고대인 (쇼어 햄 고대인이라고도 함)은 윌리엄 블레이크 (William Blake)의 작품에 대한 예술과 감탄에 대한 매력으로 인해 젊은 영국 예술가들의 그룹이었습니다. 그들은 공식화 된 예술적 “형제”의 첫 번째 영어 표현으로 공동 생활의 요소와 사회에 대한 일반적인 비전의 증진을 목표로하는 예술 운동이었다. 이러한 종류의 대륙 그룹에는 독일 나사렛 운동과 파리의 바르 버스가 포함되었으며, 가장 성공적인 후기 영어 예는 라파엘 이전 형제단이었습니다. 이 그룹들과 마찬가지로 그들은 학계의 예술 시설에서 반대되는 탈주를 대표하고 과거의 이상적인 버전을 되돌아 보았습니다. 그들은 기존 예술계의 계층 적 구조에 대한 반작용으로 구성원들 사이의 평등을 추구했다.

고대인의 핵심 구성원은 Samuel Palmer, George Richmond 및 Edward Calvert입니다. 팔머를 제외하고, 예술가였던 중앙 회원은 모두 왕립 예술 아카데미의 학생들이었습니다. 그들은 “통역의 집 (House of Interpreter)”이라고 불리는 켄트 (Kenter) 쇼어 햄 (Shoreham) 마을 사무엘 팔머 (Samuel Palmer)의 집에서 블레이크의 아파트에서 만났다. 고대인들은 10 년 정도 동안 영국 예술계에 거의 영향을 미치지 않았지만 그룹은 계속되었지만, 몇몇 회원은 나중에 중요한 예술가였으며, 19 세기 후반부터 그룹에 대한 관심은 점차 높아졌다.

나사렛과 바 버스와 마찬가지로 그들은 팔머 만이 실제로 그것을 입는 것처럼 보였지만 특별한 소생술을 입는 것을 장려했다. 리치몬드가 팔머 길이의 미니어처와 분필 그림 (1829, National Portrait Gallery)과 같은 팔머의 일부 초상화에서 보여지는 것 같습니다. 이는 느슨한 딱딱한 고리와 옷깃이있는 코트 아래 둥근 목 주름 주름을 보여줍니다. 다소 그리스도와 같은 긴 머리와 수염과 결합되었습니다. 고대인들은 아마 나사렛을 알고 있었지만 아마도 바르 버스는 알지 못했습니다.

그룹 목표 및 활동
블레이크와는 달리 대부분 정치에서 하이 토리 였지만 현대의 상업 사회가 불황을 겪고 있었으며 과거의 이상화 된 농촌 주의자들을 되돌아 보았다. 그들은 선언문을 만들지 않았으며 그들의 활동과 관계는 잘 문서화되지 않았다. 팔머의 아들은 나중에 그의 아버지의 논문 대부분을 그 시대로부터 파기했으며, “정신적 상태, 위험이 가득하고 남성적이거나 충분히 적지 않은”정신적 내용을 담고있는 성적인 내용이 포함되어 있다고 암시했다.

그룹의 활동과 역동성에 관한 대부분의 정보는 수십 년 후 회상했던 그들 또는 그들의 가족과 친구들의 회고록에서 나온 것입니다. 그들의 이름은 팔머의 아들이 제안한 것처럼 아티스트가 아니 었음에도 불구하고 팔미의 아들이었던 초기 길잡이였던 팔머의 주식 중개인 사촌 존 길스 (John Giles)에서 유래 한 것일 수 있습니다. 그는 대화에서 발생하는 모든 상황에서 “고대인”의 우월성을 칭찬하는 것으로 기록되어 있지만, 단어는 Blake에게는 중요한 단어이기도합니다. 이 시대에 “고대”는 현대 영어보다 모호한 용어로, 영어 법 용어 “고대 기념물”에서와 같이 중세 또는 르네상스를 가리키는 데 종종 사용됩니다.

Christiana Payne은 Grove Dictionary of Art에서 다음과 같이 말합니다.

“그들의 주제는 성경에서, 또는 기독교와 버지니아의 배음을 모두 가지고있는 목가적 인 무죄와 풍요 로움의 황금 시대의 비전에서 비롯된 것입니다.”

예술가들은 로열 아카데미 전시회를 위해 작품을 제출했는데, 그중 많은 전시회가 열렸지만, 이들은 “전 라파엘 사람들이 한 세대 후반에해야했기 때문에 비판적인 열의를 자극하지 않았고 분노를 불러 일으킬만큼 충분히 위협적인 것으로 간주되지 않았을 것입니다.” 전시 된 작품 중 어느 것도 판매 된 것 같지 않았으며, 그룹은 “고대”스타일의 작품에 대한 커미션을 거의받지 못했지만, 리치몬드의 전통적인 인물 사진으로서의 성공적인 경력은 1830 년대 초반에 시작되었습니다. 쇼어 햄 사람들은 팔머와 그의 방문객들에게 이의를 제기 한 것처럼 보이지 않았지만, 일부 지역 사람들은 그들이 “점성술사”에 대한 시도 인 엑 톨라 거스 (Extollagers)로 알려져 있다고 기록하고있다. 팔머는 집에 다른 지역 재산을 추가하여 평생 임대했습니다.

나사렛 형제단과 바르 버스는 각각 로마와 파리 외곽의 버려진 수도원에서 공동 생활을 시도 할 수 있었지만 나폴레옹 시대의 대륙에서 이러한 편리한 가능성은 1820 년대 런던에서 이용할 수 없었기 때문에 팔머는 장기 체류를 장려했다. Shoreham에있는 그의 집이나 마을 어딘가에 대부분의 회원들은 런던에서 직장이나 가족에 대한 헌신을 가졌으며, 이는 며칠이 아니라도 몇 주 동안 방문한 것을 의미하며, 윌리엄 팔머와 웰비 셔먼 만 더 오래 머물렀던 것 같습니다. 블레이크 자신은 적어도 한 번은 여행을했다.

예술가 John Linnell (1792—1882)은이 그룹의 구성원이 아니었지만 대부분의 구성원과 가까이있었습니다. 1824 년 9 월 그에게 보낸 편지에서 Linnell의 어린 딸들에 대한 “작은 고대인들”에 대한 Palmer의 언급은 그룹이 결성 된 날짜에 대한 중요한 증거입니다 (Palmer는 나중에 그들 중 하나 인 Hannah). Linnel은 그룹에서 가장 나이가 많은 Calvert보다 7 살이 많았고 그룹의 많은 입장에 동의하지 않은 강한 사람이었습니다. 팔머에게 몇 년 후 그는 편지를 썼다. “나는 플라톤 식의 이성과 잔치에서 해크니와 리손 그 로브의 진정한 그리스인 만이 입국했을 때, 나는 월간 회의 엘리트가 아니라는 것을 기억해야한다.” Linnell은 아마도 팔머와 다른 사람들을 15 세기와 16 세기 북유럽 예술에 소개하는 데 주된 책임을졌으며, 이는 영국에서 비교적 잘 알려지지 않았습니다. 그는 런던에 거주하는 독일 사업가 Charles (Karl) Aders를 알고 있었는데, Linnell이 그룹을 방문 할 수있게했던 겐트 제단의 사본을 포함하여 초기 북부 회화의 중요한 컬렉션을 가지고있었습니다.

1832 년 Palmer는 런던의 St John ‘s Wood에서 코티지를 구입 한 후 런던에서 점차 더 많은 시간을 보냈습니다. Linnell의 서신에서 언급 한 월간 만찬은 보통 그곳에서 열렸습니다. 팔머와 리치몬드는 아내와 함께 1837 년 이탈리아를 오랫동안 방문했다. 이탈리아의 고전 전통 예술에 대한 노출은 두 예술가 모두 고대 원시주의에서 멀어 지도록 영향을 미쳤다. Palmer가 격렬하게 반대했던 1830 년 농촌 노동자들 사이에서 반군의 반란 운동에 Shoreham과의 근접성 때문에 농촌 생활의 평화와 조화에 대해 그를 환멸시킬 수 있었다. 리치몬드는 후기에 팔머에게 편지를 썼다. “우리는 감정을 꿈꾸며 예술을 배우고 있다고 생각했을 때 스레 싱을 원했다.”

멤버십
공식적인 회원 명단이 있었다면 그것은 살아남지 못했지만 대략 1824 년에서 1827 년 사이에 모집 된 주요 인물은 다음과 같습니다.

예술가
Edward Calvert (1799–1883);
Frederick Tatham (1805–1878);
사무엘 팔머 (1805–1881);
초상화 화가 인 George Richmond (1809–1896);
Francis Oliver Finch (1802–1862);
Henry Walter (c. 1786 – 1849);
웰비 셔먼;

기타
팔머의 주식 중개인이자 사촌이며 “일정한 지지자”인 John Giles.
Arthur Tatham (1808 ~ 1874), 40 년이 넘는 기간 동안 Broadoak과 Boconoc (콘월)의 총재이자 Frederick Tatham의 형제 인 Exeter Cathedral의 조상.

또한 관련
조지 리치몬드 (George Richmond)와 결혼 한 Frederick Tatham의 여동생 인 Julia Tatham (1811–1881);