Os livros de festivais (holandeses: feestboeken, espanhol: livros de festivos) são livros, muitas vezes ilustrados, que comemoram um evento notável, como uma entrada real, coroação ou casamento. Os funerais também foram comemorados de forma semelhante. O gênero prosperou no Renascimento e no início da Europa moderna, onde os governantes utilizaram a forma de documentar e embelezar exibições de riqueza e poder.
Em muitos países, os feriados reais comemoram os eventos dinásticos, eventos de importância histórica, como vitórias militares importantes ou outros eventos de construção da nação também proporcionam o ímpeto para um festival. Um exemplo inicial é o festival estabelecido pelo egípcio egípcio Fashão Rameses III comemorando sua vitória sobre os líbios. Um livro de festival é listado e publicado um evento real, para promover o mérito, riqueza e reputação do rei.
Grandes números foram produzidos, muitas vezes sobrevivendo em poucas cópias; A maior coleção, na Biblioteca Britânica, tem mais de 2000 exemplos. Originalmente, os manuscritos, muitas vezes ilustrados, compilados para o príncipe ou a cidade, com a chegada da impressão, eram publicados com freqüência, variando em forma de panfletos curtos descrevendo a ordem dos eventos, e talvez gravando discursos, livros pródigos ilustrados com gravuras em madeira ou gravuras mostrando os vários tableaux, muitas vezes incluindo um panorama desdobrável da procissão, curvando-se de um lado a outro da página.
Esses livretos nem sempre devem ser confiáveis como registros literais; Alguns foram compilados de antemão com os planos, e outros, após o evento, de memórias desaparecendo. Os autores ou artistas que se dedicavam a produzir os livros não tinham visto sempre a própria entrada. Roy Strong descobre que eles são “uma idealização de um evento, muitas vezes bastante distante da sua realidade como experimentado pelo espectador médio. Um dos objetos de tais publicações foi reforçar através da palavra e imagem as idéias centrais que motivaram aqueles que conceberam o programa.”
Entrada real:
A Entrada Real, também conhecida por vários nomes, incluindo Entrada Triunfante, Entrada Alegre, consistiu nas cerimônias e festividades que acompanham uma entrada formal por um governante ou seu representante em uma cidade na Idade Média e no Período Moderno da Europa. A entrada foi centrada em uma procissão que carregava o príncipe entrando na cidade, onde foi recebido e homenageou adequadamente pelas autoridades civis. Uma festa e outras celebrações seguiriam.
A Entrada começou como um gesto de lealdade e fidelidade por uma cidade ao governante, desde o final da Idade Média, as Entradas Real tornaram-se a ocasião para exposições cada vez mais pródigo de pompa e propaganda. A concepção da iconografia, além de padrões altamente convencionais em que se estabeleceu rapidamente, foi gerenciada com cuidado escrupuloso por parte da cidade acolhedora pelos líderes municipais em colaboração com o capítulo da catedral, a universidade ou especialistas contratados. Muitas vezes, os maiores artistas, escritores e compositores do período estavam envolvidos na criação de decorações temporárias, das quais pouco registro agora sobrevive, pelo menos desde o início.
Coroação:
Uma coroação é o ato de colocação ou doação de uma coroa sobre a cabeça de um monarca. O termo geralmente também se refere não apenas à coroação física, mas a toda a cerimônia em que ocorre o ato de coroar, juntamente com a apresentação de outros itens de regalia, marcando a investidura formal de um monarca com poder real.
Uma vez que um ritual vital entre as monarquias do mundo, as coroações mudaram ao longo do tempo para uma variedade de fatores sócio-políticos e religiosos; A maioria das monarquias modernas dispensou-os completamente, preferindo cerimônias mais simples para marcar a adesão de um monarca ao trono. No passado, conceitos de realeza, coroação e deidade eram muitas vezes inexoravelmente ligados.
Exemplos:
O imperador do Sacro Império Romano, Maximiliano I, foi um passo adiante, criando enormes triunfos virtuais que existiam apenas na forma de impressão. Os Triunfos de Maximiliano (iniciado em 1512 e inacabados na morte de Maximiliano em 1519) contêm mais de 130 grandes gravuras em madeira de Albrecht Dürer e outros artistas, mostrando uma enorme procissão (ainda em campo aberto) que culminou no próprio Imperador, montado em um enorme carro. O Arco do Triunfo (1515), a maior impressão já feita, a 3,57 x 2,95 metros quando as 192 folhas foram montadas, foi produzida em uma edição de setecentos exemplares para distribuição em cidades e príncipes amigáveis. Pretendia-se que fosse pintado à mão e depois colado em uma parede. Os temas do quadro tradicional, incluindo uma grande genealogia, e muitas figuras das Virtudes, são complementados por cenas da vida de Maximiliano e vitórias militares. Maximiliano desconfiava das entradas em pessoa, tendo sido trancado por seus leais assuntos em Bruges em 1488 por onze semanas, até que ele pudesse pagar as contas da sua estadia.
Um encontro inicial entre o livro do festival com literatura de viagem é o relato da visita, em 1530, do futuro Ferdinand I, imperador romano santo, depois rei da Hungria e da Boêmia, a Constantinopla.
Es la déduction du sumpteux order plaisantz spectacles et magnifiques teatros vestidos, sobre a entrada em Rouen de Henri II e Catherine de Medici, 1550
Feste nelle nozze del serenissimo Don Francesco Medici Gran Duca di Toscana, comemorando o casamento de Francesco I de ‘Medici, o Grande Duque da Toscana a Bianca Cappello, 1578.
Descrizione delle feste fatte em Firenze, comemorando o casamento de Ferdinando II de ‘Medici, Grand Duke of Tuscany, 1630s. As festividades incluíam o balé do cavalo.
Pompa Introitus Ferdinandi Austriaci Hispaniarum Infantis em Urbem Antwerpen, descrevendo o Cardeal Infante Ferdinand da entrada da Áustria em Antuérpia, 1635; ilustrado por Peter Paul Rubens.
Pompa funeral honras e exequias na morte dela muito alta e Catolica Señora Doña Isabel, em ocasião de 1644 funeral da rainha Isabel de Borbon de Espanha
Cursos de testes e de bague, em ocasião do torneio de 1662 em Paris, com gravuras de Israel Silvestre e François Chauveau
Relação da festeira de Versalhes, em relação ao partido de Luís XIV em 1668 para a Paz de Aix-la-Chapelle, com estréia do George Dandin de Molière
Narrazione delle solenni reali feste, eventos em Nápoles para 1747 nascimento de Infante Philip
Sacre et Couronnement de Louis XVI, comemorando a coroação de Luís XVI da França, 1775
Exemplo no nível da municipalidade Uma verdadeira representação do carro triunfal, puxado por quatro cavalos, que transmitiu Sir Francis Burdett à Crown and Anchor Tavern, Strand, 29 de junho de 1807 (após sua eleição como deputado para Westminster).