Arquitetura residencial persa tradicional

Arquitetura residencial persa tradicional, é a arquitetura empregada por construtores e artesãos no Irã maior cultural e as regiões vizinhas para construir casas vernáculas. A arte é inspirada em várias culturas e elementos dos tempos islâmicos e pré-islâmicos.

Localizadas em desertos e regiões áridas, as cidades persas (principalmente no atual Irã) têm verões quentes e invernos frios e secos. A arquitetura tradicional iraniana leva em conta essas condições climáticas e compensa os recursos naturais reduzidos por uma grande riqueza artística. Centenas de casas tradicionais com arquitetura elegante ainda podem ser admiradas nas cidades iranianas, em meio a edifícios mais modernos.

O tecido urbano tradicional das cidades iranianas é composto de ruelas sinuosas, o koutcheh (کوچه) (en), cercado por muros altos de adobe e tijolo e coberto, em intervalos mais ou menos regulares, por telhados. Essa forma urbana foi otimizada para evitar a expansão do deserto e os efeitos das tempestades de areia, criando espaços sombreados. Além disso, essa arquitetura também protege o tecido urbano das temperaturas do inverno.

As necessidades de defesa das cidades contra as freqüentes invasões estrangeiras, bem como a influência da religião muçulmana, contribuíram fortemente para o desenvolvimento do urbanismo tradicional persa. Destina-se a criar casas fechadas por muros altos, fora da vista como tensões e perigos da vida urbana. A casa e o jardim adjacente são semelhantes a um espaço de tranquilidade protegido do exterior.

Os bairros das antigas cidades persas muitas vezes se formaram em torno de templos erguidos em homenagem aos santos. Todas as instalações públicas, como banheiros, salões de chá, prédios administrativos, escolas ou tekiyehs estão presentes no bairro, bem como, muitas vezes, um pequeno bazar (“bazaar-tcheh”) e um tanque de água (“anbar”). A cidade de Qazvin, por exemplo, tinha mais de cem desses tanques antes de instalar um moderno sistema de encanamento.

Fundo e formação
Estando situado à beira de desertos e regiões áridas, as cidades persas (iranianas) normalmente têm verões quentes e invernos frios e secos. Assim, a arquitetura tradicional do Irã é projetada em proporção às suas condições climáticas e, mais do que muitas vezes, a singular formação artística da Pérsia compensa a aparente falta de recursos naturais e beleza. A existência de centenas de casas tradicionais com belos desenhos ainda hoje em meio a apartamentos feios nos projetos de modernização apressados ​​do Irã é prova de uma profunda herança da arquitetura.

O tecido antigo da cidade do Irã é composto de ruas estreitas e sinuosas chamadas koocheh com altos muros de tijolo e adobe, muitas vezes cobertos com vários intervalos. Essa forma de design urbano, que costumava ser comum no Irã, é uma ótima forma de arquitetura do deserto que minimiza a expansão do deserto e os efeitos das tempestades de poeira. Também maximiza os tons diurnos e isola o “tecido” das temperaturas severas do inverno.

As crenças islâmicas, juntamente com a necessidade de defender as cidades contra freqüentes invasões estrangeiras, encorajaram os arquitetos residenciais persas tradicionais a criar projetos de procura interna em meio a esses koochehs estreitos e complexos, tecendo bairros residenciais bem unidos. Assim, a casa se torna o contêiner em oposição ao contido. Essas casas possuem um sistema inato de proteção; todos eles têm jardins fechados com o máximo de privacidade, impedindo qualquer visão da casa do mundo exterior. Por isso, a arquitetura residencial na Pérsia foi projetada de maneira a fornecer proteção máxima aos habitantes durante os períodos de tensão e perigo, enquanto forneceu um microcosmo de tranquilidade que protegia esse “jardim paradisíaco” interno.

Bairros em antigas cidades persas geralmente se formavam em torno de santuários de santos populares. Todas as instalações públicas, como banhos, casas de luto (Tekyehs), casas de chá, escritórios de administração e escolas, eram encontradas dentro do próprio bairro. Além do principal bazar da cidade, cada bairro também tinha seu próprio bazar (ie “pequeno bazar”), bem como seu próprio ab anbar (ou reservatório público de água), que fornecia água potável ao bairro. . Qazvin, por exemplo, tinha mais de 100 desses reservatórios antes de ser modernizado com o encanamento urbano nos tempos modernos.

Ao visitar Kashan em 1993, o presidente da UNESCO observou: “Os arquitetos de Kashani são os maiores alquimistas da história. Eles poderiam fazer ouro de poeira ”. De fato, quase todas as obras-primas de Kashan, como em muitas outras partes do Irã, são feitas de terra local e humilde.

Como muitas outras cidades em todo o Irã, o estuque era o método mais difundido de ornamentação nas casas persas. Um dos motivos foi o preço relativamente barato dos materiais utilizados (como o gesso, por exemplo), que não exigem alta temperatura para serem transformados em gesso. Esta é uma consideração importante em lugares como o Irã central, onde a madeira é relativamente escassa. Outra razão é que é facilmente moldada, moldada ou esculpida. Graças ao estuque, uma parede de blocos de pedra ou tijolos crus, dá uma impressão de grande luxo. Assim, o estuque deve sua aparência luxuosa à habilidade do artesão. E com uma tradição de técnica de estuque que remonta ao Irã pré-islâmico, esta é uma arte totalmente dominada por artesãos persas, como visto aqui.

Terremotos no Irã deixam destruição maciça. A maioria das casas tradicionais remanescentes do Irã datam das épocas pós-terremoto durante o período Qajar. Apesar dos esforços dos arquitetos para construir resistência aos terremotos em suas obras, quase nada resta dos espetaculares palácios de Safavi ou qualquer coisa anterior àquelas contadas por exploradores franceses e britânicos em muitas partes da Pérsia.

Características da arquitetura residencial persa tradicional
Quase todas as casas persas tradicionais foram projetadas para satisfazer as seguintes características essenciais:

Hashti e Dalan-e-vorudi: Ao entrar na porta, entra-se num pequeno espaço transitório fechado chamado Hashti. Aqui é forçado a redirecionar os passos da rua para o corredor, chamado Dalan e Vorudi. Nas mesquitas, o Hashti permite que o arquiteto transforme os passos do crente na orientação correta para a oração, dando a oportunidade de purificar-se antes de entrar na mesquita.
Acesso conveniente a todas as partes da casa.
Uma piscina central (howz) com jardins circundantes contendo árvores de figos, romãs e vinhas.
Partições importantes como o biruni (exterior) e o andaruni (interior).
Orientação específica voltada para e longe de Meca.
Além disso, as casas persas no centro do Irã foram projetadas para fazer uso de um engenhoso sistema de catadores de vento que criam temperaturas extraordinariamente baixas nos níveis mais baixos do prédio. Paredes maciças grossas foram projetadas para manter o calor do sol no verão, mantendo o calor interno nos invernos.

O distinto património artístico da Pérsia, com know-how técnico eficiente mas antigo, criou casas e espaços cujas características eram talos estéticos e paisagens com intrigantes poços de luz, assim como intrincadas janelas e espelhos, pinturas, relevos e um belo arranjo em meio a confortáveis ​​habitações residenciais. espaços em regiões quentes e áridas.

Enquanto o rigor geométrico visto nas obras como as da era de Safavi, Isfahan, invocam a ordem perfeita do mundo celestial, a ornamentação vegetal realizada nos interiores das casas testemunha o amor persa pelos jardins. E as esculturas de estuque, afrescos e pinturas executadas por artesãos reais, exemplificam o nível da estética persa.

Elementos
Talar
Iwan
Dalan-e vorudi
Badgir
Qanat
Kariz
Gonbad
Jardim (de inverno)
Shabestan
Kucheh
Panjdari
Hashti
Andaruni
Biruni
Ab anbar
Yakhchal
Howz

Amostras
Casa Abbasiana
Casa de Tabatabaei
Casa Amerian
Borujerdi ha Casa
Casa do Qavam
Casa de Tizno em dezful (dezfil)