建築における伝統主義

伝統主義建築は、オランダ、スカンジナビア、ドイツなどの20世紀初め以来のヨーロッパにおける建築運動である。 オランダでは、伝統主義はピエール・キュイパーズ（アムステルダム国立美術館1885、アムステルダム中央駅1889）によるネオ・ゴシック様式とネオ・ルネサンス様式への反応でした。 伝統主義の最初の影響力のある建物の1つは、1903年に完成したアムステルダムのベール・ヴァン・ベルラージュ（Beurs van Berlage）でした。1920年代の伝統主義建築は近代建築（キュービスト、コンストラクティスト、表現主義の建築）への平行移動です。 –

オランダの建築では、伝統主義派学校はアムステルダム学校の表現主義と同様に機能主義に対する反応でもあり、田舎や国の建築様式や伝統の復活を意味し、きれいで目に見えるレンガ造り、最小の装飾と “正直な”伝統的で自然な）素材です。

1945年以降に呼ばれた第1次世界大戦後、1924年から1953年までデルフトのテクニカル大学の教授であったMarinus JanGranpréMolière教授が率いるデルフト・スクールでした。伝統主義はさまざまな形で見ることができますBerlage型合理主義の直接の後継者として。

1945年以降、特にカトリック建築においても、第二次世界大戦の直前にプロテスタント建築に影響を与えたのは、特にBerend Tobia BoeyingaやEgbert Reitsmaのような建築家にとって、教会デザインに大きな影響を与えました。 戦後の復興の間、世俗的建築への影響はピークに達したが、教会建築の重要性は徐々に消え去った。

21世紀の伝統主義
私たちの時代には、伝統的な都市は歴史的な街を扱う際に重要であることが証明されています。 様々な歴史的な都市の中心部では、復元と新しい建物の両方で、伝統的なデザイン言語が使用されています。 この設計の典型的な例は、ベルギーのアントワープ旧市街で見ることができます。 ブルージュ、ゲント、ブリュッセルなど他のベルギーの都市も同じ原則を使用しています。 ベルギー人は歴史的な街の中心を芸術の総体として見ています。 追加された伝統的な建築は、歴史的建造物の素晴らしさを高めるのに役立ちます。

アントワープの北90kmにはオランダ政府のハーグ市があります。 ハーグの歴史的中心の背後にある基本的な考え方は、芸術作品全体のイメージではなく、「歴史的都市の終わり」です。 これらの反対意見が異なる都市空間、都市景観、都市のシルエットにつながっていることは明らかです。 アントワープとハーグの歴史的中心地間のコントラストは素晴らしいので、多くの人がこれらの都市モデルや他の都市モデルについて議論するために意見交換を行う必要性を感じています。 「ヨーロッパの歴史的都市を扱う」というテーマの建築家や都市計画者のためのシンポジウムが参考になるかもしれません。 アントワープとハーグのイラストは、「歴史都市の現代 – 伝統主義または一般都市」のセクションに含まれています。

オランダにおける伝統主義の出現
1925年から1955年にかけて、デルフト工科大学（Delftse School）の創設者であるMarinus JanGranpréMolière教授の指導の下、デルフト工科大学で建築教育が決定されました。 デルフト・スクールの覇権主義の結果、（片側性のために）ネガティブな結果がもたらされた後、伝統主義は長い間、新しいアヴァンギャルドに批判され、軽蔑されていました。

Berlageは一般的に伝統主義者ではないが、1900年頃の彼の建築様式（株式市場や他の建物）は伝統主義の始まりと見ることができる。 Berlageの学生と後継者は、オランダの有力な伝統主義者に成長したAlexander Krophollerでした。 Krophollerは有能な建築家であり、表情豊かであるだけでなく、形式的で誇張された正式な言語でも証明されています。 興味深いことに、Krophollerの姉妹であるMargaret Staal-Krophollerは、表現主義者のアムステルダム・スクールで有名な建築家でした。

オランダの伝統主義のもう一つの人格は、建築家フリッツ・プッツです。 彼は1930年代にいくつかの伝統的な教会を建造していましたが、Heerlenの立方体構成主義のガラス宮殿で働いていました。 2003年の模範的な修復の後、この建物はさらに顕著になりました。

様々な建築家がオランダの伝統主義と創造的に関わってきました。 彼は現代における伝統的な形や空間の概念の想像力豊かな実装です。

ヨーロッパで最も伝統的な建築物は、今日の説得力を失っていません。 彼らはしばしば、以前の歴史主義と折衷主義の新形式の建物よりも真正性が高い。

伝統主義と都市主義
20世紀の建築における伝統主義の重要性は、都市計画よりも建築のほうが少ないかもしれません。 建築家で都市プランナーのベルラージュは、伝統的な環境で都市計画を立案しました。 彼は時に根本的に現代的な建築家になっていないために憤慨しています。 しかし、ベルラージュは、今日打ち勝つのが難しいモデルタウンプランを開発し、実現しました。 彼の都市デザインは、社会的な意味でも完璧に機能します。 Berlageは、よく知られているアムステルダム南部だけでなく、彼の家、ハーグおよび他の都市の近隣地域も設計しています。 ハーグの特定のベルリージ地区は、現在、調整されていない備蓄の拡散によって脅かされています。 これは、Berlageによって開発された都市のシルエットを破壊します。 この悪の原因は、次のようなBerlageについて書いた都市建築家のMaarten Schmitt氏の意見です： “Berlageの構造計画は全く古くからあり、事実上効果がありません。Berlageに対する敬意は、本当の意味 “ドイツ語を話す著名な作家、ヴィットリオマグナゴ・ランプグナニは、20世紀の彼の出版物であるベルレージの都市計画作業について、より大きな敬意を払って説明しています。

伝統主義と表現主義
伝統主義のもう一つの注目すべき点は、若い世代に積極的に影響を与え、影響を与えたBerlageを取り巻く洗練された建築の専門知識です。 この建物の文化は、アムステルダムの表現主義のようなオランダの様々な新しい建築動向の基礎を形成しました。 建築家Michel de KlerkとPiet KramerはBerlageから来たが、AntoniGaudíも知っていた。 建築家Gaudi、Klerk、Kramer、Mendelsohnなどのドイツの建築家は、国際表現主義を築いた先駆者の一人でした。 この種の建物は、ロンシャン、ビルバオ、シドニー、ベルリンなどで知られています。

今日の歴史的都市 – 伝統主義または “ジェネリック都市”
伝統的な人にとっては、都市のスカイラインは都市計画の重要な要素であり、歴史的な都市、村落、集落をモデルとしています。 町のマスタービルダーは全体の構成を担当し、家、塔、正方形などを調和の取れた全体に置きました。 これは進行中の開発プロセスで発生しました。 伝統主義者にとっては、都市または村のシルエットが全体の形と都市のアイデンティティを決定します。 構成という用語は、今日、画像方向と呼ばれる。

歴史的な都市計画では、もう一つの成功したコンセプトはグリッドアイアン計画であり、無料の都市デザイン充填材を使用しています。 この概念では、画像の方向性はあまり重要な役割を果たさない。 最もよく知られているGridironの計画の1つはマンハッタンにあり、そこでは歴史的な都市に配慮する必要はありませんでした。

ハーグ – 歴史的中心部に “Generic City”
ハーグのオランダ政府のセンターは、ここでの役割モデルとして示されています。 それは21世紀の現在の都市開発に関連しているので、注目に値する。 その国の重要性のために、政府の中心は多くの観光客によって訪問され、撮影される。 それは訪問者がそれを見たいと思うようにそれが撮影されることがしばしばあります。 H.に新たに建てられた高層ビルを背景にしていない。 今日の外観は、いわゆる「ジェネリック都市」の有名なオランダ建築家のレム・コールハースの建築概念の結果です。 ハーグはすでに様々な国際建築学校の「ジェネリックシティ」の代表的なモデルとして提示されています。 アムステルダム、パリ、ミュンヘン、ベルンのような異なる都市を想定して、ハーグの新しい中心（重要な歴史的都市と「ジェネリック都市」が混在している）がどのように行動するかという問題について議論します。 “ジェネリックシティ”。 自由のままになっている “。

1998年から2009年の任期中、前述のハーグの都市建築家は、Rem Koolhaasの見解に強く影響されました。 彼の伝記（ハーグ – マールテンシュミット）では、彼は彼の建築思想について書いています。 Koolhaasの「Generic City」執筆を借りることによって、Schmittは彼の都市信条を次のように定式化する：「歴史都市の終わりは、ハーグのような都市に完全に合わせられているようだ。 さらに、都市計画担当の市議会議員は、勉強旅行の間に遠く離れたドバイでインスピレーションを得ました。 傾斜のある先端を備えた超高層ビルは、中東のよく知られているロールモデルを思い起こさせます。

アメリカの建築家、リチャード・マイヤー（Richard Meier）も1986年にハーグに重要な貢献をし、新しいタウンハウスを建設しました。 市内中心部での彼のデザインは、国立政府センターの近くの都市のスカイラインを維持するように設計されています。

アントワープ – 伝統主義のある歴史地区
上記のように、ベルギー人は、歴史的な街の中心を芸術の総体として見ています。 ルーベンスやレンブラントの歴史的な旧市街と絵画との関係を指しています。 これらの絵画が復元されるとき、これはモンドリアンのスタイルではなく、適応された伝統的なテクニックで行われます。 建築と都市計画に翻訳されているので、歴史的な都市の中心では、キュービズムの建築様式、XLアーキテクチャ、シルエットへのダメージ、色と材料の選択肢の選択肢など、次のような介入は望ましくありません。 これらの介入は、ベルギーの市街地で、または限られた範囲でしか行われない。 同じ手順は、ユネスコの世界遺産シリーズに含まれているオランダの旧市街アムステルダムでも見ることができます。 アムステルダムは、歴史的中心部には、例えばマンハッタンのグリッド都市よりも都市計画のための異なるアプローチが必要であることを認識しています。

Muttenz – 時間の異なる時代からの建築様式の統合
ムッテンツはバーゼルの東にある工業都市で、18,000人の住民が住んでいます。 ここで議論されたコミュニティセンターは1970年から歴史的な村の中心にある教会広場にあります。 このプロジェクトは、国土安全保障と建築界で長い間議論の余地がありました。 今日は建築の先駆的業績と呼ばれています。 建築家のRolf Keller（Fritz Schwarzと共同で）は、歴史的な建築様式が現代建築の立体的な建築様式としばしばよく合わないことを認識しました。 建物の調和の取れた集合を実現するために、デザインの要件は「Muttenzer農家の特性の詳細な調査に基づいて」（Google Maps：Muttenz Kirchplatz）で開発されました。 他の建築家と一緒にいるRolf Kellerの別の有名なプロジェクトは、ズミコンの住宅地「セルドワイラ」です。

Biberach Rolf Keller（1930-1993）の住宅地Sandbergには、様々な建築家の原稿が表現される芸術的な方向性がありました。 ビベラッハの都市デザインについては、次のように述べています。「サンドバーグでは、ここでもワンピースのように見える印象的な旧市街に似ていますが、調和の取れた全体がいくつかの素材（赤いタイル張りの屋根、白い石膏、経済的な色の使用）、そのような都市計画のガイドラインは、簡潔な都市空間を確保すること、または要約すると、団結の多様性を促進することを目的としています。

面白いのは、Rolf KellerとRob Krierの建築様式の比較です。 Krierの伝統的な伝統主義について話すことができますが、Rolf Kellerの建物は、現代的あるいは現代的な伝統主義の印象を与えています。