Древние (также известные как Шорехамские Древние) были группой молодых английских художников благодаря их увлечению архаизмом в искусстве и восхищению творчеством Уильяма Блейка. Они были первым английским проявлением формализованного художественного «братства», художественного движения, цели которого включали элементы совместной жизни и продвижение общего видения общества. Континентальные группы такого рода включали немецкое движение Назарянина и Барбус в Париже, и наиболее успешным примером позже на английском языке было Братство прерафаэлитов. Как и эти группы, они представляли собой оппозиционный отрыв от академического художественного истеблишмента и оглядывались назад на идеализированную версию прошлого. Они стремились к равенству среди своих членов как реакция на иерархическую структуру обычного художественного мира.

Основными членами Древних были Сэмюэл Палмер, Джордж Ричмонд и Эдвард Калверт. За исключением Палмера, центральные члены, которые были художниками, были студентами Королевской академии художеств. Они встретились в квартире Блейка, названной «Домом переводчика», и в доме Сэмюэля Палмера в кентской деревне Шорехэм. Древние оказали небольшое влияние на английскую художественную сцену в течение десяти лет или около того, что группа продолжала, но несколько членов были позже значительными художниками, и интерес к группе постепенно увеличивался с конца 19-го века.

Как и Назарян и Барбус, они продвигали ношение специального костюма возрожденца, хотя, кажется, только Палмер часто носил его на практике; кажется, что он показан на некоторых портретах Палмера Ричмондом, таких как миниатюра длиной в грудь и рисунок мелом (1829, Национальная портретная галерея), на котором изображен плиссированный халат с круглой шеей под пальто с рыхлым неопрятным воротником и лацканами, в сочетании с немного похожими на Христа длинными волосами и бородой. Древние, вероятно, знали о назорейцах, но, вероятно, не о Барбусе.

Цели и деятельность группы
В отличие от Блейка, они были в основном высокими политиками, но в равной степени не доверяли современному торговому обществу, окружавшему их, и смотрели назад на идеализированное сельское прошлое. Они никогда не производили манифест, и их действия и отношения плохо документированы; Позже сын Палмера уничтожил большинство бумаг своего отца того периода, мрачно намекая на то, что в них содержится сексуальный материал, показывающий «психическое состояние … полное опасности, и ни достаточно мужское, ни достаточно сдержанное».

Большая часть информации о деятельности и динамике группы исходит из воспоминаний их или их семей и друзей, о которых вспоминают несколько десятилетий спустя. Их имя, возможно, произошло от Джона Джайлса, двоюродного брата Палмера, который, несмотря на то, что не был художником, был важной фигурой в группе и, возможно, первоначальным зачинщиком, как предположил сын Палмера. Записывается, что он очень часто превозносит превосходство «древних» в любом контексте разговора, хотя это слово также важно для Блейка. В этот период термин «древний» был более неопределенным, чем в современном английском, и часто использовался для обозначения средневекового или даже ренессансного, как в английском юридическом термине «Древний памятник».

Кристиана Пэйн, в Словаре Искусств Рощи, заявляет,

«Их предмет был взят из Библии или из видения золотого века пастырской невинности и изобилия, который имел как христианский, так и вергилийский подтекст».

Члены художника представили работы для выставок в Королевской академии, многие из которых были выставлены, но они «не вызывали критического энтузиазма и, очевидно, не считались достаточно угрожающими, чтобы вызвать гнев, как прерафаэлиты должны были сделать поколение спустя». Похоже, что ни одна из выставленных работ не была продана, и группа получила очень мало комиссионных за работы в «древнем» стиле, хотя успешная карьера Ричмонда как обычного портретиста началась в начале 1830-х годов. Кроме того, жители Шорехама, похоже, не возражали против Палмера и его посетителей, хотя он отмечает, что некоторые местные жители знали их как Extollagers, покушение на «астрологов». Палмер добавил в свой дом другие местные объекты, которые он сдавал в аренду до конца своей жизни.

И Братство Назарянина, и Барбус смогли попробовать совместную жизнь в заброшенных монастырях за пределами Рима и Парижа соответственно, но эти удобные возможности на континенте в эпоху Наполеона были недоступны в Лондоне 1820-х годов, поэтому Палмер поощрял долгосрочное пребывание в его доме в Shoreham или в другом месте в деревне. У большинства участников были обязательства по работе или семье в Лондоне, что означало, что их визиты были неделями, если не днями, и только Уильям Палмер и Уэлби Шерман, похоже, остались дольше. Блейк сам совершил путешествие хотя бы один раз.

Художник Джон Линнелл (1792–1882) не был членом группы, однако он был близок к большинству участников. Ссылка Палмера на маленьких дочерей Линнелла в качестве «маленьких древних» в письме к нему от сентября 1824 года является ключевым доказательством даты формирования группы (позднее Палмер женился на одной из них, Ханне). Линнел была на семь лет старше Калверта, старейшего в группе, и сильного человека, который не соглашался со многими позициями группы. В письме к Палмеру несколько лет спустя он писал, что «я должен помнить, что я не был одним из представителей элиты ежемесячных встреч — когда на платоновский праздник разума и души принимались только настоящие греки из Хакни и Лиссон-Гроув». Линнелл, вероятно, в основном отвечал за знакомство Палмера и других с североевропейским искусством XV и XVI веков, которое тогда было относительно малоизвестно в Англии. Он знал Чарльза (Карла) Адерса, немецкого бизнесмена, живущего в Лондоне, у которого была важная коллекция ранних северных картин, включая копию Алтаря Гента, которую Линнелл позволил группе посетить.

В 1832 году Палмер получил еще одно наследство, с которым он купил коттедж в Сент-Джонс-Вуд в Лондоне, а затем постепенно проводил больше времени в Лондоне. Там обычно проводились ежемесячные обеды, на которые ссылается письмо Линнелла. Палмер и Ричмонд вместе со своими женами отправились в длительный визит в Италию в 1837 году, который может считаться последним концом группы, хотя большинство членов продолжали дружить очень долго. Подверженность искусству в Италии в классической традиции побудила обоих художников отойти от древнего примитивизма. Близость Shoreham к кампании мятежа Captain Swing среди сельских рабочих в 1830 году, против которой яростно выступал Палмер, возможно, разочаровала его в отношении мира и гармонии сельской жизни. Ричмонд написал в письме к Палмеру в более позднем возрасте «Мы все хотели побеждать, когда во сне сентиментальности мы думали, что изучаем искусство».

членство
Если бы был какой-либо официальный список членов, он не сохранился, но основные цифры, набранные примерно между 1824 и 1827 годами, были:

Художники
Эдвард Калверт (1799–1883);
Фредерик Татхам (1805–1878);
Сэмюэл Палмер (1805–1881);
Джордж Ричмонд (1809–1896), художник-портретист;
Фрэнсис Оливер Финч (1802–1862);
Генри Уолтер (ок. 1786 — 1849);
Уэлби Шерман;

другие
Джон Джайлс, биржевой маклер, двоюродный брат и «постоянный сторонник» Палмера.
Артур Татхам (1808–1874), более сорока лет ректор Бродоака и Боконока, Корнуолл, и прародитель Эксетерского собора, брат Фридриха Татхама.

Также связано
Джулия Тэтхэм (1811–1881), сестра Фредерика Тэтэма, которая вышла замуж за Джорджа Ричмонда;