아르메니아 카펫이란 용어는 아르메니아에서 짠 술 달린 양탄자 또는 매듭이 달린 카펫을 의미하며, 기독교 시대 이전부터 현재까지 아르메니아 사람들에 의해 만들어졌습니다. 또한 평평한 직조 된 텍스타일을 다수 포함합니다. 이 용어는 다양한 유형과 하위 다양성을 다룹니다. 내재적 인 취약성으로 인해 중세 후기까지 고대부터 카펫이나 파편도 거의 생존 할 수 없습니다.
전통적으로 고대부터 카펫은 아르메니아에서 바닥을 덮고 실내 벽, 소파, 의자, 침대 및 테이블을 꾸미기 위해 사용되었습니다. 카펫을 올릴 때까지 입구 베일, 교회 제단 장식 및 장식용으로 사용됩니다. 일상 생활의 일환으로 아르메니아에서 개발되기 시작한 카펫 짜기는 모든 아르메니아 가족에게 꼭 필요한 것이 었습니다. 카펫 만들기와 깔개는 거의 여성의 직업이었습니다. 아르메니아 카펫은 수세기의 깊이에서 우리에게 다가온 아르메니아 인들의 고대 조상들의 신념과 종교적 개념을 신성한 상징이 반영하는 장식품으로 구성된 독특한 “텍스트”입니다. 아르메니아 카펫 및 양탄자 직공은 전통을 엄격하게 보존했습니다. 무제한의 스타일과 색상의 변형에서 하나의 동일한 장식 – 표의 문자를 모방하고 표현하면 새로운 아르메니아 카펫을 만들 수있는 기반이됩니다. 이 관계에서 아르메니아 카펫의 특징은 자연 색과 색조의 넓은 영역에 의해 증가되는 장식품의 다양성의 승리입니다.
역사
아르메니아 양탄자 직조는 어느 정도까지 직조와 일치하여 다양한 모양의 플렉 트럼 프레임으로 짜여진 단순한 제품으로 시작하여 절묘한 예술 작품이 된 매듭 카펫을 쌓습니다.
Volkmar Gantzhorn 박사에 따르면 오리엔탈 카펫은 유목민 부족에서 유래 된 것이 아니라 원산지가 중앙 아시아가 아니라고합니다. 동부 양탄자는 아르메니아 고원의 고대 문명을 파생하여 서부, 북부 및 남부의 가장 오래된 무역로의 교차점에 놓여 있습니다.
아르메니아 고원 지대의 기후 조건, 기후에 따라 생산되는 카펫의 종류, 크기 및 두께에 따라 아르메니아에서의 카펫 제직의 개발이 시급한 과제였습니다. 주거 건물 및 기타 구조물은 거의 독점적으로 바위로 지어 졌거나 암석으로 자른 것이 었으며 Dvina, Artashat, Ani 및 다른 도시에서 실시 된 고고 학적 발굴 결과에 의해 입증 된 바와 같이 전통적으로 나무로 된 바닥재가 부족했습니다. 또한, 아르메니아에는 필수 원료 기지가 있었다 (양모 원사 및 기타 섬유, 염료). 양탄자 용 양모, 염소 양모, 실크, 린넨, 면화 등이 가장 일반적으로 사용되었습니다. 영국 백과 사전은 8 세기에서 14 세기에 걸쳐 중동에서 카펫 짜기가 개발되기 시작했을 때 아르메니아는이 점에서 “가장 생산적인 지역 중 하나”였습니다. 이것은 “양질의 울, 깨끗한 물과 염료, 특히 고급 보라색 페인트”의 존재 때문이었습니다. 카펫 직조의 개발에 기여한 주된 조건 중 하나는 수공예품이 개발되어 주요 쇼핑 센터로 사용 된 도시의 존재였으며 아르메니아 고원 지대의 무역로 (Great Silk Road . 고대 아르메니아의 카펫 직물에 관해서는 수많은 출처가 아르메니아 예술 공예품의 주요 분지 중 하나를 언급하고 있습니다. 예 레반 (Yerevan) 근처에서 발굴 중 고대 카펫 조각이 발견됐으며 티크 크저르 협곡 (Tsakhk-Dzor gorge)의 무덤 중 하나에서 애니 (Ani)가 발굴 한 동안 현지 양모 카펫의 잔해가 발견되었습니다.
유물
5 세기 BC의 고대 역사가. 이자형. 헤로도토스 (Herodotus, BC 485-425)는 코카서스 주민들이 페인트를 칠한 식물에서 양모를 염색 한 다음 그로부터 천을 만들어 그 색을 칠했다고 기록합니다. 그리고 그들의 색깔은 시간이나 물과 함께 사라지지 않습니다. 1949 년 Academician Rudenko는 알타이 산맥에서 실시 된 고고학 발굴 작업 중 5 번째 Pazyryk Barrow에서 기원전 5 세기 카펫을 발견했습니다. 논쟁의 문제는 중동 및 근동 지역에서 카펫의 기원이지만, 특히 아르메니아는 카펫의 기원에 대한 가능한 장소로 언급됩니다. 일부 연구자들은 카펫이 초기 아르메니아 인에게 속한다고 믿습니다.
고대 작가의 정보에서 고대 아르메니아의 연습 공예품 중 도자기와 목공과 함께 직물이 널리 퍼졌습니다. 수공예품 생산품이 근처의 땅에 적극적으로 수출되었습니다. 아르메니아에서 직조 공예의 중요한 발전은 기원전 3 세기부터 시작된 이른바 헬레니즘 시대에 나타난다. e. 이것은 전례가없는 대중 교통 무역의 증가를 야기한 국제 경제, 정치 및 문화적 유대 관계의 부활의시기였다. 후자는 아르메니아를 통해 안정적인 길을 닦았으며 이웃 나라와 먼 나라와 무역 거래를했다. 수공예품 생산의 발전은 4 세기 광고, 경제 생활, 공예품 및 아르메니아의 예술 붕괴까지 계속되었으며, 부흥은 단지 2 세기 후 시작됩니다.
중세 시대
중년은 아르메니아 카펫의 황금 시대이며, 이때 아르메니아 카펫의 특징 인 특정 스타일이 만들어집니다. 지금까지 중세 시대 초기 아르메니아 카펫의 작은 단편들이 보존되어 있었는데, 복원 과정에서 아르메니아 원고의 표지에서 발견되었습니다. 이 카펫이 어떻게 보 였는지에 관해서는 카펫이있는 많은 모형이있는 중세의 원고 덕분에 판단 할 수 있습니다. 중세의 아르메니아 카펫에 고유 한 형태와 스타일 중에서 “용”카펫 (Vishapagor) – 용, 생명 나무, 피닉스 새, 삼각형 장식품, 톱니 모양의 다이아몬드 및 영원의 상징을 묘사 한 카펫; 독수리와 뱀 카펫 (Ozagorg)의 상징적 인 이미지와 함께 독수리 카펫 (Artsvagorg)은 뱀과 중앙에 만각의 이미지가 있습니다.
부유 한 시민들의 주거지 인 아르메니아 애니 (Armenia Ani)의 중세 수도의 발굴 작업을 수행 한 Academician Nikolai Marr의 증언에 따르면
«… 틈새를 제외하고 나머지는 부드럽습니다. 집은 카펫과 무늬가있는 패브릭으로 덮거나 덮었 기 때문에 부드러 웠습니다. 물론 패브릭은 Ani의 주인공 인 Ani 주인과도 경쟁하기가 어려웠습니다. 돌. 회 반죽의 흔적과 개인 주택의 벽과 천장의 그림에 대해 애니를 공격 할 때, 이것은 대체로 카펫과 천으로 원래 풍부한 가구를 상환하는 저렴한 방법이라고 생각할 필요가 있습니다. 일부 근원에 따르면, 고대 아르메니아 인들의 생산량. 이 아이디어는 오랫동안 제기되어 왔으며 1912 년의 발굴은 그녀가 표현할 근거를 제공합니다. ”
645 년에 아랍인들은 아르메니아의 땅을 침략했고, 매년 칼리프에 기부 된 카펫 20 개를 포함 해이 나라에 공물을 바쳤습니다. 중세의 아라비아 통치에도 불구하고, 바그 라 티스 (885-1045)에 속한 아르메니아는 아랍 칼리프테이트의 지배와 영향하에 광범위한 무역과 경제 관계로 인해 경제 성장기를 경험하고 있습니다. 아라비아의 지리학자이자 9 세기 Yakubi의 여행자는 Calphe Hishama의 명령으로 아르메니아에서 카펫과 천을 만들었다 고 알려줍니다. 비잔틴 작가 인 시메온 마기 스터 트 (Simeon Magisterit)의 연대기에 보면, 819 년 불가리아 인들은 한 번의 침략으로 비잔틴 풍의 부유 한 트로피를 가져 왔으며 그 중 고품질의 아르메니아 풍 솜털 카펫을 사용했다.
아르메니아 상인들은 바자르와 여러 나라의 시장에 아르메니아 자체에 카펫을 배포했으며, 아부 둘 라프 (Abu Dulaf, X 세기) 중 다수의 작가에 따르면 일요일 박람회가 다른 물품과 함께 염소 모직으로 만든 아르메니아 직물 부 지운 (buziun), 카펫 (carpets).
카펫 제직의 개화는 아르메니아에서 얻은 우수한 색상으로 크게 촉진되어 카펫에 독창성과 밝은 색상을 부여합니다. 아르메니아 코치 닐에서 생산 된 스칼렛 페인트 (카르마네)는 아르메니아에서 풍부했던 평 균 번데기 곤충 반에서 별개의 하위 서열을 구성하는 곤충으로 고대 세계에서 특히 유명합니다.
아르메니아 카펫은 항상 높은 가치를 지니고 있습니다. 아랍 칼리프 궁전의 벽과 바닥은 아르메니아 카펫으로 덮여 있었으며 칼리프 하룬 알 라시드의 사랑하는 아내는 “아르메니아 베개”에있는 “아르메니아 카펫”에 앉아있었습니다. 아르메니아 카펫은 궁전의 장식이었고, 그들은 부를 측정했습니다. 팔레트 카펫은 바그다드의 칼리프들에게 아르메니아의 선물이었습니다. 10 세기 초에 400 마리의 말, 30,000 데나리온 및 7 개의 아르메니아 카펫이 아르메니아에서 바그다드로 보내 졌음이 알려졌습니다. 카펫 중 하나가 60 × 60 큐빗 (약 18 × 18m)을 측정했습니다. 아르메니아 목수는이 카펫에서 10 년간 일했습니다.
9-11 세기에 아르메니아 식민지는 이집트, 우크라이나, 폴란드, 불가리아, 루마니아 및 헝가리에서 시작되었습니다. 여기 아르메니아 인들은 카펫 짜기를 비롯한 수공예품 개발을 다시 시작했습니다. Karamzin과 Glinka의 러시아 역사 학자들의 연구에 따르면, 11 세기의 60 년대 아르메니아 식민지는 다음 세기에 독립적 인 정착지가되는 키에프에 기반을두고 있습니다. 현지 아르메니아 인들은 보석과 카펫 직조에 종사했습니다. 나중에 아르메니아 인의 식민지가 아스트라한 (Astrakhan), 뉴 나 치첸 (New Nakhichevan), 페오도 시아 (Ferodosia), 모스크바, 그리고 상트 페테르부르크에서 생겨났다. 이민자들의 고향과의 긴밀한 접촉은 식민지의 영토에 매장 된 Ani ‘s와 비슷한 조직의 발견에 의해 표시됩니다.
아르메니아 카펫은 옛날부터 유명했으며, 이탈리아에서 볼가에 이르기까지 널리 거래되었으며, 작은 아르메니아 카펫이 지중해 전역에 널리 퍼졌습니다. 중세 서유럽 국가들에 아르메니아 사람들이 만든 카펫을 제거하는 것은 엄청난 규모에 이르렀다. 유럽에서는 부유 한 계층의 집 장식에 필수 액세서리였다.
17-18 세기
시간이 지남에 따라 아르메니아 식민지가 이집트, 우크라이나, 폴란드, 불가리아, 루마니아 및 헝가리에 설립되었습니다. 여기서 아르메니아 인들은 카펫 짜기를 포함한 수공예품 생산을 시작했습니다. 아르메니아 공동체의 카펫은 워크샵 외에도 교회와 수도원에서 제작되었습니다.
1604 년, 페르시아와 오스만 제국 사이의 전쟁 동안, 그의 지배하에 트랜스 크 카시아를 유지하기 위해 페르시아 샤 (Abbas I the Great), 그리고 공예와 상업의 발전을 위해 아르메니아 인들을 페르시아로 깊숙이 옮깁니다. 아르메니아의 샤 (Shah) 계급에 의해 강제 이주 된 Jugha (Dulfa)의 아르메니아 인들 중에는 거대한 실크로드 지부가 건넜던 대형 무역 및 공예관도있었습니다. 1667 년 러시아와 노르웨이 Dzhugi의 아르메니아 무역 회사간에 합의가 이루어졌으며 아르메니아 상인들은 Astrakhan에서 Arkhangelsk 로의 수로에 대한 자유 무역 특권과 러시아를 통한 서유럽으로의 수송권을 부여 받았다.
18 세기에 동부 아르메니아는 중요한 경제 중심지가되었고, 영토를 통해 유럽과 아시아를 연결하는 무역로가 있습니다. 유럽, 중국, 인도,이란, 터키의 물품 창고가 증가하는 아르메니아 도시의 역할은 아르메니아 자체가 카라 바흐의 직물을 수출하고 색상과 장식용 카펫에서 독특합니다. 1730 년 런던을 방문한 스페인 여행자 돈 곤잘레스 (Don Gonzalez)는 동쪽의 스미틴 거리 (Smittin ‘s Street)와 북쪽의 스레드 니들 스트리트 (Threadneedle Street) 사이에 위치한 아르메니아 시장 산책로를 보여주고있다. 한편으로는 네덜란드 보석상과, 그리고 다른 한편으로는 포르투갈 시장과도 연관되어 있습니다. 이 시장들은 아르메니아 인들이 보석과 카펫으로 거래 한 왕실 거래소 (Royal-Exchange)에 위치해있었습니다.
199 년 후반에 양탄자 직조는 새로운 상승을 경험하고 있습니다. 서부 아르메니아 (터키) 카펫은 Karine, Baberda, Manazkert, Mush, Sasun, Van, Akhtamar, Norshen, Vostan, Ark, Berkri, Moks, Shatah, 여드름 및 기타 도시와 아르메니아 인구가있는 지역에서 짠 것입니다. 동부 아르메니아와 많은 아르메니아 인이 살고있는 트랜스 코카 시아 (Transcaucasia)의 도시에서 카르스, 예 레반, 올티, 수르 말루, 카흐 잔, 카라 크리 스, 카르 반사 라, 카자흐스탄, 쿤두 모레 스크, 디삭 (Hadrut), 유프라테스 주로 NKR의 Martakert 지역), 나고 르노 – 카라 바흐의 다른 지역, Alexandropol, Akhalkalaki, Akhaltsikh, Tiflis, Borchalu, Nakhichevan, Agulis, Ganja, Barda, Shusha, Lori.
19 세기는 아르메니아 카펫을 포함한 오리엔탈 카펫을 연구하고 수집하기 시작했습니다. 아르메니아 카펫은 예술적 독창성의 분리 된 지점으로 연구되기 시작했으며 연구자와 골동품 상인의 주목을 끌기 시작했습니다.
19 세기 말에 활동적인 유럽 시장은이란, 코카서스 및 중앙 아시아에서 생산 된 카펫으로 형성되었습니다. 몇몇 상인은 아르메니아와 Tabriz 상인에 의해 주로 설치되는 조달과 수송 네트워크에 의지하여 영국에 양탄자 상점을 열었습니다
유명한 박물관은 아르메니아 카펫을 런던 빅토리아 앤 앨버트 박물관 (Museum of Victoria and Albert)에서 보관합니다. 17 세기의 카페트, 뉴욕의 메트로폴리탄 박물관 (Metropolitan Museum)은 16 세기 카펫을 인수했으며, 부다페스트의 응용 미술 박물관 , 런던 섬유 박물관 (London Textile Museum) 및 다양한 개인 소장품을 소장하고 있습니다. 클래식 카펫 샘플은 아르메니아 국립 역사 박물관, 러시아 민족 지학 박물관에 보관됩니다.
20 세기
XIX-XX 세기에 만들어진 대부분의 아르메니아 카펫의 구성의 주요 구조 원리는 다양한 모양을 가질 수있는 메달리온으로 나누는 것입니다. 그들은 다이아몬드 모양, 별 모양, 십자가 모양, 완전히 닫히거나 용의 실루엣이 될 수 있습니다. 이 시간의 양탄자의 패턴과 기호는 카펫의 중앙 부분에 홀로 위치한 패턴이있을 수있는 것처럼 여러 행의 카펫 전체를 덮을 수 있으며 독점적으로 중심 축을 따라 배치되거나 분산 될 수 있습니다. 아르메니아 카펫에는 중앙 부분, 경계선 및 메달리온에 십자가, 새와 뱀이 결합되어 있습니다. 예를 들어, 태양의 표지판과 같은 영원한 순환계, 예를 들어 만자국, 수많은 종류의 소켓, 생명의 나무, 가축, 승마 및 보행자.
19 세기 후반과 20 세기 초반, 오스만 제국의 가장 큰 직조 센터에서 아르메니아 인들은 카펫 제작을위한 많은 워크샵을 가졌습니다. 오스만 제국 법원에서 좋은 관계를 유지 한 찰스 베이커 (Charles Baker)는 오토만 터키의 주요 상업 섬유 센터 인 발리 키실 (Balykisir), 아크 셰히 르 (Akshekhir), 콘유 (Konyu), 니 올리 (Neioli) 등 여러 분야에서 아르메니아 제직을 관리하고 있습니다. 그의 사후, 회사는 Selil Edwards가 이끌었고 그녀는 회사를 “Eastern Carpet Factory”로 재구성했습니다. 아르메니아 직물에 크게 의존하는 회사의 업무는 기독교 국가주의와 관련하여 오토만 공무원 정책에 이르기까지 성공적이었다.
아르메니아 카펫 제작 센터는 터키 옆에있는이란에서도 입수 할 수있었습니다. 그들은 주로 아르메니아 인들의 조밀 한 정착지에 집중되어 있었다. 테헤란, 이스파한, 타 브리즈, 우르 미아, 아락, 샤킨 샤하르, 아하 즈 및 릴리 칸의 도시들. 주요 인구는 아르메니아 인들이다. 그 당시 워크샵이 잘 알려진이란의 유명한 아르메니아 카펫 제조 회사는 Edward Benlyan, S. Tayriakyan 및 K. Taushadjian이었다. 마지막 두 주인은 미국의 카펫 짜기 창립자이자 미국의 새욱 (Saiuk)이라는 새로운 카펫의 창조자 중 한 사람이되었습니다. 회사의 커다란 korotkatskaya 공장 “A & M Karagheusian”은 1896 년 터키에서 탈출 한 미국 뉴저지에서 1904 년에 설립되었으며, 형제 Arshak과 Miran Karagusyan은 1818 년 이래 터키에서 카펫 직조에 종사했다. 60 년 동안 1,700 명의 직원이 근무했으며 본사는 맨해튼에있었습니다.
20 세기 초반에는 제 1 차 세계 대전과 서부 아르메니아의 경제를 철저히 파괴 한 아르메니아 제노 사이드 (Armenian Genocide)가 발생했습니다. 터키의 검을 피하고 수십만 명의 아르메니아 난민들이 러시아, 시리아, 레바논, 이집트, 그리스, 프랑스, 이탈리아,이란에 피난처를 찾았습니다. 서부 아르메니아에서는 아르메니아 인들이 거의 완전히 박멸되거나 퇴학 당했으며 그들의 재산은 약탈 당했다. 터키의 기독교 인구가 근절됨에 따라 전통적인 아르메니아 수공예품 산업에 큰 타격을 입혔는데,이 산업은 인종 청소의 대상이 된 영토에서 거의 완전히 사라졌다. 다른 아르메니아 인들 사이에 아르메니아 직물 직공이 파손됨에 따라 터키 섬유 무역의 숫자는 제품 품질과 생산량 모두에서 하락했다. 동시에 아르메니아 어린이들은 이스탄불을 비롯한 터키의 여러 지역에서 만들어진 고아원에서 카펫을 털어 내고 있습니다.
전쟁과 엄청난 수의 난민, 그리고 동부 아르메니아의 기근과 빈곤으로 인해 서부 아르메니아뿐만 아니라 아르메니아 카펫도 제재를 받고있다. 1920 년대 양탄자 제조 협동 조합이 만들어지기 시작했습니다.
1920 년에, Hrant Nazarian의 지도력하에 7 천 ㎡의 영토에있는 이탈리아 바리시 교외의 오스만 정부에 의해 자행 된 대량 학살을 탈출 한 150 명의 아르메니아 인이 Nor-Arax 마을을 설립했습니다. 주민들이 일했던 작은 카펫 공장이 마을에 열렸습니다. 마을 사람들이 만든 아르메니아 카펫은 이탈리아와 해외에서 매우 인기가 많았으며, 카펫을 구입 한 사람들 중에는 파 루크 왕 (Farouk King), 교황 비오 11 세 (Pius XI), 엘레나 퀸 (Queen Elena)이있었습니다. 마을에서 생산 된 아르메니아 카펫은 이탈리아 국립 은행의 바닥과 벽으로 장식되었습니다. 오늘날 카리브 지역의 제 2 차 세계 대전 이후에 두 번째 아르메니아 카펫 직물 마을이 형성되어 독특한 아르메니아 카펫을 계속 생산하는 노어 Aras 마을이 존재합니다.
아르메니아 디아스포라 센터에서 짜여진 아르메니아 카펫은 역사적인 고향에서 멀리 떨어져 있다는 사실에도 불구하고 아르메니아 땅에서 수세기 동안 발전해온 수세기의 전통을 그대로 이어가고 있습니다. 또한, 새로운 문화 환경과의 접촉의 흔적이 디아스포라의 깔개로 옮겨지며, 공동체가 나란히있는 국가 형성 사람들의 국가적 동기가 아르메니아의 민속 동기와 얽혀 있으며, 이는 다시 특정 아름다움과 독창성을 양탄자.
이 지역에서 소비에트 권력의 설립과 함께 안정성과 카펫 직조의 개발을위한 전제 조건이 온다. 그러나 1929 년 봄, 농촌 지역에서 집단 농장의 수를 늘리기위한 “적극적인 집단화”정책이 시작되었다. 취해진 조치는 집단 농장의 성장을 실질적으로 증가 시켰습니다. 양탄자 제조사를 포함한 장인들은 artel에서 단결했습니다. 기계와 기계가 생산에 투입되면서 자동 생산 라인을 떠난 카펫의 수공예 카펫 제작 및 개성의 상실로 이어졌습니다.
1958 년 아르메니아 SSR 22 개 지역에서 카펫 생산이 진행되면서 그 당시의 카펫 제조 아티클 제품은 수많은 국제 전시회 및 박람회에서 반복적으로 전시되어 높은 점수와 상을 수여 받았습니다. 따라서 1958 년 브뤼셀 세계 전시회에서 아르메니아 카펫은 그레이트 금메달을 수상했으며 1973 년 6 월에는 예 레반 (Yerevan)에 400 개의 카펫으로 된 고대 아르메니아 카펫 샘플을 전시했다. 1984 년에 아르메니아 SSR에서 아르메니아 과학자들의 활동이 거의 반세기가되자 양의 새로운 품종이 공식적으로 등록되었습니다. – 아르메니아 세미 굵고 양털로 된 카펫 제조에는 예외적으로 흰색과 탄력있는 머리카락이 사용되었습니다 .
2009 년에 수동 카펫 생산 지원 프로그램의 틀 안에서 아르메니아 정부는 손으로 만든 카펫 판매로부터 소득세와 VAT를 면제하기로 결정했습니다.
예술에있는 아르메니아 양탄자
고대 시대의 아르메니아 카펫은 중세 아르메니아 미니어처에있는 아크 타 마르 섬의 거룩한 십자가 대성당의 저 부조에 다른 미술 작품으로 구현 된 자신의 이미지로 판단 할 수 있습니다. 카펫의 작은 조각뿐만 아니라이 기간의 다른 직물은 중세 사본을 묶는 데 사용되었다는 사실 때문에 보존되었습니다. 지금까지 수천 개의 조각이 살아 남았습니다.
아르메니아의 미니어쳐 및 프레스코 화에는 카펫, 쿠션 및 수 놓은 침대보에 앉아 있거나 성장한 Virgin, Christ, Evangelicals 및 성도들이 자주 묘사됩니다. Sacrificers, 현장 보호기, khachkars의 복잡한 합자, 장미, 중세 아르메니아어 원고, 에코 카펫 및 카펫에서 사용할 수 있습니다. 아르메니아 카펫의 이미지는 13 세기에서 14 세기의 교회 포털에서도 구할 수 있습니다.
이야기, 전설, 노래, ditties 및 영웅 서사시 “데이비드 사순”아르메니아 구술 민속 예술에 더미 카펫 및 카펫에 대한 수많은 참조가 있습니다. 그래서 동화 속 “Anait”에서여 주인공은 어떤 공예를 배우고 카펫을 짜는 법을 배우는 경우에만 왕자와 결혼하겠다고 동의합니다. 이 이야기에는 이교도시기로 거슬러 올라가는 카펫 직조의 깊은 뿌리에 대해 간증하는 세부 사항이 분명히 있습니다.
아르메니아 예술가들은 종종 자신의 캔버스에 아르메니아 카펫을 묘사합니다. 특별한 분위기는 SM Aghajanyan의 캔버스에있는 카펫의 존재에 의해 만들어집니다. 카펫 La Bazhbeuk-Melikyan와 함께 다채로운 아직도 lifes.
아르메니아 카펫 기술
원래 아르메니아의 일반적인 마루는 어린 갈대, 유연한 풀로 짠 매트와 돗자리였습니다. 만들기의 기술에 따르면, 그들은 모직과 린넨 실로 짠 궁전과 다르지 않았습니다. 단색 배경이 특정 리듬 (페인트가 자연스러운 곳)에서 번갈아 나타나는 특정 색의 줄무늬로 덮여있을 때 단일 색상의 린넨 짜임새에서 줄무늬 궁전으로의 전환은 이러한 리듬 밴드를 되살리려는 욕구에 의해 결정되었습니다 다른 종류의 응용 예술에서 관찰 된 것처럼 기하학적 인 장식의 가장 단순한 패턴을 가지고있다.
처음에는 자연 색상의 연속 캔버스가 주기적으로 대시, 지그재그 선으로 덮여있었습니다. 그것은 카펫 짜기에서 지금까지 알려지지 않은 새로운 직조 기술을 만드는 수직선입니다. 그래서 카펫 짝짓기의 기초가 놓여졌습니다. 가로장의 가로 채틀과 오리 오리의 교차점의 교차점은 삼각형, 사변형, 십자가, 원형, 마름모꼴, 별 모양의 다양한 기하학 인물의 매끄러운 표면에 나타나는 모습을 가능하게했습니다. 모양의 다각형.
서로 다른 색조의 원사를 폭넓게 사용하면 이미 적용된 예술 모티프 패턴으로 알려져 있지만 새로운 해석이나 새로운 독서에서 서로 다른 인물, “볼륨”이 새겨 져 표시됩니다. 따라서 카펫은 주제별 다양성, 아이디어와 패턴의 일정한 시스템으로 구별되는 작업에 의해 구성 및 실행에 따라 점차 복잡해집니다. palas, Jedjim 및 양탄자의 근본적인 다름은 뜨개질의 기술에 의해 설명됩니다. 패턴의 수평선은 리드미컬하게 방향을 위아래로 바꾸고 수직 패턴을 짝짓기에 도입합니다. 씨실의 실은 서로 연결되어 있지 않으므로 패턴의 경계에는 루멘 요소가 형성되며, 루멘 요소는 카펫을 뜨개질 할 때 결여됩니다. 새로운 질감은 생산 다변화의 필요성 때문에 마스터의 혁신 인 뜨개질 기법에 달려있었습니다. 참신함은 색채 조합을 바꿈으로써 그리고 뜨개질 기술을 변화시킴으로써 성취되었습니다.
아르메니아 카펫의 다양성과 시간의 경과에 따른 개선으로 인해 우리는 새로운 기계 – 카페트 제작의 출현을 시작한 카펫 카펫의 편직 기술에 매우 중요한 변화가 일어나는 과도기적 순간을 볼 수 있습니다. 카펫은 점성이 있고 다양한 복잡한 패턴, 구성을 만들 수 있지만 결과적으로 전체 표면이 수직으로 짧거나 긴 간격으로 줄무늬가 생깁니다. 이것은 궁전과 Djedges를 구별하는 직물의 모 놀리 식 특성 인 뜨개질의 강도를 크게 줄입니다.
또한, 카펫 짝짓기 기술은 스트립, 원, 지그재그 및 수직선과 스트립의 생산을 허용하지 않습니다. 이러한 특징적인 결점을 피하기 위해 카펫 짜는 사람은 섬유 카펫 기술을 발명했는데 다른 경우에는 자수 기술을 발명했습니다. 그들은 린넨 직조 기술을 기반으로합니다. 수직 프레임 실에 카펫을 만들 때 실의 파일 매듭이 고정되어 양 끝이 앞쪽으로 그려지고 캔버스의 자수가 패턴을 만듭니다. 따라서 양탄자, 양탄자, 자수 및 양탄자의 근본적인 다름은 양탄자에 본이 독점적으로 매듭의 도움으로 만들어졌다이다. 결과적으로 그들은 결절성 카펫 또는 결절 카펫이라고 불렀습니다. 자수와 카펫은 카펫의 패턴이 독점적으로 매듭의 도움을 받아 만들어진 것입니다. 결과적으로 그들은 결절성 카펫 또는 결절 카펫이라고 불렀습니다. 자수와 카펫은 카펫의 패턴이 독점적으로 매듭의 도움을 받아 만들어진 것입니다. 결과적으로 그들은 결절성 카펫 또는 결절 카펫이라고 불렀습니다.
아르메니아의 카펫 제직은 주로 여성이 차지했으며, dzhedjams, carpets, bedspreads, tablecloths, 커튼, 가방 (kuli), 말 가죽 (농촌 지역에서 1930-1940 년까지 weaved, 하나의 마을이나 도시가 없었다 아르메니아의 국가 역사 박물관에 보관 됨), 마침내 카펫과 카펫. 이 수공예품은 모든 가족의 긴급한 필요성이되어 왔기 때문에 확고하게 국민의 일상 생활의 일부가되었습니다. 아르메니아 여아의 지참금에는 카펫과 카펫이 의무적으로 포함되었습니다. 그들은 어린 나이부터 지참금을 위해 카펫과 카펫을 짜기 시작했습니다.
카펫 제조를 위해 다양한 크기의 수직 및 수평 카펫 기계를 사용했습니다. 완성 된 카펫의 크기는 기계의 가치를 결정합니다. 작은 휴대용 기계는 작은 카펫 제품을 만드는 데 사용되었습니다. 대형 카펫 제작에는 상당한 크기의 고정식 기계가 사용되었습니다. 대형 카펫을 제조 할 때, 특히 위사를 못질 때 더 큰 신체적 노력을 기울여야합니다. 패턴은 기억에서 만들어 지는데, 팀웍을하는 동안 어머니로부터 딸에게 전달 된 경험에 의해 유도되었습니다. 아르메니아 카펫의 특징은 특정 종류의 뜨개질, 특수 매듭 및 파일 높이를 사용하는 것입니다. 사이드 엣지의 균등성과 강도에 특히주의를 기울 였고 카펫의 길이는 최대 6 미터에 달했습니다.
카펫 짜기를위한 양모 준비는 다소 복잡했습니다. 양모를 흐르는 물에서 10 번 씻어서 샌더 키 (sanderki)에 가볍게 두르고, 스핀들 또는 회전하는 바퀴에 회전시켜 말아서 얼룩이지고, 명반, 소금 및 석회로 고정하여 빛나게하고 우유 유청에 담갔다. 천연 원산지의 다양한 색상으로 그려진 양모. 아르메니아 식 염색약의 전설적인 장소는 아라랏 산 골짜기에서 흔히 볼 수있는 뿌리 벌레에서 얻은 붉은 색 페인트 인 코르 닐 (vordan karmir)이 차지합니다. 그것은 세계의 다른 나라들에 수출되었는데, 지금까지는 카우마 (carmine)와 같은 예술가의 사전에서 알려져 있습니다. chrysocolla에서 – 수성 동 규산염 인 광물은 파랗거나 푸른 빛을 띤 미네랄 페인트를 생성했습니다. 푸른 아르메니아 페인트 – 아르메니아 / 아르메니아 돌 (아랍어 이름 “lajvard”) 또는 다른 azurite (수성 탄산 구리)는 Pliny the Elder에 의해 “armenium”으로 묘사됩니다. Herodotus는 적갈색을 언급한다 – 빨간 “rubia”. 야채 페인트는 사프란, 불모지, 잉크 견과류, 녹색 견과에서 얻어졌습니다. 염색 할 때, 그들은 모두 모든 기본 색상의 음영을 무제한으로 주었고 극도의 내성을 보였습니다.
카펫이 인간에 의해 철저히 연구된다는 사실에도 불구하고 오늘날에도 대부분의 패턴의 의미는 알려지지 않았습니다. 민족지 학자에 따르면, 제직의 모든 과정은 상징적 의미가있는 의식입니다.
미국의 수집가, 연구자 및 동양 카펫 전문가 인 Jim Allen은 아르메니아 카펫 제작의 중요성을 높이 평가했으며 카펫 문화 개발에있어 아르메니아 사람들이 중요한 역할을 맡았으며 특히 코카서스에서 수세기 동안 카펫 만들기에 주목했습니다.
일부 카펫의 구성에서는 독수리가 중요한 장소 인 아르메니아 중세 장식품의 가장 중요한 요소 인 십자가를 차지합니다.
오늘날 아르메니아 양탄자 생산 센터는 예 레반, 스테파 나반, 이예 반, 세반, 규리, 예 그그 그 나쏘, 가바 르, 고리스, 마르 투니 그리고 나고 르노 – 카라 바흐 및 잔지 르 지역에 있습니다.
박물관 및 개인 컬렉션에있는 아르메니아 카펫
아르메니아 카펫은 유명한 박물관과 개인 소장품 모두에 보관되어 전시됩니다.
뉴욕의 메트로폴리탄 박물관 (Metropolitan Museum)은 16 세기 카펫을 인수했습니다. 아르메니아의 카펫은 부다페스트의 응용 예술 박물관, 런던 섬유 박물관 (London Textile Museum)에 보관되어 있습니다. 개인 소장품 중 : 보드 (Bode)와 윌리엄스 (William ‘s) 컬렉션, 클래식 카펫 샘플은 아르메니아 국립 역사 박물관, 민족 지학 박물관에 보관됩니다.
최근까지 모든 아르메니아 카펫에는 반드시 아르메니아 알파벳의 문자로 구성된 직물 비문이 있어야한다고 널리 알려져있었습니다. 이와 관련하여 아르메니아에서 직물 비문이있는 모든 카펫은 아르메니아 인으로 간주되었습니다. 그러나 최근 몇 년 사이에 설립 된 아르메니아 인이지만 비문이없는 상당한 양의 카펫이 현재까지 살아 남았습니다.
많은 고대 아르메니아 카펫은 베를린, 런던, 비엔나, 부다페스트, 이스탄불, 카이로 등의 박물관과 기타 유명한 박물관에 보관되어 있습니다. 예 레반 (Yerevan)의 역사 박물관 (History Museum)과 아르메니아 민족 지학 박물관 (Egyptian Ethnography of Ethnography of Yerevan)에도 카펫이 보관되어 있습니다.
고대 아르메니아 카펫 중에는 독수리의 아르메니아 무용에 대한 경의로 “Artsvapar”라는 카펫이 있습니다. 춤의 이름은 “독수리 춤”으로 번역됩니다 (독수리 춤). “독수리 춤”) 카펫 “Artsvapar”의 이름은 독수리 비행과 관련이 있으며 고대 이교도 의식의 메아리입니다. one of the main elements of which was the image of an eagle (Armenian Արծիվ)
Society of connoisseurs of Armenian carpets
A carpet woven by orphaned girls from the American Missionary Shelter in Agin (Akn) in 1898.
The Armenian Rugs Society, which is a non-profit organization, was organized in Washington in 1980. The society unites collectors and other connoisseurs of Armenian carpets. The activities of the society are aimed at their identification and preservation, as well as the dissemination of knowledge about Armenian carpets. To fulfill these goals, the Society organizes exhibitions and workshops in various cities, including Washington DC (2001), New York, San Francisco, Philadelphia (1988), Richmond, Memphis (with the Memphis Brooks Museum of Art – 2000), Ft. Worth (with the Kimbell Art Museum of Ft. Worth, Dallas, Texas – 1984), Fresno, Boston, Worcester, St. Petersburg (1986), Montreal, London and Geneva (1988). The Company also created a database of hand-made, pile and lint-free carpets containing inscriptions made with the letters of the Armenian alphabet. The Society publishes Bulletins regularly, in which it tells about the activities carried out .
According to the approach of the Armenian Carpet Worshipers Society, Armenian carpets are all Armenian, which were woven by Armenians, and there are carnal inscriptions in Armenian, including names, letters and dates that are part of the carpet design, regardless of the regional origin of the ornament.
Carpet producers in the Republic of Armenia
As of 2016, 5 carpet producing firms are operating on the territories of the Republic of Armenia:
Arm Carpet, Yerevan, since 1924 (privatized in 2002).
Yengoyan Carpets, Karmirgyugh, Gegharkunik Province, since 1958 (privatized in 1996).
Jrashogh Ijevan Carpets, Ijevan, Tavush Province, since 1959.
Tufenkian Artisan Carpets (handmade carpets), Yerevan, since 1994.
Megerian Carpets (handmade carpets), Yerevan, since 2000.
The Karabakh Carpet (handmade carpets) is operating since 2013 in Stepanakert, the capital of the self-proclaimed Nagorno-Karabakh Republic.