ナショナルパンテオンは、高い公職、高い軍事サービス、ポルトガル文化の拡大、文学、科学、芸術において、国に提供されたサービスで名声を博したポルトガル市民の記憶を尊重し、永続させることを目的としています。人類の尊厳と自由の原因を支持して、文明の価値の創造または擁護において。パンテオンの栄誉は、国民パンテオンでの著名な市民の遺体の堆積、または国民パンテオンでの彼の人生と仕事をほのめかす墓石の掲示にあります。
サンタエングラシア教会の現在の建物は、ブラガ市の殉教者聖エングラシアに捧げられた以前の教会に取って代わりました。聖人に捧げられた最初の教会は、ポルトガルのインファンタマリア、1568年頃、マヌエル1世の娘、ビゼウの公爵夫人によって後援されました。1681年、現在の教会の建設は、以前の構造が崩壊した後に始まりました。デザインは、王家の建築家であり、ポルトガルで最も重要なバロック建築家の1人であるジョアンアントゥネスの作品でした。
建設は1682年から1712年まで続き、建築家が亡くなりました。ジョンV王はプロジェクトへの関心を失い、巨大なマフラ修道院にリソースを集中させました。教会は20世紀まで完成しなかったので、オブラスデサンタエングラシア（文字通りセントエングラシアの作品）はポルトガルの無限の建設プロジェクトの代名詞になりました。ドームが追加され、1966年に教会が再建されました。
ナショナルパンテオンは、ポルトガルの歴史と文化の最も重要な人物のいくつかを称えています。マヌエルデアリアガ大統領、テオフィロブラガ大統領、シドニオパイス氏、オスカーカルモナ氏、作家アルメイダギャレット氏、アクイリーノリベイロ氏、ゲラジュンケイロ氏、ジョアンデデウス氏、芸術家アマリアロドリゲスと元帥のウンベルト・デルガード。
歴史
400年の建設は、今日の国立パンテオンである記念碑への人気の格言「オブラスデサンタエングラシア」の価値がありました。
16世紀の最後の四半期に始まった長い建設過程で、サンタエングラシア教会が被った多くの変動がありました。原始的な教会の中で、幕屋の冒涜とシマンソリスの告発の物語だけが残っています。その不当な死刑判決がサンタ・エングラシアの作品に対する呪いの動機となり、永遠に引きずり続けられたと非難されました。
荘厳な苦悩を修復し、壮大な寺院を建てるために作成された、祝福されたサクラメントの奴隷の強力な同胞団の努力にもかかわらず、建設が1682年に始まったジョアンアンチューンズによって設計された大胆なバロックプロジェクトは、1960年代の初めまで報道されませんでした。 、Estado Novo政権が建物を完成させて1916年の法律を続行することを決定したとき、それは国立パンテオンへの寺院の適応を決定しました。
政治的決定は、数世代にわたって頑固に未完成のままだった記念碑の画像を使用して、課題を効果的に解決する体制の能力を証明しようとしました。
したがって、わずか2年で、二重のコンクリート製ドームが設計され、リズ石で覆われ、内部は修復され、さまざまな種類の石が豊富になり、転送される人物の遺体が転送されました。1966年12月7日、エスタドノボの40周年を記念して、サンタエングラシア-国立パンテオンが開業しました。同年、テージョにかかる橋がリスボンとアルマダに加わりました。
原始教区から大胆な未完成のバロック様式の教会まで
芸術に敏感で異常な文化に恵まれたマヌエル1世の最後の娘であるインファンタD.マリア（1521-1577）は、サラゴサで亡くなったポルトガル起源の聖殉教者に捧げられた最初の教区教会の建設を後援しました。世紀にIV。
この寺院は、建築家ニコラウデフリアスの設計に従って建てられました。17世紀の最初の20年間の作品の進化についてはほとんど知られていません。1621年に、父の仕事を続けてその結論を求めたのは、すでにテオディオデフリアスでした。数年後の1630年、神殿の冒涜のエピソードがあり、奉献された宿主の盗難が首相の幕屋に留められていました。寺院の周りにぶら下がっているのが見えた若いクリスチャンのシマン・ソリスは、犯罪で告発された。危機に瀕して死刑を宣告された彼は、サンタ・エングラシア教会の働きが決して終わらないように、常に無実を誓っていたでしょう。祝福された秘跡の奴隷の同胞団はすぐに創設され、100人の高貴な貴族のメンバーで、犯された侮辱の修復に従事しました。
1632年に始まって、それは約50年後に突然崩壊しました。災害は影響力のある親友が新しい寺院を建設することを決定することを導き、1681年にマスターのジョアン・アンチューンズ（1643-1712）のプロジェクトが選ばれました。国家建築の奇妙なことに、このプログラムはギリシャ十字の集中計画に基づいていました。同規模の4本の腕が、砲塔によって角度が付けられた起伏のある壁によって外部から結合され、その規模、リズム、および比率によって、イタリアの所属が示されました。 。1712年に建築家が亡くなったとき、教会はまだ完成していませんでした。カバー、内部仕上げ、その他のマイナーな要素が欠けていました。
結論作業の展開の遅れは、リスボンの人々の間で、実行の遅れをもたらしたすべてに適用されたサンタ・エングラシア大聖堂の人気の格言を引き起こしました。
軍事占領と国民崇拝スペース
1834年に宗教命令が絶滅したことで、サンタエングラシアの神殿は陸軍に引き渡されました。中央の空間を亜鉛のドームで覆った後、それをリスボン国家警備隊の第2大隊の兵舎に適合させました。兵器工場と靴製造ワークショップ。
軍事的占領にもかかわらず、教会のリハビリと完成を提供するという考えは、ラマルホオルティガオによって特徴付けられるように、17世紀の最も美しいモニュメントの不完全な状態に不満を抱いて、最も著名な建築家にとって挑戦を表し続けました。それをヨーロッパで最も印象的な建物の1つにする、国のパンテオンにするという提案は、1896年に出版された「ポルトガルの芸術のカルト」と題された作家によって彼の作品で提示されていました。
1910年6月16日の布告までに、教会は国定記念物に分類され、1916年4月に共和国でそれを国別パンテオンに適合させる決定が共和国ですでに行われました。しかし、1930年代まで、その軍事的占領は続きました。
修復または仕上げ：解決策を探す
1956年に、何人かの建築家が建物の完成のための提案を提出するように招待されました。そのうちの7人は研究を実施し、一部はアントニオリノ、ホアキンアレアエシルバ、ラウルリノ、ルイスアモロロペスなどのファイルに保管されていました。
アモロソロペスは、2つの異なる見方に従って提案された課題を検討しました。最初は、未完成の建物を完成させるという観点からです。2つ目は、記念碑を修復の対象と見なす場合で、その使用を許可するのに十分なだけの最小限のアクションである必要があります。最も大きな合意を得たのは後者の態度でした。
神話の終わりと国立パンテオンへの適応
1964年、アントニオデオリベイラサラザールは記念碑を訪れ、人気のある無限の作品の迷信にとらわれた画像を利用することを決定し、2年で完成を命じました。就任式は1966年の政権の40周年記念式典と一致します。特に困難な時期に、ポルトガルと世界に、エスタドノボが無能力の神話を破壊する力をどのように持っているかを示すことが重要でした。
屋根の建設は、エドガー・カルドソによって賞賛された石細工で覆われた二重の二重コンクリート構造で始まりました。
装飾プログラムとその周辺
建物の新しい彫刻プログラムは、彫刻家のアントニオドゥアルテ（1912-1998）とレオポルドデアルメイダ（1898-1975）によって実行されました。最初はメインファサードの彫像の実行でした。レオポルド・デ・アルメイダは、寺院の内部のイメージを作成しました。
寺院の内部では、18世紀のバロック様式のオルガンが配置されて首相が編成されるようになりました。これにより、歴史的および芸術的価値のあるバロック様式の作品を再利用できるようになり、放棄から救出されました。
ドームが上がり、寺院の内部が修復されると同時に、モニュメントを囲むエリアに、舗装されたエリアと間口に通じる階段が作成されました。これは、建物の記念碑にふさわしく、驚きの要素を与えました。訪問者へ
短い期間にもかかわらず、サンタエングラシアは1966年の終わりに完成し、12月7日の就任式は国立パンテオンの役割を果たしました。
芸術的価値と国民的シンボル
サンタエングラシアの教会は、経験された変動にもかかわらず、ポルトガルでユニークなイタリアの輸入の驚くべきバロック様式の計画を明らかにします。
教会のメインのファサードは、イタリアのバロック様式の斬新さと、ポルトガルで最も注目に値する重要な建築慣行を組み合わせたものです。ガリラヤでは、フランスの彫刻家Claude Laprade（1687-1740）に起因する、非常に浮き彫りの装飾的な作品によってアニメーション化された3つのポータルに出くわします。豊かな中央ポータルの上の国の盾には、最初の教区の基盤とその後の同胞団による寺院の再建の両方に存在していた教会の国民的性格が明確に見られます。
印象的な側面と作品のユニークな特徴は、国定史跡としての分類を正当化し、例外のポルトガル人の遺跡を収容するためにその選択を正当化します。
記念碑の形のダイナミクスは、川に面した街の丘の1つにある特別な植栽の一部です。寺院はリスボンのパノラマで大きな防壁として際立っています。テラスからは首都とテージョ川のユニークな景色をご覧いただけます。
建築
JoãoAntunesは、これまでポルトガルで試みたことがなかった、サンタエングラシアの独創的なデザインを用意しました。教会はギリシャの十字型の中央集中型の平面図を持っています。四隅に四角い塔があり（頂点は完成していません）、ファサードはボロミニのバロック様式のように起伏があります。メインのファサードにはエントランスホール（ガリラヤ）と彫像のある3つのニッチがあります。教会への入り口は、2人の天使が抱いたポルトガルの紋章のある美しいバロック様式の門を通って行われます。教会には高い中央ドームがあり、20世紀にのみ完成しました。
教会の調和のとれたインテリアは、中央の交差点と身廊の湾曲した空間に支配されています。床と壁はバロック調のポリクローム模様の大理石の模様で飾られています。壮大な18世紀のバロック様式のオルガンは、リスボン大聖堂からもたらされました。
国立パンテオン-サンタエングラシア教会の使命は、ポルトガルの著名人の生活と仕事を称え、促進し、広めることです。国立パンテオンは1910年以来ポルトガルの「国立記念碑」であり、ポルトガルのバロック様式のユニークな例です。ナショナルパンテオンはテージョ川の前に立っており、リスボンのスカイラインで避けられないリファレンスとなっている街の歴史的なエリアを強調しています。
正面玄関
入り口には、素晴らしい装飾作品でアニメーション化された3つのポータルがあります。教会への入り口は、2人の天使が抱いたポルトガルの紋章のある美しいバロック様式の門を通って行われます。この装飾的なプログラムは、フランスの彫刻家クロードラプラード（1687-1740）によるものです。
記念碑の入り口の彫刻作品のうち、サンタエングラシアを表すレリーフに言及する価値はまだあります。珍しいプロポーションだけでなく、何よりも革新的なデザインと起伏のある壁の独創性により、国立パンテオンはポルトガルでユニークな注目すべきバロック様式の計画を明らかにしています。
これはギリシャの十字計画（4本の等しい腕の十字を定義する）を備えた建物であり、タレットによって角度が付けられた湾曲した標高があります。
インテリア
記念碑の内部は、装飾用の石（アラビダ、シントラ、エストレモス、ボルバ、ビラヴィソサのアレンテージョ地方）の配色と幾何学的なレイアウトによって強調された壮大な石細工によってアニメーション化され、広大な空間の印象を生み出しています。
教会の内部には、彫刻家のレオポルドデアルメイダがサントアントニオ、サンジョアンデブリトー、サンテオトニオ、サンジョアンデデウスを表しています。国立パンテオンは、高さが80ミリ秒に達する壮大なドームに覆われています。
タンブリングルーム
国立パンテオンの墓地には、共和国大統領マヌエルデアリアガ、テオフィロブラガ、シドニオパイス、オスカルカルモナ、作家アルメイダギャレット、アクイリーノリベイロ、ゲラジュンケイロ、ジョアンデデウス、ソフィアデメロブレイナーアンドレセン、芸術家アマリアロドリゲスがあります。 、サッカー選手エウセビオダシルバフェレイラと元帥ハンベルトデルガード。
高合唱団
もともとは宗教合唱団のために予約されていた円形劇場で構成されたスペースは、中央の身廊とその半ドームの全体像を示しています。
オルガン
中央身廊の下部には、教会の高い祭壇を占める壮大な18世紀の歴史的オルガンがあります。ジョアキン・アントニオ・ペレス・フォンタネスによって製造された18世紀のオルガン。
通訳センター
原始的な教会から復元された要素、国立パンテオンのミサの始まりの祭典で使用された宝石の一部、記念碑の建設のキャンペーンの石膏のモデルのユニークなセット（1964-1966）を統合する空間。
テラス
国立パンテオンはリスボン東部の丘の1つにあり、川に面しています。この場所のおかげで、高さ40 mのテラスは街のユニークな視点になり、リスボンとテージョの素晴らしい景色を楽しむことができます。
人格と葬儀
国のパンテオンで表彰される国の人物の指定は、歴史家ダミアンペレスの大統領のもとで1965年後半に作成されたサンタエングラシアの作品に関する諮問委員会の任務の1つでした。ナーヴェセントラルの選択は、カモス、バスコダガマ、D。ヌーノアルバレスペレイラ、アフォンソデアルバカーキ、ペドロアルバレスカブラル、インファンテD.エンリケが、物理的な存在なしに、慰霊碑に基づいた記念的な解決策を選択しただけでした。貴族の残骸の。寺院の隅に形成された墓室については、ジェロニモス修道院のチャプターの古い部屋に埋葬されていた人物、すなわち共和国の元大統領、テオフィロブラガ、シドニオパイス、オスカーカルモナを移すことが合意されました、作家のアルメイダギャレット、ジョアンデデウス、ゲラジュンケイロ。
サンタエングラシア教会：ポルトガルの名声の祭壇
国立パンテオンは、ポルトガルの歴史と文化の中で最も重要な人物、マヌエルデアリアガ共和国、テオフィロブラガ、シドニオパイス、オスカーカルモナの大統領、作家アルメイダギャレット、アクイリーノリベイロ、ゲラジュンケイロ、ジョアン・デ・デウス、アーティストのアマリア・ロドリゲス、元帥のウンベルト・デルガード。
彼の体と魂でポルトガルをしたすべての人がここにいるわけではありません。しかし、パンテオンは、道徳的に存在している場合にのみ、国家的価値の基準として欠けているものを呼び起こします。
-D.マヌエルゴンサルベスセレイラ-
名誉ある性格
ルイス・デ・カモエス（1524/1525？-1580）
ポルトガル語の最も偉大な詩人の1人であり、人類の最も偉大な詩人でさえあるルイスヴァズデカムイスは、1572年に最初に出版された彼の叙事詩的作品、オスルシアダスの文学で祝われました。
詩人は1525年1524年頃、コインブラ大学の人文科学コースに出席したため、不確かなまま生まれたと言われています。
彼が1553年に去ったゴアでは、フェルナンアルバレスカブラルの武装勢力の一部として、オスルシアダスの大部分を書きました。これは、ポルトガルの歴史と世界のポルトガル人の冒険が際立って語られた叙事詩です。Camões、呪われた詩人、運命の犠牲者、誤解、愛に見捨てられたが、同時に、断固とした男、偉大なヒューマニスト、偉大な思想家は、ロマン主義以来、国家的価値の象徴となった。詩人の推定遺骨は、リスボンのサンタアナ教会から回収され、1880年に彼の死後300周年を記念してベレン修道院に運ばれました。
ペドロアルバレスカブラル（1467 / 1468-1520 / 1526）
ポルトガルの航海士、1500年にインドに向けて旅に出た海軍の船長。ベラクルスと呼ばれる土地に行き着きます。したがって、ブラジルは1500年4月22日に正式に発見されました。
ベイラバイシャ（ベルモンテ？）で生まれたようで、彼は11歳でセイシャルに引っ越した。リスボンでは文学、歴史、科学、軍事芸術を学んだ。1498年にバスコダガマが帰国した後、彼はD.マヌエル1世によって、1500年3月9日にレステロビーチから出発するインドへの第2の航海の司令官に任命されました。ペドロアルバレスカブラルの使命は、カリカットのサムライ、ポルトガルのインド洋航路における経済的役割を強化。
1903年3月14日、彼の遺体の一部は彼が埋葬されているグラサデサンタレン教会からリオデジャネイロの古い湖の堆積物に輸送されました。
インファンテ・D・ヘンリケ（1394-1460）
1394年2月4日にポルトで生まれた、直系のCamõesの愛称が「ÍnclitaGeração」であるD.JoãoI王とD. Filipa de Lencastre王の5男息子。ポルトガルの発見で決定的な役割を果たしました。
彼はポルトガルの発見の最初の最も重要な人物の1人であり、北アフリカ、イスラム教徒への征服、大西洋での彼の行動は、マデイラ諸島とアゾレス諸島の発見とその認知と確立でした。西アフリカ沿岸の商業倉庫。
1460年に乳児が死亡した日には、大西洋に面したアフリカの海岸が今日のシエラレオネまで探検されていました。
D.ヘンリケは9月13日に66歳のサグレスの村で亡くなりました。すでに行方不明になっていたサンタマリアダグラサデラゴスの教会に暫定的に埋葬され、彼の遺体はバタリャ修道院に移され、頭頂墓の1つに残っています。創設者の礼拝堂の。
バスコダガマ（1460/1469？-1524）
発見の時代からの偉大なポルトガルの航海士であり、彼は海によって欲望のあるインドに到着する艦隊を指揮し（1497-1498）、ポルトガルに最も繁栄した時代の1つと前例のない海事領域を開きました。
バスコダガマは、D。マヌエル1世からインドに向かう艦隊を率いて、ヨーロッパからアジアへの海上航海を行う最初の指揮官に任命されました。
ポルトガルの航海士が彼の東部の任務で達成した評判は、重要な商業的譲歩を獲得することに成功し、インドにポルトガルの工場（コーチンとカナノール）を見つけたため、D。ジョアンIIIは彼にバイスロイという肩書きでポルトガルインドの総督を任命しました。 1524年、彼は同じ年に、マラリアの犠牲者であるコーチンで死ぬ。
彼の遺骨は1538年1539年にポルトガルに移され、ノッサセニョーラダスレリキアス修道院の教会に移されました。1880年まで彼の遺体は、ジェロニモス修道院で3周年のお祝いの際に受け取りました。 LuísdeCamõesの死。
アフォンソ・デ・アルバカーキ（1453（？）-1515）
高貴な出身の船員、兵士、政治家、行政官、外交官であり、政治と軍事行動がインド洋におけるポルトガル帝国の樹立に決定的な役割を果たしたポルトガルインドの第2知事（1508-1515）でした。
D.マヌエル1世の命令により、アフォンソデアルバカーキは1503年にインドへの最初の遠征で出発し、1506年に帰国しました。1513年、彼は紅海を航海した最初のヨーロッパの指揮官になりました。
軍事戦略と優れた外交能力の組み合わせにより、インドでの海上統制と商業的独占を確保し、東部のポルトガル帝国の拠点を構築することができました。
彼は1515年12月16日に海で亡くなりました。彼はゴアのノッサセニョーラダセラの教会に埋葬され、1566年にノッサセニョーラダグラサ修道院の教会の家族のパンテオンに移されました。リスボンで。1755年の地震によるセノビウムの破壊により、大副王の墓は失われました。
D.ヌーノアルバレスペレイラ（1360-1431）
高貴な起源の、軍事指揮官としてのD.ヌーノアルバレスペレイラは、ポルトガルがカスティーリャからの独立を求めて戦った1383-1385年の危機において基本的な役割を果たしました。
1384年、彼はD.ジョアンデアヴィスコンデスタヴェルデポルトガルに任命され、アトリロスの戦いでカスティーリャ人に勝利した後、勇気と軍事戦略で名声を得た。
彼の戦士の天才は、1385年8月14日、アルジュバロータで再び明らかにされました。この戦いは、ポルトガルの独立を強固にするための決定的な証拠となります。
彼は1389年にモンテドカルモにノッサセニョーラドヴェンシメント修道院を設立しました。内なる呼びかけに応えて、彼は1423年にフライヌノデサンタマリアとして入所しました。
彼は1918年に教皇ベネディクト15世によって列聖され、2009年に教皇ベネディクト16世によって正規化されました。
1755年の地震による破壊で墓を失い、遺骨として回収された骨の一部が回収されました。現在はラルゴドカルモの3次教会とリスボンのサントコンデスタヴェル教会に分かれています。
埋もれた性格
マヌエルデアリアガ（1840〜1917年）
マヌエルホセデアリアガブラムダシルベイラエペイロングは、71歳のときに憲法で選ばれたポルトガル共和国の最初の大統領でした。
アゾレス諸島のオルタ市に生まれたマヌエルデアリアガは、コインブラ大学で法律を卒業し、学部長を務めました。彼はマデイラサークルの副首相を4度務めた共和党に関連して、激しい政治的経歴を持ち、作家、詩人、偉大な演説者でもありました。他の作品に加えて、彼は2巻の«Cantos Sagrados»（1899）と«Irradiações»（1901）を出版しました。
共和党政権の公布後、彼は共和国の弁護士の機能を果たすように呼ばれた。1911年8月24日に共和国大統領に選出された彼は、1915年まで政権交代、政党間の大きな不安定性、第一次世界大戦で終結する強い国際的緊張を特徴とする激動の時期に就任しました。 。
彼は、アフォンソコスタが率いる民主党が標的にした挑戦に続いて大統領ポストを辞任する予定であり、彼の任務の変遷を「共和国の大管長会-クイックレポート」で出版し、彼が出版する予定である。 1916年に。
1917年3月5日に彼の死の日にCemitériodos Prazeresの家族の墓に葬られ、彼は2004年9月16日に国立パンテオンに移されました。
テオフィロブラガ（1843-1924）
ジョアキンテオフィロフェルナンデスブラガは、アゾレス諸島のサンミゲル島のポンタデルガダ市で生まれ、コインブラ大学で法学部を卒業し、政治家、作家、エッセイストとしての地位を確立しました。その政治的軌跡において、暫定政府の指導力は共和党政権の樹立（1910年10月6日から1911年9月3日まで）と1915年の共和国大統領の地位の行使により形成された。
テオフィロブラガはすぐに共和党の理念に固執し、ポルトガル共和党の創設者の1人になりました。彼は1910年にポルトガル共和国の第1暫定政府の大統領を務め、後にマヌエルデアリアガの後任となり、1915年5月29日から10月5日までの間、ベルナルディーノマチャドの後任となりました。
彼が書面で達成した悪名と認識とポルトガル文学史の発展における彼の先駆的な役割により、彼は高等文学コース（1872-1910）で現代文学の教授の地位を獲得することができました。
テオフィロブラガは、300を超えるタイトルからなる広大で多様な文学作品の作者であり、詩、小説の作品、そして世界史、法律、演劇、文学に特化したいくつかのエッセイを書きました。物語や伝統的な歌とそのアンソロジーの出版物を収集するのも彼の責任でした（Cancioneiro Popular、1867年;ポルトガルの人々の伝統的な物語、1883年。
81歳で亡くなり、ジェロニモス修道院のチャプタールームに埋葬され、1966年に国立パンテオンが開館するまで滞在しました。
シドニオ・パイス（1872-1918）
シドニオベルナルディーノカルドソダシルバパイスは1872年5月の初日にカミーニャで生まれました。彼が際立っていたのは軍事的および政治的でした。共和国の設立後、1917年のクーデター後、共和国大統領に就任し、ベルリンの副大臣、戦争大臣、財務大臣、外務大臣、ポルトガル大使を務めました。
シドニオパイスは、陸軍学校で軍事のキャリアをスタートさせた後、コインブラ大学で数学の博士号を取得しました。彼は完全な教授でした。
第一次世界大戦へのポルトガルの参加と政府への挑戦の主要なリーダーとしての主張に反対する反対派は、革命軍のフンタ首相で、ベルナディーノマチャドを排除した1917年12月5日のクーデターを率いることになりました。大統領から。SidónioPaisは1917年12月27日、そして次の選挙までは同時に政府の指導者として大統領の職に就く予定でした。1918年5月9日に共和国の大統領を宣言し、有権者の直接参政権により、彼は前例のない票を獲得しました。これは君主主義者とカトリック教徒によって支持されました。シドニスト政権の恵みの状態は、強い社会的挑戦で終わります。大統領は、1918年12月14日、ホセジュリオダコスタによってロシオ駅で射殺された、インストールされている暴力の渦から逃れることはできませんでした。
シドニオ・パイスは、救世主と殉教者の混合としてポルトガルの想像力に入ります。彼の騒々しい遺体は、最初はベレン修道院で、1966年以降は国立パンテオンで、常に信心深い巡礼の対象でした。
オスカーカルモナ（1869〜1951）
リスボン生まれの軍の子孫であるアントニオオスカルデフラゴソカルモナは、ミリタリーカレッジと陸軍学校を卒業しました。ベルナルディーノマチャドの辞任に続いて政令で任命された彼は、1926年11月16日に共和国大統領の職に就き、ポルトガル共和国の11番目の大統領となり、1933年から最初のEstado Novoとなりました。
騎兵隊のオスカーカルモナは1947年に素晴らしいキャリアを築き、元帥に昇進しました。彼の職業的および政治的キャリアを通して、彼は軍隊および州の軍隊でいくつかの卓越した地位を歴任しました。トーレスヴェドラス（1918-1922）、戦争大臣（1923）、大臣（1926-1928）、外務大臣（1926）。1926年に共和国の大統領に就任。
カルモナは、その政治的能力、容易な関係、技術的能力で際立って、サラザール政権の3つの基本的な問題について、強力な仲裁力を持つコンセンサスソリューションとして浮上しました。軍と政治家の間の関係; そして君主主義者と共和党員の間の関係。「首相の大統領主義」として特徴付けられた体制では、議論の余地のない勢力のサラザールに直面した彼の政治的役割は、常に慎重でした。これらの理由は、彼が1951年4月18日に起こった彼の死の日まで、彼が四半世紀の間共和国大統領の地位に留まったことを正当化する。彼がそこにいた国立パンテオンの終わりまでジェロニモス修道院に埋葬された1966年の就任時に移管されました。
アルメイダギャレット（1799〜1854年）
ポルト出身のジョアンバプティスタダシルバレイタンデアルメイダギャレットは、テルセイラ島で教育を受け、後に法律コースに参加したコインブラで、作家および政治家としてポルトガル社会で活躍しました。
1820年の革命の愛好家であるリベラル派のアルメイダギャレットは、1822年のクーデターの後で自由主義を打ち破り、亡命を余儀なくされました。亡命中、最初はロマンチックな運動に触れたイギリスで、次にフランスではアーブル地域で、ギャレットはポルトガルのロマン主義の開始者の1人であると断言し、ポルトガル文学の転機を築きました。国の価値観と歴史に特権を与え始めました。
ポルトガルの演劇の偉大なプロモーターである彼は、国立劇場の建設とドラマティックアート音楽院の設立を推進しました。ポルトガルのドラマトゥルギーを新たにするために、彼は歴史的人物の脚本を書いて舞台に持ち込みました。
愛国的なカルトの範囲内で、ジェロニモス修道院で設立される国立パンテオンを創設するという考えは、フランスとイギリスのモデルのイメージの中で、最も優れた国民的英雄の一部を称え、彼のイニシアチブでした。彼の遺骨は1903年にそこに預けられ、記念碑が国立パンテオンとして発足した1966年にサンタエングラシアに移されました。
アクイリーノ・リベイロ（1885-1963）
セルナンセリエ生まれの作家は、ベハ神学校に入学する前にラメゴで学びました。彼はすぐにリスボンに定住し、宗教的環境を放棄しました。彼は20世紀前半に小説家として傑出し、大衆や批評家との間で大きな成功を収めました。
アクイリーノリベイロの参考文献では、短編小説«エストラーダデサンティアゴ»（1922）と小説«テラスドデモ»（1919）、«アンダムファウノスアオスボスケス»（1926）、«Volfrâmio»（1944）スタンド「O Malhadinhas」（1946）、「A Casa Grande deRomarigães」（1957）、「When the Wolves Howl」（1958）または「O Livro da Marianinha」（1962）。
彼の共和党のイデオロギーは、«A Vanguarda»などのいくつかの新聞とのコラボレーションで登録されました。また、共和党のプロパガンダフィクション作品、«A Filha do Jardineiro»（1907）でも登録されました。
彼のジャーナリズム活動とグランデオリエンテルシターノとのつながりにより、彼は人生のさまざまな時期にフランス、ドイツ、スペインで亡命を余儀なくされました。
彼は国立図書館の保護者であり、ポルトガル作家協会の創設者であり会長を務めるリセウ・カメスの教授でした。
彼の作品のユニークさは素朴で古風な俗語の使用を強調し、ポルトガル語で未踏の言葉の価値観を明らかにし、1960年に彼をノーベル文学賞に提案しました。
彼が埋葬されたプラゼレス墓地の作家の陰謀から、彼は2007年に国立パンテオンに移された。
ジュンケイロ戦争（1850-1923）
アビリオ・マヌエル・デ・ゲラ・フンケイロのフレイショー・デ・エスパーダ・ア・シンタに生まれ、コインブラ大学法学部を卒業。セミナーを終えた後、彼は文学者としてのキャリアを追求することを選び、自分を詩人および作家として区別しました。
ゲラジュンケイロは、「14年の2つのページ」（1864）、「ヴォーズゼムエコー」（1867）、「バプティズモデアモール」（1868）、「D。ジョアンの死」（1874）などの作品の作者です。 、「子供時代の物語」（1875）、「永遠の父の老年」（1885）、「オスシンプル」（1892）。
彼は、アンテラデケンタル、エサデケイロス、ラマーリョオルティガオ、オリベイラマルティンスと並んで、70年代にジェラソンデオとして知られるコインブラの学術運動の一部であり、ポルトガルの政治的および文化的生活の刷新を目指していました。
彼は1878年から1891年までの代理であった激しい政治活動を展開しました。英語の最終通告（1891）に続いて、ゲラジュンケイロは小冊子「フィニスパトリア」と「パトリア」を発行し、ポルトガル政府とアンゴラとモザンビークの間にあるアフリカ植民地の領土におけるポルトガル支配の喪失に反対する堅固さの欠如に対するブラガンサの家。
パンフレットの詩人の側面は、1910年に君主制の崩壊と共和国の樹立につながる革命的環境との強いつながりを強調します。彼は1923年7月7日に亡くなり、ジェロニモス修道院の葬式が行われました。彼は1966年に国立パンテオンに連れて行かれました。
神のヨハネ（1830-1896）
アルガルヴェ地方のサンバルトロメデメッシーヌ生まれのジョアンデデウスデノゲイララモスは、コインブラ神学校に参加しましたが、教会の召命がなかったため、法律を学ぶようになりました。法律に対する特別な趣味がなければ、彼は召命によって輝かしい叙情詩人になったでしょう。
Joãode Deusは、«Flores do Campo»（1868）、«Ramo de Flores»（1869）、«Despedidas deVerão»（1880）および«Campo de Flores»（1893）のコレクションに掲載された詩の著者です。
しかし、彼は識字キャンペーンに関与していたため、教育学者として並外れた人気を博し、2年後に承認された著者である母親の小冊子（1876年）に基づいて、子供に読書を教える革新的な方法を作成しました。ポルトガル語の読み書きを学ぶための全国的な方法。
それは彼の死の年に、彼の遺跡がジェロニモス修道院の洗礼堂の礼拝堂に置かれた後、1966年に国立パンテオンに埋葬されました。
アマリア・ロドリゲス（1920-1999）
リスボンのペナ教区で生まれたアマリアダピエダーデレボルダンロドリゲスは、ファド歌手兼女優としての地位を確立しました。
演劇と映画では、アマリアロドリゲスが劇「アセヴェーラ」（1954）の主人公であり、いくつかの映画、「カパスネグラス」（1946）、「アマンテスドテージョ」（1954）、「イルハスエンカンタダス」で主演しました»（1964））、「Via Macau」（1965）、「Véronique」（1966）。しかし、彼女が「Rainha do Fado」として世界中で知られるようになり、彼女のボーカルティンバーの品質と解釈だけでなく、その音楽ジャンルの歴史への貢献と同様に、作家による詩の斬新さを紹介しています。 CamõesからAry dos Santosまでポルトガル語で奉献した。
彼の最も成功したファドには、「奇妙な生命体」、「リオで洗う人々」、「愛のモウラリア」、「ブラックボート」、「ポルトガルの家」、「カサダマリキーニャス」、「それは神でした」があります。
素晴らしい国際的キャリアを持つ1940年代に始まった素晴らしい声の持ち主で、ポルトガルの他のアーティストには匹敵しなかったアマリアは、20世紀の偉大な歌手の1人でした。ポルトガル文化におけるファドの象徴性は、アマリアロドリゲスの芸術的資質と、パリから東京まで、ソビエト連邦から米国まで、ポルトガル文化と言語を世界中に広めるために彼女が行った貢献と相まって、彼女はポルトガルで最も有名な大使の一人です。
彼は1999年10月6日にS.ベント（リスボン）の自宅で亡くなり、彼の経歴の特異性により彼は2001年に国立パンテオンの場所となった。
ウンベルトデルガード（1906-1965）
トーレスノバス生まれの著名な軍事政治家、ウンベルトダシルバデルガードは、砲兵（1925）、パイロット-アビエイター（1928）、参謀（1936）の各コースを修了しました。長年、エスタドノボの公式な立場を支持した後、その政治的道筋は、1958年の大統領選挙で共和国大統領に立候補することによって特徴付けられました。
1944年に民間航空事務局の局長に任命されたウンベルトデルガードは、翌年、ポルトガル航空（TAP）を設立しました。しかし、1958年の選挙で唯一の野党候補者であった彼は、政権の候補者であるアメリコトマスに勝利をもたらした不正な選挙プロセスで投票所で敗北しました。サラザールの独裁政権に立ち向かう彼の態度は彼に「恐怖のない将軍」という名前を与えました。
選挙での敗北後、彼は軍隊から解任され、ブラジル政府に反対運動を導いた国のブラジルに亡命することを強いられた。
彼は1965年2月13日、ビジャヌエバデルフレズノのバダホス近郊の政治警察に暗殺されました。そこで、彼はエスタドノボ体制の反対者に会いに来ていると思い込み、罠に誘われました。
彼の遺体は、特定された後、ビジャヌエバデルフレズノの墓地に埋葬されました。ポルトガルへの移動は、1975年1月23日、リスボンのプラゼレスの墓地にのみ行われました。
サラザール独裁に対する闘争の象徴であるハンベルトデルガードは、1990年に空軍の元帥に任命され、その時に彼の遺体は国立パンテオンに移送されました。
ソフィア・デ・メロ・ブレイナー・アンドレンセン（1919-2004）
1919年11月6日にポルトで生まれたソフィアデメロブレイナーアンドレセンは、ポルトガルの20世紀の最も偉大な詩人の1人です。デンマークのルーツは、ポルトに定住した父方の祖父にさかのぼります。キンタドカンポアレグレ、現在はポルト植物園、グランハビーチで彼は幼少期および青年期を生き、彼の作品に決定的な影響を与えました。
彼女は古いポルトガルの貴族階級で育ち、伝統的な価値観に従って教育を受け、リスボン大学の古典哲学に通った。彼は民主的な政治的態度の最も代表的な人物の一人となり、サラザール政権とその支持者を非難した。彼は1940年に最初の詩をカダーノスデポエジアの雑誌に発表しました。
1944年から1997年の間に、彼は14冊の詩集を出版しました。彼は、海、その美しさ、その神話に重点を置いて、自然、正義の探求、ギリシャ文明、詩の重要性などのテーマを取り上げました。彼は散文にも専念し、短編小説、劇、子供向けの小説を書きました。
1964年、彼は彼のブックシックスのためにポルトガル作家協会から詩大賞を受賞しました。1999年、彼女はポルトガル語で最も重要な文学賞であるカモエス賞を受賞した最初のポルトガル人女性でした。2001年にはマックスジェイコブ賞、2003年にはイベロアメリカンポエトリーのソフィア女王賞も受賞しました。
彼はリスボンで2004年7月2日に84歳で亡くなりました。彼女は、彼女の死から10年後の2014年7月2日に国立パンテオンに移されました。
エウセビオダシルバフェレイラ（1942〜2014年）
エウセビオダシルバフェレイラは20世紀で最も優れたサッカー選手の1人と見なされ、その並外れたパフォーマンス、スピード、テクニック、そして強いシュートで彼はブラックパンサーとして知られました。
エウゼビオはモザンビークのローレンソマルケスで生まれ、幼い頃から友達と一緒に即興フィールドでサッカーを始めました。しかし、彼が17歳で定住したのは彼の並外れたキャリアを発展させたのはポルトガルでした。
1961年から1973年まで、彼はポルトガルのチームの一員でした。1966年、13番のジャージを着て、イングランドでの世界選手権の最高得点者となり、これまでに世界のサッカーで最高の得点者の1人として認められました。
1965年に彼はゴールデンボール-最高のヨーロッパ選手を獲得しました。彼は1968年にゴールデンブートで優勝した最初のプレーヤーでした。
1973年に彼は最後の国際化を取得しました。しかし、わずか7年後、彼はポルトガル人チームの技術チームの一員になったとき、彼が死ぬまでプレーをやめました。
彼が2014年1月5日に彼の死の日に葬られたルミアル墓地から、彼は2015年7月3日に国立パンテオンに移されました。