スコットランドのロマン主義は、18世紀後半から19世紀初頭にかけて発展した芸術的、文学的、知的運動であった。 ルネッサンス時代と古典主義者のモデルを超えて、特に中世時代にかけての個人的、国家的、感情的な反応を重視した、啓蒙主義時代の反動であったヨーロッパロマン主義運動の一部でした。
芸術では、ロマン主義は、ロバート・バーンズとウォルター・スコットの歴史小説の作品における国家詩の探究である、神話的な詩人オッシアンの養子縁組において、文学とドラマに現れました。 スコットはまた、スコットランドの全国的なドラマの開発に大きな影響を与えました。 芸術はOssianと野生の劇的な景色の場所としてHighlandsの新しい眺めによって大きく影響されました。 スコットは、スコット・バロニアル・リバイバルのブームを打ち消した19世紀初頭のアボッツフォード・ハウスの再建築を通して、建築に大きな影響を与えました。 音楽では、バーンズはスコットランドの歌のカノンを制作しようとする試みの一環で、スコットランドでは20世紀にロマンチックな音楽が支配的になり、スコットランドと大陸のクラシック音楽の交配が行われました。
知的には、スコットとトーマス・カーライルのような人物は、歴史学の発展と歴史的想像力の発達に関わっていました。 ロマン主義は科学、特に生命科学、地質学、光学学、天文学にも影響を及ぼし、スコットランドに19世紀後半に続いたこれらの分野で顕著な影響を与えました。 スコットランドの哲学はロマン主義といくつかの特徴を共有し、超越主義の発展に大きな影響を与えたスコットランドのコモンセンスリアリズム主義が支配していた。 スコットはまた、スコットランドとイギリスの政治を定義する上で主要な役割を果たし、スコットランドとハイランドのロマンティックなビューを作り、スコットランドの国家アイデンティティを根本的に変えました。
ロマン主義は1830年代の動きとして沈静化し始めたが、20世紀初頭までは音楽などの分野に大きな影響を与え続けた。 スコットランドのアイデンティティの本質とスコットランドの外の認識にも永続的な影響を与えました。
定義
ロマン主義は、西ヨーロッパで18世紀後半に始まり、産業革命とフランス革命の前後に力を得た、複雑な芸術的、文学的、知的な運動であった。 それは、自然を合理化し、視覚芸術、音楽、文学に最も強く組み込まれていたが、歴史哲学、哲学、自然科学に大きな影響を与えた啓蒙時代の政治的規範に反して部分的に反発した。
ロマン主義は、人口増加の限界を逃れようとして、中世と中世のものと認識される中世と芸術の要素を高めるために、合理主義者や古典主義者のモデルを超えた「中世の人生と思想の復活」と見なされてきた、都市のスプロール現象と工業主義、エキゾチックな、未知の、そして遠くを受け入れる。 それはまた、アメリカやフランスの人々や、特にポーランド、スペイン、ギリシャの独立運動の動きから始まる政治革命にも関連しています。 無限の、超越的で崇高な感覚と一緒に、自己と個人の経験の感情的な主張を組み込むことがしばしば考えられます。 芸術では、想像力、風景、自然との霊的な対応にストレスがありました。 それは、Margaret Drabbleによって「古典的形態、保守的道徳、権威主義政府、個人的誠実さ、および人間の緩和」に対する絶え間ない反乱であると記述されている。
文学とドラマ
1707年にイングランドとの合併後、スコットランドはますます英語と幅広い文化的規範を採用したが、その文学は明確な国家的アイデンティティーを発達させ、国際的な評判を得始めた。 Allan Ramsay（1686-1758）は、古典的なスコットランド文学への関心を再認識させ、牧歌的な詩の傾向を導き、Habbieスタンザを詩的な形で開発するのを助けた。 ジェームズ・マクファーソン（James Macpherson、1736-96）は、スコットランドで初めての詩人であり、国際的な評判を得ました。 古代のオードンの詩人オシアンが書いた詩を発見したと主張し、国際的な人気を獲得した翻訳を出版し、古典的な叙事詩のケルトと同等と宣言した。 1762年に書かれたフィンガルは、素早く多くのヨーロッパ言語に翻訳され、古代伝説の自然の美しさと治療への感謝は、ヨーロッパ、特にドイツ文学におけるロマンチックな動きをもたらすヨハン・ゴットフリート・フォン・ヘルダーとヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテに対するその影響。 フランスではナポレオン（Napoleon）を含む数字で大衆化されました。 結局のところ、詩はゲール語の直接の翻訳ではなく、聴衆の審美的な期待に合うように作られた花のような適応であることが明らかになりました。
ロバート・バーンズ（1759-96）とウォルター・スコット（1771-1832）は、オッシアンのサイクルの影響を強く受けました。 Ayrshireの詩人であり作詞家でもあるBurnsは、スコットランドの国家詩人でありロマン主義運動に大きな影響を与えていると広く認識されています。 彼の詩（そして歌） “Auld Lang Syne”は、しばしばHogmanay（今年の最後の日）で歌われ、 “Scots Wha Hae”は、国の非公式の国歌として長らく役立った。 スコットは詩人として始まり、スコットランドのバラードを集めて出版した。 彼の最初の散文作業であるウェーバリー（1814年）は、しばしば最初の歴史小説と呼ばれています。 Rob Roy（1817）、Midlothianの心（1818）、Ivanhoe（1820）など、他の歴史的小説との非常に成功したキャリアを開始しました。 スコットは、おそらく19世紀にスコットランドの文化的アイデンティティーを定義し、普及させる他の人物よりも多くのことをしました。 ロマン主義に関連した他の主要な文学者には、詩人や小説家ジェームス・ホッグ（1770-1835）、アラン・カニンガム（1784-1842）、ジョン・ガルト（1779-1839）などがあります。 ロマン主義運動の最も重要な人物の一人、バイロン卿はスコットランドで英語のタイトルを手に入れるまで育った。
スコットランドは、ロマン主義時代のイギリス文学とドラマの発展に大きな影響を与えた、エジンバラ・レビュー（1802年創設）とブラックウッド・マガジン（1817年創設）の時代の最も重要な文学誌の2つの場所でもあります。 イアン・ダンカンとアレックス・ベンキモールは、スコットの小説やこれらの雑誌のような出版物は、19世紀初頭までにエジンバラを英国の文化首都として浮上させた、非常にダイナミックなスコットランドのロマン主義の一部であった”英国諸島のナショナリズム”
特にスコットランドのテーマを持つ演劇がスコットランドの舞台を支配し始めたように、スコットランドの「全国ドラマ」が1800年代初めに登場しました。 劇場はスコットランド教会とジャコバイト協議会の恐れによって落胆していた。 18世紀後半には、小さなアマチュア企業のために書かれ演奏された多くの演劇が出版されず、ほとんどが失われてしまった。 世紀末には、スコット、ホッグ、ガルト、ジョアンナ・ベイリー（1762-1851）の作品を含む、主にバラードの伝承やゴシック・ロマン主義の影響を受けた作品を含む、「クローゼット・ドラマ」が主に読まれるようになっています。
アート
オッシアンのサイクル自体は、スコットランドのアーティストの共通テーマとなり、そのテーマに基づいた作品はAlexander Runciman（1736-85）やDavid Allan（1744-96）などの人物によって作成されました。 この時期には、ハイランドや山岳風景への態度の変化が見られました。荒々しいプリミティブが占領されていた美しい自然の模範であると解釈されていました。劇的なやり方で イタリアに出発する前に制作されたJacob More（1740-93）シリーズの4つの絵画 “Falls of Clyde”（1771〜73）は、芸術史家ダンカン・マクミランによって「滝」を「一種の自然の国のモニュメント」として扱い、スコットランドの風景にロマンチックな感性を発達させる初期の作品として見られています。 ルンシマンは、スコットランドの風景画を水彩画に描いた最初の芸術家であり、18世紀末に近づいてきたよりロマンチックなスタイルのアーティストであったでしょう。
ロマン主義の影響は、Henry Raeburn（1756-1823）、Alexander Nasmyth（1758-1840）、John Knox（1778-1845）など、18世紀後半から19世紀初頭のアーティストの作品にも見られます。 Raeburnはスコットランドでの彼のキャリア全体を追求する最も重要なアーティストでした。 彼はエジンバラで生まれ、1786年にイタリアを訪れて帰国しました。彼は貴族を超えて弁護士、医師、教授、作家、閣僚に至るまで、ロマン主義の要素を加えながら、スコットランド人の人生をリードする親密な肖像画で最も有名ですレイノルズの伝統に 彼は1822年に騎士となり、1823年にはスコットランドの王子師と画家となりました。ナスミスはイタリアを訪れ、ロンドンで働いていましたが、彼のキャリアの大半をエジンバラに戻しました。 彼はロマンチックな詩人ロバート・バーンズの肖像画を含む様々な形で作品を制作しましたが、彼は劇的なスコットランドの背景に対して彼を描いていますが、主に彼の風景のために記憶され、「スコットランドの風景の伝統の創始者」と見なされています。 ノックスの作品は、ランドスケープのテーマを続け、スコットのロマンチックな作品と直接リンクし、グラスゴーの都市景観を描いた最初の芸術家の一人でもありました。
建築
建築におけるゴシック様式の復活は、ロマン主義の表出とみなされています.Alvin Jacksonによると、スコットの男爵様式は、 “ゴシック様式のカレドニア語読書”でした。 ゴシック様式の建築における復活の最も初期の証拠のいくつかは、スコットランド出身です。 Inveraray Castleは、William Adamからのデザイン入力を受けて1746年に建設されたもので、従来のPalladianスタイルの家に砲塔を組み込んでいます。 彼の息子のロバート・アダムの家は、このスタイルでは、ベーリックシャーのメルラーストレインとウェダーバーン、イースト・ロージアンのセトン・ハウスを含む。 この傾向は、1777年にRobertによって改装されたCulzean Castle、Ayrshireで最もよく見られます。
スコットの住居であるアボッツフォード・ハウスは、19世紀初めにスコット・バロニアルを再採用するために重要でした。 1816年から彼のために再建され、スタイルの復活のためのモデルとなった。 16世紀から17世紀の家屋から借りられた共通の特徴には、城壁入りの玄関口、カラス踏み井戸、尖塔、機械工が含まれていました。 このスタイルはスコットランド全土で人気があり、William Burn（1789-1870）、David Bryce（1803-1876）、Edward Blore（1787-1879）、Edward Calvert（c。1847-1914）などの比較的控えめな住居に適用されていました。ロバート・ストダート・ロリマー（Robert Stodart Lorimer、1864-1929）。 都市の文脈での例には、エジンバラ（1850年代から）とスターリング（1859-69年）のナショナルウォレス記念碑でのコックバーン通りの建設が含まれます。 バロン宮殿としてのバルモラル城を再建し、1855〜58年にビクトリア女王がロイヤル・リトリートとして採用したことで、このスタイルの人気が確認されました。
教会建築では、イングランドで開発されたものと同様のスタイルが採択されました。 この運動の重要な人物には、ファッショナブルなハイゴシック様式に合致し、スコットランド自由教会の礼拝ニーズに合った新しいスタイルの教会建築を開発したFrederick Thomas Pilkington（1832-98）が含まれています。 例としては、バークレービューフォース教会、エジンバラ（1862〜64）が挙げられる。 ロンドンのジョージ・ギルバート・スコットの事務所でエジンバラに戻る前に訓練を受けたロバート・ローランド・アンダーソン（1834-1921）は、主にスコットの元助手の特徴である「ファースト・ポインティング」（またはアーリー・イングリッシュ）のスタイルの小さな教会で働いていました。 1880年までに、スコットランドのナショナル・ポートレート・ギャラリーなど、スコットランドで最も権威のある公立・私立の建物を設計していました。 オールド・カレッジのドーム、医学部およびエジンバラ大学のMcEwanホール、 グラスゴー中央駅のセントラルホテル。 エジンバラのカトリック使徒教会; ビュート島のマウントスチュアートハウス。
音楽
ロマン主義の特徴の一つは、民族主義の芸術音楽の遺体の意識的な創造であった。 スコットランドでは、この形態は18世紀後半から20世紀初頭にかけて支配的でした。 1790年、ロバート・バーンズは、ウィリアム・タイラー、ジェームズ・ビーティー、ジョセフ・リットンなどの古代人と音楽家の作品をもとに、スコットランドの全国歌のコーパスを制作しようと試みました。 音楽彫刻家ジェームス・ジョンソンと協力し、彼は1787年から1803年にかけて発行されたスコット・ミュージカル・ミュージアム（The Scots Musical Museum）と呼ばれるコレクションの最終曲の約3分の1を6巻で寄贈しました。 Burnsはジョージ・トムソンと1793年から1818年にかけて出版されたスコットランドのフォークソングを「古典的な」アレンジで選んだオリジナルのスコットランド・エアーの選択コレクションでコラボレーションしました。 トンプソンは、エジンバラの聖セシリア・コンサートでイタリアのキャストラティを訪ねて歌ったスコットランドの歌を聞いたことからインスパイアされました。 彼はスコットランドの歌を集め、ジョセフ・ハイドンとルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンを含む最高のヨーロッパの作曲家から音楽アレンジメントを手に入れました。 Burnsは歌詞の編集に使用されました。 スコットランドの歌をヨーロッパの大砲の大砲の一部にするのを助け、トンプソンの作品はロマン主義の要素、例えばベートーヴェンのハーモニーをスコットランドに持ち込んだクラッシック。 また、スコットランドの歌の収集と出版に携わったのは、Scott（スコットランド国境のMinstrelsy）で、最初の文学的取り組みは3巻（1802-03）で出版された。 このコレクションは、まず国際的な聴衆の注目を集め、彼の歌詞のいくつかはSchubertによって音楽に設定され、彼はまたOssianの設定を作成しました。
おそらく、1929年前半の最も影響力のある作曲家は、1829年にイギリスを10回訪れたドイツのフェリックス・メンデルスゾーン（Felix Mendelssohn）でした。スコットランドは、彼の最も有名な作品の2つ、フィンガーの洞窟Hebrides Overtureとして知られている）とスコットランド交響曲（交響曲第3番）。 1847年にイギリスを最後に訪れた時、彼はビクトリア女王とアルバート王子の前にフィルハーモニックオーケストラとのスコットランド交響楽団を演奏した。 マックス・ブルッフ（1838-1920）はスコットランドのファンタジー（1880年）をヴァイオリンとオーケストラのために作曲した。 “Hey Tuttie Tatie”という楽曲の編曲があり、これはBurnsのScots Wha Haeの曲で最もよく知られている。
19世紀後半までにスコットランドにはオーケストラとオペラの国立学校がありました。 主な作曲家には、Alexander Mackenzie（1847-1935）、William Wallace（1860-1940）、Learmont Drysdale（1866-1909）、Hamish MacCunn（1868-1916）、John McEwen（1868-1948）が含まれる。 ドイツとイタリアで勉強したマッケンジー（Mackenzie）は、ドイツのロマン主義とスコットランドのテーマを融合させた3人のスコットランドのラプソディー（1879-80,1911）、ピアノのヴァイオリンとオーケストラ（1889）、スコットランドのピアノ協奏曲（1897）すべてスコットランドのテーマと民俗メロディーを伴います。 ウォレスの仕事には、スコットランド・ポエーゼーの賛美歌（1894）の序曲が含まれていた。 中世の民族主義者ウィリアム・ウォレス（William Wallace AD 1305-1905（1905））の彼の先駆的な交響曲詩。 とカンタータ、マクファーソンの大虐殺（1910）。 Drysdaleの作品は、タム・オシャンター（1890）、カンタータ・ケルピー（1891）、トーン・シーク・ボーダー・ロマンス（1904）、カンタータ・タムレーン（1905）など、スコットランドのテーマを扱うことが多かった。 マクコンの序曲「山と洪水の土地」（1887年）、「6スコッチ・ダンス」（1896年）、「オペラ」「ジーン・ディーンズ」（1894年）、「デアミッド」（1897年）、スコットランドの主題に関する合唱作品は、IGCハッチソンアボッツフォードとバルモラルの McEwenのより一般的な国家作品には、Grey Galloway（1908）、Solway Symphony（1911）、Prince Charlie、A Scottish Rhapsody（1924）などがあります。
歴史学
ドイツ人の哲学者Johann Gottfried von Herderは、哲学思想と人類史（1784）の中で、Volksgeist、aの概念を明らかにした。歴史的な変化を引き起こしたユニークな国家精神。 その結果、ロマン主義が知的生活に与える影響の鍵となる要素は、国家歴史の生産であった。 スコットランドの歴史的考古学の本質と存在は、歴史家の間で議論されてきた。 このような国家史がこの時期に存在したと考える作者は、それが古代叙述や小説の作品における主要な歴史的物語の製作の外に見出されることを示している。
スコットランドの国家史の重要な要素は、バラッド、コイン、メダル、歌、人工物などの資料を収集するJohn Pinkerton（1758-1826）のような人物とともに、古代主義への関心でした。 啓蒙主義の歴史家はスコットランドの歴史、特に中世の封建制と宗教改革の不寛容に恥ずかしく反応しがちでした。 対照的に、19世紀初頭の多くの歴史学者は、これらの分野を真剣な研究に適したものとして修復した。 中世のスコットランドでの作品（1860年）と初期スコットランドの歴史のスケッチ（1861年）を制作した弁護士・古代のコスモ・イネスは、メジャーを執筆した最初の作家の一人であるゲオルグ・ハインリッヒ・ペッツの先駆的な歴史に似ていますドイツ歴史の歴史的勘定。 スコットランドの9巻の歴史（1828〜43年）のパトリック・フレイザー・タイラーのスコットランド女王メアリーに対する同情的な見解は、近代科学史の父親であるレオポルド・フォン・ランケとの比較につながった。 タイトラーは、1823年にスコットランドのBannatyne SocietyのScottと共同創設され、スコットランドの歴史研究の進路をさらに助けました。 ジョン・ノックスとアンドリュー・メルヴィルのトーマス・M・クリリー（1797-1875）の伝記は、一般的に啓蒙主義の野蛮人であり、評判を回復させました。 WF Skene（1809-92）は、スコットランドのスコットランド（1886-91）の3部の調査で、この地域の最初の深刻な調査であり、スコットランドのケルト復活を生み出すのを助けました。 ピクト・ゴシック主義の理論に加入しているピッカートン、ジェームズ・シブルド（1745-1803）、ジョン・ジェイミソン（1758-1839）は、ピクトとスコットの言葉のゲークル起源を主張し、レースの問題が重要になった。
ロマン主義の作家は、啓蒙主義の歴史的筆跡の経験主義に対して反撃し、歴史の源と読者の間を仲介する “詩人 – 歴史家”の姿を見せ、事実を記した史跡を創り出すために洞察力を使った。 この理由のために、ティエリーのようなロマン主義の歴史家は、歴史的な作家の権威として、彼の小説のための新しい文書と情報源を明らかにするためにかなりの努力を費やしていたWalter Scottを見た。 スコットは現在、主に小説家として見られているが、ナポレオンの9巻の伝記を生み出し、「大西洋とヨーロッパの文脈におけるロマン主義の歴史的考古学」と表現されている。スコットランド、理解され、書かれた。 彼の影響力を認めた歴史家には、シャトーブリアン、マコーレー、そしてランケが含まれていました。
科学
ロマン主義も科学的調査に影響を与えるとみられている。 科学へのロマンチックな態度は、科学企業の不信からニュートンに関連した数学的および理論的理論化を拒絶した非機械科学を支持するまで様々であった。 ロマン主義に関連する大陸科学の主な傾向としては、自然と人間の再会の必要性に焦点を当てたFriedrich Schelling（1775-1854）によって開発されたNaturphilosophie、Alexander von Humboldt（1769-1859）の研究に基づくHumboldtianの科学がある。 スーザン・キャノン（Susan Cannon）が定義したように、このような調査の形態は、観察、正確な科学的手段、新しい概念的ツールに重きを置いた。 異なる分野間の境界を無視した。 人工実験室ではなく自然界での作業を重視しています。 特に、生命科学、地質学、光学、天文学の分野では、計算や理論ではなく調査が最も重要な分野に魅了されていました。
ジェームズ・アラーデは、啓蒙主義者の作品、特に兄弟ウィリアム（1718-83）とジョン・ハンター（1728-93）の仕事におけるスコットランドの「ロマン派医学」の起源を特定しています。医学教育と研究の主要な中心地としてエジンバラの役割を果たしています。 ハンターの仕事やロマン主義の影響を受けた主要人物には、John Brown（1735-88）、Thomas Beddoes（1760-1808）、John Barclay（1758-1826）などがあります。 BrownはElementa Medicinae（1780）において、生命は不可欠な「生命力」または「興奮性」であり、病気は人間の臓器の正常な強さの過度なまたは減少した再分布のいずれかであると主張した。 この作品は、特にドイツでは、Naturphilosophieの発展に非常に影響力がありました。 この作品はエジンバラの別の卒業生であるBeddoesによって翻訳され、編集されました。その作品、Hygeia、またはEssays Moral and Medical（1807）はこれらのアイデアを拡張しました。 この精神に沿って、1810年版のブリケニカ百科事典のバークレイは、生理学を形而上学に最も近い薬の枝として特定しました。 また、兄弟のJohn（1763-1820）とCharles Bell（1774-1842）は、それぞれ血管系と神経系の研究において大きな進歩を遂げました。
エジンバラ大学は王立海軍の外科医の主要サプライヤーでもあり、エジンバラの自然史教授であるロバート・ジェイムソン（1774-1854）は、フンボルティアンで重要な外科医 – 自然主義者であった世界中の自然を調査する帝国の企業です。 ロバート・ブラウン（1773-1858）は、オーストラリアの初期の探査の主要人物の1人です。 彼の後の顕微鏡の使用は、Naturphilosophieのドイツ人学生の間で言及されたものと並行しており、細胞核の発見とブラウン運動の最初の観察に値すると信じられている。 Charles Lyellの作品「Principles of Geology」（1830）は、現代の地質学の基礎としてよく見られます。 それは自然の測定を主張しているフンボルトの科学に恩恵を受けていました。ノア・ヘリングマンによれば、ロマンチックな態度の特徴である「昇華のレトリック」の多くを保持しています。
ロマンチックな思考は、自然が人類への事前の進歩であったと主張して、ナチュラルフィロソフィーの伝統に従った石器、石工、地質学者のヒュー・ミラーの著書でも明らかであった。 出版社、歴史家、古美術師、科学者、ロバート・チェンバース（1802-71）はスコットの友人となり、著者の死後に彼の伝記を書いた。 チェンバースも地質学者になり、スカンジナビアとカナダで研究を行った。 彼の最も影響力のある作品は、匿名で出版された自然史創造史跡（1844）であり、チャールズ・ダーウィン（1809-82）の研究の前に進化論を支持した最も包括的な議論であった。 彼の作品は、超越的な解剖学の影響を強く受けていました。ゲーテとローレンツ・オーケン（1779-1851）は自然界の理想的なパターンと構造を探し、ロバート・ノックス（1791-1862）などの人物によってスコットランドで開拓されました。
物理学者、数学者、天文学者、デヴィッドブリュースター（1781-1868）は、ゲーテのナチュラルフィロソフィーに影響された研究とゲーテが攻撃したニュートンのシステムとの間で妥協案を提示した。 彼の作品は、後の生物学的、地質学的および惑星学的発見において重要であろう。 南アフリカでの綿密な測定により、Thomas Henderson（1798-1844）は、1834年にスコットランドで最初の天文学者ロイヤルになるためにエジンバラに戻る前にアルファ・ケンタウリとの距離を計算する初めての観測を可能にしました。フンボルト彼が大いに称賛したのは、メアリー・ソマービル（1780-1872）、数学者、地理学者、物理学者、天文学者、そして数少ない女性の1人で、この時期に科学で認められることでした。 Humboldtによって宣言された「磁気的運動」への主な貢献は、地磁気観測の10年周期（10年周期）を経験したスコットランド生まれの天文学者John Lamont（1805-79）フィールド。
政治
英国のスチュアート・キング・ジェームズ2世を王位に回復させる運動であるジャコバイト・ライジングの後、英国政府は一族制度の破壊過程を早めるために一連の法律を制定した。 措置には、武器の持ち方の禁止、タータンの着用、監督教会の活動の制限が含まれていた。 ジャコバイト脅威が沈静化した18世紀の終わりまでに、ほとんどの法案が廃止された。
すぐ後に、高地文化のリハビリのプロセスがあった。 タータンは、1815年にナポレオン戦争が終わるまで多数の貧しい高地人が参加した英国軍の高地連隊にすでに採用されていたが、19世紀には大部分の人々が放棄した。 1820年代には、タータンとキルトはスコットランドだけでなく、ヨーロッパ全域でソーシャルエリートのメンバーによって採用されました。 ロマンチックなハイランドを理想化するための国際的な熱狂的な熱狂は、オッスンのサイクルによって出発し、スコットの作品によってさらに普及した。 1822年に王ジョージ4世がスコットランドに訪れ、王がタータンを身に着けたことを「ステージング」した結果、スコットランドのリネン産業では満たされなかったキルトやタータンの需要が急増しました。 個々の一族のタータンは主にこの時期に定義され、スコットランドのアイデンティティの主要な象徴となった。 スコットランドのすべてがハイランド島の文化であると認定されたこの「ハイランドニズム」は、ビクトリア女王の国への関心、バルモラルを主要な王室の後退として受け入れ、彼女の「タータンリー」への関心によって固められました。
ハイランドのロマンチック化とジャコビティズムの主流文化への採用は、イングランド、ハノーバーの家と支配的なホイッグ政権との連合への潜在的な脅威を解消するものと見られている。 多くの国では、ロマン主義は国家のアイデンティティーの発展を通じて、急進的な独立運動の出現に大きな役割を果たした。 トム・ネイーンは、スコットランドのロマン主義は、イングランドなどに移住し、新興の労働者階級に伝えることができる文化的ナショナリズムを提供しなかった “根のない”知識人を残して、ヨーロッパのどこかで見られる線に沿って発展しなかったと主張する。 Graeme MoretonとLindsay Patersonはどちらも、市民社会における英国国家への干渉の欠如は、中産階級が組合に反対する理由がないと主張した。 一條敦子は、国家のアイデンティティを独立運動とみなすことはできないと主張する。 モートンは、スコットランドのナショナリズムがあったと示唆しているが、それは「連合国家ナショナリズム」の観点から表現されていた。 スコットランドのロマン主義の中には、スコットランドのロマン主義の形があり、1792年には「人民の友人」の設立、1853年にはスコットランドの権利の擁護に関する協会が現れましたが、実際にロマン主義連盟、改革派。 しかし、スコットランドのアイデンティティーは、20世紀までナショナリズムに向けられていなかった。
哲学
18世紀後半と19世紀前半のスコットランドの支配的な哲学学校は、コモンセンスリアリズムとして知られています。 それは、私たちの存在、固い物の存在、そして基本的な道徳的な “第一原理”のような特定の概念があり、それは私たちのメークアップに固有のものであり、以降のすべての議論と道徳体系が導き出されなければならないと主張した。 それは、啓蒙主義の新しい科学的発展を宗教的信念と調和させる試みと見ることができる。 これらの議論の起源は、啓蒙主義、特にスコットランドの哲学者David Hume（1711-76）によって明示されたものに支配的になった懐疑主義への反応にある。 この思考の枝は、トーマス・リード（1710-96）によって「常識の原則についての人間の心の探究」（1764）で初めて策定されました。 スコットランドではDugald Stewart（1753-1828）、James Beattieの英国人などの人物によって普及しました。 スチュワートの学生にはウォルター・スコット、ウォルター・チェンバース、トーマス・ブラウンが含まれていましたが、この考え方はチャールズ・ダーウィンにとって大きな影響を与えるでしょう。 ウィリアム・ハミルトン（William Hamilton、1788-1856）は、リードのアプローチをカントの哲学と組み合わせようと試みた。
現実感はスコットランドの思想を支配しただけでなく、フランス、米国、ドイツなどの国々に大きな影響を与えました。 Victor Cousin（1792-1867）はフランスで最も重要な支持者であり、教育大臣になり、哲学をカリキュラムに取り入れました。 ドイツでは、慎重に観察することが、科学に関するフンボルトのアイデアに影響を及ぼし、ドイツ理想主義の発展の大きな要因となった。 ジェームズ・マコシュ（1811-94）は、1868年にプリンストン大学の学長に就任したばかりのスコットランドからコモンセンス・リアリズムを直接北アメリカにもたらしました。 ノア・ポーター（1811-92）は、エール大学生の世代に共通センスリアリズムを教えました。 その結果、ニューイングランドにおけるロマン主義の最も重要な派閥の1つ、超越論、特にラルフ・ウォルド・エマーソン（1803-82）の執筆における大きな影響を与えるだろう。
低下
文学では、ロマン主義はしばしば1830年代に終わったと考えられ、マーガレット・ドブルブルのような数人の解説者は1848年までにそれを説明している。ロマン主義はいくつかの場所や努力の分野で、 1832年のスコットの死は、ロマンチックな世代の終わりを告げるものとして見られており、スコットランドの文学と文化は、この点から国際的な隆起の一部を失いました。 作家としてのスコットの評判は、20代に回復しただけでなく、19世紀後半には減少に転じた。経済的、社会的な変化、特に鉄道によるより良いコミュニケーションは、エディンバラがロンドンへの代替文化的資本として機能する能力を低下させ、出版業界はロンドンに移った。政治や手紙の機会が足りなかったことで、多くの才能あるスコットランドがイングランドや他の地域に残った。 19世紀末にスコットランドのトピックを追求し続けてきたJM BarrieとGeorge MacDonaldの感傷的なKailyardの伝統は、Tom Nairnによって「サブロマンチック」と見られました。
芸術では、スコットランドの風景画の伝統は19世紀後半まで続いたが、ロマン主義はフランス印象派、後印象派、そして最終的にはモダニズムなどの影響を与えた。スコットの男爵様式は、他の様式が支配し始めた19世紀末まで、引き続き人気がありました。ロマン主義はほとんどすべての地域よりも音楽に長くかかっていましたが、20世紀に流行しなくなり、英国の反ロマン派流は、エドワードエルガーやアーサーサリバンが書いたことのないビクトリア朝とエドワードの音楽を事実上埋めました。歴史的な想像力のアイデアは、Rankeによって擁護されたソースベースの経験主義に置き換えられました。マリネル・アッシュは、スコットの死後、スコットランドの国家の歴史は勢いを失い、スコットランドの文官はスコットランドの歴史を書くのをやめたことに気付いた。コリン・キッドは、歴史的な執筆に対する態度の変化を観察し、これが政治的ナショナリズムの発展の欠如の一つの理由であることを示唆している。科学では、知識の急速な拡大は専門化とプロフェッショナリズムへの傾向を高め、ローマン・サイエンスを支配していたpolymath「手紙の男」とアマチュアの衰退をもたらしました。ジョン・スチュアート・ミル（John Stuart Mill）がウィリアム・ハミルトン卿の哲学試験（1865）で概説した英語の経験主義に直面して、英国では常識のリアリズムが衰退し始めた。
影響
スコットランドは、マクファーソンやバーンズのような作家とロマン主義運動を始めたと主張することができます。スコットでは、フランスのAlexandre DumasとHonor de Balzac、ロシアのLeo Tolstoy、イタリアのAlessandro Manzoniなど、世界中の作家によって歴史的小説のバーチャル発明が選ばれるという国際的な名声と影響力を誇っています。スコットランドの風景画の伝統は、新しくスコットランドの「グランドツアー」に参加したJMW Turnerのような人物によって、英国などの美術に大きな影響を与えました。スコットランドの男爵様式はイングランドの建物に影響を及ぼし、北米、オーストラリア、ニュージーランドにはスコットランド人が取った。音楽では、Burns、Scott、Thompsonのような男性の初期の努力はスコットランドの音楽をヨーロッパ、特にドイツのクラシック音楽に挿入するのを助け、MacCuunのような作曲家の後の貢献は、19世紀後半の英国のクラシック音楽への復活に対するスコットランドの貢献の一部であった。
力としての歴史とロマンチックな革命の概念は、エマソンのような超越主義者やアメリカの文学全般に大きな影響を与えました。ロマンチックな科学は、スコットランドが啓蒙主義で得始めた地名と評判を維持し、地質学や生物学を含む多くの新たな調査分野の発展を助けました。ロバート・D・プレントン（Robert D. Purington）によると、「19世紀にはスコットランドの科学の世紀のように見える」。政治的には、スコットと他によって追求されたロマン主義の初期の機能は、スコットランドの連合の地位によって作られた緊張の一部を拡散させ、スコットランド人の生活の大部分を担い、20世紀後半からスコットランドの政治における重要な要素として登場する、共通かつ明確なスコットランドの国家アイデンティティの存続を確実にすることにも役立った。外部的には、スコットランドの世界、その風景、文化、科学、芸術の現代のイメージは、依然としてロマン主義によって創造され普及したものによって大きく定義されている。