As estátuas falando de Roma forneceu uma saída para uma forma de expressão política anônima em Roma. Críticas na forma de poemas ou witticisms foram postadas em estátuas conhecidas em Roma, como um exemplo precoce do quadro de avisos. Tudo começou no século 16 e continua até os dias atuais.
Até o século 16, o poder do papado tornou-se opressivo e o povo de Roma queria mais liberdade. Eles, portanto, inventou uma nova maneira de expressar seu descontentamento sem ser “apanhado”: eles começaram a publicar anonimamente as suas críticas por postar epigramas e versos satíricos curtas em algumas estátuas. O mais famoso deles é Pasquino, a uma curta distância da Piazza Navona. No entanto, vários outros podem ser encontrados em toda a cidade de Roma.
Pasquino
A estátua de Pasquino é o que resta de uma obra do século 3 aC, que provavelmente adornava o Estádio de Domiciano na atual Piazza Navona. Os “pasquins”, normalmente afixados à noite, muitas vezes eram compostas por poetas e pensadores familiares com medidor e Latina, e o povo de Roma poderia desfrutar de uma boa risada na manhã seguinte antes que as mensagens foram removidas pelas autoridades. Leis rigorosas foram aplicadas para pôr fim a esta prática e Pasquino foi colocada sob vigilância. Papa Adriano VI (1522-1523) até ameaçou ter Pasquino jogado no Tibre, e Bento XIII emitiu um édito em 1728, condenando qualquer um pego “pasquins” Publicando na estátua até a morte, confisco e infâmia.
A primeira estátua falando era a de Pasquino, um pedaço danificado da escultura em uma pequena praça. Nos tempos modernos, o fragmento resistido foi identificado como representando o mítico rei de Esparta, Menelau, marido de Helena de Tróia e um personagem importante na Ilíada, segurando o corpo de Pátroclo. Em 1501, a estátua foi encontrada durante a construção de estradas e configurar na praça; logo após pequenos poemas ou epigramas crítica de autoridades religiosas e civis começou a ser publicado sobre ele. Uma história da origem do nome da estátua, e de seus witticisms, é que ele foi nomeado para honrar um residente local chamado Pasquino. Um alfaiate de profissão (em algumas versões da história que ele é um barbeiro ou professor), a carreira deste homem levou-o para o Vaticano, onde ele iria aprender behind-the-scenes fofocas. Ele, então, espalhar essa fofoca, com comentário mordaz, para o entretenimento de amigos e vizinhos. Após a sua morte, a estátua foi nomeado em sua honra, e as pessoas começaram a postar comentários semelhante ao Pasquino de na estátua.
Do Papa Urbano VIII, que reutilizado o bronze do Panteão para basílica de São Pedro, ele disse: “Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini” (O que os bárbaros não fizeram, o Barberini fez).
Uma série de papas, que muitas vezes eram o alvo de críticas por parte de estátuas, procurou limitar a publicação de comentário sobre Pasquino. Adrian VI planejado para tê-lo jogado no rio Tibre, e só foi dissuadido quando disse que, como um sapo, a estátua só coaxar mais alto em água. Outra história potencialmente apócrifo tem uma recompensa a ser oferecida aos escritores anônimos se eles vieram para a frente. De acordo com o conto, um homem respondeu, e suas mãos estavam cortadas. Eventualmente, as autoridades estabeleceram para postar guardas pela estátua para impedir a publicação de mais comentários. Como resultado, o público voltou-se para outras estátuas, que se juntaram Pasquino como estátuas falantes.
Não só Pasquino
Pasquino não é a estátua falando somente em Roma. A capital tem uma tradição listando uma série de esculturas que formou a “Congregação de Wits”, livres pensadores esculpidas em pedra e caracterizadas pela mordancy de suas mensagens de papas e nobres.
Abbot Luigi
Em uma parede lateral da igreja de Sant’Andrea della Valle, há uma estátua sem cabeça de um homem segurando um rolo de papel, provavelmente um magistrado romano ou orador, da era imperial tarde. Ele foi apelidado de Abbot Luigi pelo povo, talvez por causa de uma semelhança com o sacristão da igreja vizinha de Madonna del Santissimo Sudario. A estátua tem uma inscrição na parte frontal do seu pedestal de mármore: “Eu era um cidadão da antiga Roma | Agora, tudo o que eles chamam-me Abate Luigi | Junto com Marforio e Pasquino eu conquisto | Fama eterna para a sátira urbana | Recebi ofensas, desgraça e enterro | até aqui eu encontrei uma nova vida e, finalmente, a segurança “.
Madama Lucrezia
Um tiro de pedra do Altar da Pátria, há um busto de mármore imenso provavelmente representando uma sacerdotisa de Ísis ou mesmo a deusa Isis si mesma. Aqui também, um apelido foi dado pelo povo, em referência a uma senhora nobre do século 15, Lucrezia d’Alagna. O nobre era a amante do rei de Nápoles, Alfonso de Aragão, e viveu perto da atual Palazzo Venezia, onde a estátua está localizada hoje, na esquina com a Piazza San Marco.
Madama Lucrezia é um dos cinco “estátuas falantes” de Roma. Pasquins – sátiras irreverentes picam o divertimento na figuras públicas – foram publicadas ao lado de cada uma das estátuas do século 16 em diante, escrito como se falado pela estátua, em grande parte, em resposta aos versos postados na escultura chamada “Pasquino” Madama Lucrezia era a única feminino “falando estátua”, e foi objecto de versos concorrentes por Pasquin e Marforio.
Madama Lucrezia é um busto romano colossal, cerca de 3 metros de altura, situado em um pedestal no canto de uma praça entre o Palazzo Venezia e da Basílica de São Marcos. A estátua é mal desfigurado, eo assunto original não pode ser identificada com certeza, mas pode representar a deusa egípcia Isis (ou de uma sacerdotisa de Ísis), ou talvez um retrato da imperatriz romana Faustina. O busto foi dado a Lucrezia D’alagno, o amante de Alfonso d’Aragona, rei de Nápoles; ela se mudou para Roma após a morte de Alfonso em 1458.
Pie ‘di Marmo
Embora as mensagens irreverentes às vezes eram encontrados lá, a Pie’ di Marmo não está incluído entre os ‘Congregação de Wits’. Segundo alguns, foi a pé da estátua de Madame Lucrezia: este é indicado pelo tamanho e qualidade do mármore e do manto e a sandália, que são típicas das sacerdotisas de Isis. O pé foi encontrado no século 16 e foi colocado na rua que hoje leva seu nome. Em 1878, ele foi transferido para a esquina da Via Santo Stefano del Cacco no fim de não obstruir a procissão funeral do Rei Vittorio Emanuele II.
Fontana del Babuino
descansa em uma fonte de pórfiro ao lado Palazzo Grandi, a estátua do Babuino provavelmente retrata um Sileno, uma divindade que era metade homem e metade sátiro. Segundo a tradição, o apelido popular é devido à sua aparência grotesca. Outra teoria liga o apelido com o termo “babbione” (do “bambalio” Latin: canalha de idade). As sátiras do Babuino ganhou tanta atenção que, para um determinado período que roubou os holofotes de Pasquino e ganhou-se o nome de “babbuinate”.
Em 1571 o Papa Pio V concedeu o uso de alguma vez da água da Virgem recém-inaugurada, uma vez restaurada, ao palácio do nobre Alessandro Grandi, no que era então chamado de Via Paolina, que ele percebeu, em homenagem ao Pontífice, um fonte pública, colocando o ornamento estátua da banheira quadrangular, deitado na fachada do palácio. A partir da concessão para o gasoduto, a fonte levou alguns anos, mas em 1576 ele teve que ser terminado, como os ornamentos também incluem dois golfinhos, um símbolo heráldico da família do novo papa Gregório XIII (o Buoncompagni) comprou o palácio . A imagem foi inserido num nicho delimitada por dois pilastras cujos capitais suportado o quadro superior no qual foram colocadas as duas golfinhos.
A estátua da fonte era tão singular que influenciou fortemente a fantasia eo interesse dos romanos. Um dos primeiros efeitos foi determinar a mudança do mesmo marco da estrada, que por meio de Paolina mutante precisamente na Via del Babuino. Além disso, ele logo foi incluída entre as “estátuas que falam” de Roma, e, como os outros cinco foi a “voz” de vários envenenado, sátira violenta e muitas vezes irreverente destinada a golpear ainda pesadamente e sempre anonimamente figuras mais públicas no visto em Roma desde o século 14. Mais de seus porcos foram chamados babuíno, mas o conteúdo era o mesmo.
Fontana del Facchino
A Fontana del Facchino ( “The Fountain Porter”) provavelmente foi esculpida por Jacopo del Conto no final do século XVI e retrata uma “acquarolo” da Confraria do Acquarenari, que vendeu água das fontes públicas de porta a porta. O apelido popular é, talvez, devido ao aparecimento da roupa, que é muito parecido com o traje típico da Guilda dos porteiros, ou então para uma epígrafe que agora está perdido.
Ele representa uma figura do sexo masculino com a face quase completamente consumido, ao derramar água a partir de um barril. O rosto desfigurado é devido às ofensas dos dragões de rua visando eles atirando pedras. Isso ocorre porque o personagem, de acordo com uma crença popular, por causa do boné e roupas de muitos foi sequer considerada Martin Luther Ele é o mais jovem das estátuas falando, que remonta a 1580, quando Jacopo Del Conte fez em nome da Aliança do Acquaroli.
Como os outros cinco, era a “voz” de vários posseiros, a sátira violenta e muitas vezes irreverente destinado a atacar até mesmo as figuras públicas mais proeminentes em Roma anonimamente e de forma anônima.
Marforio
Datado do século I dC e agora localizada no pátio do Palazzo Nuovo nos Museus Capitolinos, a estátua representa um deus do rio e provavelmente veio do templo de Marte no Fórum de Augusto. O nome “Marforio” é pensado para derivar de “Mare in Foro” ou, segundo outros, da família Marfuoli, que residia perto da prisão Mamertine, onde a estátua foi encontrada. Marforio foi considerado como “homem reto” do Pasquino: cada responderam às perguntas do outro com um tom zombeteiro. Uma das mais famosas sátiras foi centrada em Camilla, irmã do Papa Sisto V, que veio de origens camponesas, mas começou a adotar uma atitude nobre. À pergunta de Marforio: “Ei, Pasquino, por que é sua camisa tão sujo? Você parece um comerciante de carvão!”Pasquino respondeu:“O que posso fazer? Minha lavadeira foi feita uma princesa!”
Marphurius é uma das estátuas falando de Roma. Marforio manteve uma rivalidade amigável com o seu rival mais proeminente, Pasquin. Como nas outras cinco “estátuas falantes”, pasquins – sátiras irreverentes picam o divertimento na figuras públicas – foram publicadas ao lado Marforio no séculos 16 e 17.
Marforio é uma grande escultura de mármore romano século 1 de um deus reclinado barbudo rio ou Oceanus, que no passado foi por diversas vezes identificado como uma representação de Júpiter, Netuno, ou do Tibre. Foi o humanista e antiquário Andrea Fulvio quem primeiro identificou-o como um deus do rio, em 1527. O Marfoi foi um marco em Roma a partir do final do século 12. Poggio Bracciolini escreveu nisso como uma das esculturas sobreviventes da Antiguidade, e no início do século 16 que ainda estava perto do Arco de Septímio Severo, onde os vários autores relatou.
Longe de ser um fenômeno estritamente Roman, o termo “pasquins” também se espalhou para outras cidades europeias, indicando composições e lampoons satíricos, políticos, eclesiásticos ou pessoais.