Classificazione dei tappeti armeni

Il tappeto armeno è un termine che definisce il mucchio di tappeti senza lanugine che sono stati tessuti dagli armeni che vivono sia nell’Altopiano armeno che fuori dal periodo pre-cristiano (fino a 301 anni) fino ai giorni nostri. La tessitura dei tappeti, essendo uno dei tipi di arte decorativa e applicata armena, è inestricabilmente legata ad altri tipi di arte decorativa e applicata degli armeni, continuando le tradizioni di altri tipi di belle arti nazionali. Secondo l’etnografo sovietico S. Tokarev, la principale differenza tra tappeti armeni persiani, azeri e altri tappeti è che come motivi ornamentali usavano immagini stilizzate di animali e umani, ma questa visione è sfidata in una varietà di altre fonti, dove è affermato che in quasi tutti i tipi di tappeti azeri si trovano immagini di persone, animali e uccelli. Inoltre, l’immagine di animali e uccelli si trova su tappeti persiani “lussuosi”. Tradizionalmente, i tappeti in Armenia sono tappezzati di pavimenti, pareti interne di case, divani, cassapanche, sedili e letti. Fino ad ora, i tappeti fungono spesso da portali di veli, sacrestie e altari nei templi, si coprono di altari nelle chiese. Sviluppandosi fin dall’antichità, la tessitura armena dei tappeti fin dall’antichità è parte integrante della vita di tutti i giorni, poiché la tessitura dei tappeti era praticata in quasi tutte le famiglie armene, nonostante il fatto che “ovunque il tappeto fosse un’antica occupazione femminile degli armeni”.

Studio delle peculiarità dei tappeti armeni
La maggior parte dei tappeti armeni sono generalmente considerati come elementi di stato-territoriale, come i tappeti orientali, tuttavia l’iconografia e l’ornamento dei tappeti armeni ha le sue caratteristiche, che sono state notate da vari ricercatori della storia delle belle arti. Così, nel 1908 lo scienziato svedese FR Martin nel libro “La storia dei tappeti orientali prima del 1800”, indagando sulla storia della tessitura dei tappeti, inclusa la tessitura armena dei tappeti, giunse alla conclusione che l’Asia Minore, cioè l’Armenia storica, l’orientale parte della quale è occupata dalle Highlands armene, ospita i tappeti “del drago”.

In questo libro, FR Martin ha pubblicato per la prima volta una foto della rara bellezza di un tappeto con ornamento di drago, chiamato “Goar”. Lo scienziato ha attirato l’attenzione sul fatto che l’ornamento e lo stile di esecuzione di questo tappeto con un’iscrizione tessile in armeno e la data coincidono con molti altri tappeti con ornamento di drago. Sulla base di questo, FR Martin ha identificato l’origine armena dei tappeti “drago”. Anche l’Armenia, come regione d’origine dei “dragoni”, è considerata Armenag Sargsyan e lo storico dell’arte islamica Richard Ettinghausen.

Insegnante di storia dell’arte presso l’Università di San Francisco, Lauren Arnold è giunta alla conclusione sull’origine armena di molti tappeti orientali, che in diverse università hanno tenuto una conferenza sui tappeti orientali nelle belle arti del Rinascimento. Così, secondo la sua opinione, il tappeto anatolico raffigurante la lotta del drago con l’uccello fenice (XV secolo), conservato nel Museo di Arte Islamica di Berlino, fu tessuto da armeni del Nakhichevan. A questa conclusione arrivò, confrontando il modello con l’immagine di un drago su questo tappeto con motivi di draghi sulla facciata della chiesa fiorentina di San Miniato al Monte, che fu dedicata al primo grande martire fiorentino San Minas (Minas, Miniato ) (Miniato italiano, armeno Մինաս), che, secondo la leggenda, era un principe armeno e visse nel III secolo. Anche l’armeno, secondo Lauren Arnold, è un altro tappeto dello stesso periodo, chiamato “Marby”.

Nell’opinione di The Grove Encyclopedia of Decorative Arts, nonostante l’importante ruolo svolto dai tessitori e dai compratori armeni nella produzione di tappeti, le teorie che suggeriscono l’origine armena dei tappeti “drago” non dovrebbero essere considerate.

Tra i pochi antichi tappeti armeni che sono sopravvissuti fino ad oggi, i cosiddetti “tappeti di drago” – “vishapagorgi”. Molti di questi tappeti del XVIII secolo possono essere ammirati nei musei di Berlino, Londra, Vienna, Budapest, Istanbul e Il Cairo. Alcuni magnifici esempi del primo periodo possono essere visti nel Museo di storia armena di Erevan e nel Museo di etnografia dell’Armenia a Sardarapat. Per questo gruppo di tappeti sono caratterizzati da diversi motivi specifici, il più importante dei quali è l’immagine di un drago stilizzato a guardia dell’albero della vita.

Alla base di molti ornamenti di tappeti armeni ci sono incisioni rupestri. Ciò è dimostrato dai risultati di un’analisi comparativa di incisioni rupestri e disegni con motivi geometrici di tappeti armeni. Nel cosiddetto “tappeto del serpente” – “otsagorga” (la forma del tappeto, che si trova spesso tra i tappeti di Garabagh), al centro c’è una svastica. Da esso crescono germogli, che terminano con stelle. Otto serpenti che si contorcono, situati intorno a un quadrato con un segno di svastica, formano loro delle svastiche multicolore, mentre l’intera composizione simboleggia l’universo e otto serpenti lo proteggono.

Classificazione dei tappeti armeni
A seconda dei principi alla base dell’associazione dei tappeti in gruppi per caratteristiche distintive, vi sono varie classificazioni di tappeti: sulla tecnica di esecuzione, sulla struttura decorativa di base e sugli ornamenti, sull’uso e sulle dimensioni, sui fattori geografici e climatici, sui coloranti e altre caratteristiche.

Classificazione per tempo di creazione
Il tappeto armeno classico più antico, completamente conservato, è un tappeto ad arco, risalente al 1202. È stato tessuto nel villaggio di Banants, storico Gardman, nella provincia Utica, nell’area di Gandzak. Sul tappeto è raffigurata un’abside a tre tagli che è identica alle absidi ripetutamente trovate sulle miniature armene nei manoscritti armeni medievali. Le basi delle colonne raffigurano palme che incarnano l’albero della vita. Sopra i capitelli della coppia le colonne sono croci, vasi, poi uccelli che assomigliano a motivi di colomba, che, secondo lo storico dell’arte V. Temurdzhyan, simboleggiano i vasi in cui è conservata la mirra. Il tappeto ha tre cinghie caratteristiche. L’ampia cintura esterna è foderata con rosette a quattro petali con ghirlande, sull’altra cintura – tradizionali modelli di gigli stilizzati. Su una cintura più stretta c’è un’iscrizione:

In ricordo di Hripsime di Kirakos Bananetsi nell’anno 651 (1202) del calendario armeno ho tessuto questo tappeto.

Nel tappeto le cinture sono il simbolo più comune, inerente ai tappeti “drago” armeni, il segno “S”. L’esperto di tappeti VA Holly ritiene che “questo segno è caratteristico dei tappeti più antichi”. Il tappeto è tessuto in un colore rosso scuro tipico per i classici tappeti armeni. I contorni delle colonne sono intrecciati con fili leggeri. Lo sfondo dell’ampia cintura dorata, i rami delle foglie sono verdi, le rosette sono gialle e rossastre. I gigli rossi sono diretti da teste al centro del tappeto, lungo i bordi sono verdi.

Delle copie sopravvissute dei tappeti armeni, si distinguono i primi “dragoni” o “vishapagorg”, che risalgono al XV secolo al secolo. Sui tappeti di un periodo precedente, le raffigurazioni di draghi e la lotta degli animali sono molto realistiche, ma dopo un po ‘vengono trasformate in ornamenti stilizzati.

I motivi floreali stilizzati nei tappeti sono spesso combinati con motivi vegetali e animali. I più interessanti sono i tappeti “drago”, dove tra i motivi vegetali sono raffigurate figure di draghi fatati e altri animali. Questo è il più antico gruppo di ornamenti, che non ha analoghi nell’arte della produzione di tappeti – “vishapargorg” (tappeto del drago). Un collegamento importante nella composizione del campo tappeto è il “vishap” (drago) stesso – un personaggio del folklore armeno, dotato di qualità buone e cattive. Il campo del tappeto è riempito con una composizione verticale che, con la sua immagine speculare, divide il tappeto nel centro in due parti uguali. La colorata gamma di tappeti è luminosa, ma armoniosa, i colori preferiti: rosso, blu, verde, giallo. “Vishapargorg” arcaico è caratterizzato da una base scura, quasi nera. I colori giallo chiaro, il blu e il rosso sono usati per rendere gli elementi del tappeto ben visibili su uno sfondo nero. Confrontando la composizione di arcaici tappeti armeni e rustici della seconda metà del XX secolo, la natura estremamente persistente del motivo principale e del colore è chiaramente visibile. Il motivo del drago che protegge l’Albero della Vita è conservato nel tappeto moderno, sebbene sia geometricamente semplificato e ridotto nelle dimensioni.

Più tardi ci sono dei tappeti con l’Albero della Vita, nella cui composizione spiccano gli alberi aggraziati. È importante non confondere i vishapa con le immagini di un altro segno sacro: l’Albero del Mondo, che nella tradizione armena è chiamato l’Albero della Vita, il centro sacro del mondo. L’albero del mondo è una storia abbastanza comune nelle religioni di diversi popoli: la sacra cenere dei Vichinghi, il simbolo della quercia tra gli slavi, l’albero del mondo tra i babilonesi, gli assiri e gli ebrei minori. Ci sono molti altri simboli e ornamenti sui tappeti armeni. Alcune immagini sono episodiche, cioè possono “raccontare” certi eventi accaduti nel passato: scene di caccia, battaglie.

Nel 17 ° secolo apparve un tipo di tappeto vegetativo-geometrico, il cui rosone centrale era decorato con una decorazione vegetativa irrequieta e rigogliosa, e anatre galleggianti stilizzate, uccelli con ali piegate e cavalli che si muovevano lungo i campi liberi.

I tappeti con “ottaedri”, anch’essi legati al tipo vegetativo-geometrico, sono caratteristici per il XVIII secolo. I “tappeti del drago” sono stati sostituiti da tappeti con motivi floreali, alcuni dei quali raggiungono 6 o anche 8 metri di lunghezza. Questi modelli erano di carattere ascendente o erano disposti sotto forma di diamanti attorno al punto centrale. Nel XVIII secolo, una nuova direzione apparve ornamenti, piante e animali, furono stilizzati in modo tale da dare l’impressione di un’immagine astratta. Molta attenzione è stata dedicata al rafforzamento dell’ornamentalità del bordo ornamentale, che ha cominciato ad abbondare con trifogli, foglie, fiori, antenne e altri motivi. Su vecchi tappeti è possibile trovare un bellissimo bordo sotto forma di una ghirlanda di strumenti musicali simili a lire.

I tappeti moderni “cosacchi” si distinguono per un grande design audace e un colore uniforme. La tessitura densa in combinazione con l’alta pila garantisce una bassa usura e durata del prodotto. La base è fatta di lana di colore naturale, di solito in tre corde. Lana di trama, o grigio naturale, o verniciata in rosso. Due fili di trama vengono solitamente inseriti dopo ogni fila di noduli. Le estremità possono terminare in diversi modi. Come spiega Schuhmann, l’inizio del tappeto forma un cappio, in modo che le estremità libere dei fili non vengano tagliate, ma che vengano tirate all’altra estremità. Questo viene fatto applicando un rotolo di carta attraverso i fili di ordito, e il cappio si avvolge attorno ad esso. Quando il tappeto viene tessuto, questo bastone viene rimosso, lasciando un anello alla fine. Sul lato opposto in questo momento, le estremità libere sono annodate o sparse con un codino parallelo all’anatra.

La lunghezza della pila dipende dall’area in cui è stata tessuta la moquette. Più alto è il tappeto in cui viviamo in montagna, più lunga è la pila, perché spesso il tappeto serve a preservare il calore della casa nel freddo invernale. I tappeti armeni-cosacchi “hanno una lunghezza media del pelo da 8 a 12 millimetri. Di solito questi tappeti sono pesanti, sono difficili da gestire, sembra che si rotoli un corpo che si muove lentamente.

I motivi dei tappeti riflettono la vita vegetale e animale di queste aree. Il campo centrale dei tappeti armeni è ornato nella maggior parte dei casi con medaglioni grandi e piccoli o immagini convenzionali fortemente geometrizzate di figure di animali, uccelli, alberi, fiori e altri elementi che riempiono l’intero campo di moquette.

Secondo la classificazione, che è comune tra i collezionisti, al momento della creazione, i tappeti sono divisi in antichi (creati non più tardi di 100 anni fa) e collezionabili (tessuti non prima di 100 anni fa).

Classificazione dei tappeti armeni sul territorio di fabbricazione
Tradizionalmente, fino agli anni ’90, tutti i tappeti originari della Transcaucasia erano definiti come tappeti caucasici. Tutti i tappeti che appartenevano al Caucaso durante il XIX e l’inizio del XX secolo vennero fatti nei territori in cui tre repubbliche transcaucasiche si trovavano in epoca sovietica: l’SSR azerbaigiano, l’SSR armeno e il SSR georgiano. I tappeti tessuti in Daghestan appartenevano anche a tappeti caucasici.

Classificazione dei tappeti armeni nelle aree di tessitura dei tappeti. XX secolo
Le principali aree di tessitura di tappeti dell’Armenia nel periodo sovietico del XX secolo erano: Yerevan, Leninakan, Stepanavan, Ijevan, Sevan, Bayazet e Zangezur. Molti tappeti prendono il nome dai luoghi del loro sviluppo. I tappeti armeni tessuti nel periodo sovietico erano fatti con filati di lana di filatura di ferramenta, che veniva usata per fare il pisolino e l’anatra. Per la base, sono stati utilizzati principalmente filati di cotone. Il filo di lana è macchiato con piante e forti coloranti sintetici.

Una delle prime classificazioni dei tappeti armeni fu compilata da MD Isaev e presentata nel libro “Carpet Production of Transcaucasia”, pubblicato nel 1932 a Tbilisi. Tra i tappeti transcaucasici con un breve e sottile pisolino, distinse i tappeti armeni del tipo Shirvan, che erano intrecciati nei villaggi armeni dei distretti di Karamaria, Kirk, Kalagya e Ushtal. MD Isaev ha osservato che la produzione in Armenia è stata riorganizzata in modo da produrre tappeti di filato più fine e con una pila bassa. Sul territorio dell’Armenia, ha individuato le seguenti aree tappezzate di moquette: Loriysky con i villaggi di Ardvi, Berd, Lejan, Dseg; Pambsky con i villaggi di Shog, Uzunlar, Haghpat e Dseg; Ijevan-Shamshadinsky con la città di Ijevan e villaggi Verin Agdan, Ashtarak, Sevkar, Jarhech, Tauzkala, Ardanish, Djil, Agbulag, e anche villaggi lungo la gola del Karakoun – Chaikend, Gelkend; Zangezour con i villaggi di Dig, Khndzoretsk, Goris, si è anche seduto accanto al tè Okhchi nel distretto di Kafansky e nel villaggio di Brnakot nel distretto di Sisian; Daralagsky; Basargetscharsky; Leninakansky.

La classificazione dei tappeti armeni della Transcaucasia proposta da M. Ter-Mikaelyan divenne più diffusa. Secondo questa classificazione dell’area manifatturiera, i tappeti tessuti dagli armeni della Transcaucasia nel primo quarto del XX secolo furono divisi in sette sottogruppi.

Come scrive Stepanian, nel primo quarto del XX secolo i tappeti erano principalmente tessuti nelle regioni orientali dell’SSR armeno. Nel nord c’erano due distretti che tessevano tappeti. In primo luogo, Loriysky, compresi i centri nei villaggi di Ardvi, Berd, Lejan, Agarak, Urut e Chochkan, e in secondo luogo, Pambak, compresi i centri nei villaggi di Shnokh, Akhpat, Uzunlar, Dseh e Shagali. Tra il lago Sevan e il confine con la SSR azera si trovavano tre quartieri di tessitura di tappeti. Primo, Ijevan, compresi i centri nella città di Ijevan, Agdan, Khashtarak, Sevkar, Uzuntala, Jahach e Achajur, e in secondo luogo, Shamshadin, inclusi Tuzkala, Chinchin e Navur, e in terzo luogo, Sevan, compresi i centri nei villaggi di Chaiken, Gelkend , Takhludja e Agbulah. A sud si trovava la regione di Daralagyz con i centri nei villaggi di Basargeczar, Agruda, Mazra, Yarpuzlu e Kati. E il settimo distretto è Zangezur con i centri nella città di Goris e nei villaggi di Khndzoresk e Dig.

Tappeti del tipo Ijevan
Questi tappeti sono creati sulla base dello studio degli ornamenti delle miniature armene; i loro meriti artistici sono ampiamente conosciuti. Il motivo principale di un tipico tappeto armeno è il fiore di loto, dato in sezione longitudinale e con petali spiegati. Le forme di fiori più grandi si trovano lungo l’asse medio verticale del tappeto, e quelle più piccole sono sui lati. Da queste forme di fiori, nelle direzioni diagonali, figure a forma di foglia frastagliate che separano il campo del tappeto in celle separate in cui sono collocate le immagini disposte geometricamente di animali domestici e animali selvatici.

Figure a forma di foglio e figure di animali sono riempite con un’immagine di steli e piccoli germogli, foglie e rosette di fiori. Lo sfondo del campo centrale è rosso-magenta, rosso melograno, rosa, verde, azzurro, blu e bianco.

Il confine che delimita il campo centrale, nella maggior parte dei casi è costituito da una larga frangia principale e da due bordi di accompagnamento, separati dal bordo anteriore da strette strisce a motivi geometrici. L’ornamento del bordo d’attacco è costituito da fiori in una sezione longitudinale, foglie e gemme, come se fossero infilate su uno stelo comune che circonda l’intero bordo.

I bordi di accompagnamento sono pieni di ornamento a pettine continuo, varie rosette di fiori piccoli, figure triangolari e quadrate e hanno una colorazione più scura.

Lo sfondo del bordo principale è crema o rosso, a seconda della tonalità del campo centrale del tappeto.

La gamma di colori è la stessa del campo centrale.

Il campo centrale del tappeto del tipo Ijevan è riempito con un medaglione esagonale allungato con bordi a gradini. Su uno sfondo blu di un medaglione c’è un ornamento floreale da grandi fiori di loto, foglie curve frastagliate e forme di piccoli fiori. Il medaglione è circondato da un bordo largo di rosso vivo con un motivo rosso scuro su di esso.

La gamma di colori del campo centrale è blu, rosso brillante, bordeaux, rosso scuro, rosa, giallo dorato, verde, bianco. Il bordo del tappeto del tipo Ijevan è costituito da un bordo largo principale e due escar più stretti che accompagnano il confine, separati da strisce modellate.

L’ornamento del bordo d’attacco su uno sfondo blu è simile all’ornamento del medaglione centrale ed è costituito dagli stessi fiori di loto e foglie curve frastagliate.

Accompagnando i cerchi su uno sfondo chiaro abbiamo un modello di rosette di colore a quattro petali, collegati da steli e dati in un movimento ondulato. La gamma cromatica del cordolo è uguale a quella del campo centrale. Il rapporto approssimativo della larghezza del cordolo di questo gruppo di tappeti rispetto alla larghezza del tappeto è 1: 3, 1: 4.

La larghezza della palizzata a ciascuna estremità del tappeto è di 3-4 centimetri. La lunghezza della frangia è 6-10 centimetri. La densità dei tappeti di questo gruppo è di 160-250 nodi su 1 decimetro quadrato, l’altezza del palo è di 4-6 millimetri. Le dimensioni dei tappeti sono di 2-10 metri quadrati.

Tappeti armeni di altre regioni della Transcaucasia
Meno popolare rispetto ad altri tipi di tappeti armeni, per lo più tessuti nei villaggi di tessitura popolati da armeni (Kirk, Kalagya, Ushtal e altri) della regione di Shirvan in Azerbaijan.

Il campo centrale del tappeto è ornato da figure geometriche, le cui basi sono campioni del mondo animale e vegetale. In altri casi, è ornato con medaglioni quadrati o concavi. Il medaglione incorpora spesso un rombo con un ornamento a forma di uncino e in un rombo – una rosetta a stella. L’intero campo è pieno di piccole figure a forma di diamante, composte da forme a forma di T e rosette di fiori. I tappeti hanno spesso motivi a croce cristiana, molti tappeti armeni di questo tipo sono firmati e contengono iscrizioni in armeno.

Lo sfondo del campo centrale dei tappeti del tipo “Shirvan” è per lo più rosso-cupo, blu scuro e blu.

Il bordo del tappeto, al limite del campo centrale, è costituito da un ampio bordo d’attacco e da bordi più stretti che accompagnano il bordo.

La decorazione del cordolo consiste principalmente di rosette geometrizzate e forme lineari. La combinazione di colori del tappeto è mahrenov-rosso, rosa, giallo-oro, verde, blu, blu, bianco e nero. Il rapporto approssimativo tra la larghezza del cordolo e la larghezza del tappeto è 1: 3, 1: 4. La larghezza della palizzata a ciascuna estremità del tappeto è di 3-4 centimetri. La lunghezza della frangia è 6-10 centimetri. L’altezza del mucchio è di 4-6 millimetri. La densità dei tappeti di questo gruppo è di 160-250 nodi su 1 decimetro quadrato. Le dimensioni dei tappeti sono 2-2,5 metri quadrati.

I tappeti del tipo “Gandzak” e “Cossack” si differenziano per la loro composizione unica. Il campo centrale di questi tappeti è decorato con due o tre grandi medaglioni. Spesso i medaglioni hanno un doppio contorno circondato da un ornamento a forma di uncino. Lo sfondo del campo centrale è pieno di esagoni allungati, rosoni a forma di stella, tondi e poligonali, ornamenti vegetali geometrici.

Lo sfondo del campo centrale è prevalentemente rosso scuro, blu, giallo dorato, bianco. L’orlo del tappeto, che incornicia il campo centrale, è costituito da una larga frangia principale e da bordi stretti che lo accompagnano.

L’ornamento del bordo d’attacco è costituito da cosiddette “corna di montone”, rosette geometriche e altre forme.

La gamma di colori – bianco, rosso, blu, blu, verde, giallo, crema e le loro sfumature.

Il rapporto approssimativo tra la larghezza del cordolo e la larghezza del tappeto è 1: 4, 1: 6.

La larghezza del cuneo a ciascuna estremità del tappeto è 3-4 centimetri, la densità dei tappeti dei tipi “Gandzak” e “Kazak” è di 90-140 nodi per 1 decimetro quadrato, l’altezza del pacco è 6-8 millimetri. La lunghezza è di 6-10 centimetri. Dimensioni dei tappeti 3,5-4 metri quadrati.

Tra la famiglia di tappeti “cosacchi” in commercio, si distinguono i seguenti tipi regionali.

Lambalo. Questo è il nome del villaggio nella regione di Ganja, dove vengono realizzati tappeti a pelo basso, sottili e setosi al tatto. La lana per loro è splendidamente dipinta, la figura include fiori geometrici sul cordolo. Il campo spesso non è pieno di ornamenti. Le dimensioni di “lambalo” raramente superano 130 x 210 cm.
Shulaveri. Un posto nella Georgia del Sud dove tessiamo tappeti di lana fine, dipinti con magnifici coloranti. Un curioso esemplare, illustrato nelle illustrazioni dal Dr. Schurmann, ha inusuali medaglioni costituiti da una moltitudine di bordi stretti e motivi angolari multicolori. Il modello giallo del mulino circonda medaglioni, che ricordano i modelli dei primi tappeti anatolici, in particolare “ushakov”.
Brontolò. Questa regione al confine tra Armenia e Georgia è famosa per la sua lana setosa e il suo design audace, di solito un modello continuo di esagoni contrapposti, con un bordo trilobato di lana bianca su uno sfondo nero o marrone. A volte il modello consiste in ornamenti ottagonali, sferici o esagonali, riempiti con fiori a forma di croce. I migliori esempi di tali tappeti risalgono al XIX secolo.
Il distretto montano di Lori-Pambak è caratterizzato da “cosacchi” dalla coda lunga, che sono riconosciuti per il loro design audace e imponente. Un massiccio medaglione centrale è spesso circondato da un ampio campo di colori primari.
Caracas con uno sfondo nero-marrone, decorato con un modello ricco, preferibilmente di uccelli e fiori, sono realizzati nella città di Caraclis, lungo la linea ferroviaria Yerevan-Tbilisi.
La città di Ijevan, a nord del Lago Sevan, è famosa per la produzione di tappeti come il rigoroso disegno del lori-pambak e il colore cupo.
Dal Fakhralo, situato a ovest di Shulaveri, entrarono dei tappeti a tessitura larga, spesso con un disegno a poligoni nel mezzo delimitato da archi di preghiera (mirab). Hanno un bordo esterno di foglie e fioriere, mentre le ghirlande di tulipani a forma di oriente circondano il centro.
Il villaggio di Karchakhpyur, nei pressi del lago Sevan, è caratterizzato da una grande piazza “kashki” particolarmente grande. Un meraviglioso colore verde è usato per il campo. Al tatto, questi tappeti sono setosi e intrecciati molto strettamente. Spesso hanno riquadri di piccole dimensioni pieni di stelle su un campo luminoso. Questi quadrati sono raggruppati attorno a un quadrato centrale o un ottagono. Ad entrambe le estremità del campo del tappeto, gli archi di preghiera sono intessuti.

La produzione di tappeti del tipo “cosacco” è concentrata a nord e nord-ovest del lago Sevan.

Tappeti del tipo “Karabakh”
Un altro grande centro di tessitura di tappeti armeni è il Karabakh, situato nell’est e nel sud-est del Lago Sevan.

Tappeto “Goar”
Una delle peculiarità dei tappeti armeni del Karabakh è la presenza di iscrizioni tessili su di essi. La maggior parte dei tappeti armeni che sono sopravvissuti fino ad oggi sono Karabakh con iscrizioni. Il primo dei tappeti armeni sopravvissuti di Garabagh è il famoso tappeto “Goar” privo di lanugine, risalente al 1700. Nell’iscrizione del tessitore, il tappeto si chiama e indica l’anno di completamento dell’opera:

Io, Gohar, peccatore e debole nello spirito, con le mie stesse mani appena apprese, ho tessuto questo tappeto. Colui che legge questa iscrizione, parli al Signore di me. Nel 1149 (1700),

. Il tappeto “Goar” fu visto per la prima volta nel 1899 quando fu esposto a Londra al Victoria and Albert Museum, dove fu fotografato. Nel 1908 la fotografia fu pubblicata da FR Martin (FR Martin). Il testo sul tappeto “Gohar” è stato tradotto nel 1908 da un noto linguista Norayr de Bizansom (P. Norayr de Byzance) Nel 1977, il tappeto “Gohar” è stato venduto all’asta a Londra LeFevre and Partners. rivenduto ed è in una collezione privata.

Secondo Peter Pope, il tappeto era destinato alla chiesa, che era un parrocchiano di un tessitore, e probabilmente era usato nelle cerimonie della chiesa, il che spiega la sua eccezionalmente conservata ..

Caratteristiche dei tappeti armeni del Karabakh
I tappeti armeni del Karabakh sono tappeti tessuti dagli armeni. La maggior parte dei tappeti armeni sopravvissuti del Karabakh contengono iscrizioni in armeno. Fino agli ultimi anni, quando descriveva i tappeti armeni del tipo “Karabakh”, il Karabakh era elencato come regione all’interno dell’Azerbaijan. Così, il famoso conoscitore di tappeti orientali Peter Pap (Peter Pap) nel valutare il tappeto, che ha datato circa 1880, al momento della valutazione descritta come un tappeto che porta origine dal Karabakh, che fa parte dell’Azerbaigian. Nel febbraio 2009, Peter Pap ha integrato il testo della descrizione del tappeto, sottolineando che “Karabakh storicamente e culturalmente differisce dall’Azerbaijan. Ad oggi, il Karabakh (o Nagorno-Karabakh) rimane una regione controversa, i cui confini si trovano nel territorio dell’Azerbaigian, e la cui popolazione è composta quasi esclusivamente da armeni “. Inoltre, Peter Pap scrive:” I tappeti Garabagh sono nominati prima di tutto dalla loro posizione geografica, dove sono stati tessuti “. Riguardo al tappeto, che Peter Dad ha stimato in precedenza, scrive quanto segue: “Questo esempio (tappeto) può essere considerato un tappeto armeno, ma altri gruppi etnici potrebbero essere rappresentati tra i tessitori, poiché questi tappeti venivano solitamente realizzati in piccoli laboratori in vari villaggi In questi villaggi ci potrebbero essere curdi e turchi azerbaigiani, certamente musulmani, così come cristiani armeni.In definitiva, è difficile determinare l’origine etnica di un particolare tappeto, dal momento che tutti questi prodotti tessili in commercio sono designati come “Karabakh” “.

I tappeti armeni del Karabakh, cioè i tappeti tessuti dagli armeni del Karabakh (nonostante il fatto che la maggior parte di essi contenga iscrizioni in armeno) si distinguono per il fatto che il loro pisolino è più denso e le cuciture sono meno profonde. Di solito la lana per la base è marrone. “Garabagh ricopre una varietà di motivi floreali, saturando densamente il campo centrale e il cordolo, la ricchezza della scala colorata dà vita all’immagine di un giardino in fiore.A un tono profondo in uno sfondo blu scuro, rosso scuro o verde della centrale campo, in un ritmo calmo, si ripetono rosette multicolori di fiori grandi e piccoli intrecciate con steli sottili. “Dato che quest’area si trova quasi al confine con la Persia, gli ornamenti emanano influenze persiane. Le composizioni non sono così stilizzate e meno geometriche di quelle dei tappeti cosacchi, e solitamente vengono usati ornamenti floreali più densi.

Ulrich Shurman ha suddiviso i tappeti del tipo “Karabakh” in diversi tipi:

Tappeti dal villaggio armeno di Jraberd (Chelabird o altrimenti Choraberd), che è una piccola patria dei famosi “cosacchi con le aquile”, così denominati dal modello radiale proveniente dal medaglione centrale, con processi sporgenti come ali e piume di un grande uccello. Tali tappeti sono ben noti ai collezionisti e sono molto apprezzati.
I tappeti del villaggio armeno di Khndzoresk ((armeno Խնձորեսկ), situato nella parte orientale del Syunik Marz dell’Armenia) sono tappeti “a strisce nuvolose” “cosacchi”, così chiamati per i motivi biancastri che si ripetono su tutto il campo. La parte centrale del tappeto è occupata da medaglioni quadrati, ognuno dei quali ha una svastica.
Tappeti della città di Shusha con una varietà di ornamenti in filigrana, pieni di finzione creativa. I campi monocolori di questi tappeti sono spesso di colore koshenno rosso Karabakh, anche se ci sono tappeti con un campo d’avorio. Con l’aspettativa di vendere ad ufficiali e funzionari russi, gli armeni di Shusha tessevano tappeti, i cui medaglioni erano pieni di mazzi di rose. Questo si avvicinò ai mobili dell’Europa occidentale, portati nel Caucaso dai coloni russi ed europei.
Tappeti del villaggio di Horadiz, situato nell’estremo sud del Karabakh con un filo di cotone nell’anatra. Hanno uno schema insolito: scorpioni stilizzati di colore bianco e rosso su uno sfondo blu scuro delimitato da un cordolo deciduo ben sviluppato di colore turchese e grigio su uno sfondo rosso-eterogeneo.
Altri notevoli tipi di tappeti del Karabakh sono la cosiddetta “lampada-Karabakh” o “kara-deh”, che ricorda in qualche modo i tappeti persiani; “Khan-Karabakh”, che è fondamentalmente un tappeto da preghiera; “Kazim ushag” con motivi vegetali e geometrici multicolori, che tessono i curdi; e i tappeti “Shanik”, che spesso hanno uno sfondo blu-nero e punti sottili.

Il campo centrale dei tappeti di tipo “Karabakh” è solitamente riempito con ornamenti, costituiti da rosette di fiori a più petali, interconnessi da steli. Spesso raffigura animali selvatici e domestici. Lo sfondo del campo centrale è rosso scuro o blu scuro. Il bordo, che incornicia il campo centrale del tappeto, è costituito da un ampio e vari bordi stretti che lo accompagnano. Ornamento di cerchi – floreali. La gamma del tappeto è composta da bianco, rosso, blu, rosa, blu, giallo dorato, color crema e sfumature. Il rapporto approssimativo tra la larghezza del cordolo e la larghezza del tappeto è 1: 4, 1: 5. Le dimensioni dei tappeti sono di 2-10 metri quadrati. I tappeti di questo gruppo hanno una forma oblunga, la loro densità è di 110-160 nodi per 1 decimetro quadrato, l’altezza della pila è di 6-8 millimetri. La larghezza del capstone su ciascuna estremità del tappeto è 2-4 centimetri. La lunghezza della frangia è 6-10 centimetri.

L’arte della tessitura dei tappeti raggiunse la scala industriale solo nel XIX secolo, quando iniziarono a lavorare a Shusha diverse officine di tessitura di tappeti, i cui prodotti furono esportati. In epoca sovietica, le tradizioni della tessitura dei tappeti in Karabakh continuarono a svilupparsi sia nelle fattorie private che presso l’impresa statale “Stepanakert Carpet Factory”. Al momento, la tessitura dei tappeti sta vivendo la sua seconda nascita. In Stepanakert e Shusha ci sono fabbriche di tappeti in cui i tappeti sono tessuti a mano secondo le tecnologie tradizionali. In alcuni villaggi operano anche laboratori di produzione di tappeti. Especially for tourists, souvenir rugs of small sizes, convenient for transportation, with traditional patterns or symbols of Karabakh are woven. Such rugs can be purchased at stores selling souvenirs.

Classification of Armenian carpets according to the technique of execution
According to the technique of execution, all Armenian carpets can be divided into two main groups: pile and lint-free. Also Armenian craftsmen made felt carpets, but they were always appreciated by less woven carpets.