에티오피아의 건축은 지역마다 매우 다양합니다. 수년에 걸쳐, 그것은 각종 작풍 및 기술을 통합했습니다.
D’ mt (기원전 800-400 년)
이 지역에서 가장 잘 알려진 건축물은 에티오피아의 Yeha에있는 8 세기의 BC 다층 타워가 파괴 된 것으로 D’ mt의 수도였던 것으로 추정됩니다. Ashlar 석공 술은 작풍이 기념비적 인 구조를 위해 극단적으로 일반적이었던 남쪽 Arabian 영향 때문에이 기간 도중 특히 지배적이었다.
액 쿠마이트 (Aksumite) 건축
Aksumite 건축술은 4 세기 BC에서 지구에서 번성했다. 랄리 벨라 (Lalibela)의 중세 교회 주변의 수많은 악스 마이트 (Aksumite) 영향에 의해 입증 된 바와 같이, 악스 마이트 (Aksumite) 왕조에서부터 12 세기에 자그왕 (Zagwe) 왕조로 전환 한 후에도 계속되었다. Stelae (hawilts)와 나중에 전체 교회는 바위의 단 하나 블록에서 새겨졌다. 이것은 Lalibela와 Tigray 지방에서 특히 나중에 중세 초기 (Tigray에서 10 세기와 11 세기, 주로 Lalibela 주변의 12 세기)에 모방되었다. 다른 기념비적 인 구조물에는 거대한 지하 무덤이 있는데, 종종 석기 아래에 위치합니다. 가장 멋진 생존자 중에는 거대 석기가 있는데, 그 중 하나는 이제 떨어졌습니다 (학자들은 그것이 발기 도중 또는 발기 직후에 빠졌다고 생각합니다). 단 하나의 가장 큰 단일체 구조가 세워졌습니다 (또는 세우려고 시도했습니다). 모노리스를 사용하는 다른 잘 알려진 구조로는 “틀린 문 (False Door)의 무덤”과 같은 무덤과 악숨에있는 칼렙 (Kaleb)과 게 브 메스 켈 (Gebre Mesqel)의 무덤이 있습니다.
그러나 궁전, 별장, 평민의 집, 다른 교회 및 수도원과 같은 대부분의 구조물은 석재와 나무로 이루어진 교대로 지어졌습니다. 이 구조에 돌출 된 목재 받침대 빔은 “원숭이 머리”라고 불리며 아크 쿠마 (Aksumite) 건축 양식과 나중에 건축물에 악스 파이트 (Aksumite) 영향의 흔적이 있습니다. 이 작풍의 몇몇보기는 Aksumite 작풍에있는 Zagwe 왕조 도중 건축 된 Lalibela의 가까이에 Yemrehanna Krestos의 중세 12 세기 수도원과 같은 외관 및 또는 실내를 백색으로 칠했다. 현대식 주택은 원룸형 석조 구조물 또는 2 층짜리 사각 주택 또는 현무암 기초가있는 사암의 원형 집이었습니다. 빌라는 일반적으로 높이가 2 ~ 4 층이고 거대한 직사각형 모양의 계획으로 지어졌습니다 (참조 : 덩거르 유적). Aksumite 건축술의 아직도 서있는 좋은보기는 6 세기에서 Debre Damo의 수도원이다.
자그 왕조
에티오피아 건축은 액스 마이트 (Aksumite) 스타일에서 계속 확장되었지만 에티오피아 국가의 확장과 함께 새로운 전통을 도입했습니다. 스타일은 나라와 남부의 중심에있는 평민의 건축물에 더 많은 나무와 둥글게 쌓인 구조물을 통합했으며 이러한 문체의 영향은 교회와 수도원의 느린 건설에서 나타났습니다. 중세 기간 내내 아크 스크 (Aksumite) 건축과 영향과 그 모 놀리 식 전통은 중세 초기 (아크 스마이트 후반)와 자그와 (Lalibela) 교회 (라리 벨라 교회가 새겨 졌을 때)에서 가장 영향력이 강하게 지속되었습니다. 중세기 동안, 특히 10 세기에서 12 세기까지 에티오피아 전역의 교회들, 특히 악스 마이트 제국의 심장부 인 Tigray의 최북단 지역에 교회들이 깎여졌습니다. 그러나 암석으로 조각 된 교회는 아디스 아베바 (Adisabeba)에서 남쪽으로 약 100km 떨어진 아다디 마리암 (Adadi Maryam, 15 세기)으로 멀리 남쪽에서 발견되었습니다. 가장 유명한 에티오피아의 바위로 뒤덮인 건축물의 예는 마을 주변에서 발견 된 붉은 화산 응회암으로 조각 된 랄리 벨라 (Lalibela)의 11 개의 일체 식 교회입니다. 후기의 중세 시대의 건축물은 11 개의 모든 건축물을 시조새의 왕인 랄리 벨라 (Ralibela) (그의 통치 전에이 도시는 로하 (Roha)와 아데바 (Adefa)라고 불렀다)에 새로운 증거가 있음에도 불구하고 몇 세기의 기간에 걸쳐 별도로 지어 졌다는 증거가있다. 더 최근의 교회는 그의 통치하에 세워졌습니다. 고고학자와 Ethiopisant David Phillipson은 예를 들어, Bete Gebriel-Rufa’el은 원래 중세 초기에 지어졌으며, 초기에는 요새로 사용되었지만 나중에 교회로 바뀌 었습니다.
곤다린 건축
근대 초기에는 바로크 식, 아랍 식, 터키 식, 구자라트 식 인도식과 같은 새로운 다양한 영향의 흡수가 16 세기와 17 세기에 포르투갈어 예수회 선교사들의 도착과 함께 시작되었습니다. 포르투갈 군인들은 초기에 에티오피아가 아달과 싸울 때 도움을 줄 동맹국으로 16 세기 중반에 들어왔다. 나중에 예수회는이 나라를 개종시키기를 희망했다. 오스만 제국 (Habesh 참조)과의 전쟁 중 16 세기 후반에 터키에 영향을 미쳤던 일부 터키인은 요새와 성의 건축물을 증가 시켰습니다. 에티오피아는 유럽이나 다른 지역의 평평한 지형에서의 장점과는 달리, 수많은 ambas 또는 평평한 산들과 거친 지형으로 인해 자연스럽게 쉽게 방어 할 수있었습니다. 전통. 성은 특히 Tana 호수 주변에서 Sarsa Dengel의 통치로 시작하여 지어졌으며, 후속 황제는 전통을 유지하여 궁극적으로 새로 설립 된 수도 인 Gondar에서 Fasil Ghebbi (성의 로얄 인클로저)를 창안했습니다. Susenyos 황제 (r.1606-1632)는 1622 년에 카톨릭교로 개종했고 그것을 국가 종교로 만들려고 시도했다. 이 기간 동안 그는 아랍인, 구자라트 (Jesuits가 가져온), 예수회 석기와 그 스타일, 현지 석공기 (일부는 베타 이스라엘)를 고용했습니다. 그의 아들 Fasilides의 통치로,이 건축 양식의 일부가 널리 보급 된 에티오피아 건축 양식에 흡수되었지만,이 외국인의 대부분은 추방되었습니다. Gondarine 왕조의이 스타일은 특히 17 세기와 18 세기에 걸쳐 지속될 것이며 특히 현대의 19 세기 이후 스타일에 영향을 미쳤습니다.