ヴェネツィアビエンナーレ2015の聖座のパビリオンは、ジャンフランコラヴァシ枢機卿が議長を務める教養文化評議会によって推進されています。パビリオンは2013年の参加後の第2版で、ジョンの福音書のプロローグに触発されたテーマ「冒頭に…言葉は肉になった」を扱っています。コロンビアのモニカブラボー、マケドニアのエルピーダハジヴァシレバ、モザンビークのマリオマチラウが出展アーティストを担当します。キュレーターMicol Forti。
園芸主義、年齢の低下、言語の多様性：これらは、キュレーターのMicol Fortiが発表した2015年ヴェネツィアビエンナーレの聖座のパビリオンでもたらされる3つの重要な要素です。非常に異なる創造物をホストするパビリオンは、したがって、すべて宗教的インスピレーションによって結束します。「宗教的であるのと同じように、創造の行為である作品の誕生の瞬間です。ビエンナーレの会長であるパオロバラッタは、アーティスト自身が持っているものと、それを伝えるために使用しなければならない言語との間のアーティストの内面的対立を表現しています。
聖座は、ビエンナーレを通じて行われる芸術の対話に参加することを選択しました。この展示会は、「対話と信頼を育むとともに、新しい見方と知覚の観察と開示の能力を拡大する機会です。ビエンナーレは、この時代の骨折に対して自分自身を測定し、歴史を呼び合いながら、これまで以上に現在を扱う必要があります。
芸術と信仰の対話を再確立したいという願望は2013年の経験の後も続いており、教会と現代美術との関係に関する国際的な領域への関心の大きな活気が残っています。
初版に続いて、第56回ビエンナーレダルテディヴェネツィアの聖座のパビリオンは、旧約聖書から新約聖書への動きで「始まり」のテーマを発展させ、ロゴと肉を常に生活関係。
創世記を参照して、2013年に私たちの反射の目的であった、創造、非創造、再創造として理解されましたが、今、ヨハネの福音のプロローグで新しい出会いの言葉があります。この会議の2つの重要な側面が強調されています。超越的な言葉は「初めに」であり、同時にイエスキリストの神（v。1-5）の対話とコミュニケーションの性質を明らかにします。特に肉体が怪我をして苦しんでいるように見える場所では、神の存在を人類の本質にもたらします（v。14）。
内在性への降下は、この文脈で完全に遠近法のさらなる主題的提案として取り上げられている善きサマリア人のたとえの中でほとんど視覚的な言葉で表現されています。ルカの福音書のページは、人間の状態で抑圧された人類の中に存在する神のイメージを提供します。神は肉を造られ、死ともろさを特徴とする負傷者を助けます。
ロゴの「垂直超越的」次元と「肉」の「水平-内在的」次元は、この意味での研究の軸です。それらが交差するときにこれらを参照し、単一の芸術作品、展示スペース内でそれらが相互に生み出す対話を理解する必要があります。
ヨハニン福音のプロローグの条件は、パビリオンが分割されているテーマ別の空間を刺激します。彼らは、選択されたテーマでの現在の研究の旅の調和、使用されているさまざまな技法、地理的および文化的出所に照らして選択されたアーティストの作品を見つけます。
概念
3つの声による弁証法のダイナミズム：バチカンのパビリオンのプロジェクトが回転し、その形をとる2つのハブがあります。ロゴと肉です。ロゴは関係、調和、調停を確立します。肉は内在性、進路、具体化のプロセスを課します。
彼らの不可分な団結は、弁論的なダイナミズムを生み出し、不規則で楕円形で、急激に加速し、急激に減速し、人類自身の根底にある組み合わせを反映して、一般のアーティストと同じように誘います。
ジョンの福音書のプロローグによって引き起こされた、冒頭に身体を与えるために、さまざまな背景、さまざまな経験、ビジョン、倫理、美学を備えた3人のアーティストが集まります。
生まれながらのコロンビア出身のコロンビア人であるモニカブラボーは、国際的な訓練を受けていますが、養子縁組によってアメリカ人が巧みに登場し、6つのスクリーンと色の濃い壁に配置された透明パネルのように組み立てて再組み立てできるナラティブを作り上げました。自然、言葉、書き言葉、話し言葉、そして芸術の抽象化は、すべての構成においてヒューリスティックビジョンのアクティブな要素として存在し、恵みと感覚を通して、空間と感覚の膨らみの新しい実験的認識の発達にある程度の不確実性をもたらします。アーティストがテクノロジーメディアを使用する「手動」詩。
若いマケドニアのエルピーダハジヴァシレバの研究は、職人技、科学的知識、強力な美的ビジョンを融合しています。彼女はパビリオンの記念碑的な建築インスタレーションを設計しました。その「生地」はほとんど皮膚、マントルであり、物理的および象徴的な次元の両方で訪問者を同時に歓迎します。既製から再製に至るまで有機廃棄物で実現されたアーティストは、刺繍と表面の肌、物理的な存在感と透明性、提案と驚きの道具である布を作成します。
肉は、30歳のマリオマチラウの写真を改ざんすることなく、現実に戻る際に重要性を増します。モザンビークの首都、マプトで生まれ、作品を制作している白黒の9枚の写真のシリーズは、生き残る手段として、今も路上で暮らしているストリートチルドレンに捧げられています。これはドキュメンタリーではなく、現在と過去、近くと遠い、目に見えるものと見えないものの関係を変える詩的な作品です。各芸術的行為の起源と終わりのテーマは、現実の苦しみに立ち向かう写真構成の力によって推進されます。
展示会
聖座は今年、ビエンナーレダルテディヴェネツィアに2度目となる新パビリオンに参加します。初めに…肉が肉になったという言葉は、委員会カードによって選ばれたテーマです。 2013年版の創世記への言及からヨハネの福音のプロローグへの言及に移り、「文化の始まり」のテーマが策定された教皇庁文化評議会の議長、ジャンフランコラヴァシ。
パビリオンの構造は、ミコルフォーティによってキュレーションされ、2つの重要な極を中心に表現されています。1つ目は、「始まり」であり、イエスキリストの神の対話的で伝達的な性質を明らかにする超越的な言葉です。（v。1-5 ）;そして、みことばは肉であり、肉体を作り、人類に神の臨在をもたらしました、特にそれが傷ついて苦しんでいるように見える場合（v。14）。これらの「垂直超越」および「水平内在」の次元の出会いは、研究の中心。ジョンズゴスペルのプロローグの2つの「テーブル」は、いくつかの正確な基準に照らして、長い選択の後に選ばれた3人のアーティストの芸術作品の基本的なインスピレーションです。選択したテーマでの自分の旅の調和使用される技術の多様性、それらの国際性、多様性、地理的および文化的起源、そしてとりわけ彼らの仕事のオープンで進化的な性質。
建築家のRoberto Pulitaniによって実現されたパビリオンのプロジェクトと設置は、飲酒と経済の基準に基づいて行われ、費用はこの重要なプロジェクトを可能にしたスポンサーによって完全に支えられています。
ハイライト
マリオ・マチラウによる写真プロジェクト
写真プロジェクトの印刷テスト
アーチ型。言葉の響きは意味をなさない、モニカ・ブラボー
暗闇で育つマリオ・マチラウ
2015年ヴェネツィアビエンナーレ
2015アートビエンナーレは、2011年にバイスクリガーがキュレーションした展覧会、イルミネーションから始まり、マッシミリアーノジョニーの百科事典宮殿（2013）に続く一種の三部作を締めくくります。ラビエンナーレは、オールザワールドの未来とともに、コンテンポラリーアートの美的判断を下すための有用なリファレンスの研究を続けています。これは、前衛芸術と「非芸術」芸術の終焉後の「重要」な問題です。
Okwui Enwezorによってキュレーションされた展覧会を通じて、ラビエンナーレは、外的な力と現象の圧迫におけるアートと人間、社会的、政治的現実の発展との関係を観察するために戻ります。つまり、外部の緊張の方法世界は、感性、アーティストの活力と表現力、彼らの欲求、魂の動き（彼らの内なる歌）を求めています。
ラビエンナーレディヴェネツィアは1895年に設立されました。パオロバラッタは、2008年からその前に1998年から2001年までその社長を務めています。ラビエンナーレは、新しい現代アートのトレンドの研究とプロモーションの最前線に立ち、展示会、フェスティバル、研究を組織しています。芸術（1895）、建築（1980）、映画（1932）、ダンス（1999）、音楽（1930）、および劇場（1934）のすべての特定のセクター。その活動は、最近完全に改装された現代美術の歴史的アーカイブ（ASAC）に文書化されています。
地域社会との関係は、教育活動やガイド付き訪問を通じて強化されており、ベネト地域以降のますます多くの学校が参加しています。これにより、新世代の創造性が広がります（2014年には、3,000人の教師と30,000人の生徒が参加しました）。これらの活動は、ヴェネツィア商工会議所によってサポートされています。特別ツアーや展示会への滞在を行う大学や研究機関との協力も確立されています。 2012〜2014年の3年間で、227の大学（79のイタリアと148の国際）がビエンナーレセッションプロジェクトに参加しました。
すべての部門で、著名な教師と直接連絡を取りながら、若い世代のアーティストを対象とした研究や制作の機会が増えています。これは、現在ダンス、劇場、音楽、映画のセクションで運営されている国際プロジェクトビエンナーレカレッジを通じて、より体系的かつ継続的になっています。