カムティエンハウス博物館は、バンコクのワタナ地区にある王室のご愛顧によりサイアム協会が運営する博物館です。タイ北部の160年前の伝統的なチーク材の家です。
王室後援のサイアム協会は、タイとその周辺地域の知識を促進するために、タイおよび外国の学者と協力して1904年に設立されました。
協会は、バンコクのアソークモントリロードにあり、原稿や珍しい本を含むユニークなコレクションのある図書館を収容しています。タイ北部の建築の貴重な例であるカムティエンハウスには、民俗博物館があります。スタディトリップは、タイ各地および海外の史跡、文化的イベント、自然の場所に行われます。講義は月に数回、幅広いトピックで構成されています。 Journal of the Siam SocietyとNatural History Bulletinは毎年発行され、メンバーに無料で配布されます。協会は学術書も出版しています。音楽、ダンス、ドラマのステージパフォーマンス。展示会や会議を開催します。文化的保存のプロジェクトに関与しています。
今日、サイアムソサイエティは、幅広いタイ人と外国人から選ばれたメンバーシップを持ち、設立の目的に捧げられた非営利組織として活動を続けています。
歴史
サイアムソサイエティは、タイおよび外国の学者と協力して1904年に設立されました。協会はまもなく、その時代の最も著名な歴史家や考古学者の多くがメンバーに含まれる学識のある社会としての評判を確立しました。
協会を奨励し支援したヴァジララウド皇太子（後のラーマ6世、1910年から1925年にかけて）は、最初の守護神でした。タイの有力な学者の1人であり、国立図書館の学長であったダムロンラジャヌブ王子は、副後援者でした。チャオ・プラヤ・バスカラウォン（Phorn Bunnag）は、文学分野での彼の傑出した奨学金と、彼の大規模な図書館を協会のメンバーに任せる意欲を認められて、名誉会員になりました。
世界中の学協会は、最初からサポートを拡大しました。これらには、エコールフランセーズd’Extrême-Orient、バタビア芸術科学協会、王立アジア協会、ソシエタアジアティカイタリアーナが含まれます。サイアムソサイエティの図書館の基礎を形成したのは、実際、これらの社会の出版物でした。
サイアムソサイエティの設立当初から、タイと近隣諸国の芸術、歴史、文化、自然科学に関する研究と情報収集を奨励することが目的でした。
18年にわたって存在していた同協会は、ファルク＆ベイデックビルの1階にある半永久的な家に初めて入居することができました。
「知識は友情を生む」は、知識の検索が友情のすべての国の人々を結びつけるというメッセージを伝えるためにサイアム協会のモットーとして採用されました。
ソイアソークの現在の敷地内にある最初の建物である講堂とステージが開かれ、協会はより完全な図書館サービスを会員に提供することができました。土地はA.E.ナナ氏によってサイアム協会に与えられました。
協会の独立した図書館とオフィスビルが開設されました。プミポン国王、デンマークのイングリッドHM王、デンマークのフレデリックIX王、シリキットHM王、ランバイバルニ女王は、図書館の献身に丁寧に参加しました。
この協会は、チェンマイのニマンヘミンダ一家によって、古いタイ北部の建築の傑出した例であるカムティエンハウスで紹介されました。協会の敷地内に再建されたこの家は、民族博物館として機能し、一般公開されています。
創立84周年に、ソサエティはクンラダラトカシコーンから寄付を受け取り、亡くなった夫のアチャーンセーンガルーンラトカシコーンを記念して、チークタイの家を改築しました。この家は、中央タイ建築の素晴らしい例です。セーンガルーンハウスは、1988年2月26日、HRHプリンセスガリャニヴァダナクロムルアンナラディワスラージナガリンドラ協会の名誉会長によって丁寧に開かれました。
協会は、長年にわたり、地元および国際的な公共および民間組織と協力して重要な学術プログラムに着手しています。これには、1987年と1992年に「タイの文化と環境」、1995年に「アジアの過去の未来」に関する国際会議を開催し、アジア協会とゲッティコンサベーションインスティテュートが共催しました。
チュラロンコン大学政治学部と共同で、この重要なイベントの100周年を記念して、ラマ5世国王が初めてヨーロッパを訪れた際の内外の影響に関する研究プログラムを実施しました。
国王Ma下の50周年を記念して建設されたチャラームプラキアトビルが完成し、図書館、展示スペース、会議室、施設、および社会スタッフのオフィスが収容されました。この建物は、1998年9月30日にヴァジラロンコーン皇太子殿下によって国王His下を代表して優雅に開かれました。
王室後援のシャム建築家協会は、シャム協会の建物の保存の卓越性、すなわち協会の敷地内の講堂、カムティエン、セーンガルーンの家々に特別な賞を与えました。
現在、協会にはタイ人と外国人の両方を含む1,800人近くの会員がいます。同協会は、タイおよび近隣諸国の芸術および科学の研究および促進という長年の目標を追求することに引き続きコミットしています。
ミッション
新しいカムティエンハウスミュージアムの主な使命は、19世紀のタイ北部の家を背景に、ランナーの伝統的な精神と信念体系を紹介することです。展示の教育的目的は、特に自然や環境との関係の観点から、ランナーのライフスタイルの実践における動機付けの信念とイデオロギーの説明を提供することです。ライフスタイル、儀式、芸術、建築の要素は、オブジェクト、グラフィックイラスト、写真、ビデオ、音声を通して、ランナの世界観の中に提示されます。
儀式の実践は、Lanna世帯の日常生活と想像力に浸透し、Lanna文化の自然、家族の遺産、工芸品との多くの親密な関係/力学を結び付けました。自然の力は、先祖の霊と集合的な記憶を尊重し、霊界と仲裁する方法の両方として、目に見えても見えなくても尊敬されていました。儀式は、環境の原始エネルギーのアニミスティックとして、そして農業のライフサイクルの擬人化として、さまざまな形で母なる自然を呼び起こしました。
自然とのバランスの取れた関係の必要性、個人、コミュニティ、環境の持続可能な相互依存の精神を深く理解していました。特に、Lannaの世界観（古い宇宙論のテキストや口承の伝統に暗示されている）は、明確に定義された信念と実践を通じて、特に個人の行動規範の詳細-人、空間、精神間の相互作用の細心のエチケットで表現されました。
1844年にチェンマイのピン川のほとりにメイ（「マザー」）によって建てられた歴史的な家、カムドーンハウスは、チェ王子のof孫であるサエドの典型的なランナハウスで、ライフスタイルと文化の多くの要素を結び付けています。限目。北部の母系の家系の女性に建設され、引き継がれたこの家は、タイ北部の伝統的な建築の最も古い現存例の1つです。
展示会
主な工芸品や儀式の展示は、メーセドと彼女の孫娘であるメイカムティエンの生涯の間の、ランナー時代後期の商人エリートの味とスタイルを垣間見ることができます。最初の100年間、この家は、伝統的なライフスタイルがゆっくりと西洋風の名声に取って代わる、ランナー文化の転換点に立たされました。しかしカムティエンハウスは、故クラースリ・ニマンヘミンダ教授が1962年にサイアム協会に移し、タイ北部の民族学博物館になったとしても、ランナ精神の貯蔵庫であり続けました。
Kamthieng House Museumは、博物館スタイルのディスプレイと歴史的な家の背景と雰囲気をミックスしています。照明デザインとディスプレイスタイリングによって強調された視覚的なドラマは、場所の感覚と結びついています。オブジェクトは、家の特定のエリアに関連する中心的な展示テーマを反映するように大まかにグループ化されていますが、必ずしもそのエリアの正確なインテリア機能に直接関連しているわけではありません。その代わりに、オブジェクトは、審美的な影響と、ランナー文化の主要なテーマへの窓として機能する能力のために選択されます。
2001年3月に開始された現在の再設計は、19世紀後半の伝統的なランナーの家とその周辺の生活に焦点を戻します。最も重要なのは、ランナの儀式、信念、ライフスタイルの側面を現在の博物館のイディオムに再解釈し、タイ人と外国人の両方の訪問者に現代的な魅力を提供することです。フランスのいくつかの新しい美術館のチーフエキシビションデザイナーであるM. Renaud Pierardの扇動で、私たちは最近の民族学博物館の動向をフォローし、伝統的な音と視覚のポートレートを美術館スペース自体に組み込むことにしました。
Kamthieng Houseの研究チームは、Lannaの音楽と典礼の伝統を研究するのにかなりの時間を費やし、生き残ったさまざまな精神の伝統の少数の生きている指数を追跡することに成功しました。ランナーの精神に関連する伝統的な聖歌、音楽、ダンスは、家の5つの主要なエリアで見ることができます。
たとえば、訪問者は、ハウスツアーの開始時にベランダに近づくとすぐに、「ジョイ」と「ピンピア」の求愛音楽を聞きます。メインのリビングエリアでは、控えめなLCDモニターが、家の母系遺産に関する短編映画のシーケンスを、伝統的なスピリットダンスの古い映像とともに表示します。サウンドスケープは求愛とスピリットミュージックを交互に繰り返し、北方言では時折家族史のナレーションが行われます。
キッチンでは、北の祖母である期間衣装を着たメイチャンパが、訪問者が立っているキッチンで「ケンカエコブ」（北カエルのカレー）の食事を作る短いフィルムループを見ることができます。プロセスも空間で増幅され、訪問者にメーチャンパと一緒にいる感覚を与えます。
穀倉地帯の訪問者は、米と水牛の精神を呼ぶ数少ない北方の儀式マスターの1人である「Pho-nan」Praphatによって行われる儀式の聖歌に包まれています。
1階のメインハウスの下にある博物館の公教育セクションでは、学生グループと一般の訪問者が、ランナ村の生活と建築に関する特別な3Dアニメーションショートフィルムを見ることができます。 3Dアニメーションヤモリを含む一連のイベントを通じて、訪問者（特に子供）は、Lannaウィアーシステムの側面だけでなく、伝統的な儀式や村の精神信条について学びます。
アニメーションは、伝統的なランナーの家がどのように建てられるかを示す主要なセグメントで最高潮に達します。アニメーションスタジオImagimaxによって設計されたこの機能は、教育的なアウトリーチイベントで博物館を宣伝するためにも使用されます。
当然、現代の技術のこれらの側面は、単に教育メッセージの目立たない強化です。しかし、特にタイの観客の場合は、新しいメディアを使用して、新しい世代の美術館来場者と話す必要があると考えています。タイの観客の場合、多くの場合、伝統や文化のメッセージは、昔ながらの展示会のプレゼンテーション。
新しい展示にはマルチメディアディスプレイも含まれます。従来の建築空間の完全性を維持しながら、展示ディスプレイシステムも新しいスクリプトに対応するように再設計されました。
特に大規模な建設工事の前に、伝統的なランナーの家の儀式に合わせて、儀式の専門家も関与して、関連する儀式を行い、家の神殿の修復を監督しました。
教育メッセージは、短いマルチメディアドキュメンタリーを使用した目立たない機能強化によって伝えられ、美術館全体に目立たないように設置されたモニターで継続的に上映されます。
本館の下の地上レベルでは、ランナタイの村の生活に関する特別に制作された3Dアニメーションの短編映画が絶えず上映されています。 3DアニメーションヤモリであるToktoは、伝統的な儀式や儀式、住宅建設5、weの建設を含む700年の歴史を持つ農民が管理する灌漑システムの一部として、視聴者を一連の活動やイベントに導きます。周囲の空間は、modelモデル、機能している織機、竹やratで作られたさまざまなtrap、家が住んでいた時代に特徴的な各種の道具を表示するために使用されます。
2階では、ベランダ、求愛の音楽、チェとピンピアに近づいて、訪問者を歓迎します。内部には、LEDモニターが家の所有者の母系の短編映画のシーケンスを、伝統的なスピリットダンスの本物の映像とともに表示します。交代の求愛とスピリット音楽は、タイ北部地方の氏族の歴史のナレーションとブレンドされています。
最初の建物は1932年に建てられ、講堂、舞台、図書館として使用されました。 2002年、ロイヤルパトロネージのシャム建築家協会は、建物の保存、すなわち協会の敷地内にある講堂、カムティエン、セーンガルーンハウスの優れた功績に対して、シャム協会に特別な賞を授与しました。今日では、会議、セミナー、音楽、パフォーマンスなどの講堂として使用されています。
ハミョンコレクション
カムティエンハウス博物館の木彫りコレクション-「ハミョン」。寝室のドアの上にあるこの複雑な彫刻が施された木製の額は、家族の保護のお守りと見なされ、内部のプライベートな家族スペースと公共のベランダ空間を分けています。この点を超えて、「タンファイ」（文字通り「異なるスピリットの」）を意味する「異なるクランの」人々は、先祖のスピリット（ファイプーヤ）の許可を求めなければなりません。 ‘は先祖の霊、または男性の世帯主の保護力を表すとさまざまに考えられています。後者は、「magic丸」を意味する「ハム」という単語の大まかな解釈と、「魔法の図表または記号」を表すサンスクリット語の「ヤントラ」のタイ語の派生語「ヨン」に基づいています。しかし、多くの北方学者はこの解釈を言語学的に問題があると感じています。
「ハムヨン」の割合は、主な男性世帯主の足に基づいており、状況に応じて3または4倍されます。通常は新しい家に設置され、主な男性の世帯主が変わるたびに、「ハムヨン」プラークが取り外され、儀式で叩かれてその力が取り除かれます。その後、新しい「ハムヨン」が試運転され、適切な儀式で設置されます。これらの「ハムヨン」は、1965年にタイ北部からサイアムソサイエティによって購入された彫刻された木材コレクションの一部に過ぎません。コレクション全体には200のアイテムが含まれています。それらはすべて200歳以上です。
図書館
サイアムソサイエティの研究原稿、書籍、希少な本、写真、マイクロフィルム、テープ、ビデオ、地図、ヤシの葉の伝統的な原稿、およびその他の文書のコレクションは、タイで最初の非公開図書館です。
サイアムソサイエティ図書館は、そのほとんどが東南アジアに関連する傑出した貴重な書籍コレクションで有名です。
組織
サイアムソサイエティは、タイおよび外国の学者と協力して1904年に設立されました。協会はすぐに、その時代の最も著名な歴史家、考古学者、および伝記作家の多くがメンバーに含まれる学習社会になりました。
社会の図書館の主な目的は、この情報を会員と研究コミュニティが利用できるようにすることでした。図書館は、多くの活動の調査と背景情報もサポートしています。著名な専門家や学者による講義。国際標準のアートとアーティファクトの展示。古典的および現代的な文化的および音楽的パフォーマンス。 2つの国際的に認められた定期刊行物、Journal of the Siam Society（JSS）およびNatural History Bulletin（NHB）を含む、Siam Societyによるセミナーおよび出版物。
サイアムソサイエティの設立当初から、タイと近隣諸国の芸術、歴史、文化、自然科学に関する研究と情報収集を奨励することが目的でした。 1924年、「知識が友情を生む」が、知識の探求が国家間の友情への架け橋であるというメッセージを伝えるために、サイアムソサイエティのモットーとして採用されました。