A arte multicultural concentra-se em peças de criatividade que têm uma essência de um determinado tema cultural. Kristen Ali Eglinton, em seu livro de 2003 Art in the Early Years, definiu a arte multicultural como “o estudo dos empreendimentos artísticos e estéticos das pessoas e culturas que formam o mundo não-ocidental”.
A arte multicultural gira em torno de dança, música, graffiti e muitos outros meios de muitas culturas e raças que expressam paixão pela vida da cidade. As culturas inspiram muitas pessoas a nível global a enviar mensagens políticas, positivas e exclusivas ao público de forma artística e criativa.
Multiculturalismo:
O multiculturalismo é um termo com uma variedade de significados nos contextos de sociologia, filosofia política e uso coloquial. Na sociologia e no uso cotidiano, é um sinônimo de “pluralismo étnico” com os dois termos freqüentemente usados de forma intercambiável, por exemplo, um pluralismo cultural em que vários grupos étnicos colaboram e entram em diálogo sem ter que sacrificar suas identidades particulares. Pode descrever uma área mista da comunidade étnica onde existem múltiplas tradições culturais, ou um único país dentro do qual elas fazem. Os grupos associados a um grupo étnico aborígene e a grupos étnicos estrangeiros são muitas vezes o foco.
O multiculturalismo como filosofia política envolve ideologias e políticas que variam amplamente, desde advocacy de igual respeito às várias culturas de uma sociedade, políticas de promoção da manutenção da diversidade cultural, políticas em que pessoas de diversas etnias. O multiculturalismo que promove a manutenção do caráter distintivo das múltiplas culturas é muitas vezes contrastado com outras políticas de assentamento, como integração social, assimilação cultural e segregação racial. O multiculturalismo foi descrito como uma “tigela de salada” e “mosaico cultural”.
Duas estratégias diferentes e aparentemente inconsistentes se desenvolveram através de diferentes políticas e estratégias governamentais. O primeiro centra-se na interação e comunicação entre diferentes culturas; Essa abordagem também é conhecida como interculturalismo. O segundo centra-se na diversidade e na singularidade cultural que às vezes pode resultar em competição intercultural sobre o trabalho entre outras coisas e pode levar a conflitos étnicos. A controvérsia em torno da questão do isolamento cultural inclui a gueto de uma cultura dentro de uma nação e a proteção dos atributos culturais de uma área ou nação. Os defensores das políticas governamentais geralmente afirmam que as proteções artificiais, guiadas pelo governo, também contribuem para a diversidade cultural global. A segunda abordagem para a formulação de políticas multiculturais mantém que eles evitam a apresentação de valores específicos da comunidade étnica ou cultural como central.
Arte multicultural:
Projetos de arte multicultural que representam culturas de todo o mundo, educadores de arte praticam o multiculturalismo liberal com projetos como tocados nativos americanos e captadores de sonhos, máscaras africanas, tambores africanos, totem do Alasca, ponchos mexicanos, fãs japoneses e pinturas de areia, para nomear um poucos. Com a arte, pode ser fácil cair na armadilha de “celebrar as diferenças” ao mesmo tempo que perpetua o racismo e desinformando os alunos sobre aqueles que estão fora do grupo dominante.
O multiculturalismo liberal não consegue reconhecer e criticar as relações de poder desiguais que sustentam a desigualdade. Além disso, o multiculturalismo liberal essencializa a cultura, o que significa que as práticas culturais complexas e dinâmicas são uma “coisa” estática. Embora a educação de arte multicultural liberal possa recrutar pessoas diversas e introduzir diferentes currículos, mantém o paradigma da cultura normativa versus as subculturas “. Há muitas questões críticas a serem consideradas e refletidas, uma vez que reimagina o multiculturalismo na arte e na sala de aula de educação artística.
O multiculturalismo na educação artística, o currículo despolitizado com boas intenções, mas não é o que a educação artística multicultural deveria se parecer no século XXI. Contemporaneamente, o multiculturalismo na sala de aula de arte deve criticar o poder. As imagens visuais e a representação cultural podem produzir narrativas dominantes e, portanto, desempenham um papel crítico ao enviar mensagens do ponto de vista dos grupos sociais dominantes sobre o mundo e as pessoas que a habitam. Portanto, é imperativo que os educadores de arte não interagem passivamente com imagens visuais porque a conseqüência é a aceitação passiva de mensagens que as imagens se disseminam.