반 기념비주의

반 (反) 기념비주의 (또는 반대 기념물주의)는 공공 분야에서 당당하고 권위있는 사회 세력의 존재를 부정하는 예술 철학이다. 당국 (일반적으로 주나 독재자)이 자신이나 이데올로기를 상징하기 위해 공공 장소에 기념물을 설치하고 그 장소의 역사 서술에 영향을 미치는 기념비주의에 반대하는 것으로 발전했다. 예술가 인 라파엘 로자노 – 헤머 (Rafael Lozano-Hemmer)에 따르면 반 (反) 기념물은 엘리트 주의적 관점에서 권력의 상징으로 발전된 기념비의 개념을 분명히 거부하는 행위, 행위를 가리킨다. Krzysztof Wodiczko의 Bunker Hill Monument Projections와 Do-Ho Suh의 공개 인물은 반 기념비주의의 사례로 간주 될 수 있습니다.

홀로 코스트를 기억하는 문제와 씨름하고있는 일부 독일 예술가들은 어떤 형태로든 전통적인 기념 행사에서 벗어났습니다. 그들은 대신 메사추세츠 대학의 홀로 코스트 기념관 학자 인 제임스 영 (James Young)이 “반 (反) 기념물”이라고 불렀던 것을 만들었습니다.

반 (反) 기념비주의는 기념비적 인 보호, 다른 성명서 (반대) 등을 이유로 더 이상지지하지 않는 성명서를 발표 할 목적을 가진 운동이지만, 변화시키지 않고 (Denkmalumeabmung) 또는 제거 (Denkmalsturz) 디스플레이.

반 (反) 기념비 주의적 예술가들은 “나치의 체계적 착취에 비추어 기념비적 인 형태에 대한 깊은 불신과 그 세대를 기억을 통해 살인자의 세대와 구별하려는 깊은 소망”을 가지고있다.

도전 과제의 일부는 완결성을 제안하는 전통 기념물의 힘 또는 폐쇄 감각과 관련이 있습니다. 우리는 복잡한 정치적, 사회적, 역사적 문제로 씨름하고 기념물을 건설합니다. 그 기념물은 우리가해야 할 일을했음을 암시합니다. 우리는이 문제들을 해결하기 위해 노력해 왔으며 기념물은 그 문제들에 대한 해답입니다.

기념비가 역설적으로 우리를 역사에서 멀어지게하고 우리를 그것에 완충시킬 수 있다는 주장이 있습니다. 그들은 우리를 과거와 깊게 연결하기보다는 우리를 마취시킬 수 있습니다. 그것은 기념물의 존재가 기억에 대한 책임을 대신하는 것처럼 우리가 아닌 기념물에 기억이 투자되는 것처럼 거의 있습니다.

이 독일 작가 세트는 결의안 채택 여부에 관계없이 홀로 코스트 (Holocaust)에 영구 보존 된 독일 기념물이 최종 해결책에 대한 최종 해결책으로 작용한다면 엄청난 배신과 엄청난 아이러니가 있음을 깨닫습니다. 기념비가 부주의로 지저분하게 지워진 경우 그 고통스러운 과거로부터의 기억과 거리 사람들 – 잊혀지지 않은 것에 대한 책임을 잊어 버리고 잊어 버릴 정도로 기념물이 그들을 편안하게 만들었다면.

반 (反) 기념을 만드는 독일 예술가들에게는 홀로 코스트 (Holocaust) 기념관에서의 잊혀지지도 않고, 계속 움직이지도, 닫히지도, 편안한 영역도 없어야하며 고통스런 과거를 직접 염두에 두어야 할 책임을 포기하지 않아야합니다.

홀로 코스트 반대 의견은 아름답거나 예술적으로 기쁘게하는 것을 목표로 삼을 수 없습니다. 그 아름다움이나 미학적 즐거움은 홀로 코스트가 거짓 위안과 결과적으로 거짓말의 또 다른 길일 것이라는 그러한 사건에서 비롯됩니다.

이 튼튼한 전제에서 나오는 반대 의견은 종종 영구적이지 않고 단명합니다. 그들은 위안을 얻기 위해가 아니라 불쾌감을 얻기 위해 직접적으로 사람들을 사로 잡기위한 것입니다. 어떤 사람들은 받침대에 또는 펜스 뒤쪽에 별도로 앉아 있기보다는 사람들에게 글을 쓰거나 신성 모독을 권유합니다. 때로는 부정적인 공간을 통해 손실 감각을 포착하려합니다 – 샤이어 공허함의 경험.

예제들
함부르크에서 1936 년에 지어진 리차드 Kuöhl에 의해 76er 기념물 Ernst Barlach의 1931 내장 함부르크 기념관에 기념관 역임. 1983 년과 1986 년에는 함부르크의 폭풍과 탈출 그룹 Cap Arcona의 기존 기념물 인 Alfred Hrdlicka에서 1983 년과 1986 년에 다시 전쟁 기념관이 생겼다. 1980 년대 초, ’76 기념물의 변경과 재 헌정이 계획되었습니다.

알토 나 (Altona)의 성 요하 니스 (St. Johannis) 앞에서 1925 년 조각가 8 월 헨 베르거 (August Henneberger)의 전쟁 기념관은 1996 년 라이너 티에헤 (Rainer Tiedje) 추모 기념물로 보충되었다.

Jenny Holzer는 1996 년 6 월 14 일부터 16 일까지 Leipzig 근처 Völkerschlachtdenkmal에 레이저 프로젝션을 설치하여 텍스트를 기념비에 직접 투영했습니다.

뒤셀도르프 – 골즈 하임 2016 년 프로이센 Fusilier 연대 39의 사망자에 대한 기념비로 정치적으로 기념비가 논의되었습니다.