A religião nas Filipinas é marcada pela maioria das pessoas que são adeptos da fé cristã. Pelo menos 92% da população é cristã; cerca de 81% pertencem à Igreja Católica Romana, enquanto cerca de 11% pertencem a denominações católicas protestantes, restauracionistas e independentes, como a Iglesia Filipina Independiente, a Iglesia ni Cristo, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, a Igreja Unida de Cristo nas Filipinas e os Evangélicos. Oficialmente, as Filipinas são uma nação secular, com a Constituição garantindo a separação da igreja e do estado, e exigindo que o governo respeite todas as crenças religiosas igualmente.
De acordo com pesquisas religiosas nacionais, cerca de 5,6% da população das Filipinas é muçulmana, tornando o islamismo a segunda maior religião do país. No entanto, uma estimativa de 2012 da Comissão Nacional de Filipinos Muçulmanos (NCMF) afirmou que havia 10,7 milhões de muçulmanos, ou aproximadamente 11% da população total. A maioria dos muçulmanos vive em partes de Mindanao, Palawan e do Arquipélago de Sulu – uma área conhecida como Bangsamoro ou a região do Moro. Alguns migraram para áreas urbanas e rurais em diferentes partes do país. A maioria dos filipinos muçulmanos pratica o islamismo sunita de acordo com a escola Shafi’i. Existem alguns muçulmanos Ahmadiyya no país.
As religiões tradicionais filipinas ainda são praticadas por cerca de 2% da população, composta de muitos povos indígenas, grupos tribais e pessoas que voltaram às religiões tradicionais das religiões católica / cristã ou islâmica. Essas religiões são frequentemente sincretizadas com o cristianismo e o islamismo. O animismo, a religião popular e o xamanismo permanecem presentes como subcorrentes da religião dominante, através dos albularyo, babaylan e manghihilot. O budismo é praticado por 2% das populações pela comunidade japonesa-filipina, e junto com o taoísmo e a religião popular chinesa também é dominante nas comunidades chinesas. Há um número menor de seguidores de sikhs, hinduísmo, judaísmo e bahá’í. Mais de 10% da população é não religiosa, com a percentagem de pessoas não religiosas se sobrepondo a várias religiões, já que a grande maioria dos não-religiosos seleciona uma religião no Censo para propósitos nominais.
De acordo com o censo de 2010, os evangélicos compunham 2% da população, no entanto, pesquisas e dados de 2010, como o Projeto Joshua e a Operação Mundo, estimou a população evangélica em cerca de 11 a 13% da população. É particularmente forte entre as comunidades americanas e coreanas, Northern Luzon, especialmente na Região Administrativa de Cordillera, no sul de Mindanao e muitos outros grupos tribais nas Filipinas. Os protestantes, tanto os evangélicos quanto os evangélicos, ganharam uma taxa de crescimento anual significativa de até 10% desde 1910 até 2015.
Demografia
A Autoridade Estatística das Filipinas, em outubro de 2015, informou que 80,58% da população filipina total eram católicos romanos, 10,8% eram protestantes e 5,57% eram muçulmanos.
Crenças indígenas antigas ou Dayawism
Durante os tempos pré-coloniais, uma forma de animismo era amplamente praticada nas Filipinas. Cada uma das tribos etno-linguísticas do arquipélago pratica uma religião indígena distinta. Hoje, as Filipinas são principalmente católicas e outras formas de cristianismo, e apenas um punhado de tribos indígenas continua praticando as antigas tradições. Estas são uma coleção de crenças e costumes culturais ancorados mais ou menos na idéia de que o mundo é habitado por espíritos e entidades sobrenaturais, tanto boas quanto más, e que respeito deve ser concedido a eles através do culto à natureza. Esses espíritos em toda a natureza são conhecidos como “diwatas”, mostrando relações culturais com o hinduísmo (Devatas). Atualmente, existem 135 tribos etnolinguísticas nas Filipinas, de acordo com o Wikin Filipino. Menos da metade ainda pratica religiões indígenas que foram usadas antes do colonialismo espanhol.
Preservando o Dayawism através do modelo de Paiwan
Devido ao influxo de cristianismo, islamismo e outras religiões do mundo em comunidades tradicionais, as práticas indígenas, rituais e performances espirituais e conhecimento dos indígenas filipinos estão desaparecendo rapidamente. Os trabalhadores culturais do país sugerem o Modelo Paiwan, que foi feito pelo governo de Taiwan para preservar as religiões indígenas, para salvar as próprias religiões indígenas das Filipinas. As práticas indígenas e o xamanismo do povo de Paiwan, em Taiwan, eram a religião com declínio mais rápido no país. Isso levou o governo taiwanense a preservar a religião ea pressionar pelo estabelecimento da Escola de Xamanismo Paiwan, onde os líderes religiosos ensinam aos seus aprendizes a religião nativa para que ela nunca se perca. Tornou-se um meio eficaz para preservar e até mesmo elevar a religião indígena do povo Paiwan.
Fé Bahá’í
A Fé Bahá’í nas Filipinas começou em 1921 com o primeiro bahá’í visitando as Filipinas naquele ano e, em 1944, uma Assembléia Espiritual Local Bahá’í foi estabelecida. No início dos anos 1960, durante um período de crescimento acelerado, a comunidade cresceu de 200 em 1960 para 1000 em 1962 e 2000 em 1963. Em 1964, a Assembléia Espiritual Nacional dos Bahá’ís das Filipinas foi eleita e em 1980 havia 64.000. Bahá’ís e 45 assembléias locais. Os bahá’ís têm estado ativos em desenvolvimentos multi / inter-religiosos. A Enciclopédia Cristã Mundial de 2005 estima a população bahá’í das Filipinas em cerca de 247.500.
budismo
Nenhum registro escrito existe sobre o budismo inicial nas Filipinas. No entanto, as descobertas arqueológicas e as poucas referências escassas nos registros históricos das outras nações podem relatar a existência do budismo a partir do século IX nas ilhas. Esses registros mencionam os estados independentes que compõem as Filipinas e mostram que eles não estavam unidos como um único país nos primeiros dias. Achados arqueológicos incluem artefatos budistas. O estilo é de influência vajrayana.
Evidência arqueológica
Os achados arqueológicos das Filipinas incluem alguns artefatos budistas, a maioria deles datados do século IX. Os artefatos refletem a iconografia do budismo Vajrayana do Império Srivijaya e suas influências nos primeiros estados das Filipinas. As características distintas dos artefatos apontam para sua produção nas ilhas e sugerem o conhecimento dos artesãos e ourives da cultura budista e da literatura budista, porque os artesãos fizeram essas obras únicas de arte budista. Os artefatos implicam também a presença dos crentes budistas nos lugares onde esses artefatos apareceram. Esses lugares estendiam-se da área de Agusan-Surigao, na ilha de Mindanao, até as ilhas Cebu, Palawan e Luzon. Portanto, o Budismo Vajrayana deve ter se espalhado por todo o arquipélago. E o budismo vajrayana deve ter se tornado a religião da maioria dos habitantes das ilhas.
cristandade
O cristianismo chegou às Filipinas com o desembarque de Fernão de Magalhães em 1521. No final do século XVI, o arquipélago foi reivindicado para a Espanha e recebeu o nome de seu rei. A atividade missionária durante o domínio colonial do país pela Espanha e pelos Estados Unidos levou à transformação das Filipinas na primeira e depois a Timor Leste, uma das duas nações predominantemente católicas no leste da Ásia, com aproximadamente 92,5% da população pertencendo à região. Fé cristã.
catolicismo romano
O catolicismo romano é a religião predominante e a maior denominação cristã, com estimativas de aproximadamente 80,6% da população pertencente a essa fé nas Filipinas. O país tem uma tradição católica espanhola significativa, e o catolicismo de estilo espanhol está embutido na cultura, que foi adquirida de padres ou frades.
A Igreja Católica tem grande influência na sociedade e política filipina. Um evento típico é o papel da hierarquia católica durante a Revolução do Poder Popular de 1985. Depois, Arcebispo de Manila e Primaz das Filipinas, Jaime Cardinal Sin apelou ao público via rádio para se reunir ao longo da Avenida Epifanio de los Santos. apoio das forças rebeldes. Cerca de sete milhões de pessoas responderam ao chamado entre 22 e 25 de fevereiro, e os protestos não-violentos forçaram o presidente Ferdinand E. Marcos a sair do poder e exilar-se no Havaí.
Vários feriados católicos são culturalmente importantes como ocasiões familiares e são observados no calendário civil. Entre os principais estão o Natal, que inclui as celebrações do Ano Novo Civil e a mais solene Semana Santa, que pode ocorrer em março ou abril. Todo mês de novembro, as famílias filipinas celebram o Dia de Todos os Santos e o Dia de Todas as Almas como um único feriado em honra dos santos e dos mortos, visitando e limpando sepulturas ancestrais, oferecendo orações e banqueteando-se. A partir de 2018, a Festa da Imaculada Conceição, em 8 de dezembro, foi acrescentada como feriado especial de folga.
Visitas papais
O papa Paulo VI foi alvo de uma tentativa de assassinato no Aeroporto Internacional de Manila nas Filipinas em 1970. O agressor, um pintor surrealista boliviano chamado Benjamín Mendoza e Amor Flores, atacou o papa Paulo com um kris, mas foi subjugado.
O Papa João Paulo II visitou o país duas vezes, 1981 e 1995. A missa final do evento foi gravada para ter a participação de 4 milhões de pessoas, e era na época a maior multidão papal da história.
O Papa Bento XVI recusou o convite do Cardeal Gaudencio Rosales e do Presidente do CBCP, Ángel Lagdameo, por causa de uma agenda agitada.
O papa Francisco visitou o país em janeiro de 2015, e a missa de encerramento na arquibancada do Quirino teve quase 6 milhões de pessoas, quebrando o recorde da missa do Papa João Paulo II no mesmo local, vinte anos antes.
Iglesia ni Cristo
Iglesia ni Cristo (Inglês: Igreja de Cristo; Espanhol: Iglesia de Cristo) é a maior organização religiosa inteiramente indígena nas Filipinas, compreendendo cerca de 2% da afiliação religiosa nas Filipinas. Felix Y. Manalo registrou oficialmente a igreja com o governo filipino em 27 de julho de 1914 e, por causa disso, a maioria das publicações se refere a ele como o fundador da igreja. Felix Manalo afirmou que ele estava restaurando a igreja de Cristo que foi perdida por 2.000 anos. Ele morreu em 12 de abril de 1963, aos 76 anos.
A Iglesia ni Cristo é conhecida por suas grandes missões evangélicas. A maior delas foi a Missão Grande Evangélica (GEM), que também ocorreu simultaneamente em 19 locais em todo o país. Somente no site de Manila, mais de 600.000 pessoas compareceram ao evento. Outros programas incluem o Lingap sa Mamamayan (Ajuda à Humanidade), o Kabayan Ko Kapatid Ko (Meus Homens do Campo, Meus Irmãos) e vários projetos de reassentamento para indivíduos afetados.
Ministério Internacional da Cruzada do Milagre de Jesus
O Ministério Internacional da Cruzada de Milagres de Jesus (JMCIM) é um grupo religioso pentecostal apostólico das Filipinas que acredita no evangelho de Jesus Cristo com sinais, maravilhas, milagres e fé em Deus para a cura. O JMCIM foi fundado pelo evangelista Wilde E. Almeda em 14 de fevereiro de 1975.
Membros da Igreja de Deus Internacional
Membros da Igreja de Deus Internacional (Filipino: Mga Kasapi Iglesia ng Dios Internasyonal) é uma organização religiosa conhecida popularmente através de seu programa de televisão, Ang Dating Daan (Tagalog para “The Old Path”).
A igreja é conhecida por suas “Exposições da Bíblia”, onde convidados e membros têm a chance de fazer qualquer pergunta bíblica ao Servo Geral da igreja, Eliseo Soriano, diretamente da Bíblia. Ele e seus co-servidores expõem ensinamentos de religiões perguntadas que não são bíblicas e expandem mais o conhecimento sobre alguns versos incompreendidos usando manuscritos antigos e traduções bíblicas confiáveis. Além da pregação geral, eles também estabeleceram obras de caridade. Entre esses serviços humanitários estão as casas de caridade para idosos e crianças e adolescentes órfãos; casas transitórias; missões médicas; bolsa universitária completa; capital inicial para projetos de subsistência; formações profissionais para pessoas com deficiências; assistência jurídica gratuita; ônibus gratuito, jeepney e passeios de trem para passageiros e idosos, e; Bíblia livre para todos. Em seu esforço para salvar vidas, o MCGI é hoje um dos principais doadores de sangue nas Filipinas, como reconhecido pela Cruz Vermelha Filipina.
Santíssima Igreja de Deus em Cristo Jesus
A Santíssima Igreja de Deus em Cristo Jesus, é uma denominação cristã independente oficialmente registrada nas Filipinas por Teófilo D. Ora em maio de 1922. A Igreja reivindica restaurar a Igreja visível fundada em Jerusalém por Cristo Jesus. Ele se espalhou para áreas como a Califórnia, EUA; Calgary, Canadá, Dubai, Emirados Árabes Unidos e outros países asiáticos. A Igreja celebrará seu centenário em maio de 2022.
A igreja foi fundada pelo Bispo Teofilo D. Ora em 1922. Ele, junto com Avelino Santiago e Nicolas Perez, se separou da Iglesia ni Cristo (Igreja de Cristo) em 1922. Eles inicialmente chamaram sua igreja de Iglesia Verdadera de Cristo Hesus (Verdadeira Igreja de Jesus Cristo). No entanto, após uma controvérsia sobre doutrina religiosa, Nicolas Perez separou-se do grupo e registrou uma ramificação chamada Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus, Haligi em Suhay ng Katotohanan (Igreja de Deus em Cristo Jesus, o pilar e apoio da verdade). Teofilo D. Ora foi bispo até sua morte em 1969. Ele foi oficialmente sucedido pelo bispo Salvador C. Payawal, que liderou a igreja até 1989. Os bispos subseqüentes foram o bispo Gamaliel T. Payawal (1989 a 2003) e o bispo Isagani N. Capistrano (2003). -presente). Foi durante o mandato de Gamaliel Payawal, quando a igreja foi renomeada como Santíssima Igreja de Deus em Cristo Jesus.
Igreja Independente das Filipinas
A Igreja Independente das Filipinas (oficialmente espanhola: Iglesia Filipina Independiente, IFI; coloquialmente conhecida como a Igreja Aglipayan) é uma denominação cristã independente na forma de uma igreja nacional nas Filipinas. Seu cisma da Igreja Católica foi proclamado em 1902 pelos membros da Unión Obrera Democrática Filipina devido ao alegado maltrato de filipinos por padres espanhóis e a execução do nacionalista José Rizal sob o domínio colonial espanhol.
Isabelo de los Reyes foi um dos iniciadores da separação e sugeriu que o ex-padre católico Gregorio Aglipay fosse o chefe da igreja. É também conhecida como a Igreja Aglipayan após seu primeiro Obispo Maximo, Gregorio Aglipay.
Comumente compartilhada crenças na Igreja Aglipayan são a rejeição da sucessão apostólica unicamente para o papado petrino, a aceitação da ordenação sacerdotal de mulheres, a livre opção de celibato clerical, a tolerância a juntar-se maçonaria grupos, não-comprometedor em crença sobre transubstanciação e Presença Real da Eucaristia e a defesa da contracepção e dos direitos civis entre pessoas do mesmo sexo entre seus membros. Muitos santos canonizados por Roma depois do cisma também não são oficialmente reconhecidos pela igreja Aglipayana e seus membros.
A partir de 2010, Aglipayans nas Filipinas contavam com cerca de um milhão de membros, com a maioria da parte norte de Luzon, especialmente na região de Ilocos. Congregações também são encontradas em toda a diáspora filipina na América do Norte, Europa, Oriente Médio e Ásia. A igreja é a segunda maior denominação cristã única no país, depois da Igreja Católica Romana (cerca de 80,2% da população), compreendendo cerca de 2,6% da população total das Filipinas.
Igreja Católica Apostólica
A Igreja Católica Apostólica (ACC) é uma denominação católica fundada na década de 1980 em Hermosa, Bataan. Foi formalmente separado na Igreja Católica Romana em 1992, quando o patriarca Dr. John Florentine Teruel registrou-o como uma denominação protestante e católica independente. Hoje, tem mais de 5 milhões de membros em todo o mundo. As maiores congregações internacionais estão no Japão, nos Estados Unidos e no Canadá.
Ortodoxia
A Ortodoxia está continuamente presente nas Filipinas há mais de 200 anos. É representado por dois grupos, pelo Exarcado das Filipinas (uma jurisdição do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla governado pelo Metropolado Ortodoxo de Hong Kong e Sudeste Asiático), e pela Missão Cristã Ortodoxa Antioquina nas Filipinas (uma jurisdição do Igreja Ortodoxa de Antioquia, governada pela Arquidiocese Ortodoxa de Antioquia da Austrália, Nova Zelândia e Toda a Oceania). Em 1999, foi afirmado que havia cerca de 560 membros da Igreja Ortodoxa nas Filipinas.
protestantismo
O protestantismo chegou às Filipinas com a tomada das ilhas pelos americanos na virada do século XX. Hoje em dia, eles compreendem cerca de 10% a 15% da população, com uma taxa de crescimento anual de 10% desde 1910 e constituem o maior grupo cristão após o catolicismo romano. Em 1898, a Espanha perdeu as Filipinas para os Estados Unidos. Depois de uma amarga luta pela independência contra seus novos ocupantes, os filipinos se renderam e foram novamente colonizados. A chegada dos missionários americanos protestantes logo se seguiu. Organizações da igreja protestante estabelecidas nas Filipinas durante o século 20 incluem o seguinte:
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) nas Filipinas foi fundada durante a Guerra Hispano-Americana em 1898. Dois homens de Utah que eram membros da bateria de artilharia dos Estados Unidos e que também foram designados como missionários pela Igreja antes de deixarem os Estados Unidos, pregaram enquanto estavam estacionados nas Filipinas. O trabalho missionário foi retomado após a Segunda Guerra Mundial e, em 1961, a Igreja foi oficialmente registrada nas Filipinas. Em 1969, a Igreja se espalhou para oito grandes ilhas e teve o maior número de batismos de qualquer área da Igreja. Um templo foi construído em 1984, localizado em Quezon City e outro na cidade de Cebu, concluído em 2010. A adesão foi de 710.764 em 2015.
Outros cristãos
O movimento estudantil da Bíblia, do qual as Testemunhas de Jeová mais tarde se desenvolveram, foi introduzido nas Filipinas em 1912, quando o presidente da Watch Tower Society, Charles Taze Russell, deu uma palestra na antiga Grande Ópera de Manila. Em 1993, um caso da Suprema Corte envolvendo as Testemunhas resultou na reversão de uma decisão anterior da Suprema Corte de 1959 e na defesa do direito dos filhos das Testemunhas de Jeová de se absterem de saudar a bandeira, recitando o juramento de lealdade e cantando o hino nacional. ” Em 2015, havia 201.001 membros ativos nas Filipinas em 3.156 congregações em todo o país. Sua observância de 2013 do memorial anual da morte de Cristo atraiu uma participação de 543.282 no país.
O Reino de Jesus Cristo, o nome acima de cada nome foi fundado pelo pastor Apollo C. Quiboloy em 1 de setembro de 1985. Pastor Quiboloy afirma ser o “nomeado” Filho de Deus, que a salvação é através dele, que ele é a residência do Deus Pai e que ele restaura o Reino de Deus nos lugares gentios.
A Igreja Adventista do Sétimo Dia foi fundada por Ellen G. White, que é mais conhecida por seu ensino que o sábado, o sétimo dia da semana, é o sábado, e que o segundo advento de Cristo é iminente. Coloquialmente chamados de “sabadístas” por pessoas de fora, os adventistas filipinos contavam 571.653 em 88.706 congregações a partir de 2007, e com uma taxa anual de aumento de sócios de 5,6%.
A United Pentecostal Church International (Oneness) originou-se nos Estados Unidos como um desdobramento dos movimentos pentecostais na década de 1920. A igreja é uma proponente da crença do modalismo para descrever Deus, e é não-trinitária em sua concepção de Deus.
Jesus Cristo A Deus seja a Glória (Friends Again) foi fundada por Luis Ruíz Santos em 1988.
Igrejas de Cristo (Igrejas de Cristo 33 AD / Stone-Campbellites) é um movimento restauracionista que distintamente acredita em um conjunto de passos ou caminhos para alcançar a salvação, entre os quais está o batismo de imersão pré-requisito.
Verdadeira Igreja de Jesus, um movimento de “unicidade” que começou na República Popular da China.
Jesus é Nosso Escudo Os Ministérios do Mundo (comumente conhecidos como Oras ng Himala, “Hora do Milagre”) foram fundados por Renato D. Carillo, que afirma ser o apóstolo do fim dos tempos.
A Igreja Universal do Reino de Deus (Centro de Ajuda do UCKG) foi fundada por Edir Macedo em 1977 no Brasil.
Igreja da Unificação, fundada por Sun Myung Moon no que é hoje a Coréia do Sul.
Jesus é a IL Church, fundada pela IL Noval em 2011. A igreja expandiu-se exponencialmente desde então e agora tem cerca de 76.000 membros.
islamismo
O Islã chegou às Filipinas no século XIV com a chegada de comerciantes muçulmanos do Golfo Pérsico, do sul da Índia e seus seguidores de vários governos do Sultanato no sudeste da Ásia. A predominância do Islã chegou até as margens da Baía de Manila, lar de vários reinos muçulmanos. Durante a conquista espanhola, o Islã teve um rápido declínio como a fé monoteísta predominante nas Filipinas, como resultado da introdução do catolicismo romano pelos missionários espanhóis e através da Inquisição Espanhola. As tribos filipinas do sul estavam entre as poucas comunidades indígenas filipinas que resistiam ao domínio espanhol e conversões ao catolicismo romano. A grande maioria dos muçulmanos nas Filipinas segue a jurisprudência sunita do Islã Shafi, com pequenas minorias xiitas e ahmadiyas. O Islã é a mais antiga religião monoteísta registrada nas Filipinas.
A partir de 2015. De acordo com a Autoridade Estatística das Filipinas, a população muçulmana das Filipinas em 2015 foi de 5,57%. No entanto, uma estimativa de 2012 da Comissão Nacional de Filipinos Muçulmanos (NCMF) afirmou que havia 10,7 milhões de muçulmanos, ou aproximadamente 11% da população total.
História
Em 1380, Karim ul Makhdum, o primeiro comerciante árabe, alcançou o arquipélago de Sulu e Jolo, nas Filipinas, e através do comércio em toda a ilha, estabeleceu o islamismo no país. Em 1390, o Príncipe Rajah Baguinda, de Minangkabau, e seus seguidores pregaram o Islã nas ilhas. A mesquita Sheik Karimal Makdum foi a primeira mesquita estabelecida nas Filipinas em Simunul, em Mindanao, no século XIV. Os assentamentos subsequentes de missionários árabes viajando para a Malásia e a Indonésia ajudaram a fortalecer o Islã nas Filipinas e cada assentamento foi governado por um Datu, Rajah e um Sultão.
No século seguinte, as conquistas alcançaram as ilhas Sulu, no extremo sul das Filipinas, onde a população era animista e assumiram a tarefa de converter a população animista ao islamismo com renovado zelo. No século XV, metade de Luzon (norte das Filipinas) e as ilhas de Mindanao, no sul, haviam se tornado sujeitas aos vários sultanatos muçulmanos de Bornéu e grande parte da população do sul se converteu ao islamismo. No entanto, os Visayas foram amplamente dominados por sociedades budistas hinduístas lideradas por rajás e datus que resistiram fortemente ao islamismo. Uma razão pode ser devido aos desastres econômicos e políticos que os piratas muçulmanos pré-hispânicos da região de Mindanao trazem durante os ataques. Estes frequentes ataques deram lugar a nomeação de Cebu atual como então Sugbo ou terra queimada, que foi uma técnica defensiva implementada pelos Visayans, de modo que os piratas não têm muito a pilhar.
Moro (derivado da palavra espanhola que significa mouros) é a denominação herdada dos espanhóis, para os muçulmanos filipinos e grupos tribais de Mindanao. Os moros procuram estabelecer uma província islâmica independente em Mindanao para se chamar Bangsamoro. O termo Bangsamoro é uma combinação de uma palavra da antiga língua malaia que significa nação ou estado com a palavra espanhola Moro. Uma rebelião Moro significativa ocorreu durante a Guerra Filipino-Americana. Conflitos e rebeliões continuaram nas Filipinas desde o período pré-colonial até o presente.
Mindanao muçulmano
A Região Autônoma de Mindanao Muçulmana (ARMM) compreende as províncias predominantemente muçulmanas das Filipinas, a saber: Basilan (exceto a cidade de Isabela), Lanao del Sur, Maguindanao, Sulu e Tawi-Tawi, e a cidade islâmica de Marawi. É a única região com governo próprio. A capital regional está na cidade de Cotabato, embora esta cidade esteja fora de sua jurisdição.
judaísmo
Mesmo desde a década de 1590, alguns judeus que fugiram da Inquisição foram registrados para chegar às Filipinas. A partir de 2005, os judeus filipinos número no máximo 18.500 pessoas. Em 2011, a região metropolitana de Manila contava com a maior comunidade judaica das Filipinas, que, em 2008, era composta por cerca de 100 famílias.
A única sinagoga do país, Beth Yaacov, está localizada em Makati. Há outros judeus em outras partes do país, mas estes são muito menos e quase todos os transitórios, sejam diplomatas ou enviados de negócios, e sua existência é quase totalmente desconhecida na sociedade atual. Há alguns israelenses em Manila que recrutam cuidadores para Israel, alguns trabalham em call centers, empresários e alguns outros executivos. Um número é convertido ao judaísmo.
Hinduísmo
O Império Srivijaya e o Império Majapahit, no que hoje é a Malásia e a Indonésia, introduziram o hinduísmo e o budismo nas ilhas. Estátuas antigas de deuses hindu-budistas foram encontradas nas Filipinas datando de 600 a 1600 anos do presente.
Os arquipélagos do Sudeste Asiático estavam sob a influência do povo hindu-tâmil, do povo gujarati e dos comerciantes indonésios, através dos portos das ilhas malaias-indonésias. As religiões indianas, possivelmente uma versão amalgamada do hindu-budista, chegaram ao arquipélago das Filipinas no primeiro milênio, através do reino indonésio de Srivijaya, seguido por Majapahit. Evidências arqueológicas sugerindo a troca de antigas ideias espirituais da Índia para as Filipinas incluem a deusa hindu Agusan, de 1,79 kg e 21 quilates de ouro (algumas vezes chamada de Golden Tara), encontrada em Mindanao em 1917, após uma tempestade e inundação terem exposto sua localização.
Outro artefato de ouro, das cavernas Tabon na ilha de Palawan, é uma imagem de Garuda, o pássaro que é o monte de Vishnu. A descoberta de sofisticadas imagens hindus e artefatos de ouro em cavernas de Tabons tem sido associada às encontradas em Oc Eo, no Delta do Mekong, no sul do Vietnã. Essas evidências arqueológicas sugerem um comércio ativo de muitos bens especializados e ouro entre a Índia e as Filipinas e as regiões costeiras do Vietnã e da China. As jóias de ouro encontradas até agora incluem anéis, algumas encimadas por imagens de Nandi – o touro sagrado, correntes ligadas, lençóis de ouro inscritos, placas de ouro decoradas com imagens repuxadas de divindades hindus.
Hoje, o hinduísmo está em grande parte confinado aos filipinos indianos e à comunidade indiana expatriada. O budismo Theravada e Vajrayana são praticados por tibetanos, cingaleses, birmaneses e tailandeses. Há templos hindus em Manila, bem como nas províncias. Há templos também para o sikhismo, às vezes localizados perto de templos hindus. Os dois templos de Paco são bem conhecidos, compreendendo um templo hindu e um templo sikh.
Irreligion
O Dentsu Communication Institute Inc., Centro de Pesquisa do Japão, disse em 2006 que cerca de 11% da população é irreligiosa. Outras fontes colocam o número em menos de 0,1%.
Em fevereiro de 2009, os Freethinkers filipinos foram formados. Desde 2011, a Sociedade de Ateus e Agnósticos das Filipinas realizou suas Campanhas de SAÍDA no Rizal Park e Quezon Memorial Circle. Também realizou dois programas de alimentação “Bom sem Religião” em Bacoor, Cavite. A sociedade também é membro afiliado e associado de várias organizações ateístas internacionais, como a Aliança Ateísta Internacional, Instituto de Ciência e Valores Humanos e a União Humanista e Ética Internacional, como uma das organizações seculares que promove o pensamento livre e o desenvolvimento científico no mundo. Filipinas.
Religião e política
A Constituição de 1987 das Filipinas declara: A separação entre Igreja e Estado será inviolável. (Artigo II, Seção 6), e, Nenhuma lei será feita com respeito a um estabelecimento de religião, ou proibindo o seu livre exercício. O livre exercício e gozo da profissão religiosa e da adoração, sem discriminação ou preferência, serão sempre permitidos. Nenhum teste religioso será requerido para o exercício de direitos civis ou políticos. (Artigo III, Seção 5). Joaquin Bernas, um jesuíta filipino especializado em direito constitucional, reconhece que havia questões complexas que foram levadas ao tribunal e numerosas tentativas de usar a separação entre Igreja e Estado contra a Igreja Católica Romana, mas ele defende a declaração, dizendo que “o fato que ele [Marcos] tentou fazer isso não nega a validade da separação entre igreja e estado “.
Em 28 de abril de 2004, a Suprema Corte das Filipinas reverteu a decisão de um tribunal de primeira instância condenando cinco líderes religiosos a absterem-se de endossar um candidato a cargo eletivo. Concepção do juiz de Manila Alarcon-Vergara tinha decidido que o “chefe de uma organização religiosa que influencia ou ameaça punir os membros poderia ser responsabilizado pela coerção e violação do direito do cidadão de votar livremente”. O processo movido pelo Social Society Society Party afirmou que “a participação ativa da Igreja na política partidária, usando a incrível força de voto de seu fiel rebanho, permitirá eleger homens para cargos públicos que, por sua vez, ficarão para sempre em dívida com seus líderes, permitindo para controlar o governo “.
Eles alegaram que isso viola a separação da constituição da Igreja e do Estado da constituição filipina. Os entrevistados nomeados foram Arcebispo Católico de Manila Luis Antonio Cardinal Tagle, Líder do Movimento El Shaddai Mike Velarde, Iglesia ni Cristo Ministro Executivo Eduardo V. Manalo e o líder da Igreja de Jesus É o Senhor Eddie Villanueva. A Iglesia ni Cristo de Manalo pratica a votação em bloco. O ex-arcebispo católico Jaime Cardinal Sin tinha sido fundamental na mobilização de apoio para a tomada do poder de Corazon Aquino e Gloria Arroyo. Velarde apoiou Fidel V. Ramos, José Estrada, Gloria Macapagal-Arroyo e Benigno Aquino III, enquanto Villanueva apoiou Fidel Ramos e José De Venecia. O núncio papal concordou com a decisão do tribunal de primeira instância, enquanto os outros entrevistados contestaram a decisão.