코라 사니 스타일

Khorasani 스타일 (페르시아어 : شیوه معماری خراسانی)은 역사상이란 건축 개발을 분류 할 때 건축 양식의 스타일 (sabk)입니다. 이것은 무슬림이 페르시아를 정복 한 후에 등장한 건축 양식의 첫 번째 스타일이지만 이슬람 이전의 디자인에 크게 영향을받습니다. 이 스타일의 랜드 마크는 7 세기 후반에 등장하고 10 세기 말까지 확장됩니다.

이 작풍의보기는 Nain의 모스크, Tarikhaneh-i Damghan 및 Isfahan의 Jame 회교 교당이다

Nain의 Jameh 회교 교당
Nā’īn의 Jāmeh 모스크 (페르시아어 : مسجد جامع نایین – Masjid-e-Jāmeh Nā’īn)는이란의 이스파한 (Isfahān) 주에있는 나시 (Nā’īn)시의 거대한 회중 회교 교당 (Jāmeh)이다. 이슬람 사원은이란에서 가장 오래된 사원 중 하나이지만 아직도 사용 중이며이란의 문화 유산기구의 보호를받습니다.

이 회교 사원은 아마도 100 년 전의 것이지만 원래의 건축 양식을 유지했지만이란에서 가장 오래된 회교 사원 중 하나 일 것입니다. 프랑스의 교수 Arthurp Pops는 회교 사원이 9 세기로 거슬러 올라간다고 믿고있다. 그것은 매우 간단한 계획을 가지고 있지만 여전히 매우 아름답습니다. 회교 교당에는 세 개의 측면에 hypostyles로 둘러싸인 중앙 직사각형 안뜰이 있습니다. 이 hypostyles 중의 1 개에 회교 사원의 mihrab는 위치한다. 이슬람 사원에있는 미하 부 (mihrab)는 무슬림들이 매일 5 번기도하는 거룩한 도시 메카의 방향 인 “Qebleh”의 방향을 보여주는 벽면의 벽감이다. 이 mihrab는 놀라 울 정도로 아름다운 치장 용 벽토 작업 장식을 가지고 있으며, 아마도 9 세기 또는 10 세기에 만들어졌습니다. 바로 그 옆에, 섬세한 나무 상감 세공을 한 나무로 만든 제단이 있습니다. 모스크에는 또한 셀주크 (Seljuk) 시대의 10 세기에 속하는 28 미터 높이의 미나렛이 있습니다.

명세서
회교 사원은 9 세기로 거슬러 올라가는이란에서 가장 오래된 것 중 하나입니다. 그러나 인테리어는 벽돌 장인 정신으로 셀주키 (Seljuki)이기 때문에 11 세기를 암시합니다.

Damghan의 Tarikhaneh와 Isfahan의 Jameh 모스크와 마찬가지로이 모스크는 건축 스타일 (sabk)이 “Khorasani”입니다.

이스파한의 Jameh 모스크
Isfahān의 Jāmeh 모스크 또는 Jāme 모스크의 Isfahān (페르시아어 : مسجد جامعاصفهان – Masjid-e-Jāmeh Isfahān)은 Isfahān 지방,이란 내의 Isfahān시의 웅대 한, 회중적인 회교 교당 (Jāmeh)이다. 회교 사원은 약 771 개소에서부터 20 세기 말까지 부지에 끊임없이 건설, 재건축, 개보수 및 보수 공사를 한 결과입니다. 이스파한 그랜드 바자회 (Grand Bazaar of Isfahan)는 이슬람 사원의 남서쪽 윙쪽으로 발견 될 수 있습니다. 2012 년부터 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었습니다.

우마이야 왕조 시대에 세워진 이스파한에서는이 모스크의 기둥 중 하나가 다마스커스의 칼리프에 의해 개인적으로 지어 졌다는 소문이 돌았습니다. 모스크가되기 전에는 조로아스터 교도들을 위해 예배당이 있다고합니다.

명세서
이것은 여전히이란에 서있는 가장 오래된 회교 사원 중 하나이며 4 개의 iwan 건축 양식으로 지어졌으며 4 개의 문을 마주보고 있습니다. iwan은 아치형 천장입니다. 이 모스크의 남쪽에있는 qibla iwan은 13 세기에 muqarnas로 지어졌습니다. Muqarnas는 틈새와 같은 세포입니다.

Seljuqs 아래의 건설은 이슬람 사원이 유명한 두 개의 벽돌 돔 방을 추가하는 것을 포함했다. 남쪽 돔은 1086-87 년에 나물 알 쿨크 (Malik Shah)의 유명한 고관이었던 미하 브 (mihrab)를 수용 할 수 있도록 지어졌으며, 당시 알려진 어떤 돔보다 더 컸습니다. 북쪽 돔은 1 년 후 Nizam al-Mulk의 라이벌 Taj al-Mulk이 건설했습니다. 이 돔형 챔버의 기능은 불확실합니다. 비록 그것이 남북 축을 따라 위치해 있었지만, 모스크의 경계 바깥에 위치했다. 이 돔은 이전의 남쪽 돔에 직접적으로 연결되어 있었기 때문에 성공적으로 지어졌습니다. 구조상의 명확성과 기하학적 균형 때문에 페르시아 건축의 걸작이라고 할 수 있습니다. 이슬람교도들은 셀주크 (Seljuqs) 아래에서 단계적으로 추가됐으며 이슬람 사원에 현재 4-iwan 형태를 부여했다.이 형태는 이후이란과 다른 이슬람 세계에서 유행했다.

공간의 기능적 요구, 정치적 야심, 종교적 발달 및 미각의 변화에 ​​대응하기 위해 몽고족, 무자파드, 티무르드 및 사파 비시의 요소를 통합하여 추가 및 수정이 이루어졌습니다. 1310 년 몽고의 통치자 올 제이 투 (Oljaytu)가 의뢰 한 정교하게 조각 된 치장 벽토 mihrab는 서부 아케이드 내에 지어져있는 측면기도 홀에 있습니다. Safavid 개입은 muqarnas, 유약을 바른 tilework, 남쪽 iwan의 측면에있는 대성당의 추가와 함께 크게 장식했다.

iwans 사이에 hypostyle 영역을 형성 cupolas 및 교각은 날짜가 없으며 스타일이 다양하고, 수리, 재건 및 추가로 끝없이 수정됩니다.

이 모스크의 기원은 8 세기에 있었지만 셀주크 왕조 시대에 11 세기에 다시 불 태워지고 여러 번 개조되었습니다. 결과적으로, 그것은 다른 건축 양식으로 지어지는 방들을 가지고 있습니다, 그래서이 모스크는이란 건축의 응축 된 역사를 나타냅니다.