Egito e Síria Arte islâmica no século 12-15. Após a dinastia fatímida, que reinou no Egito a partir de 909 e 1171, introduziu o artesanato e o conhecimento de Bagdá, politicamente problemático, para o Cairo.
Por volta do ano 1070, os Seljuks emergiram como a força política dominante no mundo muçulmano depois que libertaram Bagdá e derrotaram os bizantinos em Manzikert. Durante o governo de Malik Shah, os Seljuks se destacaram na arquitetura ao mesmo tempo na Síria, os atabegs (governadores dos príncipes seljúcidas) assumiram o poder. Bastante independente, eles capitalizaram conflitos com os cruzados francos. Em 1171, Saladino se apoderou do Egito fatímida e instalou a dinastia Ayyubid transitória no trono. Este período é notável pelas inovações na metalurgia e a fabricação generalizada das espadas e adagas de aço de Damasco e a produção de cerâmica, vidro e metalurgia de alta qualidade foram produzidas sem interrupção, e o vidro esmaltado tornou-se outro importante ofício.
Em 1250, os mamelucos tomaram o controle do Egito dos Ayyubids e, em 1261, conseguiram se afirmar na Síria, assim como seu governante mais famoso era Baibars. Os mamelucos não eram, a rigor, uma dinastia, pois não mantinham um modo de sucessão patrilinear; de fato, os mamelucos eram libertados dos escravos turcos e caucasianos, que (em teoria) passavam o poder para outros da mesma estação. Este modo de governo perseverou por três séculos, até 1517, e deu origem a abundantes projetos arquitetônicos (muitos milhares de edifícios foram construídos durante este período), enquanto o patrocínio de artes de luxo favoreceu principalmente o esmaltado de vidro e metalurgia, e é lembrado como a idade de ouro do Egito medieval. O “Baptistère de Saint-Louis” no Louvre é um exemplo da qualidade muito alta da metalurgia neste período.
Os turcos seljuq passaram do Irã para a Anatólia, conquistando uma vitória sobre o Império Bizantino na Batalha de Manzikert (1071) e estabelecendo um sultanato independente do ramo iraniano da dinastia. Seu poder parece ter diminuído após as invasões mongóis em 1243, mas as moedas foram batidas sob seu nome até 1304. Arquitetura e objetos sintetizaram vários estilos, tanto iranianos quanto sírios, às vezes dificultando atribuições precisas. A arte da marcenaria foi cultivada e pelo menos um manuscrito ilustrado data desse período.
Museu de Arte Islâmica, Doha
O Museu de Arte Islâmica (em árabe: متحف الفن الإسلامي) é um museu localizado em uma das extremidades dos sete quilômetros da Corniche, capital do Catar, em Doha. Tal como acontece com a exigência do arquiteto I. M. Pei, o museu é construído em uma ilha fora de uma península artificial projetando-se perto do porto tradicional dhow (barco de madeira do Qatar). Um parque construído para esse fim circunda o edifício das fachadas leste e sul, enquanto duas pontes ligam a fachada sul da propriedade com a península principal que abriga o parque. As fachadas ocidentais e do norte são marcadas pelo porto que mostra o passado marítimo do Catar.
O Museu de Arte Islâmica (MIA) representa a arte islâmica de três continentes ao longo de 1.400 anos. Sua coleção inclui trabalhos em metal, cerâmica, joalheria, madeira, têxteis e vidro obtidos de três continentes e datados do século VII ao XIX.
A ambição do Qatar de se tornar o mais importante destino cultural da área do Golfo foi concretizada em 2008 com a inauguração do MIA, o Museu de Arte Islâmica. Foi projetado por I.M. Pei, o arquiteto chinês-americano que construiu a pirâmide de vidro para o Louvre em Paris. É considerado um dos melhores museus do mundo.
O cenário artístico no Qatar testemunhou um desenvolvimento substancial em meados e final dos anos 50. Inicialmente, as artes eram supervisionadas pelo Ministério da Educação, com exposições de arte sendo hospedadas em suas instalações. Em 1972, o governo começou a fornecer mais financiamento para ajudar no desenvolvimento das artes dentro do país. O pai dos artistas modernos no Catar é Jassim Zaini (1943-2012) cujo trabalho explorou a diversidade de técnicas e documentou a mudança da sociedade, da vida local tradicional para um estilo global. A Sociedade de Belas Artes do Qatar foi fundada em 1980 com o objetivo de promover as obras de artistas qatarianos. Em 1998, foi criado o Conselho Nacional de Cultura, Artes e Patrimônio. O Qatar Museums foi estabelecido no início dos anos 2000 para construir e conectar todos os museus e coleções no Qatar. Dois importantes museus lideram a instituição: o Museu de Arte Islâmica foi inaugurado em 2008, e o Mathaf: Museu Árabe de Arte Moderna, inaugurado na Education City Qatar Foundation em 2010.