リオデジャネイロ連邦大学（UFRJ）にリンクされている国立博物館は、ブラジルで最も古い科学機関であり、2018年9月まで、アメリカ大陸の自然史と人類学の最大の博物館の1つとして知られていました。リオデジャネイロ市のキンタダボアビスタ公園内にあり、サンクリストバオ宮殿に設置されています。宮殿は1808年から1821年までポルトガル王室の住居として機能し、1822年から1889年までブラジルの皇室を収容し、1892年に博物館に使用されるまで1889年から1891年まで最初の共和党議員会議を開催しました。 1838年6月6日に王立博物館の名でドンジョアン6世によって設立されたこの博物館は、カンポデサンタナに最初に設置され、古い家の遺産コレクションを集めました。一般的に「カサドスパサロス」と呼ばれる自然史。1784年にヴァイスロイドムルイスデヴァスコンセロスエスーザによって作成され、他の鉱物学と動物学のコレクションもあります。博物館の創設は、教育、文化、科学の普及を通じて国の社会経済的進歩を促進するという利益を満たすことを目的としていました。まだ世紀ではありませんが、南アメリカで最も重要な美術館として有名になりました。 1946年にリオデジャネイロ連邦大学に組み込まれました。
国立博物館には、自然科学および人類科学の分野におけるブラジルの記憶の最も関連性の高い記録の一部、および地球のさまざまな地域からの多種多様なアイテムのセットを含む、2,000万を超えるアイテムの膨大なコレクションが収容されていました。古代の人々と文明によって生み出されました。コレクション、発掘、交換、取得、寄付を通じて2世紀以上にわたって形成されたコレクションは、地質学、古生物学、植物学、動物学、生物人類学（この核のルジアの骸骨の残骸を含む）のコレクションに細分化されました。アメリカの化石）、考古学および民族学。これは、博物館の学術部門によって実施された研究の主な基礎でした。この研究部門は、南極大陸を含む国のすべての地域および世界の他の地域で活動を展開しています。ブラジルの自然科学に特化した最大の図書館の1つで、470,000以上のボリュームと2,400の珍しい作品があります。
教育の分野では、博物館は一般向けの一時的な展示会や教育活動に加えて、さまざまな知識分野での拡張、専門化、大学院コースを提供しています。サン・クリストバオ宮殿に隣接する植物園と、サンタテレササント（サンタルシア生物ステーション）にあるサンタテレサ市の先進的なキャンパスは、メロレイタン生物学博物館と共同で管理されています。 Saquarema市の3番目のスペースは、野外調査のサポートセンターとして使用されます。最後に、彼は編集制作に専念し、この側面で、1876年以来出版されたブラジル最古の自然科学に特化した科学雑誌である国立博物館のアーカイブを強調しています。
2018年9月2日の夜、大火が国立博物館の本部を襲い、展示されているコレクションのほぼ全体を破壊しました。これは、国内だけでなく世界の歴史的および文化的形成にとって貴重で計り知れない損失です。すでに絶滅したコミュニティの先住民の方言と聖歌の記録は失われた、と歴史家のダニエル・トゥトゥシャムム・プリは言った。博物館を収容している建物は、内部スラブの崩壊に加えて、ひび割れ、屋根の崩壊など、非常に破損していました。
2019年1月17日、国立博物館は、コレクションを破壊した火事の後、最初の展示会を開きました。施設の従業員によって作成された海洋動物の化石に関する研究のコレクションは、Casa da Moedaの建物に展示されました。公衆は、80百万歳の化石を見つけることができました。
2019年、国立博物館には、コレクションとインフラストラクチャを回復するための作業で使用できる8540万レアルの予算がありました。この金額は、事件が政府の過失を非難するデモを引き起こし、歴史的機関の維持に関する社会的ネットワークについての論争を激化させた後、受け取った。国立博物館に割り当てられた8540万Rのうち、5500万Rは、2018年12月19日に国民議会で承認された2019年の連邦予算から得られます。金額は、リオデジャネイロの議員によって示されました。共同予算委員会によって承認された印象的な修正案として提出されました。
歴史
この機関は、1818年にDomJoãoVI（1816-1826）によってブラジルの科学知識を刺激するために設立された王立博物館にまでさかのぼります。当初、博物館には植物素材、ぬいぐるみ、鉱物、貨幣、芸術品、機械のコレクションがありました。彼は、ヴァイスロイ・ドン・ルイス・デ・ヴァスコンセロスによって設立されたブラジルの最初の自然史博物館である古いカサ・ドス・パサロスからいくつかのぬいぐるみを引き継ぎました。王立博物館の最初の本部は、市の中心部にあるカンポデサンタナにあり、後に国立公文書館によって占有された建物にありました。
ドン・ペドロ1世王子とオーストリアのマリア・レオポルディナ王女との結婚により、ヨハン・バプティスト・フォン・スピックスや博物館で働いていたカール・フリードリヒ・フィリップ・フォン・マルティウスなど、ヨーロッパの重要な博物学者がブラジルにやって来ました。オーギュスト・ド・サン・ティレールやゲオルク・ハインリッヒ・フォン・ラングスドルフなどの他のヨーロッパの研究者は、19世紀を通じて、国内のそれぞれの遠征で、施設の自然および民族学的標本の収集に貢献しました。
特に、1822年の独立宣言と、啓発された改革者であり、彼自身が訓練された鉱物学者であるホセボニファシオデアンドラダエシルバの宮廷大臣に任命された後、公共の管理者と博物館は、地元の機関に対して、アイテム-したがって、帝国が崩壊したときにピークに達する外国人旅行者とブラジルの博物館学者の間の永遠の戦いを解き放つために。しかし、この領土の暗黙の議論における博物館の位置は、コレクションを取得するために、世紀の後半にウェルナー鉱物などの外国の専門家から購入する以外に選択肢がほとんどなかったという事実によって弱められましたコレクションは、1818年にドイツの地質学者Pabst von Ohainから12,000レイズで購入しました。
二世
ドンペドロ2世を権力の座に置いた多数決宣言のわずか4年後の1844年、当時の博物館の館長であったフレイクストディオアルヴェスセランは、博物館のリソース不足による博物館の問題を指摘する報告書を書きました。メンテナンス。この報告書は、上院で承認された予算削減の直後に発行され、当時カンポ・デ・サンタナの最初の本部にあった博物館を収容していた建物のインフラストラクチャーの不安定な状況を指摘しました。
19世紀に、ペドロ2世皇帝の選好とヨーロッパ国民の関心の両方を反映して、国立博物館は人類学、古生物学、考古学の分野に投資を始めました。天皇自身、すべての科学分野の愛好家は、エジプトの芸術、化石、植物標本など、旅行中に入手したアイテムをいくつか提供しました。このようにして、国立博物館は近代化され、自然史と人間科学の南アメリカで最も重要なセンターになりました。
1876年、美術館はラディスラウネットの指揮の下、キンタダボアビスタにあるパソデサンクリストヴァンに改装されました。それ以降、博物館はベンデゴmet石を受け取り、その物理的構造を改善し、従業員の給与を増やし、いくつかの国際展示会に参加することで、ピークフェーズに入ります。コレクションが拡大するにつれて、保管のためのスペース不足の問題が悪化し、ジョアンバティスタデラセルダ（1895-1915）の管理ですでに注目され始めていました。
共和国
皇帝は1889年に転覆されたとき、まだ非常に人気のある人物でした。このようにして、共和党は帝国の象徴を消そうとしました。これらのシンボルの1つである、皇帝の公邸であるパソデサンクリストバオは、遊休地となり、依然として帝国の権力を表しています。その後、1892年に、国立博物館はすべてのコレクションとその研究者とともに、カーサドスパサロスからキンタダボアビスタにあるパソデサンサンクリストヴァンに移されました。
1946年、博物館は当時のブラジル大学、現在はUFRJによって管理され始めました。研究者と研究室は、博物館の大部分とキンタダボアビスタのオルトボタニコに建てられたいくつかの建物を占めています。 Hortoは、リオデジャネイロで最大の科学図書館の1つです。
財政問題と火災
継続的な予算削減により、2014年以降、博物館はその維持に必要な年間52万レアルの予算を受け取っていません。博物館が200年を完成した2018年に、受け取った金額は5万4千レアルに急落しました。
建物には、壁の剥がれや電線の露出など、保存状態の悪い兆候が見られました。まったく使用できないため、いくつかの部屋は閉鎖されました。最大のアトラクションの1つであるブラジルで作られた大きな恐竜の最初のレプリカのアセンブリを収容するスペースは、シロアリがite延しているため閉鎖されました。博物館の副所長であるルイス・フェルナンド・ディアス・ドゥアルテによると、博物館は2000年以来、アルコールやホルムアルデヒド、可燃性物質の保存を必要とする研究を収容するために設計された別館を建てるのに苦労しています。ペトロブラスからの資金で、1つの附属書のみが建設されました。
2018年9月2日、訪問時間の終了後、キンタダボアビスタにある国立博物館の建物の3フロアすべてで大規模な火災が発生しました。消防士は午後7時30分に呼び出され、現場にすぐに到着しました。午後9時、火災は制御不能になり、大きな炎と時折crash落し、20分の4の消防士によって戦われました。何十人もの人々が火を見るためにキンタダボアビスタに行きました。
9月2日の午後9時30分までに、コレクション全体が火事で破壊され、メインビルの前の2つのエリアで2つの展示が行われました。現場で働いていた4人の警備員は逃げることができ、被害者の記録はありませんでした。
ポルトガル政府は、公式のメモで「かけがえのない歴史的および科学的コレクションの喪失に対する深い悲しみ」を確認し、「この重要な再建のために協力し、有用で、可能な限り協力することができる」と確認した。ブラジルだけでなく、ラテンアメリカおよび世界のすべてからのアイデンティティの遺産」。
科学コレクション
国立博物館には、ラテンアメリカで最大の自然史と人類学のコレクションがあり、ブラジルの博物館は、その管理下にある文化財の数が最も多くなっています。博物館には2,000万件以上のカタログがあり、自然科学（地質学、古生物学、植物学、動物学）と人類学（生物人類学、考古学、民族学）のコレクションに分かれています。コレクションの核は、カサドスパサロスやヴェルナーコレクションなど、18世紀に始まったコレクションに遡ります。 2世紀以上にわたって、コレクションは、コレクションと発掘、交換、寄付、購入を通じて拡大されてきました。それには、ブラジルや世界の他の地域からの自然界と人間の生産の広大な代表グループが含まれており、科学的、歴史的、芸術的な価値が非常に高く、多数の科学研究、論文、学位論文、モノグラフ。博物館のコレクションのボリュームと限られたスペースのため、この合計のわずかなサンプル（約3000個のオブジェクト）のみが常設展示されていました。
地質学
国立博物館には、地球科学に関連する約7万点のコレクションがあり、古生物学、鉱物学、岩石学、気象学の核に細分化され、ブラジルと世界のさまざまな場所のオブジェクトで構成されていました。 18世紀の終わりから設立されたこの博物館は、その高い科学的、歴史的、芸術的価値を特徴とするブラジルの最大かつ最も多様な地質コレクションの1つであり、国家遺産を宣言し、最も有名な科学者の助けを借りて大きく発展しましたそして国の地質学および古生物学の研究者。 1842年以来体系的に実施された博物館の科学活動の協力者の中には、ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・フォン・エシュウェーゲ（ブラジルの科学的性質の最初の地質探査の責任者）、クロード・アンリ・ゴルセイクス（ミナスデオウロプレト学校の創設者）がいました、Orville Derby（ブラジル地質学の先駆者）、Alberto Betim Paes Leme（ブラジルのmet石研究の先駆者）、Ney Vidal（ブラジル北東部の脊椎動物化石標本の先駆者の1人）など。コレクションには、博物館の協力者によって組織化または統合されたブラジル領土で行われた最初の主要な科学探検のオブジェクト、すなわちセイヤー遠征（ルイアガシーズ率いる）およびモーガン遠征（チャールズフレデリックハート主催）もありました。最後に、博物館は、1875年に作成され、チャールズフレデリックハートが監督した帝国地質委員会が収集したコレクションを保管しました。これは、主にブラジル北部および北東部のアイテムで構成されています。
気象
国立博物館には、ブラジルで最大の62個のmet石コレクションがあります。 te石は、地球表面と衝突する星間物質または太陽系自体（小惑星、彗星、惑星の破片、崩壊した自然衛星）からの天体です。それらは3つの主要なグループに分けられます：エアロライト（岩石）、シデライト（金属）およびシデロライト（混合）。博物館のコレクションには、これら3つのグループの標本が収められており、その中には気象学の研究に非常に関連したものも含まれています。以下が際立っています：
ベンデゴMe石、ブラジルでこれまでに発見された最大のものであり、世界最大のものの一つ。それは鉄とニッケルのコンパクトな塊で構成された重晶石であり、重量は5.36トン、長さは2メートル以上です。 1784年に、バイーアの後背地にあるモンテサント市外の農場で、ドミンゴスダモッタボテロが発見しました。彼をサルバドライトに移動させる最初の試みは失敗しました。それを運んだ木製のカートが制御不能になり、met石がベンデゴ川に落ちて、100年以上そこに残っていました。 Dom Pedro IIは、後にリオデジャネイロのfor石の除去を命じるでしょう。 1888年から国立博物館にあります。
国内で2番目に大きいサンタルジアmet石。また、主に鉄とニッケルからなる鉄鉱石であり、長さ1.36メートル、質量1.9トンです。 1922年にサンタルチアデゴイアス（現在のルジアニア）で発見され、この自治体から博物館に寄贈されました。
869石アングラドスレイスは、1869年1月にグランデ湾で秋に発見されました。ジョアキンカルロストラヴァッソスと2人の奴隷が2つの破片を収集し、その1つが博物館に寄付されました。 met石は、アコンドライトエアロライトの新しいグループ-アングリト、太陽系で最も古い岩のグループにその名前を与えました。
ミナスジェライス州パトスデミナスにあるコレゴドアリアドで1925年に発見された200 kgの鉄鉄鉱石であるパトスデミナスmet石。
パラスデミナスalso石は、1934年に、パラスデミナスの近くのパルミタル農場にあるミナスジェライスでも発見されました。 112 kgの質量を持つ鉄とニッケルからなる菱鉄鉱。
このコレクションには、多数の小さなä石とmet石の断片が含まれており、サンプルはウィドマンステッテンの構造を示す標本（八面体菱鉄鉱内の鉄とニッケルの結晶によって形成されたパターン）を含むいくつかのコレクションに散らばっています。以下が際立っています：Avanhandava（エアロライト、1952年にサンパウロに陥落）、Campos Sales（エアロライト、1991年にセアラに陥落）、Heritage（エアロライト、1950年にミナスジェライスに陥落）、Pirapora（ミナスジェライスで発見されたシデライト不明な日付）、Santa Catarina（1875年にSanta Catarinainで発見されたニッケルに富む異常な菱鉄鉱）およびSãoJoãoNepomuceno（不明な日付にMinas Geraisで15 kgの菱鉄鉱が発見されました。 Steinbach Meteorite）。外国の標本の中で、ハイライトは、ブレナムmet石（1882年にアメリカ合衆国カンザスで発見された菱鉄鉱）、カールトン（1887年にアメリカ合衆国で発見された菱鉄鉱）、グレンローズ（1937年にテキサスで発見された菱鉄鉱）、ヘンベリー（ 1922年にオーストラリアのマクドネル山脈で見つかったシデライト）、および1749年にロシアのシベリアで見つかったクラスノヤルスク（シデロライトパラサイトの最初の標本）。
鉱物学と岩石学
国立博物館の鉱物と岩石のコレクションは、18世紀の終わりから収集されたコレクションの最も古いセグメントの1つでした。自然科学の教師が補完的な理論的活動の実践的要素を利用できるようにすることを目的として、19世紀の鉱物学の公共コレクションの基礎知識の普及スペースとしての概念を反映した教育的アプローチが特徴でした。元の核はウェルナーコレクションに相当します。これは、現代の鉱物学と地質学の創始者であるアブラハムゴットロブウェルナーによって分類された3,326の鉱物標本のバッチで、1791年から1793年の間にカタログ化および公開されました。コレクションは、これまでに知られているほぼすべての鉱物種のサンプルで構成されていました最初の分類された現代の鉱物学的コレクションであったため、大きな歴史的価値がありました。ドイツでは、おそらく1805年にポルトガル王国によりカールオイゲニウスパブストフォンオハイン（アカデミアデフライスデフライベルクの従業員）から買収されました。この買収は、アントニオデアラウージョアゼベド外相および戦争大臣によって命じられました。リスボンの王立自然史博物館のコレクションを拡大することを目的としました。しかし、1808年にポルトガルの裁判所がリオデジャネイロに移管された際、1818年に国立博物館に組み込まれるまで、ヴェルナー・コレクションはブラジルに持ち込まれ、当初は王立陸軍士官学校のコレクションで構成されていました。
ホセボニファシオデアンドラダエシルバによる貴重な個人コレクションなど、1790年代にヨーロッパで行われた鉱物学の分野での研究中に収集されたアイテムなど、他の重要な鉱物学的コレクションは19世紀初頭に博物館のコレクションに組み込まれました。カサドスパサロスの鉱物のサンプルと、皇室のコレクションから移された標本。 19世紀後半から20世紀にかけて博物館が企画したさまざまな遠征により、他にもいくつかの作品が追加されました。無色（ロッククリスタル）および色付きの品種（アメジスト、ローズクォーツ、ヘマトイドクオーツ）、雲母グループの鉱物（白雲母、黒雲母、およびレピドライト）、カリフォルニアの結晶のセット、および歴史的に重要な部分などの石英標本の広大なセット恐らく博物館の最初の展示で有名なレオポルディン皇后のコレクションからの珪化エキノイド（玉髄として識別）として、そして1940年にゲトゥリオバルガス大統領から博物館に寄贈されたミナスジェライスからの石英のサンプル。
岩石コレクションは、堆積物、変成岩、および火成岩の標本で構成されていました。注目すべきは、2007年1月から2月にかけて国立博物館から南極大陸への地質学者と古生物学者の最初の遠征中に収集されたアイテムです。白亜紀（ウィスキー湾層）の堆積岩の標本や砂岩（サンタマルタの形成）、希少な断片に加えて、ブラジルのin新世の最も重要な化石堆積物の1つであるサンジョゼデイタボライ盆地のピソライト質石灰岩のサンプルなど、石灰石の埋蔵量がセメント産業によって枯渇するまで探検され、 1939年にバイーアで掘削されたブラジルで最初の油田であるポソドロバトのサンプル油などの標本。
古生物学
国立博物館には、ラテンアメリカで最も重要な古生物学コレクションの1つがあり、合計約56千の標本と18,900の記録があり、古植物学、古無脊椎動物、古脊椎動物の核に分かれています。ブラジルやその他の国の植物や動物の化石と、再建、レプリカ、モデル、カビで構成されていました。このコレクションは、古生物学自体の出現に現代的な、遠い時代に収集された、認識された科学的および歴史的価値の核の存在で際立っていました。施設に送られた最初の化石は、1826年にウルグアイで、プロイセンの自然主義者フリードリッヒセロウによって発掘されました。その後の数十年間、外国の自然主義者の協力は、古生物学コレクション（特に1836年から1837年までのイタリアのジョヴァンニ・ミケロッティ）の拡大と、当時の事務局長であったフレデリコ・レオポルド・セザール・ブラマックによる買収の基礎となりました英国ジュラ紀からの魚竜の化石と北東ブラジルからの哺乳類のセットを収集する責任がある博物館。 19世紀の最後の3分の1で、チャールズ・フレデリック・ハートが率い、オービル・ダービーが統合した帝国地質委員会による遠征のおかげで、コレクションは大幅に拡張されました。 20世紀には、地元の専門家と専門の古生物学者の提供により、研究機関は、古生物学コレクションの百科事典的性質を強化するのに役立つ研究、調査、調査を拡大することができました。
古植物の核には、ブラジルおよび世界の他の地域の化石植物相を代表する4,000以上のカタログ化された標本があり、すべての地質時代のものでした。それは主に古生代の野菜、特にパラナ川とパルナイバ川の流域とチャパダ・ド・アラリペ川からの新古生代の化石、葉、果物、種子、茎、幹などで構成されていました。 Glossopteris（Glossopteridales）フローラの標本が優勢であり、程度は低いが、Lepidodendrales、Lycopodiales、Equisetales、Pteridophyta、Ginkgophyta、Cycadophyta、ConiferophytaおよびAnthophytaでした。歴史的重要性の両方に注目すべき豊富な標本がありました-すなわち、1872年に植物学者アドルフ・ブロンニアートによってパリで記述されたペルム紀からのPsaronius brasiliensis種の幹である国で収集された最初の化石植物のサンプル-と科学的価値-優れた保存状態と、南極の博物館スタッフが収集した植物化石のセットによって区別される、バイアの新生代堆積物からの双子葉の標本など。
古無脊椎動物の核は、古生物学のコレクションの中で最も膨大であり、ブラジルから、そしてそれほどではないが北アメリカとヨーロッパからの合計で約1万の記録と4万6000のコピーがありました。主に化石節足動物（蚊、カゲロウ、トンボ、ミツバチ、カブトムシ、カブトムシ、クモ、サソリ、カニなど）で構成されていました。腕足類（Mucrospirifer pedroanus、ブラジルで最初の化石時代デボン紀に収集され、1870年代に研究された）ハリネズミ種の広大なセットに注意してください）と軟体動物。外国起源の作品の中でも、パリ盆地からの化石のコレクションが目立ちました。これは、1872年にフランスを初めて訪れた際に、ドンペドロ2世に提供された始新世の海洋二枚貝の化石化した貝のセットです。このコレクションは、過去2世紀にわたってパリ周辺の化石堆積物が破壊されたため、希少と見なされていました。
古脊椎動物の核は、約1万個の標本と約7千個の記録を収容し、中生代および新生代の化石動物相がブラジルの堆積盆地で収集され、体積の点で際立っていました。科学的に非常に重要なアイテム、特に柔らかい部分が保存されている化石記録の存在が注目に値しました。主に爬虫類、魚、哺乳類、鳥類の化石標本を対象としました。コレクション内のセットの中で、以下が際立っています：
セアラのアラリペ盆地の白亜紀およびクラト層とロムアルド層の魚の化石は、カラモプレウルスオーダックス（長さ2メートルまで到達可能）、クラドサイクルスガードネリ（ 1メートル以上の長さ）、Araripichthys castilhoi（体の丸みを帯びた形状で強調表示）、光線（Iansan beurleni）、原始的なサメ（Tribodus limae）およびセラカンチド（Axelrodichthys araripensis）に加えて;
例外的に保存されたカメの化石のセットで、そのほとんどは白亜紀-アラリペマイスバレトイ（チャパダドアラリペのブラジル最古の既知のカメ）、Cearachelys placidoi（ブラジルのボスレミディエ科で唯一知られている種、およびこの最古の記録）世界のグループ、同じくチャパダドアラリペから）、Bauruemys elegans（サンパウロのBauru盆地で収集された淡水カメ）など-他の化石化した陸生および水生爬虫類に加えて-すなわち、ステレオスターナムの完全な骨格（ペルム紀の水生トカゲ）は、サンパウロの水中生活に適応した既知のアミオタの最古のグループに属し、スクアマタの化石標本（セアラ、ラゴクラトの古生物学遺跡から収集）;
翼竜の化石記録のコレクションは、主にチャパダドアラリペからのもので、白亜紀からのものであり、断片から完全な骨格や組み立てられた骨格まで、元の化石に基づいた再構成-Tropeognathus mesembrinusなどの大きな標本ゴンドワナに生息する翼幅8メートルの開口部）、Cearadáctilo（平均翼幅5.50メートル）、Anhanguera（翼幅4.60メートル）およびTupandactylus imperator（平均翼幅2.50メートル）メートル） Nurhachius ignaciobritoi（白亜紀、朝陽層）やJeholopterus ningchengensis（ジュラ紀、Tiaojishan層）などの中国の標本を含む外国の翼竜の化石記録。
化石の収集と恐竜の骨格の再構築。主にブラジルの北東部、南東部、南部地域の標本で構成されています-マカカリサウルストパイ（長さ13メートル、重量9トンの白亜紀以降の白亜紀から収集されたミナスジェライスのディアマンティーナ層は、元の化石とその骨格のレプリカ、ブラジルで行われた大きな恐竜の骨格の最初の再構成、イラリテーター、または長さ7.5メートルの白亜紀スピノサウルスのコレクションで表されていますチャパダドアラリペから1トンの重さ、オリジナルの化石とスケルトンのレプリカがコレクションに存在する）、サンタナラプトル（長さ1.6メートルの獣脚類の化石記録、白亜紀後期からチャパダドアラリペで収集） 、筋肉や血管などの軟部組織の保存にとって非常に重要です）。外国起源のアイテムの中でも、ランベオサウルスの頭蓋骨（上部白亜紀、カナダ、ジュディス川層から）およびティラノサウルスの頭蓋骨のレプリカ「スタン」（ティラノサウルスレックス、白亜紀後期、サウスダコタ州ヘルクリーク層から）アメリカ）;
リオグランデドスルのサンタマリア層から、ペルム紀と三畳紀の間に住んでいた長さ3.5メートルのディノドンサウルスの完全な骨格を区別するセラプシドの化石。
絶滅した更新世のブラジルの巨大動物の標本のセット、主に巨大なナマケモノ（バイアのジャコビナからのEremotherium laurillardi、およびリオグランデドスルで収集されたGlossotherium robustum）の完全な骨格などの哺乳類歯（スミロドン）;
鳥の化石。鮮新世中にブラジルに住んでいた平均高さ2.40メートルの巨大な先史時代の鳥であるParaphysornis brasiliensisの完全な骨格を強調しています。
コレクションを補完するのは、翼竜（Thalassodromeus sethi、Tupandactylus imperator）および恐竜（Irritator、Unaysaurus tolentinoi）、中国での発見に基づいて作成されたティラノサウルスレックスの卵を含む胚のモデルなど、先史時代の動物の芸術的再構成でしたデボン紀の海に生息する生物の複製を持つ大きな肉食恐竜とパネルに起因する卵の数は、教訓的な性質のアイテムの中でも、化石の露出と生物を表します。
生物人類学
国立博物館の生物人類学のコレクション-19世紀半ばに構成され、それ以来継続的に拡大された-は、人間の進化プロセスの歴史に関連する例で構成されていました。ブラジルと世界のさまざまな地域の先史時代および歴史上の人口の重要な人間の骨格の残骸を保存し、特にブラジルと南アメリカの領土の最初の居住者の居住と分散に関する研究に関連しています。このコレクションには、ブラジルの生物人類学の特徴と軌跡を扱った楽器、文書、図像資料で構成される歴史的なキャラクターの重要なコレクションもありました。
ミナスジェライス州のラゴアサンタ地域の洞窟で発見された、堆積物のマトリックスに集まった80人以上の先史時代の個人の人間の骨格の残骸は、コレクションで際立っていました。この資料は、1926年にパドベルクドレンクポル研究員が国立博物館が主催した科学探検で、カエターノの遺跡に集められました。発見された標本の一部（1万年以上）の年齢を分析することにより、これらの個体が属していた人口は、アメリカ大陸で最も古い人口の1人であると推定されます。
また、国立博物館の監視下には、ルジアの骸骨の残骸がありました。これは、アメリカ大陸でこれまでに発見された最古の人間の化石と呼ばれ、現在の約11,500〜13,000年前のものです。ルジアの残骸（頭蓋骨と腸骨と大腿骨の一部）は、1970年代に、ラゴアサンタ地域にあるラパヴェルメーリャ遺跡の洞窟で、フランコブラジルの科学的任務によって発見されました。 Annette Laming-Emperaireと国立博物館の研究者によって統合されました。ルジアの発見は、アメリカ人男性の起源に関する理論的議論を再燃させた。彼の頭蓋形態の特徴は、アジア人に近い形態的特徴を持つ集団がアメリカ大陸を占領する前の移民の証拠として解釈された。人口。電流。
教材のコレクションは、コピー、再構成、パネルを通して人間の進化を提示しようとしました。 「トゥルカナ少年」（ホモエルガースター）に関連するアイテムがありました。これは、20世紀の最も重要な考古学的発見の1つで、約12歳の少年の骸骨が優れた状態であり、いくつかのヒト科：Australopithecus afarensis、Homo habilis、Homo erectus、古風なHomo sapiens、ネアンデルタール人。最後に、博士のチームと協力して作られたルジアの顔の再構成。リチャード・ニーヴ、2000年マンチェスター大学出身。
考古学
100,000以上のオブジェクトで構成される国立博物館の考古学コレクションは、その文化的多様性で注目され、旧石器時代から19世紀までアメリカ大陸、ヨーロッパ、アフリカに住んでいたさまざまな文明から非常に重要な作品を集めました。このコレクションは、エジプトの考古学、地中海の考古学、コロンブス以前の考古学、および1867年以来体系的に収集されたブラジルの考古学の4つの主要なコレクションに細分されました。その類型学のコレクションは、カブラリノ以前のブラジルの百科事典と、その期間中に作成された最も顕著な材料記録のいくつかをカバーしています。
古代エジプト
700を超えるアイテムを追加した国立博物館のエジプト考古学コレクションは、ラテンアメリカで最大で、アメリカ大陸で最も古いものでした。 1826年に商人ニコラウ・フィエンゴがマルセイユから有名なイタリアの探検家ジョバンニ・バッティスタ・ベルゾーニの所有するエジプトの古美術品を持ち込み、テーベのネクロポリス（現在のルクソール）と神殿の発掘を担当したとき、ほとんどの作品は1826年に博物館のコレクションに入りました。カルナック。このコレクションはもともとアルゼンチン向けでしたが、おそらくアルゼンチンの当時の大統領であるブエノスアイレス大学の創立者であり、偉大な博物館愛好家であるベルナルディーノリバダビアからの注文でした。しかし、リオダプラタでの封鎖により、フィエンゴは旅行を完了することができず、モンテビデオからリオデジャネイロに戻り、そこでオークションにかけられました。ドム・ペドロ私は、5つのコントス・ド・レの完全なコレクションを購入し、それを国立博物館に寄付しました。おそらくドン・ペドロの身振りは、フリーメイソンの著名なメンバーであるホセ・ボニファシオによって影響を受けたのではないかと推測されています。
ペドロ1世によって始められたコレクションは、彼の息子であるドム・ペドロ2世によって拡張され、エジプトのアマチュア学者であり、考古学的および民族学的関心のある作品のコレクターでした。ペドロ2世が発信したエジプトの博物館コレクションの最も重要な追加物の1つは、アモンの歌手、シャアムンエンスの低時代の多色木造石sarで、皇帝への贈り物として彼に贈られました。 1876年にKhedive Ismail Pashaによるエジプトへの2回目の旅行。石coは開かれませんでしたが、ミイラはまだ歌手の内側に残っており、それが悪名高い希少性を与えた特徴です。その後、コレクションは購入と寄付によって強化され、20世紀の初めに、保存者の地位を保持したアルベルトチャイルドなどの国際的な研究者の注目を集め始めたような考古学的関連性のコレクションになります。 1912年から1938年の間に国立博物館で考古学を学び、1919年に国立考古学コレクションのガイドを出版しました。
このコレクションでは、前述のSha-Amun-en-suのffinに加えて、アモン、ホリ、ペストジェフ、およびハルシーゼの司祭に属する3期中期およびローシーズンの3つの石coが際立っていました。博物館にはまだ6つの人間のミイラがあり、4つは大人用、2つは子供用で、動物のミイラ（猫、トキ、魚、ワニの子）の小さなコレクションもありました。人間の標本の中には、ローマ時代の女性のミイラがあり、準備技術では非常にまれであると考えられており、世界では8つの類似したものだけが知られています。 「太陽の王女」または「ケリマ王女」と呼ばれるミイラは、メンバーと指とつま先と手を個別に包帯し、塗装されたバンドで豊かに装飾されています。それは博物館で最も人気のあるアイテムの1つであり、1960年代に発生したと思われる超心理学的体験と集団トランスの報告に関連していました。ケリマはまた、ローザ・クルーズ協会のメンバーであるエバートン・ラルフの小説「ミイラの秘密」にも影響を与えました。
奉納と葬式の石碑のコレクションは、主に中期とローシーズンからの数十の標本になりました。注目すべきは、ローマ時代の皇帝ティベリウスに起因する未完成の石碑に加えて、聖書とマリの楔形文字板に存在するセム語起源のタイトルを提示するライアとハウネフェルの石碑でした。また、王家の谷の墓で発掘された、特にファラオセティ1世に属する葬儀の召使を表す小像の膨大なコレクションがありました。また、珍しい作品の文脈では、頭上に軟膏の円錐形が描かれた、新帝国に由来する塗装された石灰岩の若い女性の像があります-絵画とレリーフでほぼ独占的に見られる図像は言及に値します。コレクションを補完するのは、レリーフの断片、仮面、青銅の神々の置物、石と木（Ptah-Sokar-Osirisの描写を含む）、天蓋の花瓶、アラバスターボウル、葬儀の円錐形、宝石、お守り、多様な性質の機能的な断片でした。
地中海文化
国立博物館の古典的な考古学コレクションは、約750の作品で構成され、ほとんどがラテンアメリカで最大のギリシャ、ローマ、エトルリア、イタリアの文明を網羅しています。このコレクションの多くは、若い頃から考古学に興味を持ったテレサクリスティーナ皇后のグレコローマンコレクションに対応していました。 1843年に彼女がブラジルに上陸したとき、皇帝はドンペドロ2世との代理で結婚した直後に、79年に火山の噴火によって破壊された、ヘルクラノとポンペイの古代都市の発掘から回収された作品のコレクションを持ち込みました。これらの作品のいくつかは、ナポレオン・ボナパルトの姉妹でありナポリの王であるホアキム・ムラトの妻であるクイーン・カロライナ・ムラトのコレクションから来ました。
皇帝の兄弟である2つのシチリア島のフェルナンド2世王は、18世紀に始まった発掘をヘルクラネウムとポンペイで再開するように命じました。回収された破片はナポリのバーボン博物館に送られました。ブラジルの古典工芸品の存在を高め、この国に将来のグレコローマン考古学博物館の建設を検討することを目指して、皇后はナポリ王国との正式な交流を確立しました。彼はフェルナンド2世にグレコローマンの作品をリオデジャネイロに送るよう頼み、一方彼はイタリアに先住民の起源の工芸品を送りました。皇后自身も、ローマの北15キロに位置するエトルリアの考古学遺跡であるヴェイオスで発掘調査に資金を提供し、ブラジルで見つかったオブジェクトの大部分を持ち込みました。このコレクションの大部分は1853年から1859年の間に形成されましたが、1889年に帝国が陥落し、テレサクリスティーナが国を去るまで、皇后によって豊かにされ続けました。
コレクションのハイライトには、1世紀頃に制作されたポンペイの4つのフレスコ画があります。これらの作品のうちの2つは、それぞれ中心モチーフとしてドラゴンとタツノオトシゴを表す海洋モチーフで装飾され、イシス神殿の信者の部屋の下壁を飾っていました。他の2つのフレスコ画には、植物、鳥、風景が描かれており、ヘルクラノとエスタビアの絵画に様式的に近づいています。ポンペイからは、住民の日常生活を描いた幅広い作品が登場しました。fi骨、宝石、鏡、その他ローマの化粧台、ガラスと青銅の容器、男根のお守り、テラコッタをモデルにしたランプ。
陶器の膨大なコレクションは数十個のオブジェクトをカバーし、起源、形、装飾、功利目的の多様性が特徴です。紀元前7世紀のコリント様式の幾何学的な陶器から、キリスト教時代の初めからローマのテラコッタアンフォラまで、古典古代の主要なスタイルと学校が代表されています。クレーター、エノコア、ピッチャー、ゴブレット、シアト、ボウル、ヒドリアス、レシト、アスキー、レカニドのコピー。ブカロスのエトルリア人（紀元前7世紀）、ギリシャの黒-人物の花瓶（紀元前VII世紀）、エグナティアの船（紀元前4世紀）、そしてとりわけ、セラミックイタリオテスの広い範囲（紀元前3世紀） 、プーリア、カンパニア、ルカニア、マグナグレシアから。
彫刻のコレクションは、紀元前4世紀から普及したギリシャ起源のテラコッタの置物であるTanagrasのセットと、戦士と女性像を表す一連のエトルリアのブロンズのミニチュアを特徴としていました。ミリタリーアーティファクトのコレクションには、ヘルメットの断片、メイスポイント、ブロンズの鞘と刃、ブローチとファレラが含まれます。
コロンブス以前のアメリカ
国立博物館は、アンデスのミイラに加えて、コロンブス以前の時代にアメリカ文明によって生み出された約1,800個の重要な遺物を保存していました。 19世紀に作られたこのコレクションは、ブラジルの皇室のコレクション、特にPedro IIコレクションに起源を持ち、その後購入、寄付、交換、野外活動を通じて拡大されました。 19世紀の終わりには、1889年の人類学展の開催の際に、南アメリカ最大の人類学コレクションの1つとして、コレクションはすでにかなりの名声を得ていました。
このコレクションは主に、アンデスの人々の織物、陶芸、冶金、羽、石の生産物（ペルー、ボリビア、チリ、アルゼンチンの文化）と、それほどではないが、アマゾンの文化（ベネズエラの珍しいコレクションを含む）アーティファクト）とメソアメリカ（メキシコとニカラグアの文化）。コロンブス以前の文明の日常生活、社会組織、宗教性、イメージのさまざまな側面をカバーし、最も基本的な功利主義的な側面（衣服、身体の装飾品、武器）から最も洗練された素材の生産まで、そして芸術的感覚（音楽と計算）を吹き込みました楽器、儀式用の部品、比ceramic的な陶磁器など）。地域の異なる人々の間の交換とイデオロギーの普及ネットワークのダイナミクスは、コレクションの別の関連する特徴であり、装飾パターンと作品の美的感覚だけでなく、対処されたテーマでも見られます植物、夜行性動物（コウモリ、ヘビ、フクロウ）の表現や自然の現象や要素に関連する存在など、ほぼすべてのグループの生産に。
以下は、アンデス文化の文脈におけるコレクションの代表性で際立っていました。
3世紀からペルー南部で栄えたナスカの文明では、動物（主にラマ）、幻想的な存在、人物、植物、幾何学模様などのさまざまな布地の断片が博物館で保存されています。
キリスト教時代の始まりと8世紀の間にペルーの北海岸に住んでいたモシュ文明、大規模な儀式の複合体、巨大なピラミッドと寺院の建築者、それらの高い技術的および芸術的品質の比ceramic的な陶器が保存され、ズーム、擬人化球状の花瓶、ジュエリー作品。
5世紀以降、ペルーの中央海岸に生息したHuari文化は、擬人化された陶製の花瓶と織物の破片に代表されます。
8世紀にペルーの名を冠した地域で生まれたランバイエケ文化。博物館では織物、セラミック、冶金の標本が保存されています。
10世紀からモシュ川の渓谷で栄えたチム文化は、火を減らすことで得られ、モシュ族とウアリ族の文体的要素に触発された、特徴的に暗いズーモフィックおよび擬人化された陶器のグループに代表されるさまざまな理由で生地によって;
チャンカイ川とシヨン川の谷間で中期および後期に発展したシャンカイ文化は、擬人化されたセラミックのセット（特徴的に暗い色で、明るい色の化粧と茶色の絵画）で表されます動物や植物をモチーフにした例-つまり、長さ3メートルの大きなマントル。
インカ文明は、13世紀に登場し、次の世紀にコロンブス以前のアメリカ最大の帝国として統合されました。幾何学的な装飾（「インカアリバル」のセット）を備えた比ceramic的な陶器と花瓶によってコレクションに表現されました。金、銀、銅をベースにした金属合金、儀式用のインカの衣装のミニチュア、羽飾り、キポス、マント、チュニック、さまざまな生地で作られた人間とラマの姿。
国立博物館のアンデスのミイラのコレクションは、地域の人々の葬儀習慣の重要な側面を垣間見ることができ、好ましい地理気候条件のために自然に、そして宗教的および儀式的な慣行によって人工的に保存された標本で構成されていました。チリ北部のアタカマ砂漠のChiu-Chiuの墓から、4,700〜3,400歳と推定されるミイラが座っていました。彼の頭は膝の上にあり、キャップ。そこから。このようにして、攻撃者は砂漠の寒さと、彼らが所持品と一緒に埋葬されていた位置のために眠っていました。コレクションの2番目の標本、ペルーとボリビアの間にあるチチカカ湖の郊外で発見された男性個人のアイマラミイラは、同じ葬儀の重荷に囲まれた同じ位置に保存されました。最後に、博物館はチリ政府から寄贈された少年のミイラを保存し、赤道アマゾンのジバロの人々が彼らの一部として生産した「縮れた頭」の標本であるコロンブス以前の人々の人工ミイラの技術を示しました宗教的な儀式。
ブラジルの考古学
ブラジルの考古学のコレクションは、植民地時代以前にブラジルの領土に住んでいた人々によって生み出された膨大なアーティファクトのセットを集め、90,000以上のアイテムがその類型学に存在する最も包括的なコレクションと考えられています。 19世紀初頭から構成されたコレクションは、1867年から体系的にまとめられ、今日までフィールドコレクション、買収、寄付を通じて継続的に強化されていました。それは、ブラジルのすべての地域からの人工物で構成され、1万年以上の期間にわたって生産されています。
ブラジルの領土の最も古い住民（狩猟採集民と園芸グループ）のうち、博物館は、狩猟で使用される発射体の先端、磨かれた石stoneの刃などの石（フリント、石英、その他の鉱物）と骨で生産されたいくつかの遺物を保存していました彫刻、スクレープ、彫刻、研削、ドリル、および儀式のアーティファクトや装飾品を作成しました。おそらくそのようなグループによって生産された木材、繊維、樹脂の物体は、時間の動きに抵抗せず、孤立した部分を除いて、コレクションには実質的に存在しませんでした-すなわち、樹脂で覆われたわらのバスケット、ブラジルの南海岸。
サンバキエイロスの人々に関連する核では、8000年前からキリスト教時代の始まりまでの間にブラジル中南部の海岸に住んでいた漁業と採集の集団が呼ばれているため、堆積物から作られた多くの痕跡がありました材料の塊と石灰岩-サンバキーと呼ばれる。これらの作品の一部は、1940年代にIPHANによってリストされたバルビーノ・デ・フレイタス考古学コレクションから来ました。博物館には、これらの考古学的な遺跡からのサンバキの切り抜きと骨格の残骸のコピーの2つのコピーと、サンバキエイラ文化の証言のさまざまなコレクションがあり、毎日の使用のアーティファクト（石に刻まれた容器、ボウル、モルタル、乳棒）をカバーし、儀式的（人形）。これに関連して、動物（魚や鳥）や人物を表現した、いわゆるゾーライト、儀式用の石の彫刻は、その精巧な技法で有名でした。
このコレクションには、葬儀用のstanding、ガラガラ、皿、ボウル、衣服、花瓶、偶像、お守りも含まれていました。これらは、コレクションの代表性により、植民地時代以前のブラジルのいくつかの文化によって主に陶器で生産されました：
5世紀にマラジョ島でピークに達し、15世紀に衰退したマラジョアラ文化は、植民地時代以前のブラジルで最高レベルの社会的複雑性に達した文化と考えられていました。博物館には、その鋭い芸術的および美的感覚だけでなく、さまざまな形や装飾の洗練さで有名なマラジョアラ陶器が幅広くありました-一般的に、比、的な性質の作品（人間と動物の表現）、豊かな幾何学模様（対称性、リズミカルな繰り返し、要素の二項対立などが染み込んだ組成物）と切除技術の使用の優位性。ほとんどの作品は儀式用であり、葬儀の文脈、通過儀式などで使用されていました。幾何学的に装飾された花瓶、儀式用の皮ひも、ズーモルフィックな容器、擬人化されたもの、ハイブリッドなど
パラレのタパホス川沿いの地域で10世紀から15世紀にかけて発展したサンタレム文化（またはタパジョーニカ文化）は、モデリング、切り込み、点描、適用を使用して、独特のスタイルと高い芸術的品質を持つ陶器で有名ですメソアメリカの人々の影響を示唆する美的特性と同様、技術。自然主義的な擬人化された小像は、コーヒー豆の形をした目を閉じた、擬人化されたズーム容器、儀式用の容器、そしてとりわけ、いわゆる「カリアティードの容器」-複雑なセラミック容器によって特徴付けられたボトルネック、レリーフ、台座、擬人化されたズームフィギュア、幻想的な存在の装飾。博物館には、装飾品やお守りとして使用される動物（主にカエル）の形の小さな緑色の石の置物であるmuiraquitãsの標本もいくつか保存されています。
12世紀にピークに達し、15世紀に衰退したコンドゥリ文化は、パラのトロムベタ川とナムンダ川の間の地域で発生しました。サンタレム文化との緊密な接触を維持したものの、コンドゥリの人々の芸術的生産は、主に陶器製造によるコレクションに代表される独自の特徴を発展させました。そこでは、切り刻まれた点線の装飾、鮮やかな多色、擬人化とズームのモチーフを備えたレリーフがあります目立つ。
サンタレン地方との文化的境界であるパラのアマゾン下流部のトロンベタス川の文化。この文化は、まだほとんど知られていませんが、メソアメリカ文化に共通する文体的な要素を持つ磨かれた石やオブジェクトに刻まれた珍しいアーティファクトを生み出しました。博物館の中心には、儀式用の擬石器や擬人化された像やズーモルフィックの置物（魚やジャガーを表すゾライト）の例があります。
9世紀から15世紀にかけて、イタコアチアラとマナウスの間の地域で、アマゾン川の左岸に生息していたミラカンゲラ文化。博物館には、ミラカンゲラの陶器、主にボウル、首、蓋を備えた擬人化された葬儀用のnsがあり、故人の遺灰や葬儀に関連するその他の容器が保管されています。ミラカンゲラの陶器は、タバティンガ（有機材料を混ぜた粘土の一種）の浴を受けることで区別され、最終的に幾何学模様が描かれました。プラスチック組成物は、特定の詳細を強調することがよくありました。たとえば、座った状態で足を表した人物などです。
15世紀から18世紀にかけてアマパ地方に住んでいたマラカ文化は、男性の姿と女性の姿を再現した典型的な葬儀用のnsで表され、頭の形の蓋とズームの葬儀マラカ川の郊外にある先住民墓地の四足動物を表すrepresenting。マラカの陶器は、多くの場合、白、黄色、赤、黒の幾何学模様と多色模様で飾られていました。手足や人物の頭の装飾も、故人の社会的アイデンティティを表しています。
16世紀にポルトガル人が到着したときにブラジル領の海岸に生息していたトゥピグアラニ文化-トゥピナンバス（北、北東、南東）とグアラニグループ（ブラジル南部、アルゼンチン、パラグアイ、ウルグアイ）に細分化されました。 ）。このコレクションは、主に陶器の製造業者と、石器、日常使用（鉢、鉢、瓶、皿）または儀式（葬儀のur）の孤立した例で構成されています。 Tupi-Guaraniセラミックの特徴は、多色性（赤、黒、白の色が優勢）と、幾何学的でしなやかなパターンの絵です。
国立博物館には、ブラジル領土で見つかった土着のミイラの唯一の記録もあります。材料は、約25歳の成人女性の体と、oneに包まれた12ヶ月と推定される足の高さの2人の子供と、もう1人のaleに包まれた新生児で構成されています。女性の頭の後ろに配置されます。ミイラ化されたセットは、おそらくボトクドスグループ（Macro-jêトランク）に属していた個人で構成されています。リオ・ノボ市のミナス・ジェライスの内部、マリア・ホセ・デ・サンタナの農場の土地にあるバビロニア洞窟で発見され、彼は皇帝ドン・ペドロ2世に寄付しました。おかげで、ドンペドロはマリアホセにサンタナ男爵領の称号を授与しました。
民族学
国立博物館の民族学コレクションには、世界のさまざまな人々の物質文化に言及した約4万件のアイテムが収められていました。ブラジルの土着民族学の核は、植民地時代の初めから現在まで、国のすべての地域の先住民によって生産されたオブジェクトを含む最も代表的なものです。このコレクションには、アフリカ民族学、アフリカ系ブラジル人民族学、および太平洋文化に関する重要なアーティファクトセットも含まれています。最後に、言語グループは、ブラジルの先住民言語に関連する膨大な記録と記録の記録を保持しています。民族学部門のコレクションは、いくつかの科学的調査の助成金として機能し、この文脈において、民族、文化、開発に関する研究所（Laced）が実施した学際的研究を強調しています。
ブラジルの先住民族
国立博物館のブラジル先住民民族学のコレクションは、ブラジルのすべての地域から100以上の先住民グループによって生産された30,000を超えるオブジェクトを網羅し、そのタイプでは最大です。この幅広いセットは、19世紀初頭からフィールドコレクション、買収、遺産、寄付を通じて形成され、ブラジルのネイティブカルチャーの多様性と文化的豊かさを反映しており、伝統、習慣、日常生活、社会組織、信念のさまざまな側面を文書化していますと儀式。植民地時代の半ば以降に生産された作品で構成されるこのセットの広い時間枠は、植民地人との接触から受けた影響と影響だけでなく、土着の物質生産の発展の分析も可能にします現代。かご細工、陶器、楽器、羽の芸術、武器、先住民族のtrapを指すセットが際立っています。
博物館のかご細工の中核は、剛性繊維で編組して作られた約900個の工芸品で構成されています。先住民族の特定の技術ではありませんが、繊維編組は、ほとんどすべてのブラジルのグループの材料生産に存在し、マスクベースの作成から装飾品や楽器などの家を作るために使用され、儀式の使用から商品化までさまざまです。このコレクションには、主にテネテアラ、タピラペス、マカスなどの北部、中西部、北東部からの70以上の先住民グループを代表するバスケット、バスケット、バスケット、バッグ、装飾品、ケース、ファン、ふるい、武器、ネット、マットの例が含まれています、ティンビラス、タリアナス、マメインデス、テンベスなど。珍しい作品の中でも、1861年のアマゾナス展でゴンサルベスディアスによって強調されたアイテムの1つである、ウアウペス川の谷からのトゥカノスの編組シールドが際立っています。 1921年にロンドン委員会が収集した、マットグロッソのBaquitédos Nambiquarasバスケット。 A Noiteの編集者であるLincolm de Souzaが収集し、1948年にLeony de Oliveira Machado大佐によって博物館に寄贈されたUarabarru dosCarajásの内臓キット
土着の陶器のコレクションは、起源、形、スタイル、装飾、機能の多様性によって特徴付けられ、現在の生産まで伝統的な陶磁器産業の軌跡をたどることができ、さまざまなグループの日常生活などのトピックを例示します。とりわけ現代の土着の生産における大衆文化のテーマの影響。このコレクションは、楽器、パイプ、擬人化、ズームのほか、儀式用の特定のタイプの、ポット、スタンド、ポット、ボウル、プレート、花瓶、ボウル、水瓶、ビジューロースターなどの家庭用コンテナを幅広くカバーしています像とおもちゃ。コレクションには、とりわけ、アパライ、ウアウラス、アシュリーニ、ボロロス、イアアラピティス、アルデイアウアプイおよびウアウペス川流域の人々からの陶器の工芸品が含まれています。比ceramic的な陶磁器の生産の文脈では、カラハス族インディアンによって生産されたいわゆるリトココの置物は、モダンなスタイルと洗練された装飾で際立っています。カディウエウスの様式化された人物と幾何学模様で飾られた擬人化された鉢と花瓶。ティクーナなどの高浮き彫りの動物の像で飾られた容器
国立博物館の土着の楽器のコレクションには、宗教的な慣習で主に使用されるオブジェクトが含まれますが、「単なる娯楽に関連する」「俗悪な」音楽制作も文書化されています。管楽器（フルート、ホルン、トランペット、ホイッスル）と打楽器（ドラム、ガラガラ、リズムスティック）が主流で、弦楽器（音楽の弓）はまれです。それらは、ひょうたん、キュイテ、粘土、木、革、動物の骨や蹄、種、エリート、タカラなど、さまざまな素材から作られています。 1912年、パレシスとナンビクォラスのインディアンの楽器と音楽の録音は傑出しており、1912年にSerra do Norteのエドガー・ロケット・ピントによって収集、制作されました。ロケット・ピントはワックス・シリンダーで録音できるポータブル弦楽器蓄音機を使用しました。この資料は後に、ハイター・ヴィラ・ロボスやオスカー・ロレンツォ・フェルナンデスなどのブラジル人ミュージシャンの作曲に影響を与えます。
土着の羽の芸術に言及するセットは、多数の作品を収容し、起源の多様性によって特徴付けられます-ほとんどすべての既知のグループに共通するブラジル領土でのこの芸術表現の範囲を反映しています。オブジェクト（鳥の羽、貝、繊維、その他の素材で作られています）は、単純な身体の装飾から社会的地位の区別の要素、儀式、お祝い、パーティーで使用する特定のピースまで、さまざまな目的を持っています。このコレクションには、ヘッドドレス、ダイアデム、クラウン、フープ、フード、ヘルメット、マンテルラ、額、イヤリング、ペンダント、ベルト、セプター、マスクが含まれます。羽毛生産の面で最も豊富に代表されているグループの中で、カラハス、ツカノス、マンドゥルクス、パリントニン、リバクタスがあります。
武器と戦争と狩猟のcollectionのコレクションは、土地と資源の狩猟と紛争で先住民族が使用するオブジェクト（他の先住民族とまたは植民者への抵抗に沿って）と文化的シンボルとアイデンティティの再確認の要素として行われた例の両方で構成されます。槍、弓、矢はブラジルの先住民グループの間で最も人気のある標本であり、クラブ、木製の剣、ブローガン、矢投げ、ダーツなどと並んでコレクションに豊富に登場しています。コレクションはスタイルと装飾パターンの多様性によって特徴付けられます。生産者の文化的文脈の幅広さを反映しています。代表されるグループの中には、とりわけウアピクサナ族、イアアラピティス族およびカラハス族がいます。
博物館には小さな核もありますが、テキスタイルコレクション（紡績と製織に使用される機器、ハンドバッグ、バッグ、ハンモック、シャツ、マント、儀式用ローブなどのテキスタイルの例）を含む先住民の物質文化の他の側面を非常に代表しています、一般的に宗教的使用に関連する多様なマスク（ティクナ族インディアンやジャワ、オーエティス、メイナコス、ウアウラスなどの他のグループによるマスクの大規模なコレクションを強調）、家具の例（木彫りの一酸化物ベンチなど）、カヌー、さまざまな素材を使用して作られた身体の効果など。
最後に、この博物館には、ドキュメンタリーの中核（さまざまな家族や言語のトランクに属する言語の幅広いグループをカバー）と音声の中核（物語のスピーチ、神話、歌、語彙のソノライゼーションの記録）で構成されるブラジルの先住民言語のコレクションがあります等）、絶え間ない分析と拡大の両方において、先住民族の社会、言語、文化に関する研究と研究の基盤として機能します。
アフリカおよびアフリカ系ブラジル人の民族学
国立博物館のアフリカおよびアフリカ系ブラジル人の民族学のコレクションは、約700のオブジェクトで構成されていました。それは、アフリカ大陸のさまざまな地域の人々によって生産された標本と、ブラジルのアフリカの人々の子孫の文化的現れの証言の両方を含んでいた。アフリカのオブジェクトの核は主に1810年から1940年の間に構成され、その起源はポルトガルとブラジルの王室のコレクションを指し、後に他の遺産、購入、譲渡によって豊かになりました。アフリカ系ブラジル人コレクションは、1880年から1950年の間に、地元の警察の預金（リオデジャネイロで禁酒法の実施が禁止されたときに没収の責任を負った）から転送されたオブジェクトのコアから形成されました。 1940年代にかけて、レコンカボバイアーノで最も重要なカンドンブレテレイロスから購入したアイテムで構成される、ヘロイサアルベルトトーレスの重要なコレクションが追加されました。
アフリカ民族学の核心は、ほとんどの場合、19世紀に西海岸のアフリカの人々によって生産され、ブラジルと接触していない民族グループと、その国のアフリカのディアスポラに歴史的に関連する他の民族グループの両方を網羅しています。歴史的なものに加えて、日常的に使用するアーティファクト（小道具と三つ編み）、儀式のオブジェクト（マスクと小像）、楽器（フルート、ガラガラ、ドラム、ラメロフォン）、狩猟用武器、戦争用武器などが含まれます。 1810年から1811年にかけて、ダホミー王国（現在のベニン）から1810年から1811年にかけて、アダンドーザン王によって王子-ドンジョアン6世に贈られた一連の贈り物など国立博物館の初コレクション。アンサンブルの目玉は、おそらく18世紀から19世紀にさかのぼるダオメの王座であり、アダンドーザンの祖父であるクペングラの王室のレプリカです。贈り物のセットを完了すると、ダホメイの戦争旗（敵との戦争でアダンダンザン王の勝利を示す）、ロイヤルサンダル、聖歌隊のバッグ、杖、ロイヤルシェイク、タバコプレートのペアです。
また、アフリカ起源のアーティファクトのコンテキストでは、博物館はヨルバとエコールの秘密社会の儀式用マスク、アンゴラとマダガスカルのバスケットの例、コクウェの儀式用スティック、ウガンダ王から取得した音楽オブジェクト、擬人化とズーム宗教像、アラカの標本（織機で作られ、西海岸からブラジルに輸入されたアフリカの織物）。最後に、コレクションは、1936年にカンピナグランデ市の会衆教会の宣教師、セレニアピレスフェレイラによって国立博物館に寄贈されました。このコレクションは、1929年から1935年の間にアンゴラの中央高原に滞在中に宣教師が収集した家庭用および儀式用のオブジェクトで構成されています。
アフリカ系ブラジル人民族学グループは、ブラジルのアフリカ人の子孫の習慣、信念、生産技術、奴隷制暴力の歴史、宗教的抑圧、廃止後の黒人コミュニティの社会組織の形態を記録しています。アフリカ系ブラジル人の宗教性は、このコレクションで最もよく示されている側面です。宗教オブジェクトのほとんどは、元々は、ZungusまたはCandombléterreiros、照会（Bantus）、orixás（Yoruba）およびvodun（Jeje Mahi）の礼拝所として知られる空間で発見されました。そのような寺院は絶えず侵略され、そのオブジェクトは押収され、警察の預金に運ばれました。博物館の前館長ラディスラウネトのイニシアチブで、こうしたコレクションの歴史的、社会学的、民族学的重要性を認識した後、これらのオブジェクトは機関に転送され始めました。
アフリカ系ブラジル人民族学コレクションの2番目の重要なオブジェクトセットは、人類学者で元国立博物館の元ディレクターであるHeloísaAlberto Torresの寄付によるものです。 1940年代のバヒアへの旅行中、ヘロイサは手工芸品、織物生産、大衆文化、すなわちアフォンソデサンタイザベランド杉によって木に彫られたオリックスの例に加えて、レコンカボ地域の主要なカンドンブレ家で一連のオブジェクトを取得しましたAteliêda RuaTaboãoで取得した油絵の彫刻。このコレクションには、1949年の国立博物館の常設展示の一部であるブラジルの地域民族誌室に展示するために、国立博物館自体が注文した作品も含まれています（アフロブラジルのオブジェクトとカルトの最初の常設展示、オリックスの衣装を着たぼろきれの人形など、国の文化における地域の違いを提示します。
太平洋文化
太平洋の人々のオブジェクトのコレクションは、国立博物館で最も古い外国コレクションの1つです。その起源は、ドンペドロIコレクションにまでさかのぼり、博物館に遺贈され、後に寄付や購入を通じて拡大しました。このコレクションには、ポリネシア、ニュージーランド、ニューギニア（オセアニア）、アリューシャン諸島、太平洋岸（北米）からの日常のオブジェクト、宗教的な工芸品、狩猟用および戦争用武器が集められています。博物館の初期コレクションにあるアーティファクトには、1824年にカミハメハ2世とタミハマル女王がハワイ王国（またはサンドウィッチ諸島）からドンペドロ1世に贈った、羽で作られた王室のオーウィーンマントとネックレスがあります。皇帝がハワイの王室とリオデジャネイロへの到着に関する彼の側近を歓迎したとき。
次の核も際立っています：
ポリネシアの工芸品：主にクック諸島のオブジェクトによって形成されます。彫刻が施された木製のハンドル、パドル、ミニチュアカヌー、カヤック、および儀式用の革と木製の置物で作られた島民が使用するボートを備えた石の軸のセットで構成されています。
ニュージーランドの工芸品：狩猟用および戦争用の道具と武器で構成され、擬人化モチーフで装飾されたaxesの例、クラブ、彫刻が施された骨スプーン、装飾された木製のつまようじ、グラフィックで装飾された竹の花瓶など
ニューギニアのアーティファクト：石のaxes、タバコのケース、イヤリングや装飾品、木から作られたオブジェクト、槍、ブーメラン、その他の投weapon武器の例。
太平洋沿岸の工芸品：ズーモルフィックガラガラ、トレイ、多色貝の形をした花瓶など、日常使用の楽器と楽器で構成されています。注目に値するのは、それぞれ先祖と木を表す3体の人間のコウモリです。カナダのバンクーバー地域で収集された革の鎧。
アリューシャン列島の遺物：エスキモーのコートの2つの珍しい例が目立ちます。1つはアザラシの腸で作られ、もう1つは羽の皮で作られています。
再建
2019年5月14日に開催されたブラジル博物館博物館（Ibram）との技術科学協力のための意図の議定書の署名中に、精通した幹部と共に、家父長の回復の仕事が2019年に開始されることが報告されましたファサードと屋根の再建プロジェクト。100万レアルの寄付。イブラムのパウロ・アマラル会長は、国立博物館の新しいコンセプトはおそらく2020年4月に発表され、スペースの最終的なフォーマットが定義され、歴史的コレクション、現代の作品、機器に専念することになるだろうと述べた。
建物の1階にはフランシスカケラー図書館があり、南アメリカで最大の人類学と人間科学のコレクションがありました。資金調達プロセスをスピードアップするために、彼らはBenfeitoriaプラットフォームでクラウドファンディングキャンペーンを行っています。お金はスペースの内壁の解体、床の修復、仕上げと塗装、天井の敷設、電気および空調設備の設置、ハードウェアの修復に使用されます。彼らは、2019年9月12日までに129,000レアルを獲得する予定です。
博物館の責任者であるリオデジャネイロ連邦大学は、2019年8月31日土曜日に、ベール財団、国連教育科学文化機関（UNESCO）、BNDESと覚書を交わし、ガバナンス運営委員会を設立しました。博物館の復旧プロジェクトを主導できます。 Valeは、この再構築のために5,000万レアルとBNDES 2,170万ドルを提供しています。教育省は国立博物館に1,600万レアルを割り当てていました。この合計のうち、8.9百万レアルが緊急作業に使用され、残りは正面および屋根のプロジェクトに使用された。科学技術革新通信省は、科学研究およびインフラ活動のための機器を取得するために1,000万ドルを寄付しました。ドイツはこれまでに23万ユーロを寄付しました。破壊されてから1年後、博物館のコレクションの44％が保存されました。火災に見舞われた70の地域のうち50以上が検索されました。
ファサードと屋根の再建は、2019年末から2020年初頭に行われる予定です。2020年前半には、コレクションの一部の回収と在庫管理プロセスの開始が完了する予定です。プロジェクトのための公的資金6900万ドル。金額は、BNDESから21百万ドル（そのうち330万ドルは既にリリース済み）、下院のリオデジャネイロベンチの修正から43百万ドル、および省教育から500万ドルです。
2019年10月3日に、美術館は議会修正、BNDESおよびValeからの資金から来て、作品を作るために利用可能な約1億2,000万レアルを持っています。しかし、そのお金は、救助を継続するために必要な材料を購入するために使用することはできません。国立博物館の協会の友のボックスには、寄付による8万レアルの現金がありますが、まだコミットされていないのは2万5千ドルです。リオデジャネイロの立法議会（Alerj）は、作業を支援するために2000万ドルを寄付しました。プロジェクトのステップが完了すると、資金提供が可能になります。
寄付
ドイツ外務省は、ブラジルの国立博物館を再建するために100万ユーロの援助を提供しました。この量は、標本を調査するためのコンテナラボを購入するために使用されました。これらの機器は、マラカナンスタジアムの近くにある寄付されたフィールドに配置されました。発表された当初の金額から、18万R $が支払われました。 2019年5月21日に、ブラジル政府は財政的にこれ以上の支援を行うことができないようであるため、ディレクターはドイツとフランスを訪れて残りとさらなる支援を求めました。ドイツからは、2番目の金額である145千ユーロまたは654千ルピアが寄付されました。
ユネスコの保護地域にある140のジオパークのそれぞれが、ブラジルに石器、化石、または文化遺物を集めて送ります。これは、140個のオブジェクトが将来のコレクションを補完することを意味します。
シドラックコレイアは、2018年10月17日、連合国務長官の49,300m²、つまり博物館から約1 kmの領域の寄付を確認し、45日間で研究所のコンテナを設置し、予算はR $ 220万で、 TJRJ Pecunary Penalty Fundからの資金で、博物館の研究者が使用します。また、学生の訪問センターとしても機能します。合計の一部である1万平方メートルは、司法裁判所が輸送区域を設置するためのものです。
産業貿易省（MDIC）とリンクしている国立工業所有権協会（INPI）は、2018年10月17日に、国立博物館への1,164個のアイテム（ほとんどがモバイル）の寄付を締結しました。テーブル、椅子、ワークステーション、引き出し、キャビネットを含む家具は、博物館の再構築を支援します。寄付のアイデアは、施設の返還を可能にするために、リオデジャネイロの港エリアであるプラサマウアにあるエディフィシオアノイテにある古い本部にあった遊休設備を研究所が解放する必要性から生まれました。空のはずだった連合国会議長官（SPU）に。家具の一部は、一部の部門が活動しているキンタダボアビスタにある国立博物館の植物園に持ち込まれました。他は博物館の方向、博物館学および教育支援のサービス、および無脊椎動物、地質学、古生物学、昆虫学および民族学の部門で使用されます。
2018年10月24日、クイアバの農民がリオデジャネイロ国立博物館に平均5,000米ドルで780個の古いブラジルコインを寄付します。博物館へのキャンペーンで10万レアル以上が寄付されました。
2018年11月13日、エスタドゥアルドパラ大学は博物館に514匹の昆虫を寄贈し、314匹がそこから借りました。それらの中にはバッタがいました。
2019年5月25日に、ラテンアメリカ最大のゲームプラットフォームであるNuuvemが国立博物館に16,860ドルを寄付しました。ゲーム「ヒーローズレジェンド」からの2日間の収入は博物館に戻され、500人のゲーマーがアクションに関与しました。インスピレーションは、パリのノートルダム大聖堂の再建のために、ゲーム「アサシンクリード」のためにUbisoftが作成したイニシアチブから生まれました。
2019年6月まで、数人の個人からの小額の寄付は、合計で32万3千ドルでした。
ブリティッシュ・カウンシルは、教育交流のために15万豪ドルを寄付しました。
キュー王立植物園は、2020年にアマゾンで収集された遺物のコレクションを寄付し、150年以上にわたって英国の機関に保管されました。アイテムは植物学者のリチャード・スプルースによってグループ化されました。リチャード・スプルースは森を旅しながら標本を収集しメモを取り、ビクトリア女王にこの地域の先住民族が使用する儀式用具やオブジェクトを持ってきました。後にキューガーデンのアーカイブに保存された彼のコレクションには、木製のバスケットとおろし金、トランペット、ガラガラ、および儀式の頭飾りも含まれています。
オズワルド・クルーズ財団の教授であるウィルソン・サビアーノは、彼の個人的な現代アフリカ美術コレクションから300点、15点の絵画、40点の本を寄付しました。
書籍：昆虫学では、約23,000のアイテムを提供する20件の寄付がありました。これは確かに最も被害を受けた分野の1つでした。脊椎動物では、ブラジルのさまざまな地域から500を超える標本が寄贈されました。地質学および古生物学では、国立博物館に宛てられたIRSによって押収された資産がありました。ケルナーは、37,000の文書と本があり、完全に焼却された社会人類学の大学院プログラムのフランシスカケラー図書館はすでに再建されていると指摘します。約10,500個のボリュームが寄付され、さらに8,000個が寄付されました。フランスからは約700キロです。中央図書館では、170キロ以上の数冊の他の本を寄付しました。