Il barocco ucraino o il barocco cosacco o il barocco Mazepa sono uno stile architettonico emerso in Ucraina durante l’era di Hetmanate, nei secoli XVII e XVIII.

Il barocco ucraino si distingue dal barocco dell’Europa occidentale per avere ornamenti più moderati e forme più semplici, e come tale è stato considerato più costruttivista. Molti edifici barocchi ucraini sono stati conservati, tra cui diversi edifici a Kiev Pechersk Lavra e il monastero Vydubychi a Kiev.

I migliori esempi di pittura barocca sono i dipinti di chiesa nella chiesa della Santissima Trinità di Kiev Pechersk Lavra. Il rapido sviluppo delle tecniche di incisione avvenne durante il periodo barocco ucraino. I progressi hanno utilizzato un complesso sistema di simbolismo, allegorie, segni araldici e ornamenti sontuosi.

Alcune caratteristiche del barocco ucraino, come le gemme a forma di gemma e di pera, sono state prese in prestito dal movimento barocco simile a Naryshkin nella Mosca del XVII e XVIII secolo. Anche gli edifici moderni della chiesa ucraina, come la cattedrale di Troeshchina, sono costruiti in questo stile, ma non è tipico del barocco ucraino. Nato nel XVII secolo, il barocco ucraino raggiunse l’età dell’oro ai tempi di Ivan Mazepa. Mazepa baroque è la sintesi originale delle forme architettoniche barocche dell’Europa occidentale e delle tradizioni architettoniche barocche nazionali dell’Ucraina.

Architettura
Per il barocco ucraino, una combinazione di soluzioni decorative e plastiche del barocco dell’Europa occidentale e del Rinascimento è caratteristico della lavorazione creativa del patrimonio dell’architettura della chiesa ortodossa e dell’architettura antica. Come notato da alcuni ricercatori, sulla riva sinistra del Dnepr, così come nella regione di Sloboda, nella progettazione delle chiese le tradizioni dell’architettura popolare in legno sono state prese in considerazione anche più delle precedenti tradizioni di architettura ortodossa.

La continuazione della tradizione della vecchia Russia
La nascita del cosacco barocco è di solito associata alla ristrutturazione dei templi di Kiev e Chernihiv dei tempi pre-mongoli sotto il metropolita Petra Mogila e i suoi successori. Per la prima volta dalla caduta di Kievan Rus, le chiese ortodosse iniziarono ad essere costruite su larga scala. Gli archi crollati o dilapidati delle chiese erano spesso spostati, le cupole avevano una caratteristica forma a forma di pera o di bocciolo, quando un altro “bulbo” sembrava essere stato piantato da un altro. Il tamburo poteva essere incoronato con una cupola nella forma di un emisfero, su cui era stato piantato un altro tamburo con un’altra cupola di forma bulbosa o conica. In questo caso, a differenza dello “stile russo”, il diametro del “bulbo” è inferiore al diametro del tamburo. Il colore delle cupole è dorato o verde. Sui monumentali edifici a croce a cupola si sovrapponeva una decorazione barocca (semicolonne, risalita, portici) con una rappresentazione di ornamenti vegetali e angeli. Gli edifici erano bianchi o intonacati in contrasto con i colori blu e bianco.

Tra i vecchi monumenti russi che sono stati aggiornati in questo modo sono la Cattedrale del Monastero Eletsky a Chernigov, la Cattedrale di Santa Sofia a Kiev, la Cattedrale dell’Assunzione del Monastero di Kiev-Pechersky, le cattedrali di Vydubitsky e Mikhailovsky a cupola dorata Monastero a Kiev. Allo stesso tempo, negli antichi monasteri russi apparvero per primi i campanili. Queste strutture con palangari sono state costruite separatamente dai templi e sono state incoronate con una cupola a forma di pera massiccia. Molti monasteri sono stati chiusi con una recinzione di pietra per scopi decorativi.

Sui campioni antichi, i costruttori delle cattedrali erano orientati in monasteri relativamente nuovi. Secondo il canone ortodosso, questi erano templi a cupola, a tre lati, a cinque cupole, a quattro o sei pilastri. Allo stesso tempo erano decorati con modi “polacchi” (barocchi), le facciate a volte fiancheggiate da torri. Ai monumenti di questo gruppo appartengono le cattedrali “Mazepa” – Troitsky a Chernigov (1679-1695), il consiglio militare Nikolaevsky (1690-1696), la cattedrale dell’Epifania nel monastero fraterno (1690-1693).

Tra gli architetti del barocco cosacco troviamo Ivan Zarudny, Stepan Kovnir, Osip Startsev, Ivan Grigorovich-Barsky e altri.

Architettura popolare in legno
Le chiese parrocchiali che furono costruite “in tutto il mondo”, e non secondo l’ordine monastico statale, erano più orientate agli esempi di architettura in legno cosacca. Fu da lì che fu preso in prestito il tipico piano ucraino barocco della chiesa a forma di croce con le celle negli angoli, oltre a una composizione dinamica del volume centrale. I costruttori di chiese di pietra presero come modello le chiese in legno a tre e cinque rami, e la forma delle capanne di tronchi, di regola, era ottagonale.

Nei templi a tre cubi, gli ottagoni sono di solito allineati lungo l’asse longitudinale est-ovest (ad esempio, la chiesa Mykolaiv a Glukhov, 1693). Nei templi a cinque teste, gli ottagoni sono a forma di croce, e agli angoli ci sono camere, a volte molto sviluppate, che raggiungono i due terzi del volume principale del tempio (Chiesa di Caterina a Chernigov, Cattedrale Uspensky a Novgorod-Seversky) . Molto raramente ci sono templi non circa tre o cinque, ma circa sette (la Cross Exaltation Cathedral a Poltava, 1699-1709, la Chiesa Spasskaya a Starodub) e anche i nove piani (nove-trinità della Cattedrale della Trinità a Novomoskovsk, 1775-80, la Cattedrale della Resurrezione nella Cattedrale della Resurrezione Starocherkassk

Ogni fotogramma supera la cupola su un tamburo sfaccettato. Per le chiese del barocco ucraino, c’è una forma particolare a forma di pera di capitoli completata da piccoli smalti. Un metodo preferito dagli architetti ucraini è la “piega”, cioè il completamento del tempio sotto forma di diversi livelli impilati l’uno sull’altro, ognuno dei quali sfiora il precedente. La transizione da un ampio ottagono ad uno più piccolo è stata risolta con l’aiuto del design originale dell’arco sotto forma di una tenda piramidale tagliata con un tetto dai contorni lisci.

La citazione di Hetman
Il periodo più produttivo nella storia del barocco ucraino è associato al periodo del gerarca di Ivan Samoilovich, Ivan Mazepa, Ivan Skoropadsky e Daniel the Apostle. Il suo limite inferiore significa la costruzione della cattedrale Nikolaevsky a Nizhyn (1668-70), quella superiore – costruzione da parte dell’Apostolo della chiesa del Salvatore a Bolshy Sorochintsy (1733). Tutti gli hetman citati incoraggiavano l’erezione delle chiese non solo a parole, ma anche nella finanza. Il più grande numero di chiese fu eretto durante il regno di Pietro il Grande, quando i poteri dell’hetman furono molto ampi. L’hetmanesimo di Ivan Mazepa segnò la fioritura dell’architettura sulle banche Dnieper, che consente agli storici dell’arte ucraini di parlare non tanto del cosacco o del barocco ucraino quanto del barocco “Mazepin” (uk: Mazepinske baroko)

Monastero di Mgarsky vicino a Luben
Cattedrale dell’Ascensione a Pereyaslav
Cattedrale dell’Epifania nel Monastero della Confraternita
Cattedrale militare di Nikolaevsky
Chiesa di Tutti i Santi sul Monastero delle Grotte Economiche
Chiese Trinità e Mykolaiv a Baturyn
La chiesa di Pietro e Paolo del monastero Gustynsky vicino a Priluki
Cattedrale dell’Assunzione a Glukhov
Chiesa Pokrovskaya nel Degtyarya.
Gli edifici Mazepinsky sono caratterizzati da uno splendore monumentale e da una libera disposizione di parti e dettagli di strutture, ornamenti decorativi e giochi di luci e ombre, progettati per sottolineare i vantaggi di un’enorme area di chiese in pietra.

Templi di Slobozhanshchina
I templi di Slobodskaya Ucraina differiscono in grande peculiarità. La cattedrale della Trasfigurazione a cinque torri di Izum (1682) appartiene al tipo della cattedrale reggimentale cosacca, allo stesso tempo le sue volte sono troncate. Una caratteristica della Chiesa dell’Intercessione a Kharkov (1689) è una struttura a tre teste strettamente distanziata nella tradizione locale di una chiesa dalle mille sfaccettature a tre mosaici. Lo stesso schema decorativo fu applicato durante l’erezione della chiesa di San Nicola del monastero Svyatogorsky (1684 circa). Si ritiene comunemente che tutti e tre i monumenti siano stati costruiti da un singolo gruppo artel, indubbiamente sotto la forte influenza dell’architettura locale in legno e, possibilmente, sotto la guida di Ivan Zarudny.

Monumenti dell’architettura Slobozhansky dei secoli XVII-XVIII. sono concentrati nell’est dell’Ucraina e nelle regioni occidentali della Federazione Russa:

La cattedrale cosacca di Starodub (1678, ricostruita nel 1744),
La chiesa di Mykolaiv a Glukhov (1693),
La Chiesa della Resurrezione di Sumy (1702),
Cattedrale della Trinità a Belgorod (1707, demolita in epoca sovietica);
Cattedrale di San Pokrovsky ad Akhtyrka (1768);
Chiesa della Trinità del Monastero di Akhtyrsky;
La Chiesa dell’Intercessione a Wilshans vicino a Kharkov (1769);
La Chiesa della Resurrezione del Monastero di Horoshevsky (1759),
La cattedrale a tre cupole di Sevsk (1718),
Deserto di Sven e deserto di Beloberezhskaya nella regione di Brjansk.

Architettura civile
L’esempio più famoso di architettura civile del barocco ucraino è il collegio di Chernigov (1700-02). Le case del sergente cosacco (ad esempio la casa del colonnello Lizogub a Chernihiv, le camere di Hetman Mazepa vicino a Rylsk) e le sale del refettorio monastico (il primo esempio è il monastero Trinity-Ilyinsky, 1677-79).

Interazione
La riva destra dell’Ucraina, a sinistra dopo la rivolta di Khmelnytsky nel Commonwealth, continuò a svilupparsi nella corrente principale delle sue tradizioni architettoniche, dove i gusti dettati dai clienti – ricchi magnati, le chiese Uniate e cattoliche. Di conseguenza, l’influenza dell’architettura popolare in legno sull’architettura in pietra qui, se manifestata, è molto indiretta. Lo stesso vale per la Bielorussia, dove nel XVIII secolo il barocco di Vilno è venuto a sostituire gli aspri piani “sarmati”, privi di decorazioni, che differiscono rispetto alla silhouette più capricciosa, verticalmente diretta ucraina, intricata decorazione.

Il barocco ucraino ha avuto un’influenza significativa sulla formazione del barocco di Mosca, molti dei cui padroni provenivano dalla riva sinistra. I prestiti architettonici dall’Ucraina erano patrocinati da gerarchi di chiese che ricevettero istruzione nell’Accademia di Kiev-Mohyla. Alla fine del XVII secolo, nello stato russo, dopo l’Ucraina, si stanno diffondendo i templi a forma di ottuplici (vedi l’ottagono sul quadrilatero), a volte composti da tre volumi allineati (la chiesa del principe Joasaph a Izmaylovo) .

Le cupole della nuova cattedrale nel monastero di Donskoy sono strettamente orientate ai lati del mondo secondo la tradizione ucraina. La chiesa di Kazan a Uzk, come le chiese ucraine, è una torre a cinque petali a quattro petali. Volynets Fyodor Dubiansky, divenuto confessore zarista, costruì nella sua tenuta Kerstovo vicino a San Pietroburgo, la ripetizione esatta di un tempio in legno dei pirati nel suo villaggio natale. Le sedie episcopali siberiane erano occupate da immigrati dall’Ucraina, il che spiega, a quanto pare, che i maestri del “Barocco siberiano” erano orientati ai campioni ucraini non meno di quelli di Mosca.

Allo stesso tempo, l’influenza dell’architettura ucraina sul russo non era unidirezionale. Il sistema decorativo dell’ornamento russo è stato rifratto in tali monumenti ucraini come il monastero Molchan vicino a Putivl. La costruzione della cattedrale Nikolsky a Kiev fu guidata dall’architetto di Mosca OD Startsev, e una delle più caratteristiche chiese barocche ucraine, la chiesa di Ognissanti del monastero di Pechersky, costruì gli “edifici di pietra dell’artista” di Mosca DV Aksamitov. A metà del XVIII secolo, i rappresentanti del barocco elisabettiano lavorarono attivamente in Ucraina – gli architetti di Mosca Ivan Fedorovich Michurin (la costruzione della chiesa di Sant’Andrea con i disegni di Rastrelli) e Dmitri Vasilyevich Ukhtomsky (la Cattedrale dell’Intercessione di Akhtyrka ).

Eredità
Per tutto il XVIII secolo il barocco ucraino fu modificato sotto l’influenza degli architetti dell’Europa occidentale e russa che lavoravano in Ucraina. A metà del secolo a Kiev, i maestri di origine straniera, come Gottfried Johann Schödel (la grande torre campanaria di Lavra) e Bartolomeo Rastrelli (palazzo Mariinsky), costruirono i maestri del secolo. Le tradizioni dell’architettura nazionale continuarono Stepan Demyanovich Kovnir (Cattedrale in Vasilkov) e Ivan Grigorovich-Barsky (ricostruzione della Chiesa di San Cirillo).

L’ultimo degli hetman, KG Razumovsky, preferì i quadri degli edifici locali agli architetti che furono dimessi da San Pietroburgo. Nelle sue proprietà costruite così distanti dalla tradizione ucraina del maestro, come Antonio Rinaldi e A. V. Kvasov. Quest’ultimo non solo ha avuto un grande interesse per l’architettura locale, ma è stato anche in grado di inserirvi una nuova pagina, erigendo una cattedrale a cinque colonne con nove camere nella città di Kozel’t nella regione di Chernihiv.

Nel regno di Caterina II, il classicismo diventa la tendenza dominante in architettura. Tuttavia, la direzione retrospettiva è rimasta in domanda, e per tutto il 19 ° secolo, gli echi del barocco cosacco (cupole a pera) potrebbero essere ascoltati nell’architettura del tempio di Kiev e della riva sinistra. La transizione dal barocco ucraino a una nuova estetica può essere fatta risalire all’esempio degli edifici di Kiev di Ivan Grigorovich-Barsky (1713-1785).

Negli anni 1905-1915. eresse templi separati, stilizzati consapevolmente per la costruzione dei secoli XVII-XVIII. (Pokrovskaya church in Pleshivice, un tempio commemorativo in Dlyashev sulle tombe cosacche). Dopo l’indipendenza dell’Ucraina (1991), non solo i capolavori del barocco ucraino (Monastero Mikhailovsky dalla cupola dorata a Kiev), che furono distrutti in epoca sovietica, furono scrupolosamente restaurati, ma la costruzione di nuove chiese nello spirito del anche il barocco modernizzato (la cattedrale della trinità a Kiev) è stato aperto.

Letteratura
I seguenti generi letterari sono noti: poesia cavalleresca, cronache cosacche (samovidtsa, centurione Grigory Grabyanki, cronaca del partecipante delle campagne dello Zaporozhye SV Velichko, compilato tra il 1720 e il 1728), canzoni e pensieri storici, lamenti e panegirici, corsi. I monumenti letterari del barocco cosacco sono rappresentati da scrittori come Stefan Yavorsky, Philip Orlik, Ivan Orlovsky, Theophan Prokopovich, Theophylactus Lopatinsky, Gideon Vishnevsky e altri. I centri di poesia in stile barocco cosacco alla fine del XVII – inizi del XVIII secolo erano accademie e collegi: l’Accademia Kyiv-Mohyla, l’Accademia slava-greca-latino di Mosca, in quest’ultima erano figure di spicco del cosacco barocco come Teofilatto (Lopatinsky), Innokentiy (Kulchitsky), Varlaam (Lyashchevsky), ecc. [la fonte non è specificata 1091 giorni], Smolensk il collegium, il collegio di Chernigov e il collegio Pereyaslav – non solo la poesia filosofica, ma anche una parodia del verso spirituale, così come testi, ha ricevuto la diffusione. Una canzone che, secondo Gogol, “tutto per la Russia: poesia, storia e tomba del padre, vita vera, elementi di carattere, tutte le curve e le sfumature di sentimenti di inquietudine, sofferenza, spirito del passato, sofferenza. ., lo spirito dei minis “era una cultura elemento importante. Grigory Skovoroda è riconosciuto come uno dei più grandi rappresentanti del tardo barocco cosacco.

Pittura
I migliori esempi di pittura in questo stile sono gli affreschi nella Chiesa della Trinità di Kiev-Pechersk Lavra. Durante il periodo barocco ucraino, è stato osservato il rapido sviluppo dell’arte dell’incisione. È stato utilizzato un complesso sistema di simbolismo, allegorie, segni araldici e ornamenti rigogliosi.

Nei ritratti del tempo dei centurioni e dei colonnelli, il clero superiore, figure politiche e culturali del periodo della Cosacca della Libertà.