Анатолийские буйлики, иногда известные как туркменские буйлики, были маленькими княжествами (или мелкими королевствами) в Анатолии, управляемыми Бейсом, первая из которых была основана в конце 11 века. Второй более обширный период фундаментов произошел в результате упадка Султаната Сельджука в Рюме во второй половине XIII века.
Один из бейликов, из османов (турецкий: Османогуллары «Сынов Османа»), расширился из своей столицы в Бурсе и завершил завоевание других бейликов к концу 15 века, превратившись в Османскую империю.
Слово «белик» означает территорию под юрисдикцией Бей, эквивалентную в других европейских обществах «Господу». Этот термин имеет контекст в османских правительственных учреждениях 16-го века в тогдашних регентах (в основном автономных) вдоль нынешней береговой линии Туниса и Алжира.
история
После победы Седжука в 1071 году над Византийской империей в битве при Манзикерте и последующего завоевания Анатолии, огузские кланы начали поселяться в современной Турции. Центральная власть Seljuq Sultanate, созданная в Конье, была в значительной степени результатом использования этих кланов под Бей, которые назывались uç beyi или uj begi, особенно в приграничных районах, чтобы обеспечить безопасность против византийцев; uç — турецкий термин для пограничной территории, эквивалентной маршам, поэтому uç beyi похож на маркграф в Европе. Эти кланы, возглавляемые бейсами, получат военную и финансовую помощь от сельджуков в обмен на их услуги и полную верность.
Власть Сельджука ухудшилась с монгольскими нашествиями с востока. Тогда командование Илханата в Анатолии приобрело силу и авторитет, и это побудило беи объявить суверенитет. Падение централизованной власти Сельджука в Конье и многих Бей объединяло силы с атабегами (бывшими лидерами Седжука) и другими религиозными мусульманскими лидерами и воинами из Персии и Туркистана, спасающимися от монголов, вторгшимися в Византийскую империю, где они основали эмираты. Чтобы сохранить контроль над своей новой территорией, эти восстановленные эмиры использовали воинов Гази из Персии и Туркестана, которые также бежали от монголов. Гази сражались под вдохновением либо муллы, либо генерала, пытаясь утвердить исламскую власть, их нападения на восстановленных эмиров на Византийскую империю, еще более расширив сферу действия беликов.
По мере ослабления византийской империи их города в Малой Азии могли сопротивляться нападениям бейликов все меньше и меньше, и многие турки постепенно поселились в западных частях Анатолии. В результате в этих недавно завоеванных западных регионах было создано еще много бейликов, которые вступили в борьбу за власть с византийцами, генуэзцами, тамплиерами-рыцарями, а также между собой.
К 1300 году турки достигли береговой линии Эгейского моря, которая находилась на мгновение два века назад. Вначале самыми сильными государствами были караманиды и гермианиды в центральной части. Династия Бейлик Османоглу, которая позже была основана в Османской империи, находилась на северо-западе, вокруг Сёгюта, и была небольшой и на этом этапе несущественной силой. Вдоль Эгейского побережья, с севера на юг, были протянуты карасиды, саруханиды, айдыниды, ментеше и теке. Джандариды (позже называемые Исфендияриды) контролировали Черноморский регион вокруг Кастамону и Синоп.
Под его одноименным основателем Осман I, Бейлик Османоглу расширился в византийском расчете на юг и запад от Мраморного моря в первые десятилетия 14 века. С их присоединением к соседнему Бейлику Караси и их продвижению в Румелию с 1354 года они вскоре стали достаточно сильными, чтобы стать главными соперниками Караманидов, которые в то время считались самыми сильными. К концу XIV века османы продвигались дальше в Анатолию, приобретая города, либо покупая их, либо через брачные союзы. Тем временем караманиды неоднократно нападали на османы с помощью других бейликов, мамлюков, ак-коюнлу («белых туземцев»), византийцев, понтиков и венгров, каждый раз терпя неудачу и теряя власть. К концу века ранние османские лидеры завоевали большие участки земли от караманидов и других менее известных беликов. У них была небольшая передышка, когда их территории были восстановлены после поражения Османской империи против Тамерлана в 1402 году в битве при Анкаре.
Но Османское государство быстро собралось под Мехмедом I, а его сын Мурад II повторно включил большинство этих бейликов на территорию Османской империи в течение примерно 25 лет. Последним ударом для караманидов был поражен Мехмед II, который завоевал свои земли и вновь подтвердил однородное правление в Анатолии. Дальнейшие шаги к единственному правилу османами были взяты Селимом I, который завоевал территории Рамаданидов и Дулкадирид в 1515 году во время его кампании против мамлюков и его сына Сулеймана Великолепного, который более или менее полностью объединил нынешние территории Турции (и гораздо больше) в его кампании 1534 года. Многие из бывших анатолийских бейликов стали основой для административных подразделений в Османской империи.
Список анатолийских beyliks, основанных после битвы при Манзикерте
В приведенном ниже списке только белики, которые были основаны сразу же после битвы при Манзикерте в 1071 году, в основном расположенные к восточной Анатолии, и которые были вассалами (или иногда на войне), до централизованной власти Султаната Сельджук из Рюма, базирующегося в Конье, в списке.
Чака из Смирны Измир 1081-1098
Шах-Арменс (также называемый Алахшах) Ахлат 1110-1207
Артукиды (три ветви) Хасанкейф, Мардин, Харпут 1102-1409
Danishmend Сивас 1071-1178
Dilmaçoğlu Bitlis 1085 — 1398
İnaloğlu Диарбекирской 1095-1183
менгджуки Эрзинджан, позже Дивриги 1072-1277
салтукиды Эрзурум 1072-1202
Çubukoğulları Harput 1085-1112
Список анатолийских beyliks, основанных после битвы под Köse Dağ
Вторая группа бейликов, возникшая в результате ослабления этого центрального государства под монгольским ударом с битвой под Кёзе Даг в 1243 году, которая косвенно сказалась на распространении тюркской территории в Западной Анатолии в конце XIII века.
Afshar Эрзурум 1480-1534
Ahiler Анкара с. 1290-1362
Alaiye Аланья 1293-1471 как вассалы Караманидов
Айдыногуллары Бирги, позднее Айяслуг (Сельчук) 1300-1425
Джаник Самсун-Амасья и окрестности ? -1460
Джандариды (позже называемые Исфендияриды) Эфлани, позже Кастамону, последний Синоп 1291-1461
Чобаниды Кастамону (перед Джандаридами) 1211-1309
Dulkadirids Эльбистан, позже Мараш 1348-1522
эретна Сивас, позже Кайсери 1335-1390
Erzincan Erzincan 1379-1410
эшрефиды Beyşehir 1285-1326
гермиян Kütahya 1300-1429
хамидиды Эгирдир 1300-1391
Кади Бурхан аль-Дин Сивас (замена Эретнидов) 1381-1398
Караманиды Ларенде (Караман) 1250-1487
Карасы / Karası Балыкесир, позднее Бергама и Чанаккале 1296-1357
Ладик (также называемый İnançoğlu, зависящий от Сахиба Атаидов и Гермианидов) Денизли 1262-1391
Ментесе Милас 1261-1424
Бейлик Османогуллары (позже Османская империя) Söğüt, позже Бурса, Диметока, Эдирне и Стамбул 1299-1922
перванэ Синоп 1277-1322
рамазаногуллары Адана 1352-1608
Саиб Атаид Afyonkarahisar 1275-1341
саруханогуллары Маниса 1300-1410
Теке (выдан из Хамидидов) Анталия, позже Коркутели 1321-1423
Бейлик Добруджа Babadag 1281-1299
Список не тюркских (и немусульманских) анатолийских государств
Три анатолийских региона остались христианами до их поражения и завоевания Османской империи:
Армянское королевство Киликии с Тарсом и Сисом (ныне Козан) в качестве патриархальных мест до 1375 года;
Империя Требизонда, первоначально (1204 г.) отколовшаяся византийская территория, сосредоточенная на Требизонде (ныне Трабзон) на юго-восточной черноморской береговой линии, которая сохранилась до 1461 года;
Филадельфия (нынешний Алашехир), принадлежавшая византийцам до ее завоевания Умуром Бегом в 1335 году. В 1337 году Алашехир (Филадельфия) получил автономию под Айдынидами, и это продолжалось до полного завоевания и аннексии Османской империи в 1390 году.
Язык и наследие
В сочетании с сельджуками и иммиграцией тюркских племен в Анатолийский материк анатолийские бейлики распространяли турецкое и исламское влияние в Анатолии. В отличие от сельджуков, язык управления которых был персидским, анатолийские эмираты использовали устный турецкий язык как официальный литературный язык. Турецкий язык широко использовался в этих княжествах и достиг высшей сложности в эпоху Османской империи.
Изобразительное искусство
Несмотря на свои ограниченные источники и политический климат их эпохи, искусство во время анатолийских бейликов процветало, вероятно, создавая основу для османского искусства. Хотя художественный стиль анатолийских бейликов можно рассматривать как представителей переходного периода между сельджуками и османами, также были приобретены новые тенденции. Особенно блуждающие традиционные ремесленные художники и архитекторы помогли распространить эти новые тенденции и локализованные стили на несколько beyliks через Анатолию, что привело к инновационным и оригинальным работам, особенно в архитектуре]. Дерево и резьба по камню, глиняная плитка и другое подобное декоративное искусство сельджуков все еще использовались, однако с влиянием стремления к новым пространствам и его отражения в других искусствах.
Некоторые типичные примеры архитектуры анатолийских беликов — мечеть Ильяс-Бей в Балате (Милет) (1404 г.), мечеть Исабея в Сельчуке (1375 г.), мечеть Улуками в Бирги (1312 г.), построенная Айдын-бейлик. Вышеупомянутые мечети, хотя и являются преемниками архитектуры Сельджука, сильно отличаются в увеличении декораций во внутренних и внешних пространствах и различного размещения дворов и минаретов. Karaman beylik также оставил примечательные архитектурные работы, такие как мечеть Улуками в Эрменке (1302 г.), Хатунийский медресе в Карамане (1382 г.), Медресе Акмедрес в Нигде (1409 г.), все из которых уважают новый стиль, который учитывает и включает внешнюю среду. Одним из первых примеров анатолийской архитектуры бейликов, намекающих на формирование османской архитектуры, которая направлена на объединение внутреннего пространства под одним большим куполом и формирование монументальной архитектурной структуры, является мечеть Улуками в Манисе (1374 г.), построенная саруханским бейликом. Стоит также отметить увеличение конструкций медресе, что указывает на то, что буйлики придают большее значение наукам.
Анатолийская Бейликская архитектура
Мечеть Улуками в Эрменке (1302 г.)
Мечеть Улуками в Манисе (1374 г.)
Мечеть Исабея в Сельчуке (1375)
Хатуние медресе в Карамане (1382)
Мечеть Илия в Балате (Милет) (1404 г.)
Akmedrese Madrassa в Нигде (1409)