음악에서 합창곡 전주곡 또는 합창 설정은 합창단 곡을 기본으로 사용하는 장기용 전례 작곡입니다. 그것은 바로크 시대의 지배적 인 스타일이었고 J.S.의 작품에서 절정에 이르렀다. 바흐는 다른 컬렉션의 다른 여러 작품과 함께 Orgelbüchlein에서 46 개의 (47 번째 미완성) 예제를 썼다.
이 형식은 바로크 시대의 독일에서 변형이 매우 많이 사용되었습니다.
조화 된 합창 (chorale) : 어떤 대위법적인 글쓰기 요소 (수평)가있는 세로 쓰기 (코드로) …
합창 푸가 : 주제, 반대 주제, 스트레치, 엔터테인먼트 … (푸가와 같이)
비유적인 합창 : 모방의 중요한 대위법 요소 포함
합창 장식 : 우아함 노트, 지나가는 노트, 더 멜로디 한 …
다양한 합창 : 합창 판타지, 다른 형태와 혼합 …
이 다른 버전들은 Johann Sebastian Bach의 많은 합창곡 전주곡, 특히 Orgelbüchlein의 46 곡을 포함하여 특히 삽화가 들어있었습니다.
기능
바로크 시대의 합창곡 전주곡의 예배 기능에 대한 논의가있었습니다. 한 가지 가능성은 교회가 일반적으로 개신교에서, 그리고 원래 루터교 교회에서 찬송가를 부르기 위해 사용되었다는 것입니다.
스타일
합창 프렐류드는 일반적으로 다성 음악 설정이며 합창단 조정으로 평범하게 들리며 종종 장식됩니다. 동행하는 주제는 대개 코랄 멜로디의 대위법 조작에서 파생됩니다.
바로크 시대의 합창곡의 유명한 작곡가로는 Dieterich Buxtehude, Johann Pachelbel, Johann Sebastian Bach 등이 있습니다. Johannes Brahms와 Max Reger의 작품을 포함한 19 세기 후반의 사례도 있습니다.
유형
이 작곡 스타일은 일반적으로 다성 음악 작품 이었지만, 멜로디는 동음 이의인 성가와 같이 잘 들립니다. 때때로 멜로디 위 또는 아래에는 오브 블리 가토 (Obbligato)가 있습니다.
양식
변함없이 합창곡 전주곡은 합창단처럼 확장 된 형식으로 그 자체를 근사한 형태로 제시하지만 매우 간단한 프리젠 테이션으로 제시됩니다. 합창단의 원래 테마 만 제시되는 단순한 “AA”또는 더 길고 표준적인 “A”로 표현되는 형식이기 때문에이 두 번째 경우의 형식은 테마와 변형이며 Bach 반전, 반전, 반전 된 주제를 사용하여 원본 테마의 모방에 간격을 전 환합니다. 양식은 또한 바로크처럼 연속베이스에서 즉흥 연주 할 수있는 것처럼 자유 롭습니다.
바로크 시대
합창곡 전주곡을 쓴 오래된 주인은 사무엘 샤 히트 (Samuel Scheidt) 다. 그의 작품 인 Tabulatura Nova (점수)는 1624 년에 출판되었습니다. Sweelinck은 초기 바로크 시대의 전형이기도합니다.
Chorale preludes는 또한 Dieterich Buxtehude와 Georg Böhm의 작품에 등장합니다. Buxtehude의 40 개가 넘는 합창곡이 오늘까지 살아 남았습니다.
요한 파헬벨 (Johann Pachelbel)의 작곡은 개신교 합창단의 멜로디를 상세히 묘사하는 그의 합창곡 예류가 많이있는 형식의 또 다른 예이다.
합창곡의 가장 유명한 작곡가는 요한 세바스찬 바흐입니다. 그의 가장 이른 현존하는 작곡, 그가 열 다섯 번째 생일 이전에 쓴 아마도 오르간을위한 작품은 합창단 전주곡 BWV 700, 724, 1091, 1094, 1097, 1112, 1113 및 1119를 포함합니다.
바흐의 초기 Orgelbüchlein (1708-1717)에서, 합창 멜로디는 대개 상단 부분과 하단 부분에 있으며, 고조파 및 대위법 세부 사항에서 매우 정교하면서도 프레이즈의 시작과 끝은 일반적으로 합창단의 멜로디와 일치합니다. 예를 들어 “Jesu, meine Freude”는 위쪽 부분의 합창 멜로디가 밀접하게 짜여진 조화로운 미묘한 대위법에 의해 뒷받침됩니다.
Peter Williams (1972, p.27)는 Orgelbüchlein에 대해 다음과 같이 말했습니다 : “바흐의 장기 합창곡에 대한 각각의 접근 – 아름다움, 상징주의, 숙달 -은 보람을 느낍니다.”Williams가 계속됩니다 (1972, p29). “가장 주목할만한 것 중 하나 대부분의 설정의 특징은 반주와 그것이 구성되는 모티프가 새로 발명되어 멜로디와 주제 적으로 관련이 없다는 것입니다. ”
대조적으로, 이전의 칸타타 운동에서 가져온 6 개의 Schübler Chorales 세트에서 나오는 Wachet auf, Bruvt uns die Stimme (BWV 645)의 서곡에서, 반주는 합창 멜로디에서 파생 된 자유로운 흐트러짐 그것 위에 독립적으로 떠 다닌다. “cantus firmus와는 별개로 멜로디를 달성하는 것은 원칙적으로 obbligato arias에 익숙하지만, 이례적으로 완료되었습니다.” 줄리안 민캠 (Julian Mincham, 2010)은 여기에 “프레이즈 길이가 약간 혼란 스럽기 때문에”코렐 자체에 뿌리를 둔 비대칭 성을 보았습니다.
위의 (a)와 (b)로 분류 된 합창단의 두 가지 멜로디 아이디어가 불블 라토 라인에 삽입되어 있습니다.
Mincham은 “주제와 합창은 함께 시작되고 끝나기 위해 설계된 것이 아니라 … [그들은] 완벽하게 맞습니다. 합창과 ritornello 멜로디를 잘 알게되고, 상호 관련이있는 명백한 방법이 명백해질 것입니다. 중요한 점은 그들이 적합하지 않은 것처럼 보입니다. 그러나 그들은 그렇다. ”
욱스 테 후드의 서곡 전주곡
합창 Prelude (그리고 Magnificats) 177-224
BuxWV 177 – Ach Gott und Herr
BuxWV 178 – Ach Herr, 암스트롱
BuxWV 179 – 더 나은 정보 가젯 : Gott
BuxWV 180 – 그리스도, unser Herr, zum 요르단 캄
BuxWV 181 – Danket dem Herren, 자유의 여신상
BuxWV 182 – Der Tag, Freudenreich
BuxWV 183 – Durch Adams 가을 ist ganz verderbt
BuxWV 184 – Bott ist unser Gott
BuxWV 185 – Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort
BuxWV 186 – 그녀는 그녀의 딸을 영원히 받았다.
BuxWV 187 – Unwisen Mund wohl로 분류 됨
BuxWV 188 – Gelobet seist du, Jesu Christ
BuxWV 189 – Gelobet seist du, Jesu Christ
BuxWV 190 – 고맙습니다.
BuxWV 191 – Herr Christ, 손에하지 Gottes 손
BuxWV 192 – Herr Christ, 손에하지 Gottes 손
BuxWV 193 – Herr Jesu Christ, ich weiß gar wohl
BuxWV 194 – Ich dank dir, lieber Herre
BuxWV 195 – So dn
BuxWV 196 – Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ
BuxWV 197 – 두시 주빌로에서
BuxWV 198 – 예수 그리스도, unser Heiland
BuxWV 199 – Komm, heiliger Geist, Herre Gott
BuxWV 200 – Komm, heiliger Geist, Herre Gott
BuxWV 201 – Kommt 그녀 zu mir, spricht Gottes Sohn
BuxWV 202 – Lobt Gott, Christen, allzugleich
(BuxWV 203 – Magnificat Primi Toni)
(BuxWV 204 – Magnificat Primi Toni)
(BuxWV 205 – Magnificat Noni Toni)
BuxWV 206 – Mensch, willt du leben seliglich
BuxWV 207 – Nimm von uns, Herr
BuxWV 208 – Nun 물린 괴물 Heiligen Geist
BuxWV 209 – Nitten wten den heiligen Geist
BuxWV 210 – Nu freut eu lieben Christen g’mein
BuxWV 211 – Nun komm, der Heiden Heiland
BuxWV 212 – 눈썹, 눈속임 Seel, 덴 헤렌
BuxWV 213 – Nun Lob, Meel Seel, 덴 헤렌
BuxWV 214 – 눈썹, 눈속임 Seel, 덴 헤렌
BuxWV 215 – Nun Lob, Meel Seel, 덴 헤렌
BuxWV 216 – The Lux beata, 트리니 타스
BuxWV 217 – 베들레헴의 푸에르토 나투스
(BuxWV 218 – Te Deum laudamus)
BuxWV 219 – Himmelreich의 Vater unser
BuxWV 220 – 폰 겟 (BON GOT)
BuxWV 221 – 폰 고트
BuxWV 222 – 전쟁은 전쟁으로 끝내지 않습니다.
BuxWV 223 – 모겐 스턴 (Morgenstern)과 함께
BuxWV 224 – Wir danken dir, Herr Jesu Christ
바흐 서곡
Orgelbüchlein “작은 책의 장기”(포르투갈어로)의 합창 예배는 전례의 축제에서 일어난다
출현
BWV 599 – Nun komm, der Heiden Heiland
BWV 600 – Gott, Gottes Sohn ist kommen)
BWV 601 – Herr Christ, der einge Gottes-Sohn (또는 Herr Gott, 눈의 삽화)
BWV 602 – Lob sei dem allmächtigen Gott
크리스마스
BWV 603 – 베들레헴의 푸에르토 나투스
BWV 604 – 겔 로벳 견고한 예수 그리스도
BWV 605 – Der Tag, der sot freudenreich
BWV 606 – Vom Himmel hoch, 다 커미 그녀
BWV 607 – 톰 헴멜 엥겔 숄더
BWV 608 – 두시 주빌로에서
BWV 609 – Lobt Gott, Christen, 모든 사진보기
BWV 610 – Jesu, meine Freude
BWV 611 – Christum wir sollen loben schon
BWV 612 – Wir Christenleut
새해
BWV 613 – Helft mir Gotte Güte 선결 사항
BWV 614 – Das alte Jahre vergangen ist
BWV 615 – 플로리다에서
성전에서의 예수님 발표
BWV 616 – 튀김과 볶음밥
BWV 617 – Herr Gott, 수녀님의 집
사순절
BWV 618 – 람 Gottes, unschuldig
BWV 619 – Christe, 뒤 Lamm Gottes
BWV 620 – Christus, der selig macht
BWV 621 – Da Jesus와 Dem Kreuze stund
BWV 622 – 남자, 여자는 남자보다
BWV 623 – 위르 덴켄 디렉터, 예 수 그리스도
BWV 624 – Hilf, Gott, daß mir ‘s gelinge
Traurigkeit, Herzeleid (단편)
부활절
BWV 625 – 그리스도는 Todesbanden에서 지체하다
BWV 626 – 예수 그리스도, unser Heiland, Tod überwand
BWV 627 – 그리스도는 잘못되었다
BWV 628 – 그리스도를 상상해 보라
BWV 629 – Erschienen ist der herrliche 태그
BWV 630 – Heut triumphieret Gottes Sohn
오순절
BWV 631 – Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist
BWV 632 – Herr Jesu Christ, 분열 없음
BWV 634 – Liebster Jesu, 선생 신분
BWV 633 – Liebster Jesu, 선생 신분
교리 문답의 찬송가에 기초한 전주곡
BWV 635 – 죽을지라도 죽을지라도
BWV 636 – Hermelreich의 사람들
BWV 637 – Durch Adams 가을 ist ganz verderbt
BWV 638 – 그녀는 그녀의 딸을 영원 토록 돌보아 준다.
여러 가지 잡다한
BWV 639 – Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ
BWV 640 – 이분의 일, Gehoffet, Herr
BWV 641 – 예배 중에도
BWV 642 – 더 워프 가드
BWV 643 – 모든 남성용 벙어리 장갑
BWV 644 – Ach wie nichtig, ach wie flüchtig
바흐 외에도, Age Baroque는 파헬벨에게 북부 독일의 개신교 정신의 합창단을 설립하는 데 많은 기여를 한 합창 전주곡과 함께 파헬벨의 특별한 중요성을 가지고있었습니다.
낭만주의 시대와 20 세기
요하네스 브람스 (Johannes Brahms), 세자르 프랭크 (César Franck), 맥스 레거 (Max Reger ‘s), 사무엘 이발사 (Samuel Barber ‘s)의 일레븐 코렐 프렐류드 (Eleven Chorale Preludes)와 같은 19 세기 및 20 세기 합창 프렐류드의 예가 몇 가지 있습니다. Helmut Walcha의 4 권과 7 권의 Flor Peeters와 같은 저작물이 계속 제작되고 있습니다.
요하네스 브람스 서곡
Op. 122, 일레븐 산호 Preludes for Organ (1896)
1 번 Mein Jesu, der du mich
제 2 호 Herzliebster Jesu, 하스트 뒤 verbrochen이었습니다.
3 번 O Welt, ich muss dich lassen
제 4 회 Herzlich tut mich erfreuen
5 번 Schmücke dich, o Liebe Seele
제 6 호.
No. 7 Gott, du frommer Gott
8 번은 로즈 텐트 주인입니다.
9 호 헤이즐 리치 뮌헨 베를란 겐
No. 10 Herzlich tut mich verlangen (두 번째 버전)
No. 11 O Welt, ich muss dich lassen (두 번째 버전)
최대 Reger
Reger는 다른 사람의 사이에서, 52의 chorale preludes, Op. 67, Chorale Preludes for Organ, Op. 79b (1900-04)와 30 개의 작은 합창곡, Op. 135a (1914).
코랄 Prelude to Organ, op. 79b (1900-1904)
1 번 ‘아치 고트, 베를린 미첼
2 번 ‘Feste Burg ist unser Gott
3 번 ‘Herr, 수녀님 Wagen 중단’
4 호 Morgenglanz der Ewigkeit
5 번 ‘Mit Fried and Freud fahr ich dahin’
6 번 ‘We we, weie nahe mir mein Ende’
7 번 ‘Auferstehn, ja auferstehn wirst Du’
8 번 ‘그리스도는 토드 (Tod)
9 번 Christus, Der ist mein Leben ‘
10 번 ‘Mit Fried and Freud fahr ich dahin’
11 번 ‘눈덩이 알맹이’
12 번 ‘Herr, 수녀원의 Wagen 정지
13 호 ‘워 룸 솔리 트 이치 믹 그램’
Max Reger의 Opus 79b 외에도 그는 30 개의 Small Corals Preludes를 작곡했습니다. 135a (1914)