Aedicula

Na antiga religião romana, uma aedicula (plural aediculae) é um pequeno santuário. A palavra aedicula é o diminutivo do latim aedes, um edifício do templo.

Muitas adegas eram santuários domésticos que continham pequenos altares ou estátuas dos Lares e Penates. Os Lares eram divindades romanas que protegiam a casa e os deuses domésticos da família. Os Penates eram originalmente deuses patrões (realmente gênios) do depósito, depois se tornando deuses domésticos guardando a casa inteira.

Outras edificações eram pequenos santuários dentro de templos maiores, geralmente colocados em uma base, encimados por um frontão e cercados por colunas. Na arquitetura romana, a aedicula tem essa função representativa na sociedade. Eles estão instalados em edifícios públicos como o Arco do Triunfo, o Portão da Cidade ou o Thermes. A biblioteca de Celso em Éfeso (2. c. AD) é um bom exemplo. A partir da cristianização do Império Romano no século IV, tais santuários, ou a estrutura que os encerra, são freqüentemente chamados pelo termo bíblico de tabernáculo, que se estende a qualquer estrutura elaborada para um nicho, janela ou quadro.

Aedicula gótica
Como na arquitetura clássica, na arquitetura gótica, também, uma armação de átrula ou tabernáculo é um dispositivo estrutural de enquadramento que dá importância ao seu conteúdo, seja uma placa inscrita, um objeto de culto, um busto ou algo semelhante, assumindo o vocabulário tectônico de um pequeno prédio que o diferencia da parede contra a qual ele é colocado. Um tabernáculo em uma parede serve funções hieráticas semelhantes a um baldaquim arquitetônico tridimensional independente ou um cibório sobre um altar.

Em ambientes góticos tardios, retábulos e imagens devocionais eram costumeiramente coroados com frontões e dosséis sustentados por pilares de colunas agrupadas, ecoando em pequenas arquiteturas de igrejas góticas. Dígitos de folhas pintadas enquadram figuras da história sagrada em letras iniciais de manuscritos iluminados.

Aediculae renascentista
A classicização da estrutura arquitetônica e da decoração all’antica, no “modo antigo [romano]”, tornou-se uma maneira elegante de enquadrar um retrato pintado ou em baixo-relevo, ou proteger um espelho caro e precioso durante a Alta Renascença; Os precedentes italianos foram imitados na França, depois na Espanha, Inglaterra e Alemanha durante o final do século XVI.

O classicismo pós-renascentista
Porta em madeira envolvente, arquitectonicamente tratada, com pilastras ou colunas ladeando a porta e um entablamento mesmo com um frontão que entrou em uso no século XVI. No avivamento neo-palladiano na Grã-Bretanha, quadros arquitetônicos aediculares ou tabernáculo, esculpidos e dourados. são esquemas favoritos para as molduras de espelhos inglesas de Palladian no final da década de 1720, até a década de 1740, por designers como William Kent.

Outra medicina
Pequenos santuários semelhantes, chamados naiskoi, são encontrados na religião grega, mas seu uso era estritamente religioso.

Aediculae existem hoje em cemitérios romanos como parte da arquitetura funerária.

Atualmente, a mais famosa aedicule está situada dentro da Igreja do Santo Sepulcro, na cidade de Jerusalém.

O arquiteto americano contemporâneo Charles Moore usa o conceito de aedicula em seu trabalho para criar espaços dentro de espaços e evocar o significado espiritual do lar.