L’architettura inca è l’architettura precolombiana più significativa del Sud America. Gli Inca ereditarono un’eredità architettonica da Tiwanaku, fondata nel II secolo a.C. nella Bolivia attuale. Una caratteristica fondamentale dello stile architettonico era quella di utilizzare la topografia e i materiali esistenti del terreno come parte del design. La capitale dell’impero Inca, Cuzco, contiene ancora molti esempi di architettura Inca, anche se molte pareti di muratura Inca sono state incorporate nelle strutture coloniali spagnole. La famosa proprietà reale di Machu Picchu (Machu Pikchu) è un esempio superstite dell’architettura Inca. Altri siti significativi includono Sacsayhuamán e Ollantaytambo. Gli Incas svilupparono anche un esteso sistema stradale che copriva la maggior parte della lunghezza occidentale del continente e posero la loro particolare architettura lungo la strada, affermando quindi visivamente il loro dominio imperiale lungo la frontiera.

caratteristiche
Gli edifici inca erano fatti di pietre di campo o di blocchi di pietra semilavorati e sporcizia incastonata nel mortaio; anche i muri di mattoni erano abbastanza comuni, di solito posati su fondamenta di pietra. Il materiale utilizzato negli edifici Inca dipendeva dalla regione, ad esempio nella costa usavano grandi blocchi di adobe rettangolari mentre nelle Ande usavano pietre locali. La forma più comune nell’architettura Inca era l’edificio rettangolare senza pareti interne e coperto con travi in ​​legno e paglia. Ci sono state diverse varianti di questo design di base, tra cui tetti a due spioventi, stanze con uno o due dei lati lunghi aperti e stanze che condividevano un lungo muro. Gli edifici rettangolari sono stati usati per funzioni abbastanza diverse in quasi tutti gli edifici Inca, dalle case umili ai palazzi e ai templi. Anche così, ci sono alcuni esempi di pareti curve su edifici Inca, per lo più in regioni al di fuori dell’area centrale dell’impero. Gli edifici a due piani erano rari; quando furono costruiti, il secondo piano fu accessibile dall’esterno tramite una scala o un terreno piuttosto che dal primo piano. Le aperture a parete, comprese porte, nicchie e finestre, avevano di solito una forma trapezoidale; potevano essere dotati di stipiti a doppia o tripla come forma di ornamento. Altri tipi di decorazione erano scarsi; alcune pareti erano dipinte o adornate con placche metalliche, in rari casi le pareti erano scolpite con piccoli animali o motivi geometrici.

La forma composita più comune nell’architettura Inca era il kancha, un recinto rettangolare che ospitava tre o più edifici rettangolari posti simmetricamente attorno a un cortile centrale. Le unità di Kancha servivano a scopi molto diversi poiché costituivano la base di semplici abitazioni, nonché di templi e palazzi; inoltre, diversi kancha potevano essere raggruppati per formare blocchi negli insediamenti Inca. Una testimonianza dell’importanza di questi composti nell’architettura Inca è che la parte centrale della capitale Inca di Cusco era costituita da grandi kancha, tra cui il Qurikancha e i palazzi Inca. Gli esempi meglio conservati di kancha si trovano a Ollantaytambo, un insediamento inca situato lungo il fiume Urubamba.

L’architettura inca è ampiamente conosciuta per la sua fine muratura, che presenta pietre tagliate e sagomate con precisione e senza malta (“a secco”). Tuttavia, nonostante questa fama, la maggior parte degli edifici Inca erano in realtà realizzati in pietra da campo e mattoni come descritto sopra. Negli anni ’40, l’archeologo americano John H. Rowe classificò la muratura Inca in due tipi: a scorrimento, con pietre rettangolari e poligonali, con blocchi di forma irregolare. Quarant’anni dopo, l’architetto peruviano Santiago Agurto stabilì quattro sottotipi dividendo le categorie identificate da Rowe:

Muratura poligonale cellulare: con piccoli blocchi
Muratura poligonale bugnata: con pietre molto grandi
Massoneria incassata: in cui i blocchi di pietra non sono allineati
Muratura a base sedimentaria: in cui le pietre sono disposte in file orizzontali (cioè conci)
I primi due tipi sono stati utilizzati su importanti edifici o muri perimetrali mentre gli ultimi due sono stati impiegati per lo più su pareti di terrazze e canalizzazioni fluviali.

Secondo Graziano Gasparini e Luise Margolies, la muratura inca è ispirata all’architettura di Tiwanaku, un sito archeologico della moderna Bolivia costruito molti secoli prima dell’impero Inca. Essi sostengono che, secondo i resoconti etno-storici, gli Incas furono impressionati da questi monumenti e impiegarono un gran numero di lavoratori della pietra dalle regioni vicine nella costruzione dei propri edifici. Oltre a questi riferimenti, hanno anche identificato alcune somiglianze formali tra Tiwanaku e l’architettura Inca tra cui l’uso di blocchi di pietra tagliati e levigati, così come di doppi stipiti. Un problema con questa ipotesi è la questione di come è stata preservata la competenza nei trecento anni tra il crollo di Tiwanaku e l’apparizione dell’Impero Inca e la sua architettura. Come soluzione, John Hyslop ha sostenuto che la tradizione della stonemasonry di Tiahuanaco è stata preservata nella regione del Lago Titicaca in siti come Tanka Tanka, che presenta pareti che ricordano la muratura poligonale Inca.

Una seconda importante influenza sull’architettura Inca venne dalla cultura Wari, una civiltà contemporanea a Tiwanaku. Secondo Ann Kendall, gli Huari introdussero la loro tradizione di costruire recinti rettangolari nella regione di Cusco, che costituì un modello per lo sviluppo della kancha Inca. Ci sono prove che tali tradizioni siano state preservate nella regione di Cusco dopo il declino del Wari, come attestano le recinzioni trovate in siti come Choquequirao (Chuqi K’iraw), 28 chilometri a sud-est della capitale Inca.

Massoneria e metodi di costruzione
L’ingegnere idrico Ken Wright stima che il 60% dello sforzo di costruzione degli Inca fosse sotterraneo. Gli Inca costruirono le loro città con materiali disponibili localmente, di solito includendo calcare o granito. Per tagliare queste rocce dure, gli Inca usavano strumenti in pietra, bronzo o rame, di solito spaccando le pietre lungo le linee naturali di frattura. Senza la ruota le pietre venivano arrotolate su travi di legno su rampe di terra. Sarebbe stata necessaria una manodopera straordinaria. Hyslop commenta che il “segreto” per la produzione di belle opere murarie Inca … era l’organizzazione sociale necessaria per mantenere il grande numero di persone che creavano monumenti così energivori. “Si ipotizza che le pietre siano state posizionate usando l’attrito per creare perfettamente lati convessi e concavi. Segni visibili di fabbriche come i boss di pietra sono stati fatti usando la corda; questi elementi hanno dimostrato il valore artistico del lavoro e il potere del dominio Inca.

Di solito le pareti degli edifici Inca erano leggermente inclinate all’interno e gli angoli erano arrotondati. Questo, in combinazione con l’accuratezza della muratura, ha portato gli edifici Inca ad avere una resistenza sismica senza pari, grazie all’elevata stabilità statica e dinamica, all’assenza di frequenze di risonanza e ai punti di concentrazione delle sollecitazioni. Durante un terremoto di magnitudo modesta o moderata, la muratura era stabile e durante un forte terremoto i blocchi di pietra stavano “ballando” vicino alle loro normali posizioni e si stendevano esattamente nell’ordine giusto dopo un terremoto.

Un altro metodo di costruzione era chiamato architettura “a cuscino”. La costruzione a cuscino è stata realizzata utilizzando mattoni di mattoni cotti. Gli Inca avrebbero quindi levigato delle pietre grandi e di forma fine, e poi avrebbero unito i mattoni e le pietre in modelli simili a puzzle. L’architettura a cuscino era tipicamente usata per templi e luoghi reali come Machu Picchu.

La muratura di bugnato era usata nella struttura Inca più sacra ed elitaria; per esempio, l’Acllawasi (“Casa della donna scelta”), il Coricancha (“Recinto d’oro”) a Cuzco e il “Tempio del sole a Machu Picchu”, così sembra che il bugnato possa essere stato più apprezzato dall’Inca, forse considerato più difficile della muratura poligonale (“a cuscino”). Sebbene la muratura poligonale possa essere esteticamente più impressionante, la lavorazione della muratura di bugnato tende ad essere molto meno spietata degli errori, se un angolo è rotto nel processo può essere rimodellato per inserirsi nel mosaico della muratura poligonale, mentre non è possibile recuperare una roccia danneggiata nella muratura di bugnato.

Forme architettoniche inca
Kancha
Era l’unità più comune di composizione architettonica, costituita da una recinzione rettangolare che ospitava tre o più strutture rettangolari disposte simmetricamente attorno a un cortile centrale. 1 I kancha di solito ospitavano funzioni diverse poiché formavano l’unità base di entrambe le case, nonché templi e palazzi; inoltre, diversi gruppi di kancha potrebbero essere raggruppati per formare i blocchi degli insediamenti Inca. 2 Una testimonianza dell’importanza di queste unità di composizione nell’architettura Inca è la città di Cuzco, la cui parte centrale consisteva in grandi kancha, tra cui il tempo del sole (Coricancha) e i palazzi dell’Inca. 3 Gli esempi più conservati di kancha si trovano a Ollantaytambo, un insediamento inca situato sulle rive del fiume Urubamba. 4

Kallanka
Erano grandi recinti rettangolari, lunghi fino a 70 metri, associati a importanti centri statali. Queste strutture, citate come magazzini nelle cronache, di solito avevano diverse porte, nicchie e finestre e erano coperte da tetti a due spioventi. Il fatto che compaiano nelle vicinanze di grandi quadrati suggerisce che erano collegati alle attività cerimoniali, così come l’alloggio di numerose persone; principalmente amministratori o funzionari nel campo.

ushnu
Struttura a piramide troncata e a gradini, configurata dalla sovrapposizione di diverse piattaforme rettangolari. È presente nei centri amministrativi statali. L’accesso alla parte superiore dell’ushnu è stato effettuato attraverso una scala centrale. La sua funzione era di servire come supporto. Dal suo apice, l’Inca, o il suo rappresentante, organizzava cerimonie religiose e riunioni di famiglia.

Tambo
Le locande costruite lungo le strade principali di Tahuantinsuyo, chiamate mesoni o vendite dai cronisti. Erano edifici semplici di uno o più ambienti, che erano occupati dai viaggiatori come luoghi di riposo. Contenevano spazi per lo stoccaggio delle forniture necessarie per il supporto degli escursionisti.

Acllahuasi
Identificato da Garcilaso come la “Casa de las Escogidas”, corrisponde agli edifici residenziali delle ville, che erano gruppi di donne specializzate in attività produttive, in particolare nella produzione di tessuti e chicha, e che erano obbligati a fornire servizi di lavoro allo Stato . Questi edifici, erroneamente confrontati dai cronisti con i conventi cristiani, furono distribuiti in tutti i centri provinciali di Tahuantinsuyo.

Costruzioni architettoniche

Città di Cuzco
Prima della fondazione di Cuzco, un piccolo villaggio chiamato Acamama era situato nel luogo. Era formato da umili pietre e costruzioni di paglia, e in esso diversi ayllus erano riparati. Era diviso in quattro sezioni, che avevano a che fare con i criteri sopra e sotto, sinistra e destra.

Quando Manco Cápac fonda la città, si trova tra i canali dei fiumi Tullumayo e Saphy, da una collina alla confluenza di entrambi i fiumi. Questa città divenne la capitale politica e religiosa dello Stato e col tempo fu necessario introdurre nuovi modi di suddividere lo spazio.

Monumentale Cuzco
Per lungo tempo la città era abbastanza semplice, ma dopo la guerra con i Chancas fu molto distrutta. Poi Pachacútec decise di costruire la maestosa capitale che gli spagnoli incontrarono con stupore.

Cuzco era una città piena di palazzi e grandi campi circondati da un muro con un unico ingresso, dove i signori più importanti avevano la loro residenza. Sembrava molto pulito. Le sue strade erano acciottolate e avevano sistemi di drenaggio. C’erano due piazze principali separate solo dal torrente Huatanay: Huacaypata e Cusipata. Nel primo, si tenevano i riti e le feste più importanti.

I più magnifici edifici all’interno di Cuzco e dei suoi dintorni sono: il Coricancha, la fortezza di Sacsayhuamán, Ollantaytambo, Pisac, Quenqo e Machu Picchu, quelli che appartenevano all’era imperiale.

La città ottenne un grande prestigio come centro religioso, oltre a costituire il centro politico dell’impero. Ognuno degli Incas che morirono là aveva una casa che era tenuta per lui, con tutte le sue cose dentro, inclusi i servi e le loro mogli.

Si dice che l’aereo di Cuzco avesse la forma di un puma e che la sua testa fosse rappresentata da Sacsayhuamán, una fortezza progettata da Pachacútec. Tra le gambe dell’animale sarebbe la piazza Haucaypata.

Cuzco: simbolo di Tahuantinsuyo
Lo storico Franklin Pease disse che i cronisti sottolineavano il significato simbolico di Cuzco come centro e origine del mondo Inca. La città stessa era venerata ed è indicato che era un simbolo di tutti i Tahuantinsuyo. Ciò spiegherebbe la ripetizione simbolica della struttura della città nei centri amministrativi Inca. Qualche cronista ha persino detto che chiunque venisse da Cuzco dovrebbe essere riverito da chiunque gli venisse a trovare, poiché era stato in contatto con la città sacra.

Centri amministrativi provinciali
Con l’espandersi del Tahuantinsuyo, furono costruiti centri provinciali dai quali venivano amministrate le diverse regioni conquistate. La pianificazione statale prevedeva l’uso di modelli in argilla in cui erano rappresentati da intere vallate a un edificio, prima di iniziare a costruirlo. Sulla costa, la pietra veniva solitamente sostituita da tapia o adobe.

Tambo Colorado
Era uno dei centri più importanti stabiliti dagli Incas sulla costa. È un insieme di costruzioni realizzate con tapiales e adobes. Sebbene in alcune zone abbia una decorazione apparentemente precedente, le porte e le nicchie hanno la tipica forma trapezoidale degli Incas. È conosciuto come Tambo Colorado a causa della vernice rossa, che può ancora essere vista sulle sue pareti, anche se sono conservate anche alcune pareti con vernice gialla e bianca. Intorno a un quadrato di piante trapezoidali sono distribuite diverse strutture tra cui depositi, case e un edificio principale noto come la Fortezza.

Huánuco Pampa
Conosciuto anche come Huánuco Viejo. È un centro molto importante di oltre 2 km² situato su una spianata alta quattromila metri. Fu stabilito là perché segnò il punto medio della strada tra Cusco e Tomebamba. Intorno a una grande piazza che contiene un ushnu o una struttura su cui si trova una specie di sedile, si distinguono quattro diversi settori: uno dei depositi a sud, uno a nord, uno di case comuni a ovest, e un altro di residenza degli Inca durante le sue visite al sito. In totale ci sarebbero circa quattromila edifici dedicati a funzioni militari, religiose e amministrative.

Tomebamba
Tupac Yupanqui iniziò la costruzione di questo centro amministrativo, da cui si affermò la conquista del Cañaris e fu controllato il limite settentrionale del Tahuantinsuyo. La sua importanza aumentava rapidamente tanto da diventare la seconda città più importante dell’impero.

Cajamarca
Luogo di particolare importanza, perché fu catturato l’Inca Atahualpa che segna l’inizio del declino dell’impero. A quel tempo era una città molto grande, con una piazza murata al centro. Il Tempio del Sole, il Palazzo dell’Inca e l’Acllawasi riproducevano lo stile architettonico Cuzco più puro. Si dice che il fondatore della città fosse Tupac Yupanqui.

Altri centri amministrativi e religiosi incaici al di fuori di Cusco erano: Samaipata, Incallajta, Tilcara, tra gli altri.

Costruzioni di carattere religioso

Vilcashuamán
Fu un centro amministrativo e religioso fondato dopo che gli Inca conquistarono le Chancas ei Petra. Si trova nella provincia di Vilcashuamán, nel dipartimento di Ayacucho, a 3.490 metri sul livello del mare. Secondo i cronisti, Vilcashuamán doveva ospitare circa 40.000 persone. La città era conformata da una grande piazza in cui venivano realizzate cerimonie con sacrifici, intorno a questo sono i due edifici più importanti: il Tempio del Sole, la Luna e l’Ushnu. L’Ushnu è una piramide troncata terrazzata a quattro livelli che viene inserita attraverso una porta a doppio stipite, caratteristica delle custodie più importanti. Sulla sua piattaforma superiore c’è una grande pietra scolpita in un modo singolare, conosciuta come la sede dell’Inca e si dice che fosse precedentemente ricoperta di lastre d’oro.

Coricancha
Era il tempio principale di Cusco. Dopo la guerra con i Chancas, Pachacútec fu incaricato di ricostruirlo, collocando al suo interno grandi quantità di oro e argento, tanto che da Inti cancha (recinto del sole) divenne noto come Coricancha (recinto d’oro). Pachacútec pose il sole (Inti), divinità degli Incas di Cuzco, nel luogo principale. Questo tempio è uno dei migliori esempi di architettura Inca fine. Mette in risalto il suo muro curvo fatto con una mirabile perfezione. Sui resti delle mura Inca oggi sorge il Convento di Santo Domingo.

Costruzioni militari e commemorative

Inca Huasi
È nella valle di Lunahuaná, vicino a San Vicente de Cañete. In quella zona c’era un curacazgo conosciuto come Guarco, che fu conquistato dagli Inca dopo quattro anni di tenace resistenza. Secondo la tradizione, Tupac Yupanqui decise di chiamare questo vasto centro amministrativo Cusco, come la capitale dell’impero, e voleva che le sue strade e le sue piazze portassero gli stessi nomi di quelli che erano in essa. In Inca Huasi è stata riprodotta la distribuzione quadripartita dello spazio. Il complesso archeologico Incahuasi, la cui traduzione in spagnolo è “Casa del Inca”, si trova al Km 29,5 della strada Cañete – Lunahuaná. Corridoi e padiglioni all’interno del Tempio del Sole. Era anche un centro di culto, sacrificio e osservazione climatologica. Nella parte di questo complesso dedicato al Tempio del Sole, si può vedere che le stanze hanno colonne di forma cilindrica, c’è persino un recinto in cui una di queste colonne forma parte del muro. Apparentemente queste colonne facevano parte di un Intihuatana (orologio solare Inca).

Sacsayhuamán
Su una collina che domina Cusco dal lato nord è il sito religioso di Saqsaywaman. Consiste di tre piattaforme fatte con enormi muri di sostegno in uno zigzag, su cui si trovavano tre torri. Le pareti sono state realizzate unendo blocchi di pietra di dimensioni sorprendenti, alcuni raggiungendo 9 m per 5 m per 4 m.

La storica Maria Rostworowski ipotizza se Saqsaywaman fosse una fortezza militare usata per la difesa di Cusco, dal momento che le storie dell’invasione Chanca dicono che sono facilmente entrati in città senza affrontare importanti resistenze militari. Inoltre, mentre l’impero Tahuantinsuyo si espandeva, non c’era pericolo di un attacco a Cusco. Rostworowski crede che sia stato un monumento alla vittoria sulle Chancas e che durante le festività le battaglie rituali siano state eseguite lì. Ciò servì anche come un grande aiuto agli Inca per difendersi dalle truppe militari straniere.

Architettura d’elite

Ollantaytambo
Ollantaytambo o Ullantaytampu è un’altra opera monumentale dell’architettura Inca. È l’unica città degli Inca in Perù ancora abitata. I discendenti delle case nobiliari di Cusco vivono nei suoi palazzi. I patii mantengono la loro architettura originale. Questa città costituiva un complesso militare, religioso, amministrativo e agricolo. L’entrata è fatta attraverso la porta chiamata Punku-punku. Ollantaytambo si trova nel distretto omonimo, provincia di Urubamba, a circa 60 km a nord-ovest della città di Cuzco e ha un’altezza di 2.792 metri sul livello del mare. Situato a 600 m sotto Cuzco, gode di un clima più caldo e di una terra più fertile, che gli Inca hanno sfruttato appieno per costruire città e importanti centri agricoli. La valle è circondata da montagne scoscese che ti fanno percepire di essere in un posto speciale, ma hey, non è una novità, puoi respirare non appena entri qui.

Písac
Pisac (anche Pisaq) si trova a 33 chilometri dalla città di Cuzco. Il suo sito archeologico è uno dei più importanti nella Valle Sacra degli Incas. L’architettura di Pisac è meticcia, costruita su resti indigeni del viceré Francisco de Toledo. La bellezza delle sue mura, costruite con grandi blocchi di pietra levigati con straordinaria simmetria e una gestione ineguagliabile della pietra, lascia il visitatore perplesso. “Sulle rive del fiume Willkamayu, il dio sacro fiume che scorre su canali scolpiti che dominano la sua furia, inizia le frange di luci e ombre delle famose piattaforme di P’isaq, la grande città delle pernici. costruito su una cresta di roccia blu, quasi sopra l’aria per immaginare la più bella delle valli di Cusco “.

Machu Picchu
Machu Picchu è stato a lungo uno degli enigmi più inquietanti del passato Inca. Si trova a poche centinaia di metri sopra la riva sinistra del fiume Vilcanota o Urubamba, a 2490 mslm. Il primo aspetto che spicca è la sua posizione, sulla cima di una collina coperta di vegetazione e di difficile accesso. Questo isolamento ha reso possibile per il sito di rimanere intatto per centinaia di anni. All’inizio si pensava che potesse essere Pacaritambo, il luogo di origine degli Incas. Poi pensò che fosse Vilcabamba, il rifugio dei discendenti dei sovrani Inca. Il fatto è che, fino ad allora, non c’erano notizie dell’esistenza di questo sito nemmeno attraverso le cronache.

Per il suo studio è stato suddiviso in diversi settori, a seconda delle caratteristiche, poco o molto elaborate, dell’architettura. Questi potrebbero essere il settore urbano, il settore agricolo, il settore religioso, ecc. Il settore agricolo corrisponde a una serie di terrazze o piattaforme perfettamente adattate ai pendii ripidi della collina e che sono state completate da canali. C’è un ingresso principale sorvegliato da posti di sorveglianza, così come un muro che separa il settore agricolo da quello urbano. Al centro del sito c’è una piazza principale con una roccia allungata in piedi nel mezzo.

Nel settore religioso enfatizzano il Tempio delle Tre Finestre e l’Intihuatana, o orologio solare, blocco di pietra con funzioni astronomiche situate su una piramide tronca. Verso il lato est, in fondo alle terrazze, c’è un cimitero. Gli scavi hanno portato alla luce una serie di sepolture, di cui la stragrande maggioranza erano donne. Forse viveva una piccola élite di sacerdoti circondata da un gruppo di donne dedite al culto, le cosiddette Vergini del Sole.

Architettura agricola
Forse l’aspetto più famoso dell’architettura inca è l’uso di terrazze per aumentare la terra disponibile per l’agricoltura. Questi passaggi hanno fornito una superficie piana per la produzione di cibo proteggendo al contempo i centri cittadini dall’erosione e dalle frane comuni nelle Ande. I muratori di Machu Picchu lo costruirono così bene che erano ancora intatti quando Hiram Bingham riscoprì il sito.

Strade
Gli Inca avevano un vasto sistema stradale. Un’alta strada attraversava le regioni più alte della Cordigliera da nord a sud e un’altra strada nord-sud più bassa attraversava le pianure costiere. Gli incroci più brevi collegavano le due principali autostrade in diversi punti. Il terreno, secondo Cieza de Leon, uno dei primi cronisti della cultura Inca, fu formidabile. Il sistema stradale attraversava profonde vallate e montagne, tra cumuli di neve, pantani, rocce vive, lungo fiumi turbolenti; in alcuni punti scorreva liscio e lastricato, accuratamente disposto; in altri oltre le sierre, tagliare la roccia, con le pareti che costeggiano i fiumi, e passi e riposa nella neve; dappertutto è stato spazzato pulito e tenuto libero da immondizia, con alloggi, magazzini, templi al sole e posti lungo la strada.

Per aiutare i viaggiatori sulla loro strada, furono costruite case di riposo (o tambos). Qui, potevano passare una notte, cucinare un pasto e dar da mangiare ai loro lama.

Ponti di corda
Gli Incas costruirono ponti a fune sospesi usando l’erba. Questi ponti, che erano fatti di corde legate ingegnosamente insieme, formavano una struttura stretta ma efficace. Questo era l’unico modo per attraversare i fiumi a piedi. Se solo una delle centinaia di ponti è stata danneggiata, una strada principale potrebbe non funzionare pienamente. Fortunatamente, ogni volta che un ponte si rompeva, i locali lo riparavano il più rapidamente possibile.

Simbolismo e patrocinio

Estetica: combinazione degli ambienti costruiti e naturali
L’architettura inca è fortemente caratterizzata dall’uso dell’ambiente naturale. Gli Inca sono riusciti a fondere senza soluzione di continuità la loro architettura con la terra circostante e le sue specificità. Al suo apice, l’Impero Inca si estendeva dall’Ecuador al Cile e all’Argentina. Eppure, nonostante le differenze geografiche, l’architettura Inca è rimasta coerente nella sua capacità di fondere visivamente l’ambiente costruito e naturale.

In particolare, le pareti Inca praticavano la muratura senza vita e utilizzavano rocce parzialmente lavorate e di forma irregolare per integrare le qualità organiche e la diversità dell’ambiente naturale. Attraverso le tecniche di muratura a secco di caninacukpirca, gli Incas modellarono la loro pietra per nascondere affioramenti naturali, adattarsi a crepe strette e infine incorporare il paesaggio nelle loro infrastrutture.

Gli Inca usarono anche le fondamenta strutturali come base naturale. Questo ha pragmaticamente stabilizzato le loro strutture costruite nella catena montuosa delle Ande in Sud America, mentre esteticamente ha mascherato i confini tra la montagna e l’edificio. In combinazione, la diversità della forma, della materialità e della lavorazione della pietra ha favorito l’illusione naturalistica dell’ambiente costruito da Inca.

Politica: espansionista e Ideologia servile
L’occupazione inca e l’integrazione dell’ambiente naturale nella loro architettura hanno svolto un ruolo essenziale nel loro programma di espansione della civiltà e dell’imperialismo culturale. Il mecenatismo delle potenti élite e dei sovrani dell’impero Inca fu uno dei principali impulsi dietro la costruzione delle strutture Inca, e gran parte dell’architettura rimanente che vediamo oggi era probabilmente proprietà reali o capitali mobili per la Sapa Inca. La Sapa Inca naturalizzò e asserì il proprio dominio politico attraverso l’attrazione estetica dei loro palazzi verso una relazione reciproca tra il loro imperialismo e la terra stessa. L’estetica mista e architettonica ha colorato la loro espansione politica in un senso di autorità inseparabile, senza tempo e spirituale.

Ad esempio, nella tenuta reale di Chinchero, gli Incas hanno adattato il loro terreno di terra su larga scala e la massiccia costruzione in pietra alla valle drammaticamente ripida della terra per creare un intenso dramma visivo. Analogamente all’architettura di altre cittadelle inca montagnose, come Machu Picchu, la dinamica costruzione della tenuta del Chinchero nel severo paesaggio dimostrò il potere fisico crudo degli Incas e proiettò un’aura autorevole per coloro che si avvicinavano.

L’attuale processo di costruzione dei palazzi reali servì come ulteriore tattica reale di mantenimento del potere. L’architettura inca dimostra un impegno per il processo culturalmente pervasivo, ancora più difficile dal punto di vista fisico, della muratura poligonale senza vita e della sistemazione consapevole della topografia naturale di una terra. Il sostegno di queste pratiche di costruzione non utilitaristiche può dare un’idea dei valori inca riguardanti l’integrità artistica e il significato culturale incorporato nel processo di costruzione di proprietà, e come la costruzione di palazzi reali può essere intesa come un atto di lealtà politica e comunale sottomissione al Sapa Inca.