中世の初期のドームは、特に最近のビザンティン支配下の地域では、初期のローマ建築の延長線上にあった。 6世紀から8世紀にかけてのイタリアのドーム型教会建築は、ビザンチン州のそれに続き、この影響はシャルルマーニュの下では減少するものの、ベニス、南イタリア、シチリアでも続いた。 CharlemagneのPalatine Chapelは、RavennaとConstantinopleのByzantineモデルの影響を受けています。 エルサレムに建てられたウマイヤー宗教神社のドームオブザロックは、近くのビザンチン殉教者やキリスト教の教会と同様に設計されています。 ドームは、イスラム教の宮殿、王座ホール、パビリオン、バスの一部として、またペンダントとスクインチの両方を使って、ビザンチンとペルシャの両方の建築のブレンド要素として建設されました。 十字架のアーチ型ドームの起源は議論されていますが、最も初期の例はコルドバの大モスクの10世紀からのものです。 エジプトでは、 “キール”形状のドーム形状がファチマの建築の特徴でした。 10世紀から11世紀にかけては、イスラム世界で広がりをみせた。 11世紀後にはシリアの大規模な建物を覆うために球根のドームが使われていましたが、ここでは建造物の復興が行われました。
ロマネスク様式の教会建築、特に神聖ローマ帝国の教会のキリスト教のドームは、一般に八角形であり、交差する塔の中には1050年頃から外に隠れています。例はイタリアのパヴィアにあるサン・ミケーレ・マッジョーレ教会です。 ヴェネツィアのサン・マルコ寺院は、1063年から1072年にかけて建てられました。ビザンチンのモデルに基づいているように見えますが、フランスのアキテーヌ地方には最初から現れていますリチャード・ザ・ライオンハートが埋葬されたフォン・トラウトの修道院教会のような1095年の十字軍の十字軍。 中央に計画された一連の教会は、聖墳墓教会をモデルにしたヨーロッパの騎士寺院によって建てられ、寺院の本部にある岩のドームも影響力を持っています。 Reconquista中には、ペンダントの独特のドームがスペインに作られました。 トーレス・デル・リオの聖セパルチャー教会など、以前のコルドバの大モスクと同様のキリスト教のアーチドームも建てられました。 ゴシック様式のドームは、洞窟の上にリブボルトを使用することや、高さの高い尖塔ではなく、通常は教会の横断を使用するため、珍しいですが、ロマネスク様式から発展したスタイルとして、小さな八角形の交差するドームが大聖堂にあります。 フィレンツェ大聖堂の八角形のドームは、14世紀からのその教会の拡張計画の結果でした。トスカーナでは、露出した外形を持つドームを建てる努力の一環です。
muqarnasドームタイプは、大きなスクエッチ状の細胞の単一のレンガの殻としてAbbasidイラクに由来するかもしれませんが、北アフリカとスペインでは木製の内側の殻のスタッコでより複雑な細胞パターンで一般的でした。 スペインのグラナダにあるアルハンブラ宮殿の2つの優れた例は、14世紀のAbencerrajes殿堂と2人の姉妹館です。 14世紀のエジプトでは、マルムルク人は、サルタンとエミールの墓のためにレンガではなく石のドームを造り始め、次の2世紀半にわたって何百ものものを建設することになりました。 外部的には、それらの支持構造は、面取りされたまたは階段状の角度および三角形の配置の丸い窓によって区別される。 球根、楕円形、キール形などのドーム自体の様々な形状が使用され、螺旋、ジグザグ、花のデザインには刻まれたパターンが含まれていました。 エジプトからの球根のミナレットは15世紀にシリアに広がり、巡礼者によって聖地と結びついたヨーロッパ北西部の建築における球根のドームの使用に影響を与えるだろう。 北西ヨーロッパの低国では、より小さな漆喰やクラウンを支える球根状のくぼみを備えた複数階の尖塔が16世紀に流行しました。
初期の中世
ポストローマ時代
最後の西洋ローマ帝国皇帝が罷免されてから17年後、Theodoric the Greatはイタリアのオストロジオ王だった。 彼の建物のプロジェクトは、ほとんどが既存の建築上の慣習を継承していた。 例えば、ラベンナの彼のアリアン・バプテストリー（約500頁）は、それ以前に建てられたネオンの洗礼堂によく似ています。 どちらのバプテストも八角形の建物で、ピラミッド形の屋根が内装のドームを隠しています。
しかし、テオドリックの霊廟は、同時代には驚くべきものであると理解されていた。 520で始まり、墓地の上にある36フィート幅（11m）のドームは、440トンの石灰岩片から切り取られ、522〜526の間にある時間に配置された。モノリシックドームの低いソーサー形状イストリア石の230トン以上と推定され、半径方向の亀裂を避けるために選択されているかもしれない。 ドームの外装の一部として刻まれた12個のブラケットは、ピースを所定の場所に移動させるために使用されていたと考えられています。 当時の西洋で最も一般的な建築材料はレンガ造りであったため、構造用の大きな石灰岩ブロックの選択は重要です。 外国の職人がラヴェンナに持ち込まれて構造物を建てた可能性が高い。 おそらくシリアから、そのような石造りが現代の建物で使用された。
シリアとパレスチナ地域は、木造のドームを「円錐形」と記載された形、または松の円錐形に類似したものなど、長い歴史があります。 アラブのイスラム教徒がこの地域を征服したとき、彼らは地元の職人をその建物に雇用し、7世紀末までにドームはイスラムの建築象徴になり始めました。 この養子縁組が急速に進んだのは、先祖の埋葬地をカバーするドーム型構造と、偶像のための赤い革製のドーム状の天幕を使用した幕屋テントを使用したイスラム教に先行するアラブの宗教的伝統。 球状のドームの初期のバージョンは、ウマイヤー時代のシリアのモザイクイラストで見ることができます。 彼らは11世紀後にシリアの大きな建物をカバーするために使用されました。
ウマヤドカリフ
生存初期のイスラム建築であるエルサレムの岩のドームは、ウマヤド・カリフ・アブド・アル・マリクによって691年に完成した。 そのデザインは、ビザンチン殉教者や都市の主要なキリスト教の教会に共通するもののような、陶磁器、すなわち遺物のデザインでした。 近くにある聖セパチャ教会の回廊には、同様のデザインとほぼ同じ寸法があります。 ドームは木製のダブルシェルデザインで、直径20.44メートルです。 ドームの球根状の形状は、おそらく11世紀のものです。 構造的損傷に対処するための1958年以降のいくつかの修復では、タイル、モザイク、天井、壁の広範な交換が行われ、「この素晴らしい建物に見られるほとんどすべてが20世紀の後半に置かれました」元の形と構造に大きな変化をもたらしました。 それは現在、金めっきされたアルミニウムで覆われています。
宗教的な神社に加えて、ドームは、ウマヤード宮殿の観客と玉座、そして玄関、パビリオン、噴水、塔、浴場のカルデリアの一部として使用されました。 ビザンチン建築とペルシャ建築の両方の建築的特徴を融合させたドームは、ペンダントとスクインチの両方を使用し、さまざまな形や材料で製作されました。 ドームはバグダッドの宮殿都市の中央に立っていたが、同様に小さいが、枢機卿に沿って配置された4人のイワンの会合地点で、アブ・ムスリムのアブ・ムスリムの宮殿のドーム型の観客席の文章がある行き方。
イスラム教徒の宮殿には8世紀の早い時期に、ドームがモスク建築の標準要素となるずっと前に、ドミニカルホールがありました。 Khirbat al-Minyaの8世紀初頭の宮殿には、ドーム型の入り口がありました。 Qasr Mshattaの宮殿とSamarraの9世紀の宮殿には、ドーム型の王座室がありました。 ドーム型の構造は、Khirbat al-Mafjarの8世紀半ばの宮殿の中庭の中庭で浅いプールを覆っていました。 イスラム・トゥルゥンのモスク（987年に破壊され、別の構造で置き換えられた）、ニャプラー、トリポリ、ダマスカスのモスクでの同様の例は、モスクの関連するようである後で儀式の儀式の一部として使用されましたが、この宮殿建築の要素です。
Amra、Sarraj、Anjarの初期イスラム風浴場のカルデリアは、石やレンガの屋根で覆われていました。 Qasr Amraの初期のイスラム風の泉のカルダリウムには、「最も完全に保存された天文学的なキュポラの装飾」が含まれています。
モスクのミハラブの前にドームを置いたのは、ウマヤド・カリフ・アル=ワリドによってメディナの預言者モスクが再建されたことから始まったのだろう。 これは、支配者の場所を強調するようであったが、ドームは最終的に装飾や建築構成の焦点になるか、祈りの方向性を示すだろう。 この機能のその後の発展には、ミハブドームに軸方向に向けられた追加のドームが含まれます。 ビザンチンの労働者は、705年にダマスカスのウマイヤーモスクとアルワリッドの半球型ドームを建てました。ドームは、鱗屑によって形成された八角形のベースの上にあります。 ドームは「イーグルのドーム」または「ドブのドーム」と呼ばれ、もともとは木で作られていましたが、それには何も残っていませんでした。 それは大きな梁に乗っていたと思われます。
この地域の建築は750年にAbbasidsの下で首都がイラクに移った後に減少するだろうが、11世紀後半の復興の後に建てられたモスクはUmayyadモデル、特にダマスカスのモスクのそれに続いた。 ドーム型の例には、サルミン（1305-6）とアル・バブ（1305）のモスクがあります。 ダマスカスの典型的なドームは、スイングのダブルゾーンによってサポートされています.4つのスクインチは、8つのスクインチを含む8つの側面のトランジションを作成し、16面のドラムを作成します。
ヨーロッパにおけるビザンチンの影響
6世紀後半から8世紀末までのイタリアの教会建築は、様々なビザンチン州の計画よりもコンスタンティノープルの動向に影響されませんでした。 Charlemagneが新しいローマ帝国の皇帝として崇拝されたことで、これらの影響は西洋建築の初期の伝統の復活で大きく置き換えられました。 時折の例外には、ミラノとカッシーノの近くの初期のキンクンクス教会の例があります。
Charlemagne’s Palatine Chapelは、ラヴェンナのサンヴィターレ大聖堂、コンスタンティノープルのセルギウス教会、バッカス教会、コンスタンティノープル大聖堂のクリストトリクリノス（Chrysotriklinos）などのビザンチンモデルの影響を受けた八面体のデザインです。 それはアーヘンの宮殿で789年から805年にかけて建てられました。建築家はメスのオドであると考えられていますが、アシュラー建築の質は外部の石工の仕事についての推測につながっています。 八角形の屋根付きの金庫は、幅16.5メートル、高さ38メートルです。 当時、アルプスの北側で最大のドームでした。 礼拝堂は14世紀に写され、「ドイツの王権の焦点」となった。 ドームは1656年に火の後に建てられ、内装の装飾はおよそ1900年になる。
ヴェネツィア、イタリア南部、シチリア島は、イタリアでのミドルビザンチンの建築的影響の前哨基地となった。 ヴェネツィアのビザンチン帝国への商業的な密接なつながりは、ビザンチンとイタリア北部の影響を混ぜ合わせた都市とその周辺の建築をもたらしたが、最初の聖マルコ大聖堂の基盤を除いて9世紀から10世紀のものは生き残っていない。 この建物はおそらくJustinian教会のレイアウトに基づいて聖使徒の教会に似ていたが、どのように屋根を付けられたのか不明である。 イタリア南部は、ビザンチン総督の約970〜1071年に征服され、統治され、スチローのカットリカとロッサノのS.マルコを含む、比較的小規模な中東ビザンチン様式の教会が説明されています。 両方とも、正方形のクロス・イン・チャーチであり、ドラムの上に5つの小さなドームがあり、ビンカン派の規則の時代またはそれ以降のいずれかにある。 シチリアの教会の建築には、827年にイスラム教徒が征服したビザンチン時代の例は少なくなっていますが、キンクンクスの教会には中央の大きなドラムとビザンチンペンダントやイスラム派閥のいずれかの単一のドームがあります。 イスラム時代の建築は島に残っています。
アルアンダルスと北アフリカ
アル・アンダルスのムスリム建築の多くは、12世紀以降モスクが教会に取って代わられたことで失われましたが、サント・トマス・デ・ラス・オラス（SantoTomásde las Ollas）のパネルドームや葉のような10世紀からモザラビの教会を生き残るためのドームの使用サン・ミゲル・デ・エスカラダ修道院のドームは現代のモスク建築におけるその使用を反映していると思われる。 最後のUmayyad caliphの下で785年に始まったコルドバの大モスクは、961年から976年の間にAl-Hakam IIによって4つのドームと改装されたミハラを含むように拡大されました。 mihrabエリアの正面にある中央のドームは、装飾的なスクワイアが付いたスクエアベイから、スカラップドームを取り囲んで支える8つの重なり合った交差するアーチに変わります。 これらの十字架アーチのドームは、そのタイプの最初の既知の例であり、ペルシャまたは東方のどこかに由来する可能性は議論の余地が残っているが、それらの複雑さは、以前の例が存在していなければならないことを示唆している。 約50年後に建てられたクリスト・デ・ラ・ルスのモスクの9つの湾には、クロスアーチドームのバリエーションの仮想カタログが含まれています。 10世紀以降、アルメニアやペルシャでも例が見られます。
9世紀前半に建設されたカイロアンの大寺院（Uqbaのモスクとも呼ばれる）のドームは、その中心にある首輪の両端にリブドームドームがあります。 ミハブの正面にあるドームは、やや凹面の八角形のドラムに乗っています。 9世紀以降、北アフリカのモスクには、ミハラの上に小さな装飾ドームがあることがよくあります。 追加のドームは時々mihrabの壁のコーナーと入り口に使われます。 2つ以上のストーリーの正方形の塔の小屋は小さなドームで覆われています。 例としては、チュニジアのスファクス大聖堂（9世紀に創設され、後に拡大された）、アルジェの大聖堂（おそらく11世紀）、トレンヘン大聖堂（1303年）などがあります。 カイロでは、シャリフタバタバ（943）、18メートルの正方形の9つのドーム型オープンパビリオンの殉教者は、その計画が生き残った最も初期の霊廟です。 しかし、最も一般的なタイプは小さなドーム型のキューブでした。
Fatimidsは969年に北アフリカからエジプトを征服し、彼らの新しいCaliphateの新しい建築様式を確立しました。 最古のファティミッド・モスク、アル・アザハールはイブン・トゥルーンの初期のモスクと似ていたが、ミフラブの前にあるドームに加えて、キブラの壁の両端にドーム型の湾を導入した。この機能は後にモスク北アフリカの 後でモスクへの変更は元の形に変わった。 ドームを支えるためのコーナーsquinchesの使用は、10世紀と11世紀のイスラム建築に広まりました。
エジプトはイラン北東部とともに、10世紀初めにイスラム墓地の初期の発展に注目した2つの地域の一つであった。 多くはアスワンとカイロで生き残った肉体霊廟は、ほとんどがドームで覆われた単純な正方形の建物でした。 ドームは滑らかでリブ付きで、特徴的なファチマの “キール”形状の輪郭を有していた。 最初はFustatとその周辺に建てられました。 市内の人々は彫刻されたスタッコで飾られていました.4つのいわゆるSab’a Banat（c。1010）の正方形のような都市外の人々の極端な単純さとは対照的です。 アスワンでは、11世紀を中心に、リブドーム、星型の開口部、八角形のドラムがあります。 それらはまた、計画でも異なります。ドームは時にはバレルの金庫や、異なる次元の他のドーム型の霊廟と結合しています。 QusのFatimid墓地はこのアスワンスタイルです。
ミフラブの前または墓の上の湾の上に使われた小さなレンガのドーム以外に、ファチマのドームはまれでした。 例外として、ファチマの宮殿の王朝の墓の上に大きなドームがありました。 文学的な情報源は、儀式の行列や王室のレクリエーションの一環として王室のドームを描いています。 しかし、旅行者の口座で最大の業績とされているファティミッド宮殿の建築の例は生き残れませんでした。 Fatimidsによって導入されたリブ付きまたは溝付きのドームは、以前のコプティック芸術のテーマに由来する可能性があり、Mamluksの後のアーキテクチャで継続されます。
Beni HammadのKalaの宮殿には、ドーム型の部屋がありました。