A arquitetura do Sri Lanka exibe uma rica variedade de formas e estilos arquitetônicos. O budismo teve uma influência significativa na arquitetura do Sri Lanka, desde que foi introduzido na ilha no século 3 aC.

Tradicionalmente, a arquitetura indiana e do leste asiático têm sido as formas mais significativas de influência estrangeira na arquitetura do Sri Lanka, e ambos desempenharam um papel significativo na sua formação. Influências arquitetônicas do sudeste da Ásia também influenciaram o desenvolvimento da arquitetura do Sri Lanka. Técnicas e estilos desenvolvidos na Europa, transportados para o país através do colonialismo, também desempenharam um papel importante na arquitetura do Sri Lanka mais tarde.

Arquitetura antiga

Templos da caverna
As primeiras evidências dos templos das cavernas são encontradas nos complexos de templos de Mihintale. Uma característica única nessas cavernas era o uso de uma borda de gotejamento esculpida ao longo da borda superior do teto de pedra, que impedia a entrada da água da chuva na caverna. Com o tempo, foram adicionadas portas, janelas e paredes de tijolo ou pedra. O telhado e as paredes eram rebocadas de branco e terminavam com pinturas decorativas, estas são evidentes nos templos da caverna de Dambulla. Material lascado da rocha embalado debaixo do piso acabado de barro.

Os complexos de cavernas de Dambulla e Situlpahuwa continham 80 cavernas cada, o Kaludiya Pokuna, o templo da caverna de Mihintale é construído com paredes de tijolos, aberturas de janelas de granito e tetos. O Gal vihara, Polonnaruwa e os templos da caverna de Dambulla foram inicialmente construídos como templos de caverna, mais tarde os templos da caverna foram convertidos em casas de imagens.

Dagobas ou Stupas
As dagobas ou stupas do Sri Lanka são significativas para o desenvolvimento arquitetônico e de engenharia na ilha, as stupas projetadas e construídas no Sri Lanka são as maiores estruturas de tijolos conhecidas no mundo pré-moderno. Demala Maha Seya, que nunca foi completada, tinha uma circunferência de 611 metros, Jetavanaramaya no momento de sua conclusão era a maior stupa construída em qualquer parte do mundo a 122 metros de altura. Jetavanaramaya também foi o terceiro edifício mais alto do mundo antigo, Abhayagiri Dagaba (370 pés) e Ruwanwelisaya (300 pés) também foram construções significativas do mundo antigo.

A construção de stupas foram considerados atos de grande mérito, o objetivo das stupas era principalmente consagrar as relíquias de Buda. As especificações de design são consistentes na maioria das stupas, entradas para stupas são dispostas de modo que suas linhas centrais apontem para as câmaras relíquia. Stupa design é admirado por sua perfeição estrutural e estabilidade, stupas como Jetavanarama, Abhayagiri e Mirisaveti Stupa foram na forma de uma pilha de arroz. Outras formas, como a bolha (Ruwanweli), pote e sino desenvolvidas posteriormente, sugere-se que a estupa em Nadigamvila tenha a forma de uma cebola.

Um vahalkada ornamentado foi adicionado ao projeto do stupa em torno do 2o século; o mais antigo é em Chaitya. Os quatro vahalkadas enfrentam os pontos cardeais, ornamentados com figuras de animais, flores, cisnes e anões. Os pilares de cada lado da vahalkada transportam figuras de leões, elefantes, cavalos ou touros, dependendo da direção da estrutura.

As estupas foram cobertas com um revestimento de gesso, combinações de gesso mudaram com as exigências do projeto, itens usados ​​incluíram cal, argila, areia, seixos, conchas esmagadas, xarope de açúcar, branco de ovo, água de coco, resina vegetal, óleo secante , colas e saliva de formigas brancas. O gesso fino de Kiri Vehera usava pedrinhas, conchas esmagadas misturadas com lima e areia eram usadas nas stupas dos séculos V a XII.

Vatadage
A vatadage é considerada uma das criações arquitetônicas mais prolíficas do Sri Lanka antigo; este projeto representou uma perspectiva de mudança do design da stupa independentemente dentro da ilha. Os antigos vatadages provinciais têm sido na forma de um quadrado que depois se desenvolveu em uma forma circular envolvendo o dagoba. Os vinhedos de Polonnaruwa, Medirigiriya e Tiriyaya ainda têm seus círculos de pilares finos e graciosos. O teto da vatadage era de um design sofisticado, exclusivo do antigo Sri Lanka, é um teto cônico de três camadas, com uma altura de 12 a 15 m, sem um poste central e sustentado por pilares de altura decrescente. O peso foi tomado por uma viga anelar apoiada na fileira interna de colunas de pedra, as vigas radiantes reunidas em um desenho semelhante a uma roda de carroça. As qualidades ornamentais da vatadage de Polonnaruwa são altamente valorizadas e os estudiosos sustentam que a vatadage de Polonnaruwa representa o melhor trabalho arquitetônico do período de Polonnaruwa.

Casas de meditação
As casas de meditação encontradas nos mosteiros da floresta em Ritigala e Arankele são exclusivas para o Sri Lanka. Cada casa consiste em duas plataformas elevadas, ligadas entre si por uma ponte de pedra monolítica. A plataforma externa está aberta para o céu, maior e mais alta que a plataforma interna. Essas casas de meditação alcançaram um grau muito alto de perfeição em sua arquitetura, o design combinou formas quadradas e retangulares e ainda manteve a simetria, indicando o conhecimento sofisticado de geometria dos arquitetos. A alvenaria de pedra também é de alto padrão. Os porões desses edifícios eram construídos de blocos monumentais de pedra, cortados em tamanhos diferentes, cuidadosamente vestidos e muito bem encaixados. A ponte que liga as duas plataformas foi formada por uma única laje de pedra. Algumas dessas placas mediam 15 pés (5 m) por 13 pés (4 m). Os lados foram cortados com precisão, onde as juntas entre a laje e a moldura de pedra das plataformas são dificilmente perceptíveis.

Santuário de telhado abobadado
O santuário de tijolo com teto abobadado, como visto em Thuparama, Lankatilaka e Tivanka Pilimage, também é considerado único no Sri Lanka. O Thuparama está quase intacto hoje e dá uma idéia da maneira pela qual o teto abobadado foi criado. Os princípios do verdadeiro arco eram conhecidos pelos antigos cingaleses, mas o arco horizontal era considerado um método de construção mais seguro.

Raspadores do céu
Lovamahapaya, de nove andares (século 3 aC), teria sido um edifício elegante. Tinha uma estrutura de madeira exposta apoiada em pilares de pedra. Era rebocada de branco, com telhas brilhantes de cobre e um pináculo no ápice. Tinha pára-raios ou chumbakam feitos de âmbar e turmalina. Suas vigas eram feitas de palmeira de talipot. Subiu para uma altura de 162 pés (49 m) e tinha aproximadamente 179.316 pés quadrados (16.659 m2) de espaço no chão. Poderia acomodar 9000 monges. Roland Silva observou em 1984 que um espaço tão extenso desconcertaria os designers no Sri Lanka “até hoje”. O elemento dominante nesses edifícios era o telhado de telhas sustentado por vigas e vigas de madeira. Os telhados eram de azulejos, desde o terceiro século aC, com azulejos vermelhos, brancos, amarelos, turquesa e marrons. Havia também azulejos feitos de bronze.

Palácios
Cinco residências reais foram identificadas. Eles são o palácio de Vijayabahu no centro de Anuradhapura, os palácios de Nissanka Malla e Parakramabahu em Polonnaruwa, o palácio de Sugala em Galabadda na província de Uva e o palácio de Parakramabahu em Panduwasnuwara perto de Hettipola, quando ele estava governando a Malásia.

Planta baixa Todos os palácios tinham o mesmo plano. Cada um foi colocado em uma área retangular cercada por galerias com uma entrada do leste. Um pátio espaçoso em frente funcionava como uma sala de recepção, onde não era permitido sentar-se. Um lance de degraus levava a um prédio central, onde havia um imponente salão com colunas e um tablado no final. Ao redor do complexo real havia mais de cinquenta celas pequenas, em duas ou três fileiras. O salão do palácio de Nissanka Malla tinha 133 pés (41 m) por 63 pés (19 m). Os andares do andar superior do palácio de Parakramabahu eram de concreto. O palácio [Panduwasnuwara] tinha boa provisão para ventilação e havia poços de drenagem para drenagem.

Palácios de Rock
Havia um palácio em cima do rock de Sigiriya também. Os contornos, layout e vários recursos detalhados deste Sky Palace ainda são visíveis. Havia um palácio superior que corria paralelo ao inferior, mas em uma elevação muito maior. Tinha uma galeria de visualização. A morada real mais interna, que originalmente era uma estrutura de andares, tinha uma magnífica vista de 360 ​​graus dos jardins da cidade e do campo abaixo. Havia uma série de sucessivos pátios, câmaras e terraços conectados por escadas e caminhos pavimentados.

Design de piscinas
Kuttam Pokuna em Polonnaruwa fornece um dos melhores exemplos da construção de um banho real. Um lance de longos e estreitos degraus levava a um lago em forma de retângulo que se formara em corredores. A água era conduzida por oleodutos subterrâneos do canal próximo e levada para o banho por duas gárgulas makara. Um bloqueio de água de pedra agia como válvula de bloqueio de água e uma saída para água usada. Há também um vestiário agora arruinado. Outros magníficos projetos de piscinas na era Anuradhapura como “Twin Ponds” Kuttam Pokuna, “lagoa de lótus” Nelum pokuna, “lagoa de água quente” janthagara Pokona, construído em Pokuna para uso de elefantes e “piscina de água negra” Kaludiya Pokuna são significativos. Também há uma série significativa de lagoas e piscinas que contém fontes de água na cidadela de Sigiriya, que maravilha a engenharia hidráulica no antigo Sri Lanka.

Salas de Audiência
Polonnaruwa também tem os restos de dois magníficos auditórios. Eles são os auditórios públicos de Parakramabahu e a câmara do conselho de Nissanka Malla. A câmara do conselho de Parakramabahu era uma estrutura oblonga de três níveis construída em um amplo terraço, voltada para o norte, e consistia de uma entrada provida de dois lances de degraus, tendo um corredor intermediário ao nível do solo. Os pilares nas salas do conselho em Polonnaruwa são quadrados na parte inferior, octogonais no meio e quadrados novamente no topo.

Hospitais
Alguma idéia de arquitetura hospitalar pode ser inferida dos hospitais monásticos de Mihintale e Polonnaruwa. Este plano hospitalar pode ser visto no Museu Nacional, Colombo. Havia uma quadra interna e externa e a quadra interna retangular tinha uma série de celas, banheiros e banheiros, com uma saída em uma das extremidades. Uma célula tinha um banho medicinal. Alahena tinha dormitórios longos em vez de celas. O pátio externo acomodava um refeitório, um banho de água quente, depósitos e dispensários. Uma parede isolava os hospitais. A provisão de dois tribunais abertos, além das janelas, assegurava a ventilação máxima e a livre circulação de ar dentro do próprio edifício.

Casas
Uma casa datada de 450 aC, construída de warichchi (acácia e pique) foi descoberta perto de Kirindi oya. Outro foi encontrado em Adalla, Wirawila, e em Valagampattu foram descobertas evidências de casas que datam de 50 dC a 400 dC. Os utensílios de cozinha ainda estão lá. Nos tempos medievais, os ricos tinham grandes casas construídas de pedra, argamassa e cal, com telhados e paredes caiadas de branco. Havia quartos e apartamentos com portas e janelas. As janelas tinham luzes de proa. As portas tinham chaves, fechaduras e dobradiças. As casas tinham compostos ou pátios e varandas. Havia quartos separados para arroz, um depósito ou loja para arroz, e galpões para manter carruagens. Latrinas também são mencionadas. Todas as casas, no entanto, tinham pequenas cozinhas.

Design e construção
Arquitetos
Havia arquitetos para atender o ambiente construído. Uma inscrição na caverna refere-se a um “arquiteto da cidade”. A construção foi feita cientificamente, usando instrumentos superiores. Por exemplo, algumas lajes de pedra foram cortadas com tanta precisão que as juntas dificilmente são visíveis e nada pode ser inserido entre as lajes. Ashley de Vos aponta que isso exigiria instrumentos sofisticados até hoje. O levantamento e a colocação de lajes de pedra delgadas, com seis metros de comprimento, precisariam do conhecimento da mecânica estrutural. De Vos também sugere que o Sri Lanka pode ter tido os primeiros edifícios pré-fabricados do mundo. Algumas seções dos edifícios monásticos foram preparadas separadamente e depois montadas juntas.

Arte
Havia arte, além de sutileza técnica. Isto é ilustrado nos pilares de pedra elegantemente executados que datam do século VIII. Eles estão em vários projetos. Os pilares de talo de lótus do Nissanka Latha Mandapaya são únicos na arquitetura do sul da Ásia. A argamassa de cal era usada em alvenaria apenas quando havia um risco estrutural, como uma abóbada ou um arco.

agua
Havia pavilhões de ilha cercados por água chamado Sitala Maligawa. Havia lagoas com lótus. Os jardins reais em Polonnaruwa tinham dezenas de lagoas individualmente nomeadas em diferentes formas e tamanhos. Sigiriya tinha um lago octogonal. Polonnaruwa tinha um parecido com as espirais de uma serpente e outro como um lótus aberto. Kuttam Pokuna em Anuradhapura tinha uma série graduada de lagoas indo de raso a profundo. As instalações essenciais não foram esquecidas: os Jardins Nandana tinham um grande banheiro reluzente.

Refrigeração a ar
Houve um método de resfriamento de ar no período antigo. Uma pele de búfalo seca foi fixada acima do telhado do edifício. A água pingava de vários canos, criando o efeito da chuva e enviando uma brisa refrescante. Fotos nas paredes foram alteradas de acordo com a estação; resfriando fotos para a estação quente e aquecendo imagens para a estação fria.

Materiais de construção
Os construtores trabalhavam com uma variedade de materiais, como tijolo, pedra e madeira. Arcos de tijolos, abóbadas e cúpulas corbeladas e circulares foram construídos. Faces rochosas foram usadas como paredes de suporte para edifícios. A plataforma que leva a parede do espelho em Sigiriya e o lance de degraus de tijolos fica em rocha íngreme. Por volta do século VI, os construtores haviam se mudado do calcário para os gnaisse mais duros. O vatadage em Polonnaruwa tinha paredes construídas de pedra até a altura do andar superior. O degrau mais baixo de uma imponente escadaria de granito que levava ao andar superior do palácio de Parakramabahu ainda pode ser visto. Meticuloso detalhamento tinha sido feito nas cabanas de folhas usadas pelos monges da floresta do século 5.

Madeira
É importante notar, no entanto, que a arquitetura antiga não era arquitetura de pedra. Os restos de pedra vistos são enganosos. Era principalmente arquitetura de madeira, com barro ou paredes de alvenaria. Havia sofisticados edifícios de madeira do século III. Sigiriya tinha uma portaria elaborada feita de madeira e alvenaria de tijolo com múltiplos telhados. As enormes ombreiras de madeira que restam hoje indicam isso.

A madeira carregava a carga. As molduras eram feitas de troncos inteiros de árvores. A portaria na entrada oriental de Anuradhapura, construída no século 4 aC, usava árvores inteiras. Os palácios de Polonnaruwa e Panduwasnuwara mostram fendas verticais na alvenaria, onde colunas de madeira, consistindo de troncos inteiros de árvores, carregavam a carga dos andares superiores e do telhado. Essas aberturas ainda retêm as pedras de esporão sobre as quais a coluna de madeira ficava.

O texto do Manjusri silpa descreve métodos para o corte e tempero da madeira. Árvores maduras foram selecionadas e cortadas na lua nova quando o teor de açúcar na madeira era menor, de modo que insetos destrutivos não eram atraídos pela madeira. Os restos de pedra mostram que foram empregadas técnicas de carpintaria sonora. O machado, adze e cinzel foram as ferramentas comuns utilizadas no trabalho de madeira. Saddharmarat-navali menciona duas práticas de carpintaria. O óleo foi aplicado à madeira para evitar a decomposição e a madeira foi aquecida para endireitá-la.

A estrutura
A construção de um dagoba foi considerada um ato de grande mérito. Dagobas foram construídos para consagrar relíquias. Eles foram construídos de acordo com especificações rigorosas. Entradas para stupas foram estabelecidas de modo que suas linhas centrais apontassem para as câmaras relíquia. Havia apenas uma câmara relíquia inicialmente, mas várias câmaras relíquia adicionais foram introduzidas quando as estupas foram reconstruídas.

O dagoba é admirado hoje por sua perfeição estrutural e estabilidade. Engenheiros que examinaram Jetavanaramaya na década de 1980 disseram que sua forma era ideal para os materiais usados. Estupas como Jetavanarama, Abhayagiri, Ruvanveli e Mirisaveti Stupa estavam inicialmente na forma de uma pilha de arroz. Outras formas, como a bolha, o pote e o sino, se desenvolveram depois. Sugere-se que a stupa em Nadigamvila digamvila tenha a forma de uma cebola.

Uma vahalkada ornamentada foi adicionada à stupa por volta do século II; o mais antigo é em Chaitya. Os quatro vahalkadas enfrentam os pontos cardeais. Eles são ornamentados com figuras de animais, flores, cisnes e anões. Os pilares de cada lado da vahalkada transportam figuras de leões, elefantes, cavalos ou touros, dependendo da direção da estrutura.

Construção
Os tijolos foram unidos usando uma pasta de argila, chamada de argila da manteiga ou navanita mattika. Este era composto de calcário de dolomita finamente triturada, misturado com areia e argila peneiradas.

A stupa foi depois coberta com uma camada de gesso de cal. Isso às vezes tinha dez centímetros de espessura. Havia uma variedade de emplastros, usando diferentes combinações de materiais. Os itens utilizados incluíam cal, argila, areia, seixos, conchas esmagadas, xarope de açúcar, clara de ovo, água de coco, resina vegetal, óleo de secagem, colas e possivelmente até a saliva de formigas brancas. Alguns desses itens são mencionados no Mahavamsa. O gesso fino de Kiri Vehera (século II) usava pedrinhas. Conchas esmagadas misturadas com cal e areia foram usadas nas estupas do quinto ao décimo segundo século. Emplastros caros foram usados ​​com moderação, para fins específicos, como impermeabilização.

As stupas de outros países foram atingidas por raios, mas não no Sri Lanka. Mahavamsa fala em proteção contra raios para a stupa. A tampa de metal cônico e seu vajra no topo da dagoba deveriam ter propriedades de aterramento. O Mahavamsa também se refere a colocar uma folha de cobre sobre a fundação e aplicar arsênico dissolvido em óleo de sésamo nesta folha. Isso teria evitado as formigas brancas e ajudado a evitar que a vida das plantas crescesse dentro da stupa.

Período colonial
Com a chegada dos colonos ocidentais ao Sri Lanka, eles estabeleceram suas próprias formas de arquitetura para a ilha. Isso é evidente na arquitetura do período, bem como nas formas de influência na arquitetura moderna.

Muito poucos edifícios da era portuguesa sobreviveram, mas muitos edifícios da época holandesa podiam ser encontrados nas partes costeiras da ilha. Por exemplo, a antiga cidade de Galle e suas fortificações construídas pelos holandeses no ano de 1663 compõem um Patrimônio Mundial da UNESCO. Edifícios históricos, como igrejas antigas, podem ser encontrados em muitas cidades e vilas do Sri Lanka.

Muitos edifícios da era britânica podem ser encontrados no Forte Colombo e em várias outras partes de Colombo.

Muitos importantes edifícios históricos foram construídos pelos governos coloniais. Estes foram muitas vezes construídos em um estilo arquitetônico europeu que estava na moda na época, como os estilos Palladian, Classicismo Renascentista, ou neoclássico.

Pós-independência
Nos anos 60, 70 e 80, arquitetos como Geoffrey Bawa e Minnette de Silva lideravam tendências no que hoje é conhecido mundialmente como “Modernismo Tropical”. O estilo enfatiza reunir elementos de diferentes épocas e lugares para criar algo novo e original, com uma estética local. Bawa teve uma tremenda influência no design e construção no Sri Lanka e muitos de seus enfeites de marca tornaram-se típicos em casas e prédios do Sri Lanka. As fronteiras entre o interior e o exterior costumam ser apagadas, movidas ou tornadas mais sutis no trabalho de Bawa. Influências mais antigas do Sri Lanka, como o reflexo de piscinas, passagens com colunas e telhados de terracota, fundem-se com a ênfase modernista de espaços fluidos e linhas limpas. Seu trabalho também tem influenciado significativamente a arquitetura em todo o sul e sudeste da Ásia. Hoje, a arquitetura modernista tropical também pode ser encontrada no Brasil, Porto Rico, Havaí e Gana, entre outros lugares.

O legado de Bawa é sentido no trabalho de muitos arquitetos do Sri Lanka, que continuam as tradições do Modernismo Tropical. Arquitetos, como Channa Daswatte, continuam a projetar neste estilo, prestando muita atenção em como o ambiente projetado interage com o clima e as necessidades dos usuários.

Nos anos 2000 e 2010, há também a presença do pós-modernismo, criando uma moderna arquitetura monumental, através da incorporação de elementos culturais históricos do Sri Lanka para transmitir significado e contexto. O Nelum Pokuna Mahinda Rajapaksa Theater em Colombo, por Kahawita De Silva & Associates, é um exemplo do uso de um recurso de paisagismo histórico, o Nelum Pokuna em Polonnaruwa, para criar um monumento nacional moderno para celebrar as artes do país. Vários edifícios que são propostos / em construção, como o Altair Residential Towers, o Krrish Square e o ITC Colombo One têm projetos arquitetônicos pós-modernos.

Na década de 2010, surgiu no Sri Lanka a idéia de arquitetura sustentável, o edifício Clear Point Residences, de 186 metros de altura, que deve ser o jardim vertical mais alto do mundo, com água da chuva coletada, pia de banheiro reciclada e água para banho com irrigação por gotejamento. sistema para regar as plantas.As plantas arrefecem naturalmente os edifícios e limpar o ar, reduzindo assim a necessidade de ar condicionado.