Arquitetura orgânica

A arquitetura orgânica é uma filosofia da arquitetura que promove a harmonia entre a habitação humana e o mundo natural. Isto é conseguido através de abordagens de design que visam ser compreensivas e bem integradas com um site, de modo que edifícios, mobília e arredores se tornem parte de uma composição unificada e inter-relacionada.

A arquitetura da arquitetura combina direções de arquitetura desde a virada do século XX, visando a harmonia dos edifícios e da paisagem, uma forma que é “funcionalmente” desenvolvida de acordo com materiais de construção, e uma utilidade biológica, psicológica e social da arquitetura. Mais recentemente, foi adicionado o conceito de construção ecológica e cor orgânica, que está em parte em harmonia com os conceitos de arquitetura orgânica.

Estilisticamente, a arquitetura orgânica é heterogênea e não está comprometida com uma estética específica – a ideia básica de que não é a função de submeter forma e estilo a materiais e propósitos, mas deixar a forma crescer a partir dessas condições produziu resultados muito diferentes. correspondendo ao modernismo clássico, assim como ao plástico e biomórfico, que são mais frequentemente representados. Não há dispositivos de estilização externos. Os meios são as próprias leis arquitetônicas e artísticas, d. H. Proporções, variedade escultural de formas, gestos espaciais, cores, personagens materiais, etc. Essas regras foram ponderadas ou definidas de maneira muito diferente pelos representantes de uma linguagem arquitetônica orgânica. Acima de tudo, a abordagem da visão holística, em contraste com a sua própria reivindicação, levou a resultados diferenciados enfrentando arquitetos como Gaudí, Frank Lloyd Wright ou Hugo Häring.

Conceito de órgão
Em grego, órgão (organon) significa tanto quanto ferramenta. O início de uma limitação do conceito ao que é geralmente descrito hoje (parte funcional e fisiologicamente delimitável, mas integrante de um ser / corpo (vivo)) pode ser encontrado em Aristóteles. Organon refere-se a partes / partes do corpo dos seres vivos. Ao mesmo tempo, Aristóteles afirma um propósito baseado em órgãos: “A natureza criou os órgãos a serem executados, não os órgãos a serem executados”. Os órgãos são as partes de um todo superordenado (organismo, corpo), que por sua vez é o órgão da alma como a causa da existência viva do corpo. Subsequentemente, o conceito de órgão é assumido na medicina antiga e a natureza orientada para a função dos órgãos é formulada dentro de considerações médico-fisiológicas de causa e efeito. Após a demarcação indistinta do termo na Idade Média, a importância formada nos tempos antigos z. Em Tomás de Aquino, por exemplo, o latim instrumentum é usado expressamente para peças / aids / ferramentas fora do corpo (humano), mas organum é usado para ferramentas (por exemplo, a mão) associadas ao corpo (e, portanto, à alma). A relação de propósito dos órgãos em Tomás de Aquino é estendida no contexto das investigações teológicas da ressurreição, no sentido de que os órgãos estão lá como elementos necessários de uma perfeição corpórea (forma), mesmo que sua função não esteja mais presente ( no estado de ressurreição).

Conceituação filosófica
Com o século XVIII, o conceito de órgão torna-se um assunto frequente de definição. Filósofos e naturalistas lidam com ele. Kant (final do século XVIII) lida com os organismos, “seres organizados” como objetos naturais: “Em tal produto da natureza, cada parte (…) existe para o bem do outro e do todo, isto é, como uma ferramenta (Órgão) (…) como um órgão que produz as outras partes, que não pode ser uma ferramenta de arte, mas apenas de (…) natureza: e só então e, portanto, é um tal produto, como uma organização e ser auto-organizado, chamado de fim natural pode ser “. Assim, na medida em que os órgãos parecem subordinados ao todo, o organismo como o propósito da natureza, eles são dirigidos para propósitos. A abordagem de Schelling é formar, afirmando que “o próprio processo de vida é a causa da mistura, assim como a forma dos órgãos” e que “na organização, a figura de cada parte depende de sua propriedade”.

No século XIX, depois que o órgão passou para o vocabulário cotidiano, o adjetivo se dissolve organicamente da definição mais estreita do substantivo. “Orgânico” é dado um significado de borracha, referindo-se a vida, natural e suas manifestações em geral, por exemplo, B. no sentido de química orgânica (Justus Liebig et al.). No decorrer do surgimento de uma ciência natural moderna do século XIX ao século XX, o órgão é solidificado como um termo médico-biológico no sentido usual de hoje (veja Transplante de órgãos).

Origens do conceito de arquitetura orgânica
De acordo com Joseph Rykwert, o monge e arquiteto italiano Carlo Lodoli foi o primeiro a falar de arquitetura orgânica por volta de 1750 (narrado pelo aluno de Lodoli Andrea Memmo na Elementi d’Architettura Lodoliana por volta de 1786). As idéias de Lodolis são concretizadas em móveis que se conformam externamente ao contorno do corpo humano através da modelagem côncava. O referencial teórico foi formulado em meados do século XIX pelo escultor norte-americano Horatio Greenough: “Minha teoria de construção é a seguinte: um arranjo científico de espaços e formas de adaptação à função e localização; Enfatizando os elementos em proporção a sua importância em termos de função; cor (coloração orgânica) e ornamento devem ser aplicados e variados de acordo com leis estritamente orgânicas, com toda decisão justificável. ”

Em apreciação de Greenough, Louis H. Sullivan formulou sua tese: “É a lei de todo orgânico e inorgânico, de todo físico e metafísico, de todas as coisas humanas e sobre-humanas, de todas as manifestações reais da cabeça, coração e alma que vida está em sua expressão é reconhecível que a forma sempre segue a função. “O resumo apontado A Forma segue a função ainda é um componente elementar da teoria arquitetural funcionalista.

História
O termo “arquitetura orgânica” foi cunhado por Frank Lloyd Wright (1867-1959), embora nunca tenha sido bem articulado por seu estilo enigmático de escrita:

“Então aqui estou diante de vocês pregando a arquitetura orgânica: declarando que a arquitetura orgânica é o ideal moderno e o ensino tão necessário se quisermos ver o todo da vida, e agora servir ao todo da vida, não guardando tradições essenciais para a vida.” grande TRADIÇÃO. Nem valorizar qualquer forma preconcebida que nos fixe seja passada, presente ou futura, mas exalte as leis simples do senso comum ou do super-sentido, se você preferir determinar a forma pela natureza dos materiais … ”

A arquitetura orgânica também é traduzida na natureza abrangente do processo de design da Wright. Os princípios de materiais, motivos e ordenação básica continuam a se repetir em todo o edifício como um todo. A ideia de arquitectura orgânica refere-se não só à relação literal dos edifícios com o ambiente natural, mas também ao modo como o design dos edifícios é cuidadosamente pensado como se fosse um organismo unificado. Geometrias ao longo dos prédios de Wright constroem um clima e um tema centrais. A arquitetura essencialmente orgânica é também o design literal de todos os elementos de um edifício: das janelas, aos pisos, às cadeiras individuais destinadas a preencher o espaço. Tudo se relaciona entre si, refletindo os sistemas de ordenação simbiótica da natureza.

Outros arquitetos modernistas nos EUA, na Europa e em outros lugares tinham visões complementares e muitas vezes concorrentes de como a arquitetura poderia emular melhor a natureza. Figuras importantes nos EUA incluem Louis Sullivan, Claude Bragdon, Eugene Tsui e Paul Laffoley, enquanto entre os modernistas europeus Hugo Häring e Hans Scharoun se destacam. Após a Segunda Guerra Mundial, a arquitetura orgânica frequentemente refletia modelos cibernéticos e informáticos da vida, como refletido no trabalho posterior do arquiteto futurista Buckminster Fuller.

Desenvolvimento desde o século 20
Diferentes abordagens práticas e declarações teóricas sobre arquitetura orgânica surgiram no início do século XX com a liberação de formas e estilos arquitetônicos historicizantes. uma. Neoclassicismo, e vários outros traços estilísticos geralmente caracterizados como ecletismo com o prefixo neoclássico. Na busca por novas formas, as filosofias arquitetônicas tenderam, em última instância, para duas correntes: uma mais racional-geométrica e outra mais artística-escultural. Olhando para trás, você pode ver duas gerações de designers se movendo dentro dessas direções.

O termo “orgânico” é usado por alguns arquitetos para expressar o princípio de “evoluir organicamente de uma coisa” em oposição ao aditivo mecânico. O termo, que pode ser encontrado dentro da filosofia no contexto do pensamento para o holístico, permanece assim, ocasionalmente também sob aspectos religiosos, em contraste com visões fortemente materialistas ou analítico-científicas. Assim, a expressão formal prática dentro da arquitetura é diversificada e integrada sob o termo tendências orgânicas que correm paralelas a (baseadas em) Art Nouveau (Antoni Gaudí) e Expressionismo (Erich Mendelsohn), mas também levam a exemplos relacionados à paisagem, tais. B. em Hans Scharoun ou na casa Fallingwater por Frank Lloyd Wright. No uso do conceito de órgão, há ao mesmo tempo superposições surpreendentes com o funcionalismo bastante racionalista. Na medida em que o porta-ferramentas da ua orgânica desempenha um papel importante em Hugo Häring, o paralelo intelectual à modernidade funcionalista torna-se visível. Em ambos os estilos, o cumprimento do propósito é um objetivo superficial da educação formal. A distinção então surge z. T. apenas a partir das interpretações muito diferentes dos “propósitos” que teriam que cumprir construções ou arquiteturas. Por outro lado, o contraste entre a funcionalidade de Mies van der Rohe e a criação pura de espaço para um requisito de área específico, (superficialmente verbal) não mais definido, e esculturas espaciais de Rudolf Steiner para os aspectos da saúde ou saúde da alma. Comumente expresso, em cada caso, os efeitos psicológicos assumidos pelo designer, que são os motivos para encontrar uma forma. Na década de 1980, a arquitetura orgânica foi sendo cada vez mais moldada pela construção ecológica e sustentável e pela descoberta de formas a partir de estudos científicos da biônica.

O arquiteto e planejador David Pearson propôs uma lista de regras para o projeto da arquitetura orgânica. Essas regras são conhecidas como a Carta Gaia para arquitetura e design orgânicos. Lê:

“Deixe o design:

ser inspirado pela natureza e ser sustentável, saudável, conservador e diversificado.
desdobra-se, como um organismo, da semente interior.
existem no “presente contínuo” e “recomeçam e
siga os fluxos e seja flexível e adaptável.
satisfazer necessidades sociais, físicas e espirituais.
“crescer fora do site” e ser único.
celebrar o espírito da juventude, brincar e surpreender.
expressar o ritmo da música e o poder da dança “.
Um exemplo bem conhecido de arquitetura orgânica é Fallingwater, a residência Wright projetada para a família Kaufmann na Pensilvânia rural. Wright tinha muitas opções para localizar uma casa neste grande local, mas optou por colocar a casa diretamente sobre a cachoeira e riacho criando um diálogo próximo, mas ruidoso com a água correndo e o local íngreme. As estrias horizontais de alvenaria de pedra com cantilevers ousados ​​de concreto bege colorido misturam-se com afloramentos rochosos nativos e o ambiente arborizado.

Existem criações contemporâneas da arquitetura orgânica. A definição de “orgânico” mudou dramaticamente nos últimos tempos. Evitando materiais de construção que exijam mais energia incorporada para construí-lo e sustentá-lo, quando o edifício se mistura naturalmente e se mantém transparente ao ambiente, refletindo a continuidade cultural, é “orgânico” e idealista.

Arquitetos
Antoni Gaudí e Louis Sullivan, criadores da forma de tese segue função, estão entre os primeiros representantes da arquitetura orgânica. Gaudí nomeou como seu exemplo: “Uma árvore vertical; ele carrega seus ramos e estes os ramos e estas as folhas. E cada parte cresce harmoniosamente, grande, desde que o artista Deus a criou.”

Outros importantes representantes da arquitetura orgânica são Frank Lloyd Wright, Eero Saarinen, Hugo Häring, Hans Scharoun, Chen Kuen Lee, Alvar Aalto e o criador de estruturas leves Frei Otto. Destacam-se os representantes da arquitetura orgânica húngara, como a orientada para a antroposofia Imre Makovecz e o chamado grupo Pécser em torno de György Csete.

Os edifícios de Santiago Calatrava usam um design futurista orgânico.

Por outro lado, os edifícios do pintor Friedensreich Hundertwasser nos círculos arquitetônicos não são considerados obras de arquitetura orgânica, uma vez que, principalmente, edifícios convencionais ou plantas baixas são enriquecidos com ornamentação decorativa.