시실리에있는 노르만 예술은 1160 년부터 아랍 에미리트를 1060 년에 교체 한 노르만 인의 통치 기간에 ‘섬’으로 발전하여 1130 년부터 유나이티드가되었고, 1198 년 페데리코 2 세와 함께 Swabian 왕조로 넘어갔습니다. .
건축물
노르만의 건축 양식은 다양한 스타일의 다양한 스타일로 원래 스타일을 표현했습니다. 노르웨이의 로마네스크 양식의 정복자들과 아랍 지배의 2 세기 동안 섬에서 발전했으며 극소수는 남아있는 아랍 건축의 요소들, 그리고 마지막으로 비잔틴 예술에 이르기까지 다양한 건축물이 있습니다.
시실리에있는 건물들 :
팔레르모에서 :
San Giovanni degli Eremiti 교회 (1142 – 1148)
산 카탈루도 교회 (1154)
Martorana의 교회 ( “Santa Maria dell’Ammiraglio”, 1143 년부터)
Palazzo dei Normanni의 팔라티노 예배당 (1130 – 1140)
마레 돌체의 거주지
라 지사
쿠바의 성
제독의 다리
산타 크리스티나 라 베 테레 교회
S. Giovanni dei Lebbrosi 교회
성 삼위 교회 (팔레르모)
장관의 삼위 일체 성당
Cefalù :
Cefalù (1131 – 1267)의 성당
Monreale에서 :
Monreale 성당 (1174 년에 시작)
마자 라 델 발로 (Mazara del Vallo)
San Nicolò Regale 교회
Madonna delle Giummare 교회
노먼 아치
Castelvetrano 있음 :
델리아의 거룩한 삼위 일체 교회
메시아 (Castina)와 카타니아 (Catania)주의 그리스 종교 의식 교회는 확실히 스타일에 영향을 받았습니다.
교회 성도 베드로와 폴 Agrò의 Casalvecchio Siculo 근처
Itala의 San Pietro 교회
Montalbano Elicona의 팔라 티노 예배당
카스 틸리 오네 디 시칠리아 근처 산타 도메 니카의 쿠바
Sciacca에서 :
산 니콜로 라 라티 나 교회
칼 타니 세타에서 :
성령의 수도원
카타니아에서 :
원래 건물이 주로 presbyteral 지역으로 남아있는 Sant’Agata 성당 (transept 및 apses)
메시나에서 :
Santissima Annunziata dei Catalani의 교회
Gangi에서 :
토레 데이 벤 티미 글 리아
아그 리젠 토에서 :
대성당의 산 Gerlando
회화와 모자이크
노먼 회화의 보존 된 사례는 이슬람 기간에 이미 형성되어 있고 파티 미드, 북아프리카 및 페르시아 전통에 영향을받은 전통을 이어 받아야했던 지역 워크샵에 기인 한 것입니다. 이 예술가들은 팔라티노 예배당 (Palatine Chapel)의 복잡한 장식 프로그램이나 세 팔루 (Cefalù) 대성당의 칠해진 대들보에 대한 세련된 장식을 담당합니다.
노먼은 시칠리아의 Roger II에서 시작하여 Palermo의 Palatine Chapel과 Monreale과 Cafalù의 대성당에서 Christ Pantocrator를 표현할 때 꼭대기에 있던 비잔틴 학교 모자이크의 팔레트 교회를 다루기 시작합니다.
조각과 작은 예술
Norman Roman 조각의 사이클은 Palatine Chapel의 Easter candelabra와 특히 Norman 대성당의 회랑의 Norman Roman 조각품, 특히 Cefalù와 Monreale의 회랑과 같이 인상적입니다. Monreale 성당 대저택의 수도는 스칸디나비아 유산뿐만 아니라 켈트족의 북유럽 기원의 로마네스크 양식을 제시하며 조각과 유럽 로마네스크 예술의 가장 큰 지수 중 하나로 간주됩니다.
시칠리아의 노르만 조각 및 건축 예술의 독특한 특징은 영국과 시칠리아에서 널리 사용되는 북유럽 건축의 주요 특징 인 영국 – 노르만 어 기원의 지그재그 건축 조각 요소입니다.
조각 요소 중에는 Martorana (1140 C.)의 나무 패널, Martorana 집 (12 세기 중반)의 문과 왕궁에서 나오는 문 천장과 같은 목재 조각품이 있습니다.
왕조 재단 건물의 장식에는 금속으로 된 명품 공예품과 상아 관이 귀족 및 법원 고객을 위해 계속해서 생겨나 고 12 세기에 번성했던 수출용 상아 관이 있습니다. 그들은 이탈리아와 유럽의 여러 교회에 도착했습니다.
두 경우 모두에서 이러한 장식적인 실현의 도상학은 이슬람의 사치품 생산과 권력의 표현 (사냥 장면)으로서의 정교한 형태로부터뿐만 아니라 기독교 도상학에서도 나온다.
또한 건축물의 특정 노드 (틈새, 벽과 벽과 창문 사이의 조인트)에 사용되는 치장 벽 장식 패널의 경우 무슬림 건축물에 사용 된 것으로서 토후국 기간의 전통을 이어오는 지역 생산으로 간주됩니다. 예를 들어 팔레르모에서는 여러 건물의 창문 장애물과 쿠바의 muqarnas (둥근 천장과 틈새 벽이 겹치는 일련의 벽) 조각이 있습니다. 벽 밖에는 San Giuliano 교회의 벽 장식 조각이 있습니다. Caltagirone, 그의 장식은 동양 직물 X – XI 세기의 레퍼토리에 의해 영감을 된 12 세기의 상반기부터.
산 카탈루도 (San Cataldo) 교회의 대리석 상감 세공반은 코스 메테 치 (cosmateschi) 층이 아닌 이슬람 스페인 (Islamic Spain)의 모티프를 재현 한 것으로 보인다. 팔라티노 예배당 (Palatine Chapel), 마토라나 (Martorana), 몬트리올 (Monreale) 대성당에도 비슷한 층이있었습니다.
직물
호화스러운 장인 정신에서 직물의 두드러진 장소가있었습니다 : 가장 잘 알려진 사례 중 하나는 Roger II의 맨틀입니다 (1133 – 1134 일자). 같은 법원에서 현지에서 제작 된 작품. 동양 제품. 제작자가 이전 이슬람 시대의 전통의 연속체 였는지 또는 비잔틴 예술가들이 1147 년 이후 팔레르모 법원에 전화했는지에 대한 논쟁의 대상입니다. 노르만 시실리에서 생산 된 실크,면 및 린넨 원단은 특히 가치가 있으며 아마 아랍 시대에 이미 시작된 무역이 계속되는 가운데 북 아프리카에 수출되었다.
단단한 돌
다른 세미 – 귀중한 돌 조각 이외에, 그것은 Fatimid 경험의 결과로 시칠리아에서 현재 암석 결정의 지역 생산물 인 것으로 보인다.
세라믹
이슬람 시대의 도자기 생산은 아직 거의 알려지지 않았지만,이시기 (X 세기와 XI 세기) 유약 된 도자기 (서부 시칠리아의 분지, Mazara del Vallo의 화로, Piazza Armerina의 용광로)가 생산 된 것으로 보인다. 나중에 이전에 주에 날짜가 기입되었습니다.
노르만 시대에 세라믹 생산은 형태와 장식 모티프 모두에서 이전의 전통을 이어갑니다. 주요 센터는 팔레르모 (팔레르모)와 아그 리젠 토 (Agrigento) 였는데, 일반적인 도자기 (밴드로 장식 된 앰플 또는 올레)와 전형적인 아몬드 모티프, zoomachie (동물 싸움), 고립 된 인물 또는 “랩 탑”으로 장식 된 유약 된 도자기를 망상체 , 그것은 지방의 발명품 인 것처럼 보인다.
아그 리젠 토에서는 녹색 단색 세라믹 분지가 생산되었으며, 이는 피사의 현대 교회의 장식으로 발견됩니다.