로마네스크 건축 양식은 11 세기 말과 12 세기 초 사이에 포르투갈에서 도입되었습니다. 일반적으로 포르투갈어 대성당은 포탈과 창문과는 별개로 장식 및 장식 요소가 적고 요새와 같은 모양을 띄고 있습니다. 포르투갈 로마네스크 대성당은 후에 코임브라의 대성당 (Old Cathedral of Coimbra)과 같이 사소한 변화가 있었지만 광범위하게 수정되었습니다.
포르투갈에있는 로마네스크 건축물의 연대순 및 지리적 분포는 북한의 지역적으로 영향을받은 예술 현상과 건축물에서보다 “국제적인”종류의 차이점의 근본적인 원인 인 Reconquista에서 나오는 영토 조직과 밀접하게 관련되어 있습니다 코임브라와 리스본 대성당. 로마네스크 양식의 건축은 Minho와 Douro 지역에서 처음 개발되었으며 (Braga Cathedral은 그 참조가 됨) 나중에 코임브라로 남쪽으로 퍼졌습니다. 북서쪽과 중부 지역의 시골 지역에 로마네스크 건축물이 더 집중되어 있으며 Douro와 Mondego 강변의 가장자리가 더욱 밀집되어 있습니다.
소개
그것은 최근에 포르투갈 영토에 추가 된 지역에 있었기 때문에 외국 영향에 더 개방적이었습니다. 프랑스 수도원 공동체가 정착하고 외국 예술가가 코임브라와 리스본과 같은 작품을 제작 한 왕실과 교회의 후원이 강했던 곳이었습니다. 가장 예술적으로 완벽한 로마네스크 양식을 찾습니다. 확장됨에 따라 이전의 지역 건설 기술 및 솔루션과 혼합되어 더 지역화되었습니다.
헨리 백작이 포르투갈 군을 점령 한 1095 년 이후로 로마네스크 양식의 건축 활동이 가속화되었습니다. 백작 헨리는 헨리의 형제 휴 (휴)가 이끌던 클 뤼니 (Cluny) 수도원의 귀족과 베네딕틴 수도승들과 함께 왔습니다. 베네딕도 회와 다른 종교적 명령은 결국 12 세기 동안 포르투갈의 로마네스크 양식에 커다란 영향을주었습니다. 그 시골 monastical과 교구 교회의보기, 늦은 중세 시대 예술적인 특징을 가진 그리고 로마네스크 건축술의 확장의 앞에 9 그리고 10 세기에서 건축 된 그들의 대부분은에서이 작풍의 제일 iconographical 건물의 한개 인 비율의 수도원,이다 포르투갈, Paço de Sousa 수도원, Santa Maria de Airães 및 São Pedro de Ferreira 수도원 등이 있습니다.
그들의 공동체는 처음 베네딕토 회의 법칙을 따르기는했지만 나중에 로마네스크 건축 양식의 채택에 반영된 11 세기의 수도원 개혁 (주로 Cluniac)에 깊은 영향을 받아 매우 지역적이고 풍부한 장식 및 건축 솔루션을 만들어 냈습니다.
로마네스크 이전 건축 : 모 짜라 비 미술
Mozarabic art는 Mozarabs (musta’rab에서 “Arabized”를 의미하는)의 예술적 스타일뿐만 아니라 이슬람으로 개종하지 않고 일부 아랍 관습을 채택한 Al-Andalus에 거주하는 이베리아 기독교인으로서 종교와 일부 교회 및 사법의 자치권을 보존하지만 북쪽을 기독교 왕국으로 이주시킨 동일한 공동체들에게 기독교와 이슬람의 예술적 요소들이 융합 된 건축 적 현상을 가져왔다.
모 짜라 비 지역 공동체가 이슬람 점령 이전의 일부 Visigothic 교회를 종교 의식으로 운영했지만, Visigothic 예술 유산의 범위는 이전시기의 대부분의 기념물이 사라짐에 따라 정확히 지적하기 어렵다. 그럼에도 불구하고 살아남은 건물은 Visigothic 건축의 전통에 끈기있게 붙잡혀있는 듯하다. 이슬람의 특징은 거의 없다. 이 모든 것들은 Pre-Romanesque 건축의 충분한 개념에 포함되어 있습니다. 이 Visigothic 연결 이외에, 포르투갈의 Mozarabic 건축물은 Asturian 왕국을 구성하는 영토에서 9 세기에 제작 된 예술 작품으로 확인 된 Asturian 예술과도 접촉했습니다. 그러나이 예술 활동은 일반적으로 (그리고 특히 건축물)이 지역이나 금세기에만 국한되지 않고 북반구 전체를 포함하고 다음 세기 동안 계속되었습니다.
포르투갈의 모 짜라 비 건축물 중에서 가장 뛰어난 예는 코임브라 근처의 상 페드로 드 로사 교회 (São Pedro de Lourosa)입니다. 이 농촌 교회는 트란세페드 팔 중 하나에서 발견 된 진정한 비문에 따라 서기 912 년경에 설립되었다는 사실은 의심의 여지가 없습니다 (카이사르 시대에 의해 950, 기독교 시대에 의해 912에 해당). 교회의 판화에 대한 수많은 아스투리아스의 언급에도 불구하고 모차 라브가 선호하는 건축 모델의 영향은 석조물의 변조와 주로 처마 장식의 장식 요소 (Alfiz 사용) 및 말발굽 디자인에서 분명히 볼 수 있습니다 아치, 모 짜 라 비아 스타일의 전형적인. 그것의 basilican 유형 구조는 건물 (Narthex이라고 칭하는)의 주요 몸에서 성문을 분리하는 작은 transept 및 측면 통로에서 중앙 본당을 분리하는 란에 의해 지원 된 3 개의 올라가고있는 아치의 줄을 포함한다. 20 세기 중반에 수행 된 복원 작업 중에 초기 Visigothic 교회에 속했을 다양한 건축 학적 특징이 발견되었습니다.
포르투갈어 지역에서 모 짜라 비 유적의 다른 사례로는 Lamego의 São Pedro de Balsemão 예배당, Idanha-a-Velha 대성당, Visigothic 영향력이 더 강하지 만이 지역의 Mozarabic 공동체, São Gião 교회, 나자 레 (Nazaré) 인근에 있으며 카스 트로 데 아벨란스 (Castro de Avelãs)의 독특한 수도원 (Apgar)은 모짜 라브 (Mozarabic) 풍미뿐만 아니라 아스투리아스 – 레오네 건축물과 깊은 융합을 이룹니다. 대부분의 학자들은 12 세기 후반과 13 세기 초에 새로운 건축물을 발견했지만 새로운 고고 학적 발견은 그 시대에 도전하여 11 세기에 다시 태어났습니다.
포르투갈의 로마네스크 양식의 발전과 발전 (11 ~ 13 세기)
포르투갈에서는 로마네스크 건축 양식이 11 세기 말에 이베리아 반도로 퍼져 나가는 유럽 문화와 종교의 광범위한 현상 속에서 Cluniac의 수도원 개혁과 Cluny의 주문 (1086 년 이후), Cister (Citeaux) (1144), St. Augustine (1131 년 이후), Knights Hospitaller (1121) 및 Knights Templar (1126)의 군사 종교 명령. 로마네스크 건축은 그 명성을 통해 포르투갈의 독립에 대한 주장과 관련이 있습니다.
유럽의 나머지 지역에서 목격 된 것보다 늦게 발달 한 포르투갈에서는 같은 스타일의 이전 건물이 이미 있었지만 12 세기 2/4 분기 이후에만 큰 의미를 얻었습니다. 여러 가지 요소가이 부분에 기여하는데, 주로 Reconquista와 이에 따른 반도 지역의 정치 개편으로 인해 이베리아 반도에서 경험했던 불안정한 환경입니다. 사실, 한반도의 로마네스크 양식의 가장 중요한 측면 중 하나, 특히 포르투갈의 경우, 우리의 확산과 토지 조직 및 직업 사이에서 눈에 띄는 의미가 있습니다. 위에 언급 된 종교 명령의 포르투갈 도착은 Reconquista의 일반적인 맥락에서 이해되어야합니다. 사실, 그 monastical 기관 포르투갈어 군주와 귀족, 지역의 보안에 기여하지만, 무엇보다도, 자사의 사회 단체에 엄청난 권한을 받았습니다. 이 Reconquista는 북쪽에서 남쪽으로 진행 되었기 때문에 남쪽으로의 밀집도가 감소하면서 로마네스크 양식의 건축물이 확산되었습니다. 남부 포르투갈에서는 거의 로마네스크 양식의 유물이 생존하지 않습니다.
북쪽에있는 최초의 로마네스크 양식의 교회는 단순한 건축물이었으며, 목재 지붕과 직사각형 원추형의 본당으로 이루어져있었습니다. 예를 들면 Igreja de São Cristóvão de Rio Mau, Igreja de Santa Eulália do Mostoiro de Arnoso, Fontarcada 교회 (동쪽 끝의 반원형 apse)가 있습니다.
로마네스크 스타일의 확장은 D.Afonso Henriques (1139-1185)의 통치와 일치했다. 부룬디 왕국의 배경을 가진 군주 Henry 백작과 프랑스 왕 Robert II의 증손자. 그의 통치 기간 동안 리스본 (Lisbon), 코임브라 (Coimbra), 포르토 (Porto) 및 비세 우 성당 (Viseu Cathedral)이 세워졌으며 또한 왕의 판테온이 될 것으로 예상되는 산타 크루즈의 아우구스티누스 수도원 (Augustinian Monastery)이 세워졌습니다. 건설은 1131 년에 시작되었고 1150 년에 이르러서는 그 본당과 그 방주가 이미 완성되었습니다. 그것의 구조상 모양 및 장식적인 특징은 그것의 건축가가 Tournus, Cluny, Paray-le-Monial 또는 Romainmôtier 같이 Burgundy에서 프랑스어 또는 로마네스크 양식 건축술과 아마 접촉 했었다는 것을 보여주는 포르투갈에있는 참신이었다.
지배적 인 종교 건축이기 때문에, 포르투갈 로마네스크 양식은 12 세기와 13 세기에 설립되었거나 재건 된 교회의 교구 교회 및 수도원과 깊은 관련이 있으며, 왕립 위임에 의해 주교들과 함께 가장 큰 후원자가되었습니다.
로마네스크 성당 (브라가, 포르토, 비세, 코임브라, 리스본)
브라가 대성당
브라가 대성당은 1070 년대에 페드로 비숍 (Bishop Pedro)에 의해 재건되었고, 1089 년에 봉헌되었다. 그는 순례 교회를 세우고, 세 개의 통로가 있고, 외래 진료를하고, 큰 방랑자를 들고 싶다고했습니다.
D.Afonso Henriques 왕이 도시 건설 계획에 대한 기부금을 기증 한 후 D.Paio Mendes의 재임 기간 동안 대주교 (1118-37)로 재임하는 동안 작업이 증가했습니다. 그것은 13 세기 중반까지 재개되고 지속되었습니다. 원래 12 세기 건물은 부르고뉴 (Burgundian) 로마네스크 양식의 클 뤼니 (Cluny) 수도원 교회에 지어졌으며 그 기간에 포르투갈의 많은 다른 교회와 수도원에 영향을 미쳤습니다. 나중에 대성당은 크게 수정되어 로마네스크, 고딕, 마누엘린, 바로크 양식이 혼합되었습니다.
대성당의 원래 로마네스크 양식의 외관은 동물과 인간이 조각 한 구호품으로 무장 한 주요 포털의 수도원과 수도를 제외하고는 완전히 억제되었습니다. 암탉, 여우, 음유 시인이있는 한 건축물의 그림은 프랑스 전통의 로마 드 르 나르 트 (Roman de Renart)와 같은 도덕적 인 노래를 말하고있는 것일 수 있습니다.
그 안에는 나무로 된 지붕으로 덮인 3 개의 복도, apse에있는 5 개의 동쪽 채플이 있습니다. 대성당 바깥의 북쪽 벽에는 초기의 로마네스크 양식의 브라가 (1096-1108) 대주교 인 Moissac의 제랄도 (Geraldo)의 기억 속에 11 세기 후반 건물의 잔재가 될 수도있는 상 제랄도 (São Geraldo)의 작은 예배당이 있습니다 . 이 예배당은 아마도 12 세기에 디자인의 변화로 인해 최종 대성당의 바깥에 남겨졌습니다. 본당은 본질적으로 로마네스크 양식의 덕택으로 원래의 자본금 일부가 사라 졌음에도 불구하고 대부분의 후기 가산을 억제 한 20 세기의 “정화 (purifying)”개혁 덕분입니다. D.João I 왕의 아들 인 D.Afonso는 대성당 본당에서 볼 수있는 청동으로 만든 15 세기 무덤에 묻혀있다.
중세 여러 성당이 성당 옆에 지어졌습니다. 킹스 예배당 (Capela of Reis)은 헨리크 백작과 테레사 백작이 묻힌 곳에서 1374 년 경에 세워졌습니다. 그들의 무덤은 16 세기 초에 새 것으로 바뀌 었으며, 누운 모습이 그려져 있습니다.
포르토 대성당
포르투 (Porto)의 역사적인 중심지에 위치한 포르토 성당 (Porto Cathedral)은 도시에서 가장 오래된 기념물 중 하나이며 로마에서 가장 중요한 기념물 중 하나입니다. 도시가 5,6 세기에 수에비의 지배 이후 감독주의 자리였던 증거가 있습니다. 현재의 건물은 Hugo 주교 (1112-1136)의 후원하에 1110 년경에 전통에 따라 지어졌지만 “De Expugnatione Lyxbonensi”가 등장하기 때문에 1147 년 이후 12 세기 중반에 교회가 세워질 것으로 보인다. 9 세기에서 10 세기에 지어진 로마네스크 양식의 대성당과 일치하는 작은 교회를 묘사합니다. 따라서이 건물은 나중에이 교회의 로마네스크 양식을 라 로셸 (La Rochelle) 지역으로 연결시키는 예술적 증거로 지어졌습니다. Manueline lantern tower가 설치된 1557 년에만 교회가 완성되었습니다.
대성당은 두 개의 정사각형 탑으로 둘러싸여 있으며 각각 2 개의 부벽으로지지되고 큐폴라로 장식합니다. 파사드는 장식이 부족하고 구조적으로 이기종입니다. 그것은 바로크 양식의 베란다와 장식 된 아치 아래의 아름다운 고딕 양식의 바퀴 창을 보여 주며 요새화 된 교회의 인상을줍니다. 로마네스크 풍의 본당은 다소 좁고 통굴절로 덮여 있습니다. 그것은 더 낮은 금고가있는 2 개의 통로 옆에 있습니다. 중앙 통로의 돌 지붕은 플라이트 버트리스 (post buttresses)로 지탱되어 포르투갈 건축물 중 하나 인이 건물을이 건축 학적 특징으로 사용합니다.
이 원래의 건물은 약간의 변경 (1927 년과 1945 년 사이 에스토도 노보 (Estado Novo)의 수선화 복원품에 의해 소실 됨)을 겪었지만, 건물의 일반적인 측면은 로마네스크 양식과 고딕 양식이 혼합되어 있습니다.
1387 년이 대성당에서 랭 카스 터 잉글랜드 공주와 결혼 한 D.João I 왕의 통치 기간 중 14 세기와 15 세기 사이에 세워진 우아한 고딕 회랑을 참고하십시오.
비주 대성당
비주 대성당은 12 세기에 지어지기 시작했으며이 도시의 가장 중요한 역사적인 기념물입니다. 현재 Manueline, Renaissance 및 Mannerist 시대의 건축 스타일이 혼합되어 있습니다.
현재의 대성당 건물은 12 세기 중반에 세워지기 시작했으나 건축 적 세부 사항을 제외하고는 초기 로마네스크 건축물에는 거의 남아 있지 않습니다. 교회는 중세의 다음 몇 세기에 크게 확대되었으며, 3 개의 동 예배당이있는 3 군데의 건물로 현재의 모습을 가정합니다. 회랑에있는 일부 고딕 양식의 교회도이시기부터 시작합니다.
내장 3 – aisled 본당, transept 및 3 동부 채플있다. 주요 정면에는 2 개의 타워가 있습니다. 교회의 바깥 쪽 외벽에는 포르투갈 중세 대성당의 전형 인 메를런 (merlons)으로 부분적으로 장식 된 무겁고 위협적인 모습이 있습니다. 남쪽 (시계) 타워는 여전히 중세의 기원이지만 북쪽 타워는 폭풍우 끝에 17 세기에 재건되어야했습니다. 폭풍은 또한 1635 년경에 재건 된 마뉴 엘 (Manueline)의 파사드를 파괴했습니다. 3 층짜리 외관은 매너 니스트 (Mannerist) 제단과 유사하며 성령 마리아와 성 테오 토니 우스는 물론 사 전도자들의 동상이있는 틈새로 장식되었습니다.
코임브라 성당
코임브라의 옛 대성당 (포르투갈어 : 세 벨하 드 코임브라)은 1139 년 우익 전투 이후 얼마 후에 지어졌습니다.이 로마네스크 대성당의 프로젝트는 아마도 리스본의 건물을 지휘하고있는 프랑스 건축가 인 마스터 로버트에 기인 한 것입니다 그 당시 대성당은 코임브라를 정기적으로 방문했습니다. 이 작품은 마스터 버나드 (Master Bernard) 감독이 맡았는데, 프랑스의 Porto 교구 주변의 다른 교회에서 활약 한 건축가 인 스에로 (Soeiro)의 뒤를 잇게되었다.
외부에서, 코임브라의 오래된 성당은 요새처럼 보이며, 높고 뾰족한 벽에는 창문이 거의없고 좁은 곳이 있습니다. 이 위협적인 모습은 그것이 건설 된 교전시기에 의해 설명됩니다. 서쪽 파사드의 한가운데에는 포털과 비슷한 모양의 상단 창문과 같은 탑형 구조가 있습니다. 포탈과 창문 모두는 모나라기와 로마네스크 이전의 로마네스크 풍의 모티프로 무겁게 장식되어 있습니다. 정면은 지형의 각도를 보정하는 두꺼운 부벽으로 강화됩니다 (대성당은 언덕의 경사면에 지어졌습니다). 대성당의 내부에는 2 개의 통로, 작은 transept 및 3 개의 채플이있는 동부 apse가있는 본당이 있습니다. 본당은 둥근 천장 둥근 천장과 사타구니 천장에 의한 옆 통로로 덮여 있습니다. 본당에는 상부층, 넓은 삼엽충 (아치형 갤러리)이 있으며 필요에 따라 트리뷴 스에서 더 많은 승무원을 수용 할 수 있습니다. 인테리어의 모든 기둥에는 주로 야채 모티브가있는 대문자 장식이 있지만 동물과 기하학적 패턴이 있습니다. 랜턴 타워의 창문과 서쪽 외관의 커다란 창문은 대성당의 자연 채광의 주요 원천입니다.
Afonso II (13 세기 초)의 통치 기간에 세워진 회랑은 로마네스크 양식과 고딕 양식의 전이 작업입니다. 안뜰을 마주보고있는 고딕 양식의 아치들은 로마네스크 양식의 두 개의 둥근 아치가 있습니다.
리스본 대성당
Patriarchal Cathedral of St. Mary Major (포르투갈어 : Santa Maria Maior de Lisboa 또는 Sé de Lisboa) 또는 단순히 리스본 대성당은 도시에서 가장 오래된 교회이며 리스본 대교구가 있습니다.
이 첫 번째 건물은 1147 년부터 13 세기 초반 로마네스크 양식으로 완성되었습니다. 그 당시 리스본의 수호 성인 인 사라고사의 성 빈센트 (St. Vincent) 유적지는 포르투갈 남부의 대성당으로 옮겨졌습니다. 이 성당은 고딕 양식의 산책로에 둘러싸인 3 개의 통로, 트렌 세프 (transept) 및 주요 예배당이있는 라틴 십자가 계획을 따릅니다. 교회는 동쪽에있는 수도원과 연결되어 있습니다. 대성당의 주요 외관은 요새처럼 보입니다. 입구에는 두 개의 탑이 있고 벽에는 껍질이 새겨 져 있습니다. 그 당시의 다른 포르투갈 대성당에서도 볼 수있는이 위협적인 모습은 대성당이 포위 공격 중 적을 공격하기위한 기지로 사용될 수있는 Reconquista 시대의 유물이다.
1147 년부터 13 세기의 첫 번째 십년까지 처음 건축 된 때부터 리스본 대성당은 장미 창문 (20 세기 파편에서 재건 됨), 메인 포털, 북쪽 측면 포털 및 성당. 포털은 로마네스크 양식의 흥미로운 조각 수도를 가지고 있습니다. 본당은 둥근 천장에 덮여 있으며 위쪽에 아치형의 갤러리 (삼엽충)가 있습니다. 빛은 서쪽의 faade와 transept의 장미 창문, nrab의 측면 통로의 좁은 창문과 transept의 lantern tower의 창문을 통해 들어옵니다. 대성당의 일반적인 계획은 코임브라 대성당의 계획과 매우 유사합니다. 외래종의 교회 중 하나에는 흥미로운 로마네스크 양식 철문이 있습니다.
그리스도의 수도원에서 기사단 원형 교회 (Charola / Rotunda)
원래 12 세기 템플러 거점이었던 14 세기에 질서가 해소되었을 때 포르투갈 분파는 15 세기의 포르투갈 해상 발견을 후원하는 그리스도 교단의 기사단이되었습니다. Tomar의 수녀원과 성은 1983 년 유네스코 세계 문화 유산 목록에 등재 된 역사적이고 문화적인 기념물입니다.
수녀원은 1160 년에 성전의 가난한 기사단 (또는 기사단 기사단)에 의해 세워졌습니다. 성의 성 중 하나 인 Charola (oratory) 건설을 통해 12 세기의 마지막 부분까지 공사가 계속되었습니다. Grand Master Gualdim Pais가 1180 년경 완공했습니다.
템플 라 교회
로마네스크 양식의 원형 교회 (charola, rotunda)는 12 세기 후반에 기사단에 의해 16면 다각형 구조로 지어졌으며 강력한 부벽, 둥근 창 및 종탑이 있습니다. 안쪽에 둥근 교회는 중앙 8 각형의 구조를 가지고 있는데, 아치에 의해 주변 갤러리 (보행 가능)와 연결되어있다. 교회의 일반적인 모양은 예루살렘에서 유사한 원형 구조를 본 받는다 : 오마르 회교 교당과 성묘 교회.
기둥의 수도는 여전히 로마네스크 양식으로 (12 세기 말) 식물과 동물의 모티프와 라이온스 덴의 다니엘을 묘사합니다. 수도의 스타일은 원형 교회와 동시에 지어 졌던 코임브라 대성당에서 일하는 예술가들의 영향력을 보여줍니다.
둥근 교회의 내부는 1499 년에 시작된 Manuel I 왕이 후원 한 개조 공사에서 추가 된 후기 고딕 / 마누엘 조각과 회화로 훌륭하게 장식되었습니다. 중앙 팔각형의 기둥과 걸어 다니는 성벽에는 성도와 천사의 성채가 있습니다 무성한 고딕 캐노피 아래, 외래의 벽과 천장에는 고딕 양식의 무늬와 그리스도의 삶을 그린 패널이 그려져 있습니다. 그림은 Manuel I의 궁정 화가, 포르투갈어 Jorge Afonso의 워크샵에 기인 한 조각 장식은 플랑드르 조각가 Olivier of Gand와 스페인의 Hernán Muñoz가 기인 한 것입니다. 포르투갈 화가 인 그레고리오 로페스 (Gregorio Lopes)가 성 세바스찬의 순교를 그린 웅장한 패널은 원형 교회를 위해 페인트를 입었고 현재 리스본의 국립 고대 미술 박물관 (National Museum of Ancient Art)에 전시되어 있습니다.