常設展示は、先史時代から現在までのカタロニアの歴史を探究するための提案であり、今日の領土を占領している社会の特徴と進化についての知識と理解に焦点を当てています。カタロニアと同様に、政治的、社会的、経済的、文化的な側面を強調し、目に見える教訓と人気のある性格を持ちます。
ルーツ
先史時代の最も早い時期から、カタルーニャの土地は人間の活動を目撃しています。地中海の西端に位置するカタルーニャは、最も多様な文化が訪れ、定着してきた通過エリアです。
新石器時代から、農業と畜産の拡大により、ますます複雑な社会が出現しました。紀元前7世紀から、ギリシア人やフェニキア人などの東部の人々の影響が、鉄器時代の最も魅力的な文明の1つであるイベリアの文化でより顕著になりました。
紀元前218年にローマ人が到着すると、長い期間の文化的および政治的統合が始まり、その中で私たちの社会の特徴の一部が形作られます。 5世紀のローマ帝国の崩壊は、半島全体に課されている西ゴート王国の創設に道を譲ります。
先史時代
最初の人間がいつ地球に到着したかは正確にはわかりませんが、45万歳の目撃者を見つけました。下旧石器時代から新石器時代まで、人間の状態を構成する特徴を追跡できます。道具の製造、火の制御、コミュニケーション能力、または生と死を説明する宇宙論の概念です。
狩猟採集民の遊牧民グループが洞窟に住んでおり、彼らの絵画と彫刻が私たちを残しました。農業と畜産の拡大に伴い、青銅器時代の門に、複雑な社会に進化した最初の村が現れます。人類の根本的なエピソードが満載の長い期間ですが、まだ発見すべきことがたくさんあります。
ヨーロッパ大陸と地中海の間
ブロンズの最後の期間（紀元前1250〜700年）の間、カタルーニャに設立されたコミュニティは、社会、経済、文化の大きな変革期に突入します。これらの変化は、中央ヨーロッパからの渡り波の到来と、ピレネー山脈の両側のコミュニティ間の交流ネットワークの確立に関連しています。
鉄器時代（紀元前700〜550年）から、東地中海地域の人々（フェニキア人とギリシャ人）との接触は、先住民族の経済、技術、文化の発展を支持し、刺激します。この段階で行われる進化は、イベリア文化の統合において決定的です。
イベリア人
イベリアの文化は紀元前6世紀に地中海西部の広大な地域で始まりました。それは一連の文化的特徴を共有する多様な村のグループです。ギリシャ人やエトルリア人のように、彼らは複雑な発展した文明を都市と商業のネットワーク、通貨の造形、そして母国語に適用された独自の書記体系を持っています。
私たちがイベリア文明について持っている知識は、近年増え続けています。カタロニアで見つかった遺跡、たとえばウレストレトの遺跡は、鉄冶金を支配し、地中海の他の人々、特にカルタゴ人やギリシャ人との商業的接触を維持している戦士社会を示しています。これらの接触は、紀元前580年頃、マサリア出身のギリシャ人がカタルーニャ沿岸にエンプリエスの植民地を設立したときに激化します。
ローマ時間
紀元前218年、第二次世界大戦中に、ローマ軍は同盟都市のエンプリーズに着陸しました。地中海西部の偉大なライバルであるカルタゴ人が敗北すると、ローマ人はイベリア半島に定住し、長い期間支配を開始しました。先住民族の様々な反乱は抑制され、イベリア社会はローマ化を次第に吸収していきます。
ローマ人は領土を州に構成し、主要な飛び地を結ぶ道路を建設します。タラッコはイスパニアで最も重要な都市になるでしょう。イタリア半島とヘレニズム時代の地中海からの多数の開拓者がそこに定住した。ラテンの文化と言語が根付き、地元の文化と混ざり合い、新しい社会の基盤を築きます。
キリスト教ロマニティ
3世紀と4世紀には、ローマ帝国の国境は安全ではなくなり、経済的および社会的危機が一般的になりました。東部起源の一神教、キリスト教は伝統的な信念を置き換えます。抑圧が試みられた後、コンスタンティヌス帝はこの慣習を合法化し、テオドシウス1世大帝はキリスト教をローマ帝国の公式の宗教と宣言しました。
カトリッククリスチャンの強固な組織は、ローマ帝国の崩壊を乗り越え、新しいゲルマニア王国への不可欠なサポートとなります。イベリア半島に定住した西ゴート族は何世紀にもわたってアリアン主義を公言し、カトリック教を彼らの公式の宗教として採用することになった。
国の誕生
711年にイスラム軍が西ゴート族のヒスパニアの征服を開始します。アルアンダルスと改名されたイベリア半島がイスラム教に加わります。 4世紀の間、バラゲール、リェイダ、タラゴナ、トルトサの土地は、インドにまで及ぶ経済と宗教のコミュニティの一部です。
カタロニアの郡はピレネー山脈のアルアンダルスとカロリング帝国の境界に形成されています。 10世紀以降、バルセロナ邸宅の覇権の下で、郡はフランクの王たちの権力から独立し、何世紀にもわたって封建的なヨーロッパの文脈で政治的重要性を獲得しました。
ニューカタロニアの征服、オクシタニアとの関係、アラゴンとの王朝の統合により、新しい国家が統合されます。土地の人口増加は、領土全体にロマネスク様式の芸術と感性を広げる教区と修道院の設立を通じて主に組織されています。
アンダルスの境界で
711年のアラブ人による征服から、イベリア半島はダマスカスのウマイヤ朝のカリフの一部です。新しい社会は、非常に多様な文化の誤解の結果であるイスラムの領域で生まれました：アル・アンダルス。 929年、アブデラマン3世はバグダッドを統治したアッバシドカリフの権力から独立し、コルドバを新しいカリフの首都として宣言しました。
アルアンダルスは西洋で最初の文化的および経済的権力であり、北部のキリスト教王国に大きな影響を与えています。イスラームの足跡はカタルーニャの未来を形作る決定的な要素です。4世紀以上にわたって、リョブレガート南部の領土はアンダルシアの文化的および政治的空間に完全に統合されてきました。
ヨーロッパの国境
カロリング帝国の形成は、中世ヨーロッパへの古代後期の通過を示しています。ピレネー山脈の後、イスラム世界の入り口で、未来のカタルーニャが建設を始めます。フランクの支配は国境地域を郡に組織し、いわゆるヒスパニックブランドを保護します。しかし、時間が経つにつれて、これらの領土に対するフランクの力は弱まります。
ネイティブの血統から生まれた若い伯爵王朝は、しばしば家臣の絆を欠いています。セルダーニャとウルジェルの伯爵であるギフレエルピロスは、彼の政府の下にジローナ、バルセロナ、オソナの郡を集め、バルセロナ邸宅の基本的な遺産を形成しています。 10世紀の終わりに、自由権力との関係は断固として破られ、政治的独立への道が始まりました。
仕事と硬度の土地
8世紀には、低帝国の危機、ゲルマニア人の侵略、イスラム教徒の征服によって引き起こされた移住の流れのために、ピレネー山脈が人口密集しました。ピレネー渓谷が人口のピークに達すると、低地への強い移動が始まります。
無人地域に住む農民の家族の仕事は荒れ地を生産的にします。このプロセスは、オールドカタロニアの征服と植民地化を理解するために不可欠です。しかし、年月が経つにつれ、封建主義が国中に広まり、小さな自由農民の財産は、聖職者と大名の領主の領域にまで縮小されました。
騎士の力
カロリン人によるカタロニアの領土の征服と、いわゆるヒスパニックブランドの確立は、その領土に根ざした特異な貴族の形成を起源としていますが、多くの場合、全体として人口に反対する関心を持っています。この社会階級は、ピレネー起源の血統とヒスパノゴダ貴族のメンバーとの融合から生じます。
支配地のメンバーは戦争で主な活動を行っていますが、アカウントに代わって管轄区で行政および司法の機能も果たします。彼らが収入を得るのは、これらのドメインからです。 11世紀には、彼らは社会変革と封建主義の確立の大きな受益者となった。
脊椎動物と建設教会
教会は、8世紀、9世紀、10世紀の間、伝道の熱心な活動を行っています。農業コミュニティは小教区で彼らの自然な関係の領域を見つけます。修道院は文化と古代の知識の保存と伝達の中心となり、領土全体に広がるロマネスク様式の芸術を発展させます。
教会は合法性と秩序を維持する上で重要な役割を果たしています。封建的な暴力から身を守るために、教会の階層は、停戦期間中の封建的な闘争の廃止を規定する神の平和と停戦の制度などの法的文書を作成します。アボットオリバはその背後にある原動力であり、彼の作品は、脊椎動物と教会の建築機能を例証しています。
国の統合
12世紀を通じて、カタロニア語のアイデンティティを特徴付けるいくつかの機能が統合されました。カタロニアの冠の出現は、書き言葉としてのカタロニア語の使用の開始とほぼ同時です。バルセロナの国旗と現在の国旗である「4つのバー」は、11世紀の終わりから使用されています。
領土をめぐる領土を取り巻く新しい町、市場、見本市が出現し、国を開放する大きな海路が確立されています。バルセロナはカタルーニャで最も人口の多い都市の中心であり、政治的、経済的、社会的な中心です。
アラゴンの王冠の拡大
アラゴンの王冠は、1137年にバルセロナのラモンベレンゲルIV世とラミール2世の「修道士」の娘であるペロネラデアラゴンとの結婚の結果として生まれ、イスラム教徒の土地で拡大する軍事力になりました。ニューカタロニアの征服は、南部への重要な渡り鳥の流れを生み出し、その中で宗教的および軍事的秩序が大きな影響を及ぼします。
オクシタニアとの文化的および政治的つながりは、アラゴンの王冠の個性を示しています。トルバダー文化は当時の特徴であり、法廷にもよく存在します。 1213年のミュレットの戦いでの、カタール異端者に対するフランスの十字軍とカトリック王ピーターの敗北により、オクシタンの領土への拡大は断念されます。
私たちの海
13世紀、ジェームズ1世によるマヨルカ王国とバレンシア王国の征服は、15世紀にまで及ぶ地中海を越えた軍事的および商業的拡大期を開始しました。都市の成長、貿易の台頭、および商人と職人のグループの統合は、拡大のプロセスに密接に関連するいくつかの現象です。
ゴシックアートがロマネスクに取って代わり、文学文化はこの時期に大きな発展を遂げています。政治レベルでは、国の主要な政府機関であるコルテス、ジェネラリタット、市議会が形成されます。しかし、1333年の飢饉と1348年の黒い疫病は、深刻な人口統計学的、経済的、社会的危機の始まりを示しています。
田舎では、農民の農民が領主に立ち向かい、都市では深刻な社会的混乱が体験されています。 15世紀の後半、ジェネラリタットの王冠に直面した長い内戦（1462-1472）が国全体を破壊しました。 1479年にイザベルデカスティーリャと結婚したフェルディナンド2世の玉座へのアクセスは、2つの王冠の王朝の統合を表しています。
地中海のカタルーニャ覇権
世紀XIIIの初めに、コロナデアラゴンは地中海に向けて拡大する政策を導きます。ジェームス1世によるマヨルカとバレンシアの征服は、シチリア島を併合したピーター大王とその後継者たちによって続けられました。カタロニアの覇権とサルデーニャまたはナポリの支配のための闘争は、フランス、ジェノア共和国、および教皇庁との対立を引き起こします。
Consolats de Marは、地中海の主要な港に設置され、海事と商業の問題に対処しています。地中海東部では、アテネのドゥチ族とネオパトリアの統治にもかかわらず、アラゴンの王冠はヴェネツィア共和国に取って代わることができませんでした。 14世紀から15世紀にかけて、内部危機と社会的対立が王冠を弱め、覇権を終わらせました。
協定、政府の基礎
中世社会の複雑化に伴い、13世紀から14世紀にかけて、カタルーニャ州には政府機関であるコルツとジェネラリタットが備わっていました。君主制が強化され、権威主義になりがちな時代に、協定とコンセンサスの制度化された実践は、王政の基本的な基盤として、公国と他の領土に課せられています。
コートは3つの主要なセクションに分けられます。教会、貴族、大衆で、王室の管轄区域の都市と都市を表しています。人口の大部分を占める農民は、直接の存在はありません。コンセンサスは、憲法や法律の起草で指定されています。ジェネラリタットは、軍の常任代表として、協定の履行を監督します。
都市の出現
13世紀以降、農業生産の増加と貿易の発展により、人口と経済成長が促進されてきました。都市は製造および貿易の中心地になります。君主たちは高貴な貴族に対する確固たる支持を彼らの力で見出し、彼らを支持する。
都市中心部のダイナミズムは、バルセロナでのコンセルデセントの創設や、壮大な大聖堂、教会、市場、宮殿の建設など、自治のためのより多くの能力を獲得したいという願望に現れています。ゴシックアートは、バルセロナ、マヨルカ、ペルピニャン、バレンシアの各都市に栄光を広めています。
科学、文化、芸術
中世後期、カタロニア語は完全に発達した書き言葉になりました。文学は、ラモンリュル、ジョルディデサンジョルディ、アウシアスマーチなどの人物に優れており、ティラントロブランなどの作品は普遍的です。最初の大学が設立され、高度でネイティブな科学的および技術的な実践が発展します。
カタロニア語の医学は、3人の王と3人の教皇の医者であるArnau de Vilanovaによって高い名声を得ています。地図作成者のアブラハムとジャフダクレスクとその1375年の「カタロニアアトラス」も注目に値します。驚くべき正確さで作られ、当時の最も重要な世界地図にはインドと中国が含まれており、活況を呈している世界の憧れを総合しています。
危機の時
14世紀半ば以降、カタルーニャ州は深刻な政治的および社会的激動を経験しており、人口統計および経済の大幅な衰退を経験しています。ピーター3世の治世中に発達した危機は、トラスタマラ王朝の最初の君主の治世が続いています。 1462年から1472年の内戦は、国の制度に直面し、すでに伝染病によってすでに破壊されていた領域を荒廃させました。
封建的抑圧は、15世紀の後半に続いた反乱農民の反乱を引き起こし、悪い支配権を廃止したグアダルーペ仲裁判決（1486）まで終わらなかった。 15世紀の終わりに、人口は史上最低の25万人に達しました。地中海は新しい海上ルートでの名声を失い、カタロニアは新しい貿易ルートの周辺にとどまっています。
帝国の郊外
現代はカタロニアにとって経済と人口統計の拡大の時代であり、紛争がないわけではありません。ヒスパニック君主制の中で、公国は独自の政府機関を維持していますが、君主制の権威主義の高まりにより、2つの異なる政治概念の対立が生じています。
ヨーロッパの覇権、地中海西部におけるオスマン帝国とバーバリアンの心の台頭、そして内部の不平等の増大をきっかけとする強盗を達成するためのハプスブルク戦争は、緑豊かなバロックと反宗教改革の教義によって特徴付けられた時代の特徴でもあります。
カタロニアと君主制との対立は、死神の戦争（1640年-1659年）と継承戦争（1702年-1715年）の間にピークに達します。この最後に、ブルボンのスペイン支部の最初の王であるフィリップ5世は、新工場令を通じて憲法と制度を廃止した。
帝国の一角
1516年以降、カタロニアはハプスブルク領の一部となっています。巨大なヨーロッパ帝国であり、すぐにアメリカによって拡大され、カスティーリャを中心としています。カタロニアは、総務への介入の能力がほとんどない周辺地域です。北部ではフランスとの国境が絶え間ない戦争の舞台であり、地中海ではオスマン帝国の脅威と野蛮な合唱が乱れます。
カタロニアは、しかし、憲法とパクティズムの伝統に基づいて、その特異性と政府のシステムを維持しています。この伝統は進化し続け、君主制の高まる権威主義に対抗しています。 16世紀の間に、大きな紛争にもかかわらず、国は人口統計学的に進んでおり、経済はその強さの一部を回復しました。
盗賊と私人
暴力は現代のカタルーニャでは一般的な習慣です。多くの民間紛争は、武器によって解決されます。山賊は、社会的および経済的変化の結果であり、社会の二極化につながります。ギャングが蔓延する社会では、復讐、犯罪、拉致、脅迫、攻撃、さらには小規模な個人戦争さえも増殖しています。
さまざまな地中海諸国間、特にオスマン帝国とヒスパニック君主制の間の闘争により、心が高まります。彼らは北アフリカの海岸から盗まれ、猛威を振ってカタロニアの海岸を攻撃します。しかしゆっくりと、監視塔に基づいて防御ネットワークが組織されます。
カウンター改革とバロック
トレント公会議（1545-1563）から、カトリック教会は、プロテスタントの宗教改革によって疑問視されるその教義を再定義し、新しい道徳を指示します。ヒスパニックの王国では、反宗教改革はフィリップ2世とその後継者によって課され、狂信と他の宗教的信念に対する不寛容の重要な要素を持っています。
ルネサンス様式は、より豊かな言語を特徴とするバロック様式に変わります。カタロニア語は依然としてすべてのレベルで人気のある言語であり、VicençGarciaやFrancesc de Fontanellaなどの優れた作家がいます。いずれにせよ、地元の貴族はスペイン語になり、次第に「黄金時代」の文学ではスペイン語が文化の主な言語になります。
死神の戦争
17世紀の間、スペインとフランスの間の戦争は必然的にカタロニアの領土を通過しました。スペインの3分の3の存在と恣意性は、オリバレス伯爵政府の権威主義的政策と相まって、潜在的な社会的および政治的対立を刺激する火花です。 1640年にカタルーニャはヒスパニック君主制に反乱しました。
農民主導の大衆革命に続き、フランス君主制と同盟を結んだ機関主導の政治革命が続いている。戦争はピレネー山脈条約（1659年）で終わり、カタルーニャはヒスパニック君主制に戻り、フランスはルシヨン郡とセルダニアの一部を併合しました。
継承戦争
チャールズ2世の子孫のいない死は、国際紛争、継承戦争（1702〜1715）を引き起こします。王朝の問題を超えて、政治的、戦略的、商業的問題がヒスパニック君主制の王座をめぐる論争に混じり、ヒスパニック君主制は最終的にヨーロッパレベルで2つの側面を形成しました。
カタロニア人はついにオーストリアのチャールズ大公（チャールズ3世）を支持し、カスティーリャとフランスの王冠を支持するアンジューのフィリップ公（フィリップ5世）に反対します。 1714年9月11日の軍事的敗北とバルセロナの崩壊の主な結果は、カタロニアの憲法と制度の廃止と厳しい抑圧の始まりです。
カタルーニャ歴史博物館
カタルーニャ歴史博物館（MHC）は、バルセロナのパラオデマールにある博物館で、カタルーニャの歴史を伝えるための資料や資料を集め、訪問者に伝えることを使命としています。歴史的なレクリエーションや設定、そして視聴覚機器やコンピューター機器で、カタルーニャ文化の進化への関心を刺激し、情報提供することを目的として、この国の歴史にふざけて取り組んでいます。 1996年にGeneralitat政府によって作成されました。また、カタルーニャ政府が所有するモニュメントの管理、管理、訪問、文化普及の条件の改善を目的としています。この博物館は、カタルーニャ文化遺産庁を通じて管理しているカタルーニャ総督府文化省に依存しています。
カタルーニャ歴史博物館は、人々が出会い、議論し、反省できるように、誰もが利用できるスペースです。また、情報、教育、娯楽を提供すると同時に、意識を高めるのに役立つツールでもあります。常設展示では、教育と余暇の活動、ワークショップ、一時的な展示が補足されて、カタロニアの歴史の初期から現在までのインタラクティブな物語が提供されます。
カタルーニャ歴史博物館は、国の歴史と文化遺産の保護、研究、普及のリーダーとして確立されました。 1996年の創設令により、同機関の使命は正確に「カタロニアの歴史を集団遺産として保存、説明、普及させ、国民の歴史と国民の同一性を強化すること」であると定められています。