Castle of Vrief (라틴어 : Castrum doloris)는 고인의 명성이나 높은 지위를 상징하는 카타 팔케 (catafalque) 또는 비어 (bier)를 보호하거나 수반하는 구조 및 장식의 이름입니다. castrum doloris는 정교한 baldachin를 특색 짓고 양초, 가능하게 꽃을, 그리고 대부분의 경우에 팔, 비명 및 가능하게 비유적인 동상의 외투를 포함 할 것입니다. 17 세기와 18 세기 또는 그 이전의 관습에 이르기까지 많은 광대 한 카스트라의 흔적을 추적 할 수 있습니다. 교황 식스 투스 V의 장례 준비에는 16 세기 후반의 캐롤 드럼이 포함되어 있기 때문입니다.
Castrum doloris는 르네상스 시대와 바로크 시대의 통치자들과 다른 중요한 사람들의 기념물과 장례식을 기념하기 위해 카타 팔케 주변에 지어 졌던 상당한 장식물이었습니다.
Castra doloris는 대성당이나 커다란 교회에 세워졌습니다. 기념비의 장례식의 경우, 장례식장에서만 캐럴 드럼을 제작할 필요는 없었지만 제국의 모든 부유 한 도시에서 제작할 수있었습니다. 이 장엄한 임종의 형태는 관 위에있는 캐노피부터 복잡한 타워 또는 개선 된 아치까지 다양했습니다. 중요한 요소는 비문이 수반 된 고인의 미덕이나 행위에 대한 우화입니다. 센터에 받침대에 빈 관이있는 경우가 많습니다.
석상, 설화 석고, 대리석 및 귀금속 요소를 장식 할 수 있었을지라도 대부분의 디자인 및 장식은 짧은 수명의 재료, 목재, 왁스, 종이 및 종이로 만들어졌습니다. Castra doloris는 종종 유명한 건축가들에 의해 투영되었으며, 목공예가, 조각가, 화가, 조각가, 치장 용 벽토, 조각가, 재단사, 자수 제작자, 웨이터 등 건축가들은 건축에 참여했습니다. 애도 의식이 끝난 후에 건축물이 제거되었습니다. 주 및 월 명. 그 화려 함을 위해, 캐스터 디올리스는 종종 그림이나 그래픽으로 촬영되었으므로, 상대적으로 짧은 존재에도 불구하고, 그들의 모습은 종종 보존되어 왔습니다.
주목할만한 사례로는 폴란드 – 리투아니아 연방의 관 초상화 (폴란드어 : portret trumienny)가 있습니다.
예술가와 화가는 가장 훌륭한 디자인으로 서로를 능가했기 때문에 여러 교회에서 Castra doloris가 설치되었습니다. 레오폴드 1 세 (HRR) 황제의 죽음에 비엔나에서만 5 개의 카스트라 돌리스 (Castra doloris)가 세워졌습니다. castrum doloris와 위엄있는 신화의 표현은 종종 통치의 실제 상황과 모순되는 것으로 밝혀졌습니다. 그들은 유덕하고 공훈 한 왕자의 환영에 기초한 이상적인 전체 그림을 형성했습니다.
castrum doleis의 발기는 일반적으로 죽음의 침대에 시체를 배치하거나 그림에서 불멸의 상태가 될 수있는 catafalque에 선행되었습니다. Caeremoniale episcoporum, 장례식 설교와 장례식 음악뿐만 아니라 빛의 정교한 놀이 후 exequia을 축하함으로써, Castrum doloris에서 장례식 경험은 드디어 특별한 관능적 인 경험이되었습니다.
역사:
사망 한 유명 인사들의 고도로 양식 된 매장의 전통은 초기 기독교로 거슬러 올라가며, 그리스도의 상징적 인 무덤에서 그리스도의 고난과 죽음을 축하 한 그리스도인들이 초기 그리스도교 전통 ( “그리스도의 보복” ) 전례가없는 경우기도의 철야 형태로 거하며 혼자 또는 공동체 안에서 예수의 업적을 기념한다. 성 금요일에있는 그리스도의 상징적 인 무덤에 비유 할 때, 카타 팔락에 죽은 유명 인사를 산 채로 사는 것은 오늘날에도 여전히 많은 수의 생존자들의 개인적인 작별과 사별입니다.
Castrum doloris의 선두 주자는 토리노 – 밀라노 북 시간 1415-17과 같은 건축물의 형태 또는 파리 Bibliothèque Mazarine의 Boucicaut 주인 사진 또는 조르지오 (Giorgio)와 같은 형태로 이탈리아와 부르고뉴에있었습니다. Vasari는 Andrea Feltrini라는 작품을 피렌체에서 약 1500 명의 결혼식과 장례식에 출품했습니다. 또한 Beccafumi, Sodoma 및 Peruzzi와 같은 형제애를위한 cataletti는 여기에서 속한다. Castrum doloris의 선구자들 중에는 Charles V (HRR)에 1558 년 브뤼셀에서 지어졌으며 판화에 의해 전해 내려 오는 거대한 애도 구조도 세어 볼 수 있습니다. 그것은 “헤라클레스의 기둥 (Pillars of Hercules)”을 떠난 해 괴물들에 의해 그려지고 동행 된 전함 형태로 형성되었다. 갑판에는 엠블럼과 알레고리가 풍부한 추기경, 깃발, 페넌트가있었습니다.
산 로렌조에있는 미켈란젤로 (Michelangelo)를 위해 1564 년 교황 식스투스 V. (Florence Sixtus V.)를 졸업 한 후, 피렌체는 그의 친구들에 의해 나중에 Castra doloris의 성격과 완전히 일치하는 매우 화려하게 장식 된 카타 팔크를 만들었고 마침내 그를 유럽 전역에 귀족들에게 끌고 장례식 성 (라틴어 “Castrum doloris”) 시체 주위에 지어졌습니다. 그들은 세속적이고 종교적인 궁중 법정에서 발견되었는데 심지어 귀족들 사이에서도, 돔 장과 펜에서, 심지어 가난한 스 클라 차 (Szlachta)에서도 발견되었습니다. 제국 법원은 화려한 실행뿐만 아니라 일시적으로 그리고 / 또는 동시 적으로 지어 졌던 Castra doloris의 수에있어서 다른 법원보다 앞섰다. 알려진 Castra doloris의 숫자가 간과 될 수는 없으므로 다음과 같은 몇 가지 예만 언급됩니다. 1) 상대적으로 초기 작품 인 Vienna Augustinerkirche의 Castrum doloris 1619 (Castrum doloris 1619), 2) Castra doloris 1705, Leopold 황제 I HRR) 3) 비엔나 어거스틴 교회 (거의 극장 장식)의 황제 조셉 1 세 (HRR)를위한 Castrum doloris 1711. 그런 Castra doloris는 매우 비쌀 수 있습니다. 예를 들어, 뮌헨 Theatinerkirche의 황제 Karl VII (HRR)의 1745 년 Castrum doloris는 3700 명의 길드원에게 비용이 발생하는 것으로 알려져 있습니다. 비엔나의 전임 교원 인 Castra doloris조차도 비용이 많이 든다.
Castra doloris의 좋은 시간은 17 세기와 18 세기였습니다. 그 건설은 19 세기에 걸쳐 계속되었지만, 예외적으로 그리고 중대한 건축 적 촉감은 없었다. 차르 알렉산더 2 세 (Casar dolleis)가 1888 년 황제 빌헬름 1 세를 위해 1888 년에 캐스팅 드럼을, 1894 년에 사디 카르노 프랑스 대통령을 위해 캐롤 드럼을 제작했습니다.
기능:
유명인이 로마 카톨릭 성직자들에게 매우 인기가 있다면 거의 모든 수도원과 형제단이 카스트라 돌라리스를 만들었습니다. 성직자들 사이에서, castrum doloris는 항상 그 머리가 제단을 가리 키도록 정렬되었습니다. 반면에 발은 제단을 가리키고있었습니다. Castra doloris는 가장 아름답고 비 유적 인 동상이나 미덕으로 장식되었습니다. 가장 아름다운 건축물과 조각 작품, 횃불과 일루미네이션이 있으며, 받침대, 엠블럼 및 비문으로 장식되었습니다. Castra Doloris는 또한 때때로 석고, 대리석, 나무 또는 마분지로 만든 상을 특집으로 삼았습니다. 반듯하고 진화 된 삶의 횃불, 로마네스크 urn과 비문을 가진 소녀들과 소년들, 그리고 처녀 자리, 포털, 그리고 열주와 칼럼 사이에 부착되었습니다. Castrum doloris의 주요 외관에는 소수의 군대와 다른 우주 비행사 주위에 서있었습니다. 이것에 관해서, 교회는 검은 천으로 완전히 옷을 입었고 유명인 교회 (때로는 다른 교회 광장에)에 가족이나 공식 유명 인사의 외투를 붙였다. 때로는 교회 전체가 무덤처럼 장식되었습니다. 크리스탈이나 실버 샹들리에에 매달려있는 노송 나무, 상징, 동상, 일루미네이션, 불타는 왁스 양초가있었습니다. 샹들리에의 펜던트는 불 같은 오벨 리스크처럼 보였습니다. 또한, 매우 거대한 은색 작업으로 장식 된 귀중한 기념물을 발견 할 수 있었고, 왁스 양초로 아래에서 위로 염색했으며, 종종 조상들의 장점을 가장 독창적 인 비문으로 제시했습니다. 교회의 기둥에는 종종 고인의 소중한 행위를 묘사 한 상징이 장식되었습니다. 누구도 귀족의 카스트라 돌로리스 (Castra dolleis)와 함께 검은 벨벳에 모든 주에서 무기를 두른 것을 보았습니다. 이 연체 동물은 침식되기까지 수 주, 수개월, 심지어 일년 반 동안 지속되는 경우가 있습니다. 그 후, 구리 판화가 제작되어 인쇄 된 장례식 설교에 첨부되었습니다.
카스트라 돌리스 (Castra dolleis)는 가벼운 닦지 않은 나무에서 목수와 목수가 지은 뒤 검은 색 천과 은빛 무덤 또는 진델 (Zindel)로 덮여 있었고 일반적으로 판지로 만든 모든 종류의 조각품과 흰색 캔버스에 그림을 그렸다. 좋은 시인이 그것을 비축하기 위해 비문을 고안 한 일루미네이션으로 장식 된 기름칠 된 종이에 최소한. 그러나 전체 처분은 건축업자에게 왔습니다. 일루미네이션은 그것의 대부분을해야했습니다. 순간적으로, 영광이나 태양으로 그려진 고인의 contrefait은 공중에 떠있을 것이고, 경화 된 캔버스 나 종이로 만든 철사, 그 이후에 형성된 미묘한 철사 및 빛으로 상감 세공 한 천사를 날라야합니다. 장식을 위해 명예의 문이 관 위에 “Holtz로 만든 몸으로 아름답게 대리석과 금속 예술로 그려져 있습니다.”
castrum doloris의 가장 중요한 특징은 catafalque를 보호하고 동반하기 위해 세워진 보석 발판이었습니다. catafalque는 협박을 커버하기 위해 정교하게 제작 된 캐노피를 지니고있었습니다. 고인돌의 문장, 제국의 휘장, 양초, 애도의 꽃, 비문, 우화와 동상으로 장식되었습니다. 르네상스 시대부터 바로크 시대까지 바로크 양식의 Castrum doloris가 먼 거리에서 단 하나의 불꽃처럼 보일 때까지 꾸밈이 점점 더 화려 해졌습니다. 천개 이상의 양초가 캐노피 위에 올려졌습니다. 광경과 축제 행사에 대한 욕망이 여기에서 나타났습니다. 영광과 영광의 묘사는 의례와 관습의 전경으로 한층 더 이동했습니다. 양초는 전례의 방문객에게 나누어졌습니다. 양초가 비싸기 때문에 분산 양초의 수는 사망자의 명성과 관련이 있습니다. 그래서 캔들 디스트리뷰터들의 Andranges 때문에 정기적으로 공중 교회에서 폭동과 혼란에 빠지게되었습니다.
기간 Castrum doloris는 죽은 사람의 교회 전례의 부분을위한 장소로. 주교가 전례에 참여했을 때 Castrum doloris의 르네상스 및 바로크 유명 인사에서 사용 된 노래와기도를 요약합니다. 장례식이 끝난 후 사망 한 유명인 사태를 종식시키기위한 노래와기도였습니다.
사망자에 대한 해임은 고대부터, 특히 장례식의 날과 사망 한 지 3 일, 7 일 및 30 일 후에 교회의 전례의 일부가되었습니다. Jan K. Siedleckis Cantionale ecclesiasticum과 Roman Missal에 따르면, 그것은 제단에서 무덤으로의 전환과 같은 실제 장례식과 관련된 장례식의 날에 처음으로 일어났습니다. 추모의 날에, 관 대신에 종교 의식이 행해지는 교회에 tumba (관)가있었습니다.