ピエター・アアールセン

ピエター・アアールセン(アムステルダム、1508年から1575年6月3日)ランゲ桟橋ので、彼の高さの(「トールピート」)と呼ばれるが、彼は組み合わせた記念碑的なジャンルのシーンの発明、と信じている北部マニエリスムのスタイルでオランダの画家でした静物や風俗画ともしばしば彼は彼のネイティブ市アムステルダムで活躍しただけでなく、アントワープの長い期間のために働いて、その後、オランダの芸術的生活の中心背景に聖書の場面を含んでいる

彼の風俗が後フランドルに影響を及ぼしましたピーテル・ブリューゲル(父)によって、アントワープで生産バロック絵画、オランダの静物画ともイタリアで彼の農民のシーンは数年が前にはるかに優れ、有名な絵画

Aertsenの人生は、彼が1507年から1508年の周りにアムステルダムで生まれ、そしておそらくアムステルダムでAllaertクラースで彼の教育たカレル・ヴァン・マンデルのおかげでよく知られている

ピエター・アアールセンは(ロング桟橋やピエトロILルンゴ愛称)18彼の歳でアントワープへ移動しました彼はKathelijne Beuckelaer、彼は二人の息子、ピーターPieterszとアアート・ピエターズツを持っていた彼の後継者になりヨアキム・ベアッケラアーの叔母と結婚し1535年にセント・ルーカスギルドに在籍し、1542年に市民権を獲得した

1556年から1557年には、ピエター・アアールセンが関連してアムステルダムに戻りました旧教会のためのマリアの死のベッドの割り当てとそして1563年に再びpoorterになった彼は、1575年にそこで死んだと旧教会に埋葬されました

彼はその後、彼はランゲピーター」として記録されているギルドの公式本に聖ルカのアントワープのギルドのメンバーを南オランダに旅行し、アントワープに居を構えた、最初に彼の同胞ジャン・マンディンAertsenとなったAllaertクラース彼に弟子入りしましたアントワープ彼の、シルダー」(トールピーター、画家)1542年に彼は市民になった(poorter)も、Kathelijne Beuckelaar、ヨアキム・ベアッケラアーやカップルの8人の子供のうちHuybrecht Beuckeleerのアントワープの画家と叔母の娘と妹と結婚しました3人の息子、ピーター、Aert、とディルクは成功した画家になりました

AertsenはストラデイナスとAertsenの甥、ヨアキム・ベアッケラアーとHuybrecht Beuckeleerヨアキム・ベアッケラアーを含めて、彼のワークショップで訓練を受け続け、さらにAertsenのスタイルと絵の主題を開発し1555年から1556人の注目すべき生徒にアムステルダムに戻りました

宗教的な作品を描くことで始めた後、1550sで彼は「エジプト(ウプサラ、1551)への逃避で、彼は偉大な才能とリアリズム彼の肉屋と家具、調理器具、食品の記事を再現している国内のシーンの絵を開発しました問題はるかに目立つの風景画で同様の反転を描く歴史から、被験者が数十年先にアントワープのヨアヒム・パティニールによって開発されていたよりも低い 『件名「を示す、』北の絵画の静物画のマニエリスム反転の最古の例と呼ばれてきました彼はこれらとは異なり、世界の風景を発明したときに、Aertsenの作品にジャンル材料は、歴史の場面で、通常は宗教的イメージのフロントを支配し、この絵の技法は、ジャンル宗教的、道徳的なシーンの治療を小さくシーンは同様の方法でバックグラウンドにはめ込まていた別のアントワープのアーティスト、ジャン・サンダース・バン・ヘメッセン、の絵に描いた背景に見落としやすいです

ウプサラの絵の教会の窓から眺め(左から)肉屋のストールショーの背後にあるゾーン、ムール貝や牡蠣を(食べ陽気な会社で、彼らの旅、半ば地面で作業者の施しを配布聖家族右上の記号の後ろの奥の部屋で欲望)を促進すると考えられて絵は、物理的および精神的な食品の寓話で、視聴者に生活するためのオプションの範囲を提供しています販売用としての後ろの土地をアドバタイズ絵はの紋章を運びますアントワープは、主におよそ1560の前に描かれた、おそらく豊富な肉屋のギルドこのような対象で、それが市民の委員会だった示唆します

ルネサンス、プリニウスからのみエルダーを知ら画家ペイライコス、の古典的な例では、オランダのルネサンスヒューマニストハドリアナス・ユニウスによってペイライコス(アドリアン・デ・Jonghe、1511年と比較したジャンルとAertsenを塗るの他、「低」の科目を正当化する上で重要でした-1575)完全に賞賛の方法でプリニウスの記述の各ポイントでAertsenを比較して1588年に死後に出版彼のバタビア、、でゾランクァクによる記事は、彼の息子ピーターPieterszの絵エルダー(1540年から1603年)は、通常と呼ばれると主張しています目立つように明確に(イエスと彼の後ろに小さい数字として彼の仲間と)料理で半裸姿を備えてエマオへの旅、との市場のシーンは、実際にはペイライコスとして描か一部の漫画の精神で自画像を表し、

その後の人生で、彼はまた、アムステルダムの様々な教会で祭壇画を含め、彼の最高の作品のいくつかに破壊された今、ほとんどがカトリック教会のために委託されていたbeeldenstormいくつかの絵画の偶像破壊時に失われたとして宗教的な科目のより多くの従来の治療を、塗装、でしたまた、アムステルダムは正式八十年戦争の一つは、宗教的な作品を存続開始時の1578年5月26日にカトリックからプロテスタントに戻ったときに、Alteratieとして知られているイベントを囲む、または「切り替え」日中に破壊された王立美術館ではりつけです美術アントワープの

まだ非常に顕著と多量ではなく、歴史画(ヨアヒム・ウテワールは、いくつかの類似した作品を描いたとして、または2)バックグラウンドで歴史画から小さなシーンと前景の静物画やジャンルフィギュアのAerstenの正確な式は次の世代のために持続しましたフォアグラウンドでの生活の要素はルーベンスと彼の世代で生産され、17世紀にフランドルバロック絵画やオランダ黄金時代の絵画の両方がちょうど時折Aertsenの日に製造された独立した静物科目の重要なジャンルを開発しました。

ピーテル・ブリューゲル(父)とは異なり、Aertsenのジャンルフィギュア(特に女性)は、主に、最終的に彼らは現代裁判所の肖像画から借りてきたように見えるいくつかのケースでは、古典的な芸術由来ポーズを使用して、かなりの尊厳と喜劇で無努力で理想化描かれましたこのようアントニス・モル二つの珍しい個々のジャンルの肖像画などのアーティストジェノヴァとブリュッセルの女性料理人の(おそらく実際の個人)、1フルレングスと王室の肖像画のためにティツィアーノによって考案された3四半期の長形式の他には、焙煎串を保持しているそれらを表示します彼らはマーシャルのバトンであるかのように鶏肉と