사나 불교 동굴 또는 샤나 던바 불교 동굴 샤나 (Shana) Vankiya는 동쪽으로 우나 (Una) 북쪽에 위치하고, 구자라트의 지르 솜낫 (Gir Somnath) 지구 남쪽 – 동쪽으로 툴시 시암 (Tulsishyam)에 위치하고 있으며, Amreli 지구의 라 줄라 탈룩 (Rajula Taluk)
구아 랏 (Gujarat) 주 인도의 신 Gir Somnath 지구에는 이전에 주야 가드 (Junagadh) 지역에 있던 베라 발 (Veraval)에서 7km 떨어진 거리에 새마 동굴 솜낫 (Somnath)이 있습니다. 이 동굴들은 단순히 Prabhas Patan의 고대 불교 동굴이라고 부르며 사나 동굴은 아닙니다. 그럼에도 불구하고이 동굴에 대한 정보가 언론에 섞여있다.
건축물
암석 조각 조각에는 stupas, chaityas, 베개 및 벤치로 구성된 언덕 위에 62 개의 동굴이 있습니다. 몇몇 동굴의 복도는 돔 모양이며 기둥 모양입니다. 역사가들에 따르면, 동굴의 건설은 서부 인도에서 기원전 2 세기 경에 시작되었습니다. 다른 역사가들은이 건축물이 기원 1 세기 경에 건축되었다고 주장했다. 몇몇 역사가들은 동굴의 건축 날짜를 추적하는 것이 어렵다고 주장합니다.
Junaadh의 사나 (Sana) 동굴은 약 62 개의 바위 쉼터로 이루어진 그룹으로 부드러운 바위로 조각되어 있습니다. 이 동굴은 기원전 1 세기와 1 세기에 걸쳐 만들어졌으며, 몬순 기간 동안 피난처를 찾는 승려들에게 제공되었습니다. 사나베 동굴은 의심 할 여지없이 서부 인도에서 가장 오래된 불교 동굴이며 바위 자른 기둥, stupas, 벤치, chaityas, viharas, pillared 홀 및 다양한 돔을 자랑합니다. 피난처는 언덕 꼭대기와 주변에 다양한 수준으로 새겨 져 있습니다. 설교 불교를 대표하는 최고의 고고학 상징 중 일부는 사나 동굴에서 볼 수 있습니다.
가장 큰 동굴 인 Cave 2는 Bhima-ni-Cori라는 이름으로 Talaja에 위치한 Ebhala-Mandapa와 비슷한 것으로 간주됩니다. 이 동굴은 깊이가 약 21 미터이며 너비가 18.3 미터입니다. 천장은 높이 5.3 미터이며 관광객에게 충분한 공간을 제공합니다. 그것은 또한 앞에있는 벽 기둥 사이에있는 6 개의 기둥이 있습니다. 기둥 중 하나는 드럼과 돔 사이의 오목한 목의 독특한 특징을 묘사합니다.
동굴 26과 동굴 13은 다른 동굴과 다릅니다. 그들은 긴 베란다를 가지고 있는데, 기둥 위에 기둥을 세워 놓은 단순한 기둥이 있습니다. 위의 빔 지원 시스템으로 기능합니다. 수도원은 베란다 베란다로 정교하게 설계되어 있으며 보통 베란다는 후면에 최대 4 개의 셀이 들어 있습니다. 홀 주위에 벤치가있는 것도이 동굴의 중요한 특징입니다.
동굴 48의 배치는 나머지와 매우 다릅니다. 그것은 다른 차원의 두 개의 홀을 포함하고 있습니다. 이 홀에는 둘레에 벤치가 있습니다. 동굴의 대부분은 박차의 다른 높이와 수준에 새겨 져 있었고 바위로 자른 간단한 계단으로 접근 할 수있었습니다. 이 동굴 그룹에 여러 개의 탱크가있는 것은 물 수확의 중요성에 대한 증거가됩니다. 3면이 바위로 된 벽과 다른 쪽이 직사각형 인 입을 가진이 탱크는 절벽 계절 동안 물을 유지하기에 완벽했습니다. 이 건축 설계는 Maharashtra에있는 Mumbai 근처의 Kanheri 동굴에서도 발견되었습니다.
이 동굴들은 본질적으로 독특하고 까다 롭고 단순한 디자인으로 특징 지어집니다. 대부분의 관광객들은 구자라트의 다른 불교 동굴 대부분에있는 조각과 화려한 조각품이 전혀 없다는 것을 알게됩니다. 동굴에는 또한 옹벽과 평평한 천장이 달린 3 개의 chaitya grihas가 있습니다. 이 동굴은 불교 시대의 예술 형태와 건축 디자인에 대한 더 깊은 통찰력을 찾는 관광객들이 자주 방문합니다. 동굴은 학자, 연구원 및 학생들에게 중요한 관심사입니다. 사나 (Sana) 동굴을 걷다 보면 하나 또는 두 개의 세포가있는 베란다 (pillared verandah)를 말하는 흥미 진진한 viharas로 이동합니다. 이 세포들은 비가 내리는 동안 휴식, 앉아 있거나 피난처로 쓰일 수있는 암반 컷 벤치를 가지고 있습니다.
역사
구자라트 불교의 발자국은 기원전 270 년까지 거슬러 올라갑니다. 이것은 Ashoka 대왕이 Saurashtra를 통치하고 Gautam Buddha의 가르침과 철학을 제국 전역에 널리 퍼지려는 기간이었습니다. 불교의 이데올로기는 주야가 트 (Junagadh), 솜낫 (Somnath), 벨라 바르 (Velavar), 인더스 강 (River of Indus) 입 등 구자라트의 여러 곳에서 뿌리를 내리기 시작했다. Hiuen Tsiang과 I-Tsing을 좋아하는 중국인 학자와 여행자가 쓴 글은이 세계에서 불교가 확산되는 것에 대한 간증을 전합니다.
불교는 전국과 구자라트 전역에 퍼져 나갔다. 특히 기원전 27 년에서 470 년 사이에 시작되었다. 다양한 고고 학적 유물과 역사적 사실은 솜낫과 바드 나가르 지역 주변의 꾸밈과 피난처 개발을 가리킨다. 사나 동굴은 그들 사이에서 가장 두드러졌습니다. 이 동굴들은 우나 (Una)의 북동쪽 25km 지점에있는 사나 힐 (Sana Hill)의 경내에 자리 잡고 있었으며 번창 한 수도원의 부상과 쇠퇴를 목격했습니다. 여러 급수 탱크와 대피소가있는 상태에서 사나 동굴은 해발 고도의 서쪽에있는 루펜 강의 물까지 경사지는 고지대의 세 경사면에 건설되었습니다.