Апулийский романский

Апулийская романская — это та культура, которая развивалась в Апулии между одиннадцатой и первой половиной тринадцатого века, особенно в архитектуре, скульптуре и искусстве мозаики.

Пуджлианские порты посещались паломниками, направляющимися на Святую Землю, а также отправной точкой для многих участников Первого Крестового похода в 1090 году. Основной культурный компонент этой архитектуры — северный и связан с норманнами; Известный пример — это вертикализм собора Трани и двойной фасадной башни. Также скульптура представляет компонент Нормана, связанный с Северной Европой. Важным примером культурного контекста Апулийского романского является ценная мозаика собора Отранто с темами, связанными с викингами и артуровым циклом.

Pugliese Romanesque через движение художников (например, Никола Пизано) привело к художественному обновлению в других частях Италии.

Архитектура

Апулия и Базиликата
В религиозной архитектуре апулийские церкви получили символы римского искусства, разработанные в других областях Европы (Франция, Прованс, Нормандия, Германия, северная Испания) и Италия (Ломбардия, Пиза), составляющие их элементами византийского и арабского искусства времени и перерабатывая их в своеобразной и во многом автономной схеме. Одним из наиболее представительных зданий является Базилика Сан-Никола в Бари, которая началась в 1087 году и закончилась в конце двенадцатого века. Внешне он имеет массивную внешность, как крепость, с характерным фасадом, закрытым по бокам двумя недостроенными башнями, украшенными висячими арками и с небольшим выраженным протиро с волами стилофори в соответствии с моделями Ломбарда и Эмилиана [без источника].

Мотив двойных башен вместо этого относится к трансальпийским примерам, а также объясняется нормандским присутствием Altavilla; в задней части здания присутствуют знаки двух других башен, где открывается определенная сплошная стеновая конструкция, чтобы закрыть три апсиды.

План имеет три ступицы, а боковые — с дополнительными сводчатыми стенами, которые укрепляют структуру; основной неф не очень длинный и изначально был покрыт фермами. Матроны являются самыми старыми на юге Италии и заканчиваются у главного алтаря, где пространство расширяется, образуя трансепт, который не выступает из прямоугольного плана здания: здесь было запланировано строительство восьмиугольного купола, который бы подчеркнул , вместе с башнями, вертикальность комплекса. Внутренняя пространственность, однако, скомпрометирована двумя арками, которые открываются на центральный неф в разгаре женской галереи: они были добавлены в XIV веке для дальнейшего укрепления структуры.

Базилика Сан-Никола представляла собой образец ссылки для других церквей в Апулии с матронео и потолочными фермами, так как тот же собор Сан-Сабино всегда был в Бари.

Купол Битонто был построен между XI и XII веками и представляет трехсторонний фасад пилястрами и имеет три соответствующих портала, среди которых выделяется центральный, богато вырезанный сценами Нового Завета. В верхнем регистре фасада открываются два открытых окна, а вверху — роза с шестнадцатью плечами, окруженная сфинксами.

Интерьер с латинским кросс-планом делится на три нефа, каждый из которых заканчивается полукруглой апсидой. По бокам центральной апсиды, большей, чем боковые, есть два столпа, которые должны были поддерживать купол, который никогда не строился. Центральный неф и трансепт покрыты драгоценными деревянными фермами с полихромным декором, а боковые проходы, увенчанные женскими галереями, покрыты сводами. Он сохраняет драгоценное амво и склеп с мозаикой, представляющей грифон.

Другим заметным примером является собор Трани, который закончился в середине XIII века. Он был построен недалеко от моря, в качестве ориентира для навигации благодаря свету используемого материала, местного кальваритового камня, известного как камень Трани; фасад напоминает профиль святого Николая, но он не является трехсторонним пилястрами и не имеет двойных башен и крыльца.

Стилистически близкий к собору Трани также является собором Руво-ди-Пулья, а собор Матера был построен в тринадцатом веке с фасадом, в котором преобладает розовое окно с шестнадцатью лучами.

Важным примером Pugliese Romanesque также является собор Отранто, построенный на останках римского купола, мессапской деревни и раннего христианского храма. Он был посвящен в культ 1 августа 1088 года во время папства Урбан II. Внутри он сохраняет важную мозаику пола, выполненную между 1163 и 1166 годами монахом-базиликом Панталеоне.

Другие влияния находятся в церкви Святых Никколо и Катальдо в Лечче (1180 г.), в Базилике Гроба Господня в Барлетте, как с бургундскими влияниями, так и в соборе Трои (завершен в 1119 году), который предает влияние Писана в нижний регистр, армяне в сплющенных рельефах на архитраве, мусульмане в столицах, византийцы в бронзовых дверях. Уникальным и особенным является собор Барлетты, который представляет собой гармоничное и запоминающееся сочетание романской и готической.

Конкретные примеры Pugliese Romanesque представлены залами церквей с куполами на оси; это относится к собору Сан-Коррадо в Мольфетте и других церквях Трани. В частности, в Кафедральном соборе Сан-Коррадо схема церкви зала сливается с схемой купольной церкви, чтобы дать свет уникальной компактной структуре, свидетельствующей о большой зрелости, достигнутой апулийскими мастерами при строительстве кладочных хранилищ. Эксцентричный случай в панораме архитектуры Романского-Пуглизе представлен маленькой деревенской церковью Санта-Катерины в Конверсано (12 век)), с четырехлопастным планом и восьмиугольным тибурием, содержащим небольшой внутренний полусферический купол. В этом случае модели кажутся византийскими.

В районе Саленто мы являемся свидетелями сохранившихся для нас примеров «незначительного романского», более простого размера и архитектурных решений, по сравнению с зданиями, возведенными в основных транзитных центрах региона в средние века.

Особое значение имеет также собор Фоджии, который представляет всю нижнюю часть в чистом романском стиле, в то время как на начальника влияет реконструкция во время барокко после сильного землетрясения, которое частично разрушило город. Это гордость всей Апулии именно за эту типичность.

Далмация
Контакты Апулии с Далмацией, между двенадцатым и тринадцатым веками, в частности, были очевидны с архитектурной точки зрения. Фактически, этого периода влияют апулийское искусство, которое постепенно распространяется внутрь.

Среди наиболее важных примеров — собор Трогира, посвященный Сан-Лоренцо и построенный с тринадцатого века на остатках древней базилики, следующих за романскими готическими канонами. В интерьере был потолок центрального деревянного нефа, а боковые проходы были покрыты перекрестными сводами, типичными для апулийских церквей. Ряд слепых арк украшают внешние стены. Важнейшей работой церкви является, несомненно, портал Радован, построенный в 1240 году. Он богат скульптурой и является самым важным примером романской скульптуры в Далмации. Он состоит из четырех частей: на внешней стороне дверного косяка есть скульптуры Адама и Евы, поддерживаемые львами, а внутри есть многочисленные рельефы со сценами повседневной жизни, организованными в ежемесячном календаре и сценами охоты; в середине есть сцены из жизни Христа (от Благовещения до Воскресения), расположенные в арках вокруг тимпана; наконец, в тимпане представлено рождение Христа.

Не менее важным является собор Задар. Посвящается Санта-Анастасии, она восходит к 13 веку и характеризуется снаружи серией слепых арочных ниш с обеих сторон и спереди, где также есть две розетки с радиальными колоннами и тремя порталами. Интерьер имеет три ступицы, с тонкими колоннами, поддерживающими галерею и образные барельефы.

Примечательным примером является также Которский собор: его колокольня напоминает церковь Святого Николая Барийского. У разрушенной церкви в Рагузе также были боковые стены, такие как слепые арки, с соборами Битонто и Бари. Основные моменты включают церковь Сан-Джорджо-ди-Бар и собор Сплита, где деревянные двери Андрия Бувины сохранились около 1220 года.

скульптура
Из этого периода сохранились некоторые важные скульптурные остатки, такие как епископский кафедральный собор Каноса, подписанный Ромальдо и скульптурный период между 1078 и 1089 годами, или так называемое кафедра аббата Элии в Базилике Сан-Никола в Бари, знакомства назад к 1105 о. Во-первых, со слонами, которые поддерживают вышеукрашенную структуру, он был обращен к византийскому иконографическому репертуару, а во втором — с выраженными из-за усилий теломамами, вероятно, рассматривался опыт Вилигельмо в Дуомо Модене.

Что касается бронзового литья, мы имеем пример дверей собора Трани, построенного в 1119 году Барисано да Трани, разделенного на несколько сцен причудливыми рамами и зооморфными молотками, вдохновленными предыдущими византийцами. Та же типология была сделана в дверях Собора Равелло и в северной части собора Монреале.

Что касается амфотов, то, безусловно, стоит упомянуть о соборе Битонто. Важной особенностью, помимо высокого качества изготовления, является наличие треугольной плиты, расположенной на парапте лестницы, на которой изображены швабские императоры, вылепленные в барельефе (слева направо Фридрих I Барбаросса, Генри VI, Фридрих II и сын Коррадо); кроме того, на ней находится надпись, расположенная под маленькой кроватью (HOC • OPVS • / FECIT • NICOLAVS • / SACERDOS • ET • MAGIS / TER • YEAR • MILLESIMO • / DVCENTISIMO • VICEIMO / NONO • ÎDICTIONIS • SECVNDE), из которых возможно для получения даты реализации, 1229, а также имя специалиста: Николая.

мозаика
Искусство мозаики в Апулии присутствует в соборе Битонто с XI века, где напоминает грифона, найденного в ранней христианской церкви. Со второй половины двенадцатого века выложены кафедральный собор Отранто, Бриндизи, Таранто и Трани.

Особенно хорошо сохранилась мозаика Отранто, построенная между 1163 и 1165 годами группы художников во главе с монахом Панталеоне по поручению архиепископа Гионата. Он разворачивается вдоль центрального нефа, пресвитерии, апсиды и рук трансепта, и изображается средневековая мнимая, с богатством выражения и чувством ужаса вакуума, на которое не влияет неровность плиток или отсутствие пластичности.

Примеры апулийских романских
Собор Сан-Катальдо в Таранто
Церковь Санта-Мария-делла-Лизза в Алезио
Успенский собор в Альтамуре
Церковь Санта-Мария-Ассунта в Андрии
Базилика Сан-Никола в Бари
Собор Сан-Сабино в Бари
Собор Санта-Мария-Маджоре в Барлетте
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Бинетто
Церковь Сант’Адоно в Бишелье
Церковь Санта-Маргерита в Бишелье
Собор Святого Петра Апостола в Бишелье
Базилика Сан-Микеле Арканджело в Биттето
Собор Святого Валентина в Битонто
Церковь Санта-Мария-дель-Касале в Бриндизи
Церковь Сан-Бенедетто в Бриндизи
Церковь Святой Троицы в Бриндизи
Церковь Христа в Бриндизи
Церковь Мадонны дель Альто в Кампи-Салентина
Собор Сан-Сабино в Каноса-ди-Пулья
Аббатство Санта-Мария-сержант
Собор Успения Пресвятой Богородицы в Конверсано
Церковь Мадонны делла Неве в Копертино
Приходская церковь Санта-Мария-Ассунта в Грумо-Аппуле
Базилика Санта-Катерины д’Алессандрии в Галатине
Церковь Сан-Пьетро дей Самари в Галлиполи
Собор Санта-Мария-Ассунта в Джовинаццо
Соборная базилика в Гравине в Апулии
Церковь святых Николая и Катальдо в Лечче
Базилика Санта-Марии Маджоре из Сипонто около Манфредонии
Аббатство Сан-Леонардо ди Сипонто около Манфредонии
Церковь Рождества в Маруджио
Собор Мадонны делла Бруна и Сант’Эустачио в Матере
Церковь Сан-Лоренцо за стенами в Мезанье
Церковь Санта-Кроче в Минервино-ди-Лечче
Церковь Мадонны делла Грека в Локоротондо
Церковь Сан-Феличе в Balsignano a Modugno
Собор Сан-Коррадо в Мольфетте
Гробница Ротари и святилище Сан-Микеле Арканджело из Монте-Сант-Анджело
Церковь Санта-Мария-Ассунта в Моттоле
Церковь аббатства Барсенто в Ночи
Монастырская церковь Санта-Мария-делла-Пейс в Нойкаттаро
Собор Благовещения в Отранто
Церковь Сан-Джованни-Баттиста в Пате
Церковь Сан-Пьетро Апостоло в Путиньяно
Монастырь Санта-Мария-делла-Колонна и Сан-Никола в Рутильяно
Собор Санта-Мария-Ассунта из Руво-ди-Пулья
Церковь Сан-Джованни-Евангелиста в Сан-Чезарио-ди-Лечче
Церковь Санто-Стефано в Солето
Церковь Сант-Эуфемия в Спекчиа
Церковь Санта-Мария-д’Аррио в Сурбо
Церковь Сан Доменико Маджоре в Таранто
Монастырь Санта-Мария-делла-Джустиция в Таранто
Церковь Санта-Мария-делла Страда в Тавризано
Церковь Сан-Пьетро в Крепакоре в Торре Санта-Сусанна
Церковь Сан-Франческо в Трани
Церковь Санта-Мария-ди-Джьяно в Трани
Монастырь Санта-Мария-ди-Колонна в Трани
Церковь Огниссанти в Трани
Церковь Сант’Антонио Абате в Трани
Церковь Сант-Андреа в Трани
Церковь Сан-Джакомо в Трани
Собор Сан-Никола Пеллегрино в Трани
Собор Успения Пресвятой Богородицы в Трое
Церковь Санта-Мария-дель-Касале в Удженто
Церковь Огниссанти в Валенсано