ビザンチンリバイバルの建築

ビザンチンの復興(ネオビザンチンとも呼ばれる)は、宗教的、制度的、公共の建物で最も頻繁に見られる建築的な復興運動でした。それは西ヨーロッパの1840年代に現れ、19世紀の最後の四半期にはロシア帝国でピークを迎えました。孤立したネオビザンチンの学校は、第一次世界大戦と第二次世界大戦の間にユーゴスラビアで活動していました。ネオビザンチン建築は、5世紀から11世紀にかけて行われた東部および正教のキリスト教建築、特にコンスタンティノープル(現在のイスタンブール)とラヴェンナ神殿のビザンチン様式の要素を取り入れています。

ドイツの国々
新興のビザンチン・ロマネスク建築の最も初期の例は、アレクサンドル・ネフスキー記念教会、ポツダム、ロシアの建築家ヴァシリー・スタソフ、1835年にバイエルンのルートヴィヒ1世によって定められ、1840年に完成したサン・ボニファス修道院などです。 6世紀のラヴェンナの建築は、そのコリントの秩序は歴史的なビザンチンの芸術とは明らかに乖離していました。 1876年にバイエルンのルードヴィヒ2世は、ローマ時代のノイシュヴァンシュタイン城のネオ・ビザンチンの内装を委託し、ジャスティン1世とギリシャの聖人のモザイク画像を完成させました。

デンマークの建築家、テオフィル・ハンセンは、1850年代のスタイルを支持しました。ウィーンの大学でビザンチン美術の教授としてハンセンは、オーストリア、オーストリア、セルビア、戦後ユーゴスラビアでネオビザンチン建築を普及させた世代の建築家を形作った。ハンセンのネオ・ビザンチンの作品には、聖三位一体ギリシャ正教会、ウィーン(1856-1858)、マッツリンドルフのキリスト教会(1858-1860)などがあります。

ロシア帝国
プーシキンのソフィア大聖堂(1782-1788)は、ビザンティンのそれ以外の新古典派の構造を扱った初期の独立した実験であった。 1830年代、ロシアのニコラス1世は、コンスタンティン・トーンによってデザインされたいわゆるルーソ・ビザンチン様式の教会を宣伝しました。ニコラス私は真のビザンチン美術を軽視した。トーンのスタイルは実際にはほとんど共通していませんでした。特に、Thonは円形ビザンチンのアーチをキールの形をしたゲーブルと、タマネギのドームを持つ半球のビザンチンのドームで置き換えました。彼の教会のレイアウトと構造は明らかに新古典規格に属していた。

Grigory GagarinとDavid Grimmによって普及された真のビザンチン芸術は、ロシアのAlexander IIによって正式な正教会の正式な形式として採用されました。ビザンチンの建築は、エンパイア(国会ポーランド、クリミア、コーカサス)の最前線で正教会の拡大の道具となった。しかし、財政難によりアレクサンダーⅡ支配下に完成した建物はほとんどなかった。アレクサンダー3世は、16世紀〜17世紀のモスクワとヤロスラブリの伝統にもとづいて、ロシアの復興の傾向に賛成して国家選好を変えましたが、ビザンチン様式の建築は、特に大きな大聖堂の場合、一般的な選択でした。ネオビザンチンの大聖堂は、西部の地方(ポーランド、リトアニア)、コーカサスと中央アジアの陸軍基地、コサックの司令部、ペルーマン周辺のウラルの工業地帯に集中しています。建築家David GrimmとVasily Kosyakovは、1880年代から1890年代にかけて事実上の標準となった4つの対称的なペンデント式のアンペアを持つユニークな全国型のシングルドームのビザンチン大聖堂を開発しました。

ニコラス2世の統治は、建築家がこの標準からアヤソフィアの遺産に変わったことで有名であり、クロンシュタットとポティ大聖堂の海軍大聖堂にぴったりです。これらの設計は、非常に速い建設スケジュールを可能にする鉄筋コンクリートを使用した。彼らの内装は現代のアールヌーボーへの明確な言及を含んでいたが、外装は中世のコンスタンティノープルへのはっきりとした敬意だった。ロシアの新ビザンチンの伝統は1917年の革命によって終結されたが、ユーゴスラビアとハルビンの移民建築家によって続けられた。

海軍大聖堂、クロンシュタット
カザン教会、Novodevichy Cemetery、サンクトペテルブルク
イオナノフスキー修道院、サンクトペテルブルク
アレクサンドル・ネフスキー大聖堂、ノボシビルスク
ノボチェッカスク大聖堂
セントニコラス修道院、Verkhoturye
アンボワーズ大聖堂、ハリコフ
聖ブラーディミール大聖堂、セバストポリ
Novoafonsky Monastery、ニューアフォン
聖ボロディミール大聖堂、キエフ
誕生会堂、リガ
聖マイケル大天使教会、カウナス
ビリニュスのTheotokos Orans(聖母の聖母)の教会
Białowieżaの正教会
アレクサンドル・ネフスキー大聖堂、ウッチ
ポチ大聖堂
アレクサンドル・ネフスキー大聖堂、ティフリス

アメリカ
アメリカや他の地域では、ネオ・ビザンチン様式は、ロマネスク様式やゴシック様式の中世のリバイバル主義様式、あるいはミッション・リバイバルやスペイン植民地時代のリバイバル様式であっても、しばしば見られます。

注目すべきアメリカの例には、テキサス州のライス大学のキャンパスにある多くの建物と、マンハッタンのクライストチャーチ・ユナイテッドメソジストがあります。ニューオーリンズの無原罪懐胎教会、フィラデルフィアのセント・フランシス・デ・セールス教会、セントルイス大聖堂、ワシントンDCの1920年から1959年の間に建てられた無原罪懐胎の全国大聖堂の大聖堂フィリップ・ジョンソンビザンチンの影響を反映したクリーブランド・プレイハウスへのポストモダニズムの存在であり、ネオ・ビザンチンと呼ばれることもある。

イギリスとアイルランド
ロンドンのカトリック大聖堂であるウェストミンスター大聖堂(1895-1903)は、ジョン・フランシス・ベントレー(1839〜1902年)のスタイルの中で最も大きく、最も徹底的な英国の取り組みですが、他の多くの教会や建物Christ Church、Brixton Road、ロンドンのArthur Beresford Pite、1897-1903、オーバル・クリケット場の近く。ブリストルの1850年代から1880年頃まで、ブリストルビザンチンと呼ばれる関連するスタイルは、ビザンチン様式の要素とムーア様式の要素を組み合わせた工業用建物で人気がありました。ニューマン大学教会、ダブリン(1885〜86年)は、注目すべきアイルランドの例です。

ウェストミンスター大聖堂、ロンドンのネオビザンチン様式のファサード
Holy TrinityとSt. Spiridioの寺院、トリエステ、イタリア。
ノイシュヴァンシュタイン城の王座室の絵画。
セントルイス大聖堂、セントルイス、ミズーリ
フィラデルフィアのセントフランシスデセールローマカトリック教会。
ワシントンD.C.の無原罪懐胎の全国大聖堂の聖堂
聖サヴァ大聖堂、ベオグラード、セルビア
Oplenac教会 – 霊廟、トポラ、セルビア
聖マルコ教会、ベオグラード、セルビア。
San Manuel y San Benito教会、マドリード、スペイン
救世主キリストの大聖堂、Banja Luka、BiH
ベオグラード旧市街のエックスチェンジビル
クライストチャーチ連合メソジスト、ニューヨーク市
ハルバシナゴーグ、エルサレム、イスラエル共和国
Fontaine Guillaumeの歴史的なフォトクロムプリント。文字通り「William(Wilhelm)Fountain」に翻訳されています。
聖マイケルと聖アンソニー、マイルエンド、モントリオール
知事の座席、ダブリンの聖母教会の内部