Terem (терем russo) era suas próprias alas onde as mulheres da nobreza viviam em isolamento na mansão e no castelo da aristocracia russa. É incerto onde e quando a prática surgiu, mas foi usada na Grande Comuna de Moscou nos séculos XVI e XVII, até algum tempo até 1718, quando Pedro, o Grande, os proibiu. Diretamente traduzido significa a palavra “torre”, e as casas das mulheres, também conhecidas como “altas”, eram frequentemente encontradas na torre ou em andares altos com teto alto.

Terem também é usado como termo quando historiadores discutem e discutem segregação da nobreza russa como instituição. Este fenómeno atingiu o seu pico no final dos anos 1600.

Restrições para mulheres reais e nobres não só incluíam isolamento em seus próprios apartamentos. Eles também não tinham oportunidade de interagir com homens fora de sua família e, se saíssem da sala, estavam vestidos com roupas de gola alta, mangas compridas e roupas usadas, muitas vezes velados. Quando eles estavam viajando, eles estavam escondidos do mundo exterior em vagões fechados.

As mulheres tinham pouco significado formal na sociedade, mas o poder da nobreza ainda era significativo porque eles escolheram os cônjuges para seus filhos a partir dos seus, proporcionando assim alianças entre famílias poderosas.

Etimologia e uso
Os pesquisadores concordam que a palavra vem do grego bizantino (grego: τέρεμνον), que significa “câmara” ou “residência”. Nos dicionários, o termo é traduzido com «torre» ou «sala da torre». O apartamento das mulheres, que frequentemente ficava no último andar, também era chamado de “o alto”.

A palavra não está linguisticamente relacionada com o harém árabe, de modo que os estrangeiros que visitaram a Grande Autoridade assumiram erroneamente. Os historiadores russos do século XIX também acreditavam que havia uma conexão entre o harém e os seres vivos, pois acreditavam que o uso dos recursos provinha do costume islâmico com suas próprias alas para as mulheres em uma casa.

As antigas fontes russas costumavam usar a palavra pokoi, mas os historiadores do século XIX preferiam ter, como na história e nos contos de fadas, a palavra para a sala onde a heroína solitária esperava e esperava por seu guerreiro. Terem acabou se tornando sinônimo da prática de isolar as mulheres da classe alta.

O Terempalasset em Moscou, construído no século XVII, continha seus próprios departamentos para as mulheres, mas nunca foi exclusivamente habitado por mulheres.

Terem é usado ocasionalmente sobre mansões e vilas construídas muito depois do século XVIII.

Residência feminina
Nos séculos XVI e XVII, era prática comum entre a realeza e em Bojar -Famílias na Moscóvia que as mulheres viviam isoladas em suas vidas.

O bétel era um apartamento abrigado dentro da mansão ou do próprio castelo, na maioria das vezes em um teto alto, com tetos íngremes e altos. Também poderia ser uma ala separada ou um prédio separado. Todo contato com homens fora da família era proibido para as mulheres. Se as coisas estivessem em um prédio separado, só poderia ser conectado ao apartamento dos homens através de uma passagem coberta ao ar livre. No palácio do czar, os apartamentos das mulheres eram especialmente lindamente decorados e estavam equipados com um pátio fechado privado.

Como os papéis políticos e status dentro da nobreza foram herdados, era importante ter descendentes, e as mulheres bojark deram à luz muitos filhos. As mulheres no Kremlin do czar parecem estar grávidas a cada 18 meses, mas a mortalidade infantil era alta, então elas ainda não eram garantidas como descendentes que cresceram.

Para que as mulheres pudessem continuar com novas gravidezes, elas tiveram a amamentação que cuidou dos filhos de recém-nascidos. Os dois tinham seus próprios aposentos para as crianças, sala de jantar, espaço para várias empregadas, babás e damas da corte, além do berçário. Mesmo no final dos anos 1600, quando os quartos de uma casa se tornaram mais especializados, departamentos separados para mulheres e homens eram mantidos na casa da classe alta. O czar tinha seu quarto na parte feminina do palácio.

As filhas nasceram e foram criadas dentro das paredes dos terraços, onde estavam isoladas, de acordo com os ensinamentos ortodoxos de que deveriam ser sexualmente intocadas até se casarem. Eles foram ensinados por suas mães e outras parentes do sexo feminino nas virtudes necessárias e deveres de uma esposa, e passaram a maior parte do dia orando e trabalhando. Além de curtos passeios, as mulheres não deixavam os filhos antes do casamento, exceto quando tinham permissão para receber convidados ou deixar seus quartos para cuidar da casa. Quando eles se casaram, eles se mudaram para o quarto no palácio do homem. Guttebarn foi tirada da guarda da mãe aos sete anos de idade, e foi educada e treinada por homeschoolers e seus familiares homens.

Arquitetura e hierarquia
Como a maioria dos outros edifícios do século 16 em Moscou, os palácios foram construídos em madeira. Também foi demitido e grandes incêndios ocorreram com frequência. Segundo a historiadora Natalia Pushkareva, portanto, nenhum dos palácios originais foram preservados a partir desta época. Museus russos e palácios reconstruídos, no entanto, mostram como pensar que as compras viviam e viviam. O exemplo mais magnífico é o Kolomenskojepalasset, Aleksej Ice Summer Palace, com 270 quartos. O palácio original, como dos moscovitas e estrangeiros visitantes, foi chamado de “As oitavas maravilhas do mundo”, em atraso, e foi ordenado por Katarina II em 1768.

Os desenhos da planta ainda existiam, e um modelo de madeira mostrava como o palácio parecia, de modo que, em 2010, um palácio reconstruído poderia ser aberto ao público. Embora o Palácio Kolomenskoj fosse um “milagre”, deveria ter sido bastante semelhante aos palácios de bóias da mesma época em que se tratava de organizar salas e prédios. Os palácios de Bojar também consistiam em muitos corpos de construção diferentes, que juntos formavam um complexo de edifícios diversificado e pitoresco. Sapatos de coluna podem servir como um exemplo da arquitetura do palácio.

Os palácios foram divididos em um andar inferior com salas secundárias, um primeiro andar alto, vários andares com uma sala de estar e um sótão. As formas do telhado e as paredes externas estavam vestidas e decoradas de acordo com a hierarquia do palácio. As paredes de madeira do apartamento dos tsarens estavam vestidas externamente com a resposta, com esculturas luxuosas sobre as janelas. Os telhados desta parte do palácio eram os mais variados, com formas semelhantes a macacos, barris, cubos, tendas; tudo embalado com resposta. As fachadas da esposa do czar, da czarina e do apartamento do tsarevitsen tinham o mesmo design que o departamento do czar, mas com ornamentos, telhas e formas mais simples do telhado. As paredes externas do tsarevnaenesTerem não tinham revestimento na madeira, os caixilhos das janelas quase não tinham decoração, e as janelas eram menores do que no resto do palácio, de modo que os príncipes não podiam ser vistos do lado de fora. Os telhados eram simples e pontudos, com quatro lados, como uma pirâmide íngreme. Uma torre alta acima da parte dos edifícios do tsare dominava toda a fábrica.

Instituição política e social
As mulheres no estado da Grande Moscou não são educadas em leitura e escrita, não porque o costume é tal; por natureza, eles são simples e monótonos e nebulosos em contato com os outros porque vivem em quartos secretos nas casas de seus pais, desde os pequenos até se casarem, e nenhum forasteiro, exceto os parentes mais próximos, pode visitá-los e não pode visitar outros. cotação
– Grigorij Kotosjikhin (por volta de 1660)
Antes da década de 1980, havia pouca pesquisa sobre por que as mulheres mosquitek eram isoladas em suas próprias casas. A historiadora Nancy S. Kollmann escreve que os historiadores até então aceitaram a declaração de Kotoshikin do século 17 de que as mulheres eram isoladas porque eram solteiras. Parece que os historiadores rejeitaram o esquema de valores como outro exemplo dos costumes sociais bárbaros das mesquitas.

Mais tarde, os pesquisadores descobriram que a principal função da instituição era política, já que se destinava a proteger o valor de uma mulher no mercado conjugal.

Terem isolou mulheres tanto de membros do sexo oposto quanto do público em geral. Durante todo o período em que o esquema foi praticado, mulheres e homens aristocráticos foram encaminhados a esferas separadas da sociedade. As mulheres da classe alta eram completamente subordinadas a seus homens e não podiam ocupar cargos públicos nem servir, nem ter poder de outra maneira. Os tsarins também não foram coroados com seus homens. A primeira co-régua feminina foi Katarina I de 1724.

Em algumas áreas, as mulheres na Idade Média, o Czar-Rússia, tinham uma vantagem sobre seus concidadãos europeus, porque podiam possuir, vender e comprar imóveis, e dispor de seu próprio imposto.

Casamento arranjado
As mães tinham grande autoridade quando se casavam. Eles tiveram influência na escolha dos cônjuges para filhos e filhas, e também foram as mães que entrevistaram e avaliaram possíveis candidatos. Dessa forma, as mulheres tiveram, até certo ponto, influência econômica e política. Isso significou que alguns historiadores questionaram se eles eram realmente politicamente oprimidos durante o “período de recuperação”.

As mães de ambos os lados estavam por trás do casamento arranjado entre Ivan IV e Anastasia Romanovna em 1547. Foi isso que levou a dinastia Romanov a tomar o poder.

A czarina também tinha uma tarefa importante em receber e decidir várias aplicações. A maioria dos pedidos se aplicava a casamentos.

Relação para as mulheres da aldeia e as mulheres camponesas
Não há evidência de que o esquema existisse fora da nobreza. Outras famílias não tinham nem a economia nem o interesse político em implementá-la. As mulheres nas aldeias e fazendas tinham que trabalhar em grande parte e compartilhar a responsabilidade financeira com os homens. Isso levou essas mulheres a ter maior liberdade de movimento na comunidade do que as mulheres da classe alta.

Na arte e cultura popular
O tema Terem foi usado por artistas visuais e escritores.

Katarina, a Grande, escreveu várias peças e libretos para apresentações realizadas em seu recém-construído teatro. Ela mesma era uma mulher poderosa que quebrou regras antigas, conduziu guerras e foi referida como uma libertina, mas no palco ainda deixa a heroína representar uma moralidade tradicional; eles passam suas vidas no mundo sem mostrar nenhum alcance. Críticos e historiadores se perguntam sobre isso. Uma interpretação é que Catherine estava cansada depois de exigir décadas como governante, e ela pensou com nostalgia do que a vida em um isolamento teria sido. Os ter também poderiam ser um símbolo do que era secreto, oculto e velado, e aberto a mais interpretações.

Na ópera Boris Godunov de Modest Musorgsky, construída sobre o drama de Aleksandr Pushkin, o primeiro ato ocorre nos cártaros.

Em histórias e aventuras, a heroína geralmente se senta nela e espera. Uma história fala sobre a filha solitária do czar que “senta atrás de três vezes que você tranca, ela está sentada atrás de três vezes nove chaves, onde o vento nunca sopra, o sol nunca brilha e jovens heróis nunca a vêem.”

Nas canções populares também há alusões ao isolamento das mulheres. Uma canção de casamento lida com a ação simbólica quando a casta jovem escapa do isolamento do terrestre: “Dos ternos, dos ternos, dos altos lindos, dos belos, altos e luminosos; dos cuidados de sua mãe, a bela virgem tem sair, ela saiu apressada, a linda e doce virgem Avdotjusjka “.

Origem e História
Os pesquisadores não concordam quando e como ocorreu o esquema de ocorrências. Devido à falta de fontes do principal distrito empresarial de Moscou, é particularmente difícil determinar a origem cultural e quando se tornou uma parte comum dos estilos de vida da classe alta.

Origem cronológica
Historiadores nos anos de 1800 e no início de 1900 tinham uma teoria que foi retomada do sistema opressivo das mulheres mongóis depois que os faróis russos foram paralisados ​​durante a Horda de Ouro do século XIII.

A mais antiga fonte escrita conhecida com referências a ter é o relato de Siegmund von Herberstein de 1557, mas não se sabe ao certo quanto tempo o esquema foi praticado quando ele o descreveu. Com base no relatório de Herberstein, os historiadores postularam que houve uma mudança radical no status das mulheres durante Ivan III (1440-1505), embora seja improvável que uma mudança social tão dramática tenha ocorrido tão rapidamente.

Historiadores recentes, como Kollmann, acreditam que o fim dos anos 1400 é mais provável que seja o começo do isolamento das mulheres no grande governo. Esta teoria é confirmada pelo fato de que o avô Sofia da Lituânia e Sofia Palaiologina receberam mensageiros estrangeiros em 1476 e 1490, respectivamente. Uma aristocracia com separação estrita dos sexos, como mais tarde praticada no grande governo, não teria permitido que as mulheres participassem da política dessa maneira. De acordo com Pushkareva, no século 13, as mulheres tinham estado ativamente engajadas em trabalhos de última geração, receberam embaixadores, mensageiros diplomáticos, conhecimento disseminado e o trabalho de médicos.

Com base em como as mulheres são mencionadas em fontes escritas dos séculos XIV a XVII, Kollmann acredita que as coisas evoluíram durante um longo período de tempo, enquanto Pushkareva afirma que pode ter sido uma prática relativamente curta, que mal existia antes da Grande Revolta (1598 -1613).

Origem cultural
O isolamento das mulheres em seus próprios lares não era incomum na Idade Média; Mulheres nobres na França também viviam assim. No século 20, as mulheres em alguns países, por exemplo, no Oriente Médio, ainda viviam em apartamentos separados dentro de uma unidade habitacional maior.

Houve paralelos traçados entre Terem e a prática Sasiatic de isolar mulheres, Purdah, mas não há evidências de que as culturas asiáticas sejam desenvolvidas.

Há discordância sobre se a instituição era um costume derivado de outras culturas ou se era exclusiva do Grande Prêmio de Moscou. A teoria anterior dos historiadores de que a prática de isolar as mulheres foi emprestada dos erorbrands mongóis no século 13, agora é obsoleta. A suposição é impossível, segundo Charles Halperin, já que os mongóis nunca praticaram tal esquema. A realidade era que as mulheres da dinastia Borjigin e as esposas e viúvas do cã tinham poder político relativamente grande e liberdade social.

Uma teoria alternativa é que a prática veio do Império Bizantino. Embora as mulheres bizantinas não vivessem separadas dos homens após o século 11, elas ainda eram vistas como ideais. Esse ideal pode ter parecido atraente para o clero russo, já que estes já eram fortemente influenciados pelos ensinamentos ortodoxos sobre gênero e papéis femininos. A crença ortodoxa de que as mulheres eram impuras em certos períodos, após partos e durante a menstruação, pode ter sido usada para justificar o isolamento das mulheres.

Embora a origem exata da prática com as coisas seja incerta, a maioria dos historiadores acredita que ter sido um regime que surgiu no Grande Ducado de Moscou, provavelmente se desenvolveu como uma resposta às mudanças políticas ocorridas no século XVI.

Outras sociedades e culturas podem ter fornecido modelos, mas foram as próprias necessidades da classe alta na Rússia do czar que impulsionaram o esquema. O historiador Hamilton Gibb afirma que toda cultura só toma emprestado o que eles precisam e isso é compatível com sua própria cultura.

História e Desenvolvimento

Século 16 e 16
Os primeiros relatórios simultâneos de viajantes estrangeiros que experimentaram e descreveram os ter como instituição foram escritos no século XVI. Além do livro de Herberstein, os relatórios de viagem de Adam Olearius estão disponíveis.

Embora as fontes ausentes tornem difícil a comparação com os séculos anteriores, os historiadores geralmente concordam que a prática da conquista chegou ao auge no século XVII, durante a dinastia Romanov.

Para a família do czar, a prática de ter tido uma vida relativamente curta. No final do século 17, as restrições impostas aos membros da família feminina foram aliviados. Regras rígidas para outras mulheres aristocráticas tornaram-se mais relaxadas após o czar Aleksej, o primeiro casado com sua segunda esposa, Natalja Narysjkina, em 1671. Natalja foi rápida em remover o costume de dirigir em uma carroça fechada, o que levou ao escândalo.

Quando Aleksej morreu, ele deixou seis filhas do primeiro casamento. A maioria deles começou a se mostrar publicamente e a se vestir mais de acordo com a moda européia. Por volta de 1680, outras mulheres da nobreza também começaram a aparecer publicamente sem serem veladas, e as mulheres acabaram desempenhando um papel mais importante nos contextos públicos e sociais.

A filha de Aleksey, Sofia Aleksejevna, que governou de 1682 a 1689, tinha poder limitado, mas podia participar de atividades governamentais e receber embaixadores. Ela passou muito do seu tempo em sua vida, onde foi entretida por, entre outras coisas, mulheres da nobreza que tocavam teatro para ela. Sofia foi expulsa para o mosteiro nos últimos anos, após conflitos políticos.

Pedro, o Grande e a Proibição do Terem
A prática de ter sido difícil de remover completamente em várias áreas do país, como era a honra e reputação de esposas e filhas em jogo. Ainda em 1713, os visitantes estrangeiros observaram que as mulheres aristocráticas russas viviam “extremamente retraídas”.

Em 1718, o isolamento de mulheres aristocráticas no Terem foi oficialmente proibido. Pedro, o Grande, deu ordens para que as mulheres participassem da vida social na nova corte de inspiração ocidental de São Petersburgo. Durante esse período, Pedro tentou mudar a nobreza de uma classe de títulos herdados, para um em que o status do indivíduo se baseava nos esforços que haviam feito no aparato estatal. A proibição de Peter em Terem era apenas parte do plano para quebrar a “política de clareza” no reino, criando um modelo de serviço modelado sobre o que existia no Ocidente.

A inclusão urgente de mulheres nas atividades sociais do tribunal foi recebida com resistência de várias equipes. Nem todas as mulheres estavam felizes em comparecer às reuniões do tribunal que Peter organizou. Documentos mostram que por muitos anos apenas em São Petersburgo as mulheres participaram da vida na corte.

Muitas mulheres também não estavam dispostas a começar com um novo estilo de roupa, que era radicalmente diferente das roupas tradicionais de mangas compridas e de mangas compridas, mas, sob o comando de Peters, as mulheres da família Tsar começaram a se vestir para a moda ocidental. anéis, corsets e aftermaths life.

A abolição dos reforços aumentou consideravelmente o status das mulheres nobres, tanto socialmente quanto em termos de direitos. A proibição veio logo depois de um decreto do czar que permitiu que as mulheres herdassem as terras de seus maridos. As mulheres tinham o direito legal de comentar sobre a escolha dos maridos, e mais e mais mulheres da classe alta recebiam educação. O treinamento foi realizado apenas em particular, dependendo da atitude e das oportunidades da família, mas sob Katarina, o grande assumiu a responsabilidade pela educação das mulheres.

A credibilidade de fontes estrangeiras
Existem fontes escritas escritas enquanto a prática ainda existia. Muitos desses documentos são escritos por viajantes estrangeiros, o que torna mais pesquisadores céticos sobre seu valor. Eles afirmam que os relatórios podem ter sido escritos para cumprir os estereótipos europeus de “uma sociedade russa subdesenvolvida”. Estas acusações vieram contra as descrições de viagem de Olearius, Herberstein e Kotoshikin.