カタルーニャ建国記念日は、カタルーニャ州で1日にわたって開催されるお祭りで、毎年9月11日に祝われます。これは、1714年のスペイン継承戦争中のバルセロナの没落とそれに続くカタロニアの制度および法律の喪失を記念するものです。

2014年3月、カタルーニャ歴史博物館は、300オンスの展覧会を開始しました。これは、17,14年9月11日の300周年記念展で、カタルーニャ大将によって推進された3周年記念の枠組みの中で、「1,000平方を占めた展覧会」を通じて行われました。 9月11日をカタルーニャ独立記念日として統一するに至った歴史的プロセスの鍵が明らかになったメーター。博物館の責任者であるアグスティアルコベロによれば、「組織学的にほとんど取り上げられていない主題に関する文書化への多大な努力があった。新工場令は、フィリップ5世が署名した元の版にあるか、ロセンドノバス、ラファエルデカサノバが署名したオリジナルの像。」

カタルーニャ歴史博物館と三十周年記念館の学芸員は、1714年9月11日の300周年を記念します。1714年のその日に起こった出来事の記憶は、今日、300年経った今もかつてないほどに生きています。その歴史的瞬間を生きてきた人々は、その重要性と重要性を伝えることに成功しました。

歴史
最初にハプスブルク王朝のスペイン王位の主張を支持して戦ったカタロニア軍は、14ヶ月の包囲の後、1714年9月11日、スペインのブルボン王フィリップ5世の軍によってバルセロナの包囲戦でついに敗北しました。それは、ヌエバプランタ政権の庇護下にあるカタルーニャ公国のカタロニア憲法と制度システムの喪失、そして絶対主義の確立を意味していました。

休日は1886年9月11日に最初に祝われました。1888年に、バルセロナ万国博覧会の発足と同時に、ラファエルカサノバを称える像が設置されました。これは、ディアダの出来事の参考になる場所となりました。祝賀会はその後数年にわたって人気を博しました。 1923年のディアダは大規模なイベントで、1,000を超える花の供物がカタルーニャ全土で機能し、特定の組織の参加がありました。しかしデモは17人の負傷者、5人の警官と12人の抗議者、そして数人の逮捕を引き起こした。プリモ・デ・リベラの独裁政権はこの式典を禁止した。第二スペイン共和国（1931–1939）の間に、カタロニア総督（カタルーニャ自治政府）が祝典を制度化しました。

それは1939年にフランコイストのスペインによって抑圧され、家族と私的領域に追いやられましたが、密かに祝われ続けました。ラファエルカサノバの記念碑が削除されました。 1940年以来、カタルーニャ国立戦線はこの日を利用して、反ファシズムリーフレットの配布、セニエールの秘密の吊り下げなど、いくつかの宣伝活動を実施しました。1976年9月11日に初めて公式に祝われ、その後、翌年、1977年9月11日にバルセロナでカタルーニャ自治を要求する大規模なデモが行われ、カサノバの像がその場所に再配置され、1980年にカタルーニャ総督によって正式に復活しました。カタルーニャ州議会が承認した最初の法律。

スペイン継承戦争とバーボン絶対主義の確立
1714年9月11日、バーボン公爵（フィリップ5世）とオーストリア人（チャールズ大公と共に）が王座をめぐってヨーロッパ中を戦うようになった継承戦争中、ベルウィック公爵の前の14か月の包囲攻撃の後、バルセロナの最後の防衛が行われました。両方の候補者の支持者が領土全体に散らばり、フィリピスタがカスティーリャの王冠（カスティーリャ、アンダルシア、および半島の北西）、および王冠のオーストリア人に集中していたスペインのアラゴン王国（アラゴン王国、カタルーニャ公国、バレンシア王国、マヨルカ王国）。フィリップ5世の勝利により、ほぼすべての領域で統一された政治システムが導入され、その瞬間から、カスティーリャの王冠、アラゴンの王冠に加えられました。オーストリア国会がこれまで尊重していた貴族の特権、地方自治体、自治制度は、オーストリア語を宣言したすべての王国で廃止された（メノルカ、当時イギリスの統治下にあったため、一時的に脱出した）。このため、11/11は、その後のカタロニアの民間制度と自由の廃止を思い起こさせます。

1714年に憲法モデルの廃止が廃止されました
新工場からの絶対主義体制を非難したアラゴンの王冠の絶滅した州の最初の正当性は、Representación（1760）と呼ばれる苦情の追悼でした。この文書には、ブルボン政治の批評家による非難、特にカスティーリャ評議会とアラゴンの王冠におけるカスティーリャ人たちによる権力の独占、およびその主体がカスティーリャの地位にアクセスすることができないことが含まれていました。そのため、彼らは新工場とその正義の前にシステムの肯定的な側面を擁護し、高揚し、アラゴンの王冠の差別に反対して、王国間の平等な代表を求めました。 1812年のスペイン憲法により、スペイン君主制に絶対主義を植え付けた新工場令は一時的に廃止されました。

旧絶対主義政権が崩壊したとき、新工場令は決定的に廃止され、武装勢力の1世紀後の1833年にバーボン絶対君主制と憲法上のスペイン王国が終結した。しかし、自由主義国家の樹立は、アラゴン王冠の他の国家にふさわしい憲法制度の回復を伴わず、代わりにスペインの憲法王国を単一の統一された政治体制として奉献し、中央集権化されました。歴史的な権利と借地権制度を備えた領土。これは、旧バーボン絶対主義君主制の直接の継承であり、1つの国、スペイン国家のみを認めています。新星プランタ令および絶対主義政権の廃止は、1837年のスペイン憲法によって法的に承認された。その直後、1839年に、ポーピファーラーは第2巻の「Recuerdos y bellezas deEspaña」のページを捧げ、1714年にフィリップVによって廃止されたアラゴン州の州に固有の自治体政府に関する新しい考慮事項を発表しました。

新生憲法王国スペインがスペインの自由主義政権でカタロニアのreivindacionsに対応できないことにより、19世紀を通じて蜂起と3つの内戦を擁護する帰化カルリスモカタロニア語が与えられました。ウルゲルの摂政、不正なコンテンツの戦争（1827） 、第1カーリスト戦争（1833年-1840年）、第2カーリスト戦争（1866年-1849年）、および第3カーリスト戦争（1872-1876年）。

カタロニア憲法の回復のための闘争
1841年、アントニ・リナスはバルセロナの軍事城塞の解体を開始し、「カタロニアとバルセロナをめぐる勝利！」と叫んだ。その後すぐに、エスパルテロは彼の逮捕を命じ、彼を取り戻した。 1863年、歴史家のヴィクトルバラゲールがカタルーニャの歴史とアラゴンの王冠を書き、バルセロナのエイサンプルにある2つの通りは、ラファエルカサノバとアントニオデビジャロエルに捧げられました。 1868年9月の革命で、スペイン政府の新首長はカタルーニャの将軍であるジョアンプリムでした。彼はバルセロナの人々の願いを知り、要塞の都市への割譲を布告し、即座に破壊を命じました。 「最初のバーボンであるフィリップVの専制政治は城塞を引き上げた。スペインから最後のバーボンまで投げられたとき、自由はそれを崩壊させた。」1871年に歴史家マテウブルゲラは、バルセロナと1874年、第3カーリスト戦争の枠組みの中で、カタルーニャ総督またはカタルーニャ将軍が復活し、カタルーニャ将軍を復活させました。1714年にフィリップVによって廃止された判決により、エステラ-ふりをしたカルロス7世によるリザラと、それを介してカタロニアの毛皮を復元すると誓約した。カタロニアのジェネラリタの回復令は、カタロニアの自由の回復の柱を築き、とりわけカタルーニャに税、司法、地方自治体、警察、軍隊、教育および当局の権限を返した20の記事から成っていました。

1886年、バルセロナ市議会は、パセオデサンファンを美化するための2つの像の建設を承認しました。1つはベルナットデスクロ専用、もう1つはラファエルカサノバ専用です。ラファエルカサノバに捧げられた像は、スペインの市民の改革のマドリードでの公布に抗議して組織された顕現の中心となったときに、その発足から1年未満の1889年にカタルーニャの機関の防衛の象徴となった1714年にカタルーニャ公法の廃止を生き延びたカタルーニャ民法の慣習を追い詰めたコード。

年次記念の家
9月11日を記念した最初の行事は、1886年9月11日に開催された死んだ殉教者に敬意を表して、フォッサーデレモレレスの隣にあるサンタマリアデルマールの教区で行われたミサでした。式典はヴィック・ジョーム・コレルの本部の正典で行われる説教の禁止によって妨げられました。この行為はまた、その宗教的性格について共和党員によって批判され、カタルーニャ人およびカトリックの見解についてジャウムコレルによって批判された。過激な共和党員からの批判にもかかわらず、1886年のMassItは、カタロニアの自由を擁護して亡くなった殉教者を称える9月11日の最初の記念日でした。説教のないミサは、ジャウメコレルの司会で、アンゲルギメラとバレンチアルミールが出席しました。 1714年に死者に敬意を表して伝統的なミサは、1900年から聖ジュストと聖牧師の教区でジョセップトッラスイバジェスによって設立された世俗的な協会であるモントセラトの聖母の霊的リーグによって司会されました。

1888年、万国博覧会の開幕と同時に、この像は抗議行動の基準となるラファエルカサノバに敬意を表して設置されました。 1891年から、カタラニスト連合に所属する組織であるFoment Catalanista組織は、1714年のバルセロナの殉教者を記念して伝統的な聖典の集会を組織し、他の都市や都市にも拡大していました。 9/11を記念するイベントの構造はどこでも似ていました。死者のミサ、歴史的な講義、学位論文、スピーチ、聖歌、1714年のイベントを呼び起こす演劇のパフォーマンス、詩の文学的な朗読。最も読まれたテキストは、バルセロナの秋に関するアウレスティアとピジョアンの作品、ヴィクトルバラゲール、マテウブルゲラの作品、サンペレとミケルの作品でした。

イベントが完了すると、1894年から、イベントに参加した人々が施設を去り、行列の途中でラファエルカサノバに敬意を表して像に行き、花の供物を供えました。これにより当局は活動を注意深く監視するようになり、1896年にローリージョラリスタ新聞の特別号がハイジャックされました。出版物カタロニア語がエミュレートし、2月11日、5月の最初、7月14日を特別な日とする共和党と労働者階級の出版物をエスパニョールが10月2日と12日を記念して出版しました。

ラファエルカサノバの記念碑の前に1901年を記念し、ルイスマルサンスイソラがカタルーニャ、アヴァント、ローサムテント、ロールネクシメント、ロスモンタニェンチ、ラファルチ、ロートラングルの各団体と召喚した最初の逮捕は、行為をボイコットしてバストしたかったレルロキシストと衝突します。花輪を捧げた後、30人の拘留者（将来の作家Josep Maria Folch i Torresを含む）と警察との衝突がありました。その日拘束された別の2人、ルイスマナウとジョセップソロネルは、カタロニア人囚人を支援し、カタロニア連合に参加する社会であるラレイシャを設立します。 15日、連合の大統領であるマヌエルフォルゲライドゥランは、約12,000人が集まった逮捕に対する抗議抗議を求めた。これらの逮捕により、それまでは文化的かつ地主的な行為が政治的擁護行為になりました。

1905年の日、CADCIとリージョナリストリーグはその日の組織委員会に参加し、花を持参し、バルコニーを飾るよう呼びかけました。政府はそれを禁止し、主催者に罰金を科したほか、カタロニア語のさまざまな本や人気のある出版物の本部に対する攻撃もあった。その年、同じく9/11の日に関連して開催された血の集まりは大衆の抗議であり、スペイン政府は軍の名誉と国土の統一に関する管轄権に関する法律で対応しました。

晩年の記念碑は、リージョナリズムリーグの合法化とより過激なセクターとの対立によって特徴付けられ、共和党と社会主義者の間の記念碑の拒否につながりました。エンリック・プラット・デ・ラ・リバは彼のロマンチックで妥協のないコンテンツの記念に反対し、一方ルイス・マルサンス・イ・ソラは彼の必要性を自由のための闘争の肯定として確認した。 1912年と1913年の時代、Lerrouxistsが支配するバルセロナ市議会は、ラファエルカサノバの記念碑に花を捧げることを拒否しました。 1913年、フォッサーデレモレレスの最初の供物は、ナショナリストマルティニストハウスによって始められました。 1916年にさらに事件が発生し、3人が逮捕された。

1917年から1920年までの記念碑は、1917年のゼネスト、議会議会とカナダのストライキ、およびこれらすべての運動におけるリージョナリストリーグの役割によって特徴付けられました。 1923年の日は、大規模な大規模なイベントであり、1,000を超える花の供物、カタルーニャ公国全体でのイベント、および特定の機関の参加がありました。しかし、デモは17人、5人の警察と12人の抗議者、そして数人の逮捕者を殺した。カタルーニャ連邦の大統領は、直接市民の知事に彼の不満を表明しました。しかし、ミゲル・プリモ・デ・リベラの独裁政権を設置するクーデターは、再び7年間の記念を抑制した。

自治における共和党の制度化（1931-1939）
独裁政権の崩壊と第二スペイン共和国の宣言は記念の禁止で終わった。 1931年の日はヌーリア定款により国民投票でマークされ、1932年の日は法令の承認により（前日の2日間）マークされました。数千のカタロニアの町議会が参加し、人気のある参加者は多数でした。 1934年の1つは耕作された契約の法則によって引き起こされた対立とその後の10月6日の出来事によって特徴づけられました。

1935年の記念日、カタルーニャリーグの地方自治体の代表者たちがラファエルカサノバに供物を持ち込んだとき、彼らは敵意を抱き、警察との暴動は16人の被拘禁者をもたらしました。警察の配備と禁止にもかかわらず、群衆は投獄された政府のメンバーによる自由、自治と恩赦の回復を求めました。 1936年、1937年、1938年の記念碑は、スペイン内戦の真ん中にあり、1937年の日でさえ、アナキスト連合CNTが参加した反ファシズムの意味が特徴でした。

フランコの下で（1939-1975）
フランコ独裁政権の間、記念は再び禁止され、家族と私的な領域に追いやられたが、それはまだ秘密にされていた。ラファエルカサノバの記念碑が削除されました。 1940年以降、カタルーニャ国立戦線はこの日を使用して、オクターブの発射、旗の吊り下げなど、いくつかの宣伝行動を実行しました。1946年の日、FNCの若者であるジョセップコルベラは、ラムを引っ掛けている間に警察に射殺されました。しかし、1947年現在、そのメンバーのほとんどの投獄によるFNCの衰退の記念。

9月11日（9月11日の委員会）を記念して委員会が開かれ、250周年を迎え、25年間の平和を祝うフランコイストと一致しました。これは、ジョアンレベントス、ジョセップベネット、ジョルディカルボネル、ジョアンコロミネス、 Heribert Barrera、Joan Cornudella、Joan Ballester、SantiagoAlbertí。 8枚のチラシが印刷され、約3,000人がバルセロナに集まりました。サバデラでは、堕落の記念碑にバナーが飾られていました。アントニオイバニェスフレイレ市民知事は7人を拘束し、重い罰金を科しました。

1967年の日には労働者委員会とカタロニア統一社会党の代表が委員会の一部を務め、その記念式典に対してより人気があり要求の厳しい態度を示しました。以下の記念は、カタロニア政治部隊の調整官とカタロニア総会の結成による背景にあります。最も騒々しいのは1971年の日で、FNC過激派（ロバートサロカ、アルヴァルヴァルス、ジョアンコロミネス、トンリバス）のグループがバルセロナのデュバルホテルの部屋に2人のスピーカーを配置し、フロントからのメッセージをブロードキャストしました。 Els Segadorsの音楽。 1973年に、彼らはタラゴナ-レウスセクターのTVEによる海賊版放送を通じてマイルストーンを繰り返すことを試みましたが、作戦は作戦を失敗させることに失敗しました。

民主主義の回復（1976年以降）
カタルーニャ議会は、1976年9月11日、サンボイダリュブラガットで大集会を開きました。これは、カタルーニャのフランコ占領からの最初の法的記念日でした。

翌年の1977年、バルセロナで最初に上演され、「自由と恩赦と自治の法定」というスローガンの下、100万人が大いにデモされました。この兆候の政治的影響は間もなく実現しました。9月29日にカタロニアの総督が復活し、10月15日に政治的恩赦に関する法律が可決されました。 1979年に自治法が可決され、移行期間中に自由が徐々に獲得されました。

1980年のカタルーニャの国民の祝日としての公式の宣言以来、その日の行動は国の機関によって議長を務められ、エンティティと政党は伝統的にバルセロナと残りの公国の両方で非常に寛大な花の供物を、ラファエルカサノバとジョセップモラゲス。独立組織とグループは、都市の包囲中に殺された多くの擁護者が埋葬されたフォッサーデレモレレスでも供物を提供しています。

デモ、コンサート、有益なストップが1980年代に数千人の参加者を魅了した抗議またはお祝いの性質で組織されています。多くの人々は旗や星空のバルコニーを掛けます。近年、バルセロナではサンジョルディパンの人気が高まっています。

その日の制度的で厳しい性質のため、ほとんどの公共イベントでは、カタルーニャ国歌であるエルスセガドールスが演奏されます。 2004年以来、カタロニア建国記念日は、バルセロナのシウタデラ公園で総督府政府とカタルーニャ議会が共同で主催する組織的なイベントが開催されました。イベントは、重要なイベントやカタルーニャ文化の個性を中心にさまざまなイベントを覚えておきたいです。

お祝い
ナショナリストの組織、政党、機関は伝統的に、ラファエルカサノバやモラゲス将軍など、街の防衛を導いた人々の記念碑に花の供物を捧げ、スペインのフィリップ5世王に対する彼らの立場を示しました。通常、カタロニアのナショナリストはデモを組織し、バルセロナのフォッサーデレモレレスで会います。包囲中に亡くなり、そこに埋葬された都市の擁護者に敬意を表します。終日、多くのカタルーニャの村で愛国的なデモンストレーションや文化的なイベントがあり、多くの市民が先祖伝来やエステレードを振っています。このイベントはより明確に政治的になり、特に2010年代の独立集会に焦点が当てられました。

自由のための党
フリーダムフェスティバルは、カタルーニャ市民社会の政治的行為であり、この日を祝いながら、同時に厳しい方法で記念するものです。 eventmnium Culturalが主催し、9月11日に委員会の支援を得て開催されるこのイベントは、オープンで参加型の国家的肯定と正当化の政治的行為です。このため、2000年以降、カタロニア市民社会の約200のエンティティが、エンティティのサンプル、エンティティによってサポートされるマニフェストの読み取り、および音楽コンサートを含むイベントを実行しました。イベントを閉じます。

展覧会
9月11日の300周年。1714年から2014年にかけて、300年の歴史の旅を通じて、9月11日がカタルーニャ独立記念日として統一に至った歴史的プロセスの鍵が明らかになりました。現代。

敗北と抑圧
1714年9月11日のバルセロナの陥落は、カタルーニャ公国で継承戦争（1702-1715）の終わりを告げた。ブルボンのフィリップ5世が解き放った抑圧はひどいものでした。数千人が投獄され、処刑され、追放された。財産は没収され、要塞は取り壊され、全人口が武装解除されました。カタルーニャ州（Cort General、Generalitat de Catalunya、Consell de Cent …）は廃止され、1716年1月16日に新工場令が制定され、絶対権力が確立されました。しかし、カタロニアの私法は救われた。キャプテン将軍は最初の政治的権威となった。

バルセロナでは、都市が武器によって制御されるように、城塞が建設されました。地籍のような物品税は、実際の戦争税でした。自治体は解散し、スペインの町議会のモデルが適用されました。スペイン語は、行政全体に段階的かつ体系的に導入されました。バルセロナ大学とその他の公国のセンターは廃止され、セルベラにある単一の大学が支持された（1717）。カタロニア人は模範的な罰を課されなければならなかった反逆者と見なされたため、これらの義務を削減するための苦情や嘆願（フェリピスト党の元支持者によって時折加入することもあった）には答えられなかった。

記憶の持続
出来事の記憶は、戦争のまさにその瞬間からすでに築かれ始めていました。参加した人たちは証言を残したいと思っていました。カルトエリートの一員であった人々は、ウィーンで書かれたフランチェスクデカステルヴィーの歴史的ナレーションと同様に、書面でそれを収集することができました。人気のあるセクターに属していた人々は世代から世代へと受け継がれました。外傷的な性質のため、後の弾圧はその出来事の記憶を刺激した。

抗議と武器で状況を逆転させ、彼ら自身の政治制度を取り戻すための試みは18世紀の後半まで続きました。 1719年、ペールジョアンバルセロ（カラスクレット）が率いる武装蜂起がありました。 1725年にチャールズ6世皇帝とフィリップ5世の間で調印されたウィーンの平和は転換点を示しましたが、武装抵抗は1736年まで続きました。また、Via out the asleep（1734）またはRecord of the ‘Alliance（…） Sermへ。英国国王ジョージ・アウグストゥス（1736） 1760年、すでにブルボン秩序の中で、新しい要求の厳しい戦略が始まりました。これは、Greuges記念碑（1760）のプレゼンテーションで指定されました。

国際的な側面
承継戦争の国際的な特徴を考えると、バルセロナの最後の抵抗が当時ヨーロッパ全体に大きな影響を与えたことは驚くに値しません。ヴォルテール自身は、フランスのルイ14世の時代に焦点を当てた作品でカタロニア人の抵抗を賞賛します。カタロニア人の事件は、特に大陸での新しい戦争のような紛争の発生により、長年にわたってヨーロッパの首相を歩き回っていました。

国民意識の目覚め
9/11の普及は、主張として、Renaixençaの作品でした。 19世紀の最初の3分の1に始まったこのロマンチックな性質の文学運動は、世紀の終わりに続く政治的カタラニズムの出現に先行して準備しました。 1950年代と1990年代には、約80の詩、9つの劇、5つの小説がバルセロナフローラルゲームの後援の下で出版されました。中には、ジャシントベルダゲール、アンゲルギメラ、セラフィピタラなどの著名人が署名した人もいます。歴史家はまた、前世紀よりも多くの人々に影響を与えたため、重要な役割を果たしました。 VíctorBalaguerは偉大な人物でしたが、Mateu BrugueraとAntoni de Bofarullも多大な貢献をしました。当時の文学者や学者の共通の特徴は、武器によって破壊された古いカタルーニャの自由と制度の主張でした。長い間求められていたバルセロナの城塞（1868-1878）の解体は、抑圧の象徴の破壊として市民から見られました。

一日の記念
1714年9月11日の最初の記念は19世紀後半に行われました。 1886年、最初の葬儀がサンタマリアデルマールで、フォッサルデレモレレスの隣に行われました。そこには、街の古い擁護者が埋葬されていました。そして、その時、愛国心が強いオマージュの夜が始まりました。すぐに、1888年に、主席参事官ラファエルカサノバに捧げられた像が建てられました。これにより、1894年に、市民カルトが記念碑のふもとに花の供物を作ることが可能になりました。

1901年以降、主にカタロニアの連帯（1906）から政治的カタロニアムを獲得した主人公のおかげで、祝典は勢いを増しました。運動が政治権力のインスタンスを征服したことにより、記念式典は（これまでになかった）制度的支援を受け、拡大することができました。しかし、市民社会は引き続き主導的な役割を果たす。このように、カタロニア連合（選挙運動に参加しなかったカタロニア連合の連盟）は、20世紀の最初の20年間、その日の大きな宣伝を行いました。祝賀会の成長は、プリモデリベラ将軍（1923年から1931年）の独裁政権によって打ち切られた。

メモリ空間
カサノバの像以外にも、すぐに他の記憶空間が出現した。フォッサーデレモレスでの集中は1913年に始まり、その同じ年に、ラファエルカサノバの墓への最初の敬意が聖ボイドロブレガットの教区教会で行われました。 1714年の出来事の200周年は決定的でした。1914年7月に墓石がヴィック・デ・バク・デ・ロダに開かれ、9月にカサノバの像が現在の場所に移動され、新しい記念碑がカルドナ、モア、および国の他の町。

制度的衝動
市民カルトの始まりは、独自の政治団体が存在しないことを考えると、カタルーニャ市民社会自体の主導でした。 1906〜1909年に統一運動Solidaritat Catalanaを組織した強大な政治カタロニアリズムにより、カタロニアの人々はさまざまな議会、特にバルセロナのディプタシオデプラザに参加することができました。また、最初の自治政府であるカタルーニャ連邦（1914-1923）の設立も可能にしました。このようにして、これらのすべての政治制度は、人気のある擁護を支持し、その壮大な衝動に貢献しました。

最初の禁止
プリモデリベラ将軍（1923-1930年）の体制は、反労働者と反カタロニア主義によって特徴付けられた。このため、それは近代における最初のカタルーニャ自治であるマンコムニタットデカタルーニャを一時停止し、当初からその日のお祝いを禁止しました。 1924年に許可されていないミサを作る試みがありました。出席したいと考えていた建築家のアントニガウディは拘束され、罰金が科されました。その同じ年、星空の旗がリェイダに現れました。

素晴らしい再開
1931年4月14日、フランチェスクマシアがカタルーニャ共和国を宣言した3日後の共和党総督就任式は、多大な記念を意味しました。カタロニア共和党は9/11を強化するための国家の手段を持ち、ラジオのような彼らの意味を広めるための新しいコミュニケーション手段を持っていました。 1931年の祝日は、幸福感の雰囲気の中で祝われました。ヌーリア法（自決権と州の帰属を規定）が圧倒的に承認されたためです。翌年の1932年は、法令が最終的に承認された後に行われた（ただし、非常に短縮された）ため、最も混雑し、喜びに満ち、祝祭となりました。歴史家でジャーナリストのアントニ・ロビラ・イ・バージリは、9/11は「痛みのうめき声」でなくなり、「勝利の叫び」になったと語った。 1936年〜1939年の内戦の勃発により、二者はかつてないほど武道的な性質を帯びた。カサノバ記念碑のふもとでは、共和党軍の部隊が行進し、倒れた者へのオマージュのお祝いにはならなかった。

戦時中の休日
戦争中、伝統的な花の供物は、カサノバの像の近くの枕に人々が着ていたバッジに置き換えられました。それは戦闘機のためにお金を調達する方法でした。そのとき、CNTのアナコシンジカリストが重要な役割を演じたのは初めてであり、参加者の社会的および政治的基盤も拡大しました。共和党のカタルーニャが祝う最後の日だったので、1938年は最も感情的で悲しい日でした。

最も難しい時期
フランコ将軍の独裁政権（1936-1975）の間に解き放たれた弾圧は、政治的敵対者（実行、投獄、亡命者…）の排除で終わったわけではありませんでしたが、カタルーニャではそれはアイデンティティ虐殺の試みでした。 9月11日、カタロニア語のすべての症状が禁止されました。カサノバの彫刻は、他の人たちと一緒に1939年に通りから取り除かれました。その同じ年に、像がかつてあった場所にミニチュアのレプリカが現れ、「あなたは成長します」との標識が付いています。そして確かに、抑圧にもかかわらず、パンフレットと秘密の記念行動は互いに続きました。 1944年に、フランコイズ警察が記憶のチラシを配布したカタロニア国立戦線のメンバーを発砲したときに歩行者が死亡しました。 1964年には、250周年を記念して、記念すべき行動が強化されました。 1960年代から1970年代初頭にかけて、労働者党と労働組合は秘密の祝賀行事に全面的に関与するようになりました。これは、経験した偉大な移民の非常に重要な部門が取ったカタロニアの主張を反映しています。当時。

ナショナルデー
フランコ政権の最終段階で、カタルーニャ議会はこの記念を自治の要求と結びつけた。 1976年に主要な集会が組織され、バルセロナでの開催やサンボイドリュブラガットでの開催は当局によって禁止されました。翌年の1977年、すでに始まっていた政治的移行で、これまでで最大のデモが日中に行われました。カタロニア議会が民主的に選出された後、1980年9月11日、国民の祝日として正式に制定され、全​​国で祝われました。解体されたシンボルが復元され、フォッサーデレモレレスなどのスペースが威厳を帯び、新しいモニュメントや記念碑が領土全体に建てられました（モラグス将軍、カラスクレットなど）。徐々に、Casanovaへの献花は制度的になり、午後の人気のデモはもはや統一的で大規模ではなくなりました。それは国中の抗議動員で続いた独立の核であり、バルセロナでは彼らはフォッサ・デ・レ・モレスの集中とデモを維持しました。 2004年以来、シウタデラ公園で組織的なイベントが開催されています。

新しい叫び
2012年と2013年の日数は、カタルーニャの歴史の中で最大のものでした。カタロニア中を旅してきた独立主義者の人間の連鎖であるVia Catalanaは、かつてないほど前例がありません。大量参加の主な原因は、2005年にカタルーニャ議会が推し進めた自治法改正の試みが失敗したことです。2006年にカタルーニャ州民投票により承認されたテキストは、憲法裁判所により歪曲され、憲法裁判所は強力なそれは2012年7月10日に素晴らしいデモを支持した人気の反応。カタロニア社会の非常に広いセクションが、カタロニアの人々を決定する権利を主張し始めました。その起源と同様に、記念に新たな活力を吹き込んだのはカタルーニャ市民社会そのものでした。

カタルーニャ歴史博物館
カタルーニャ歴史博物館（MHC）は、バルセロナのパラオデマールにある博物館で、カタルーニャの歴史を伝えるための資料や資料を集め、訪問者に伝えることを使命としています。歴史的なレクリエーションや設定、そして視聴覚機器やコンピューター機器で、カタルーニャ文化の進化への関心を刺激し、情報提供することを目的として、この国の歴史にふざけて取り組んでいます。 1996年にGeneralitat政府によって作成されました。また、カタルーニャ政府が所有するモニュメントの管理、管理、訪問、文化普及の条件の改善を目的としています。この博物館は、カタルーニャ文化遺産庁を通じて管理しているカタルーニャ総督府文化省に依存しています。

カタルーニャ歴史博物館は、人々が出会い、議論し、反省できるように、誰もが利用できるスペースです。また、情報、教育、娯楽を提供すると同時に、意識を高めるのに役立つツールでもあります。常設展示では、教育と余暇の活動、ワークショップ、一時的な展示が補足されて、カタロニアの歴史の初期から現在までのインタラクティブな物語が提供されます。

カタルーニャ歴史博物館は、国の歴史と文化遺産の保護、研究、普及のリーダーとして確立されました。 1996年の創設令により、同機関の使命は正確に「カタロニアの歴史を集団遺産として保存、説明、普及させ、国民の歴史と国民の同一性を強化すること」であると定められています。