Архитектура Албании

Архитектура Албании является отражением исторического и культурного наследия Албании. Архитектура страны находилась под влиянием ее местоположения в Средиземноморском бассейне и развивалась на протяжении веков, когда она ранее населялась многочисленными цивилизациями, включая иллирийцев, древних греков, римлян, византийцев, венецианцев, османов, а также современных австро-венгров и итальянцев. Кроме того, миссионеры, оккупанты, колонизаторы и торговцы принесли культурные изменения, которые оказали большое влияние на стили здания, а также на методы.

Во время классической древности города и города Албании развивались изнутри замка, включали жилища, религиозные и коммерческие структуры, с постоянной перестройкой городских площадей и эволюцией строительных технологий. Хотя в стране есть доисторические и классические структуры, которые эффективно начинаются с конструкций из иллирийцев и древних греков, таких как в Биллисе, Амантии, Фениче, Аполлонии, Бутринте и Шкодере. С расширением Римской империи на Балканах впечатляющая римская архитектура была построена по всей стране, тогда как ее лучше всего продемонстрировать в Дурресе, Тиране и Бутринте.

После падения Западной Римской империи Албания стала неотъемлемой частью Византийской империи. Они оставили наследие, наиболее заметное в городах и окрестностях Корче, Берата, Воскопоя и Гирокастера, в виде замков, церквей и монастырей с грандиозным богатством видимых фресок и фресок. В стране также есть много сохранившихся памятников периода Османской империи. Они оставили свой след в многочисленных мечетях и других зданиях, которые они построили, что сделало Берат и Гирокастер объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В XVIII и XIX веках албанские средневековые города претерпевали городские преобразования различными австро-венгерскими и итальянскими архитекторами, давая им вид западноевропейских городов; это особенно заметно в Тиране и Корче. Они ввели архитектурные стили, такие как историцизм, модерн, нео-ренессанс и неоклассицизм.

После коммунизма в Албании развитие архитектуры страны коренным образом изменилось социалистической идеологией, а многочисленные исторические и священные здания в Албании были разрушены. Были построены многие комплексы социалистического стиля, широкие дороги и фабрики, а площади в крупных городах были переработаны.

Список всемирного наследия Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) включает в себя в настоящее время два участка в Албании. Эти места включают в себя исторические центры Берат и Гирокастер и Бутринт. В предварительном списке страны указаны амфитеатр Дуррес, королевские иллирийские гробницы Селце-эш-Поштме, археологические памятники Аполлонии и замка Баштова.

Сохранение и защита объектов культурного и исторического наследия в Албании возложено на Институт памятников Албании, который был основан 2 июля 1965 года Министерством культуры.

Обзор Албании
Албания — это средиземноморская страна, лежащая к востоку от Италии, через Адриатическое море. Хотя страна занимает юго-западную часть Балканского полуострова, граничит с Черногорией на северо-западе, Косово на северо-востоке, с Республикой Македонией на востоке и с Грецией на юг и юго-восток. Он имеет разнообразную и контрастную топографию с высокими горами, скалистыми берегами, прибрежными водно-болотными угодьями, песчаными пляжами, крутыми ущельями и ущельями и островами различной формы и размеров.

С точки зрения топографии, страна охватывает прибрежные равнины на западе до албанских Альп на севере, горы Шарр на северо-востоке, горы Скандербег в центре, горы Кораб, на востоке, горы Пиндуса на юго-востоке и кероновские горы в на юго-западе вдоль Албанской Ривьеры и Ионического моря.

В стране преобладает средиземноморский климат с континентальным влиянием. Это означает, что климат характеризуется мягкой зимой и жарким сухим летом. Самые теплые районы страны расположены вдоль запада, где климат глубоко затронут Средиземным морем. Самые холодные районы страны находятся на севере и востоке, где преобладает снежный лесной климат.

В эпоху железного века Албания была первоначально родиной иллирийцев и древних греков. После столетий он был впоследствии завоеван и оккупирован византийцами, венецианцами и османами. Появление единого албанского государства восходит к установлению княжества Арбера в 1190 году нашей эры.

периодов

древность
Начало архитектуры в Албании относится к середине эпохи неолита с открытием доисторических жилищ в Дунавеце и Малике. Они были построены на деревянной платформе, которая покоилась на кольцах, застрявших вертикально в почву. Доисторические жилища в Албании состоят из трех типов, таких как дома, заключенные либо полностью на земле, либо наполовину под землей, найденные в Какране около Фиера и дома, построенные над землей.

В эпоху бронзы иллирийцы и древние греки начали организовываться на территории Албании. Иллирийцы были этнической группой с отличной культурой и искусством, в то время как считается, что албанцы являются потомками иллирийцев, но нет достаточных доказательств, чтобы получить заключение. Города в Иллирии были в основном построены на вершинах высоких гор, окруженных сильно укрепленными стенами. Кроме того, история Албании не была доброй к иллирийским архитектурным памятникам. До сих пор сохранилось несколько памятников иллирийцев, таких как Амантия, Антигония, Биллис, Скодра, Лисс и Селка-э-Поштме.

После Иллирийских войн архитектура Албании значительно расширилась во II веке до нашей эры с приходом римлян. Захваченные поселения и деревни, такие как Аполлония, Бутринт, Биллис, Дыррахиум и Адрианополис, были значительно модернизированы после римских моделей, со строительством форума, дорог, театров, прогулок, храмов, акведуков и других общественных зданий. Этот период также отмечает строительство стадионов и термальных ванн, которые имеют социальное значение как места сбора.

Ранее населенный различными иллирийскими и древнегреческими племенами, Бутринт стал протекторатом, а затем колонией. В настоящее время он демонстрирует высокий уровень урбанизации в Риме, в то время как он является одним из наиболее сохранившихся останков римского наследия в Албании. Они оставили свое наследие в виде городских стен, акведука, форума, базилики, баптистерии, бани, амфитеатра и домов для средних классов, а также особняки с центральными дворами, которые были украшены различными мозаиками и фресками.

Dyrrachium процветал в римский период и стал протекторатом после Иллирийских войн. Амфитеатр Дуррес, построенный римлянами, был в то время самым большим амфитеатром на Балканском полуострове. Это единственный римский памятник, сохранившийся до настоящего времени.

Виа Эгнатия, построенная римским сенатором Гнаем Эгнатием, функционировала в течение двух тысячелетий как многоцелевая автомагистраль, которая когда-то соединяла города Дуррес на Адриатическом море на западе с Константинополем в Мраморном море на востоке. Кроме того, маршрут дал римским колониям на Балканах прямую связь с Римом.

Средний возраст
В средние века различные архитектурные стили разрабатывались в форме жилья, обороны, поклонения и инженерных сооружений. Когда Римская империя разделилась на восток и запад, Албания оставалась под Восточной Римской империей. Для этого на архитектуру оказали сильное влияние византийцы. В этот период было построено много обширных церквей и монастырей, главным образом в центре и на юге страны.

Однако некоторые унаследованные исторические структуры были повреждены, вторгнувшись в оттоманские силы. В XIII и XIV веках консолидация албанских феодальных княжеств породила Варошу или кварталы за пределами городских стен. Примерами таких событий являются княжества Арбереш, сосредоточенные в Петреле, Круе и Гирокастре, происходящие из феодального замка. В 15 веке особое внимание уделялось защитным сооружениям, таким как крепостные укрепления Лежа, Петрела, Девол, Бутринт и Шкодра. В таких стратегических точках, как замок Эльбасан, Преза, Тепелена и Влора, было больше реконструкций, последнее из которых было самым важным на побережье. В XVIII и XIX веках великие пашалики периода, такие как семья Бушати, Ахмет Курт-паша и Али Паше Тепелена, реконструировали несколько укреплений, таких как замок Шкодра, Берат и Тепелена соответственно. Важно отметить, что Али Паше Тепелена приступил к крупной кампании по строительству замка в Эпире.

В средневековье мечети в Албании делятся на две категории: те, которые покрыты куполом, и те, у которых крыша закрыта. Последние были немедленно приняты после Османского вторжения путем преобразования существующих церквей Шкодры, Крюй, Берата, Эльбасана и Канины. Например, ведущая мечеть, построенная Мустафой Паша Бушати в Шкодре, напоминает типичную Стамбульскую мечеть.

С другой стороны, христианские религиозные структуры унаследовали многие черты от своих палеохристианских предшественников. Между 16 и 19 веками была построена серия небольших сооружений для христиан с простыми макетами, такими как базилика Воскопоя, Монастырь Арденика и Церковь Св. Николая в Воскопое. Последний является одним из самых ценных архитектурных памятников в Албании. Его внутренние стены покрыты картинами известного художника Давида Селеницы, а также братьев Константина и Афанасиоса Зографи.

Современное
В течение 18-го века городский силуэт в Албании начал включать места отправления культа и Часовая башня. Они вместе с другими социальными структурами, такими как термальные ванны, фонтаны и медресе, еще больше обогатили центр города и его окрестности.

В 19 веке базар выступает как производственный и обменный центр, а город расширяется за пределами замка, который полностью теряет свою функцию и жителей. В течение этого периода Шкодра и Корка стали важными коммерческими и квалифицированными ремесленными центрами.

Первая половина 20-го века начинается с австро-венгерской оккупации, продолжается с правительством Фан-Ноли, королевством короля Зога и заканчивается итальянским вторжением. За это время албанские средневековые города подверглись городским преобразованиям австро-венгерских архитекторов, придав им вид европейских городов.

Центром Тираны был проект Флорестано Ди Фаусто и Армандо Брасини, известных архитекторов периода Бенито Муссолини в Италии. Бразини заложил основу для современного размещения министерских зданий в центре города.

План подвергся пересмотру албанским архитектором Эшрефом Фрашри, итальянским архитектором Кастеллани и австрийскими архитекторами Вайсом и Колером. Прямоугольная параллельная дорожная система района Тирана э Ре сформировалась, а северная часть главного бульвара была открыта. Эти градостроительные планы легли в основу будущих событий в Албании после второй мировой войны.

С 1944 по 1991 год в городах наблюдалось упорядоченное развитие со снижением архитектурного качества. Были построены массивные многоквартирные жилые комплексы, широкие дороги и фабрики, а городские площади были перепроектированы и разрушены многие исторические здания.

Период после падения коммунизма часто описывается негативно с точки зрения градостроительства. Киоски и многоквартирные дома начали занимать бывшие общественные места без планирования, а неофициальные районы образовались вокруг городов от внутренних мигрантов, покидающих отдаленные сельские районы для западной низменности. Уменьшение городского пространства и увеличение пробок на дорогах стали серьезными проблемами в результате отсутствия планирования. В рамках реформы административного отдела в 2014 году все городские центры в Албании физически перепроектированы, а фасады окрашены, что отражает более средиземноморский вид.

Хотя многое было достигнуто, критики утверждают, что нет четкого видения будущего Тираны. Некоторые из насущных проблем, с которыми сталкивается Тирана, — это потеря общественного пространства из-за незаконного и хаотического строительства, грунтовых дорог в пригородных районах, деградации Искусственного озера Тираны, восстановления площади Скандербег, постоянно присутствующего смога, строительства центрального автовокзала и отсутствие общественного парковочного места. Планы на будущее включают строительство Мультимодальной станции Тираны и трамвайной линии, реабилитацию района реки Тиранэ, строительство нового бульвара вдоль бывшего железнодорожного вокзала Тираны и завершение Большой кольцевой дороги.

Города

Берат
Берат, иначе известный как город тысячи окон, является небольшим городом в Южной Албании. Архитектура Берата разнообразна и охватывает наследие иллирийцев и древних греков, а также различных народов и империй, которые ранее управляли городом, среди прочих, византийцами и османами. Тем не менее, городской пейзаж в значительной степени рельефно оформлен архитектурным стилем Османов и может похвастаться множеством структур, имеющих исключительный исторический и архитектурный интерес. Это привело к тому, что город стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Город разделен на три части, такие как жилой квартал в крепости или известный как Каладжа, Мангалем и Горица. Считается, что Каладжа была найдена в древности, поскольку это было поселение иллирийского племени Desaretes. Впоследствии это было известно как Антипатриа, когда римляне завоевали город и назвали его «Альбанорум Опипиум». На протяжении веков он подвергался многочисленным завоеваниям византийцев и османов.

Каладжа хорошо сохранилась и состоит из многочисленных домов, большинство из которых построены из камня. До сих пор сохранились многочисленные церкви с необычайно украшенными иконами и фресками, включая церковь Святой Троицы и церковь Святой Марии Блачерской. Исламская архитектура представлена ​​руинами Красной мечети и Белой мечети. Стоит посмотреть, как цистерна была построена римлянами. Известный Музей Инун Онуфри также расположен в замке и демонстрирует работы Онуфри и другого важного албанского живописца.

Дома в квартале Мангалем были построены вдоль крутого холма к кварталу Горица. Фасады, которые обращены к долине, имеют характерные нависающие окна. Поэтому Берат обязан своим статусом району, «городу тысяч окон». Есть три османские мечети, в которые входят мечеть короля, свинцовая мечеть и, в частности, мечеть Бакалавров. Halveti Teqe стоит за мечтой короля и придает впечатляющий резной потолок.

Горица долгое время связывалась только через мост Горица до остальной части Берата. Это один из самых популярных османских мостов в Албании, который был построен в 1780 году Ахмедом Курт-пашей. Монастырь Святого Спиридона — еще одна достопримечательность из-за его восхитительного поствизантийского стиля.

Korçë
Архитектура в Корче характеризуется особняками и жилыми зданиями, мощеными улицами и широкими бульварами со многими кафе и ресторанами. Существует архитектурная смесь из-за бурной истории, стиля модерна, неоклассицизма и османских стилей. Влияние Италии и Франции усилилось после начала девятнадцатого и двадцатого веков. В ходе модернизации своей инфраструктуры на протяжении столетий город сохранил свою историю на своих улицах и фасадах.

Город был важным торгово-экономическим центром в восемнадцатом веке. Во время Оттоманского правления Старый Базар быстро развился, чтобы стать главным коммерческим центром города. Хотя базары были типичными османскими торговыми комплексами, развитыми в городах Албании и в других местах на Балканах. Османская архитектура преобладает на базаре, а недавние реконструкции привели к применению элементов, характерных для современной архитектуры.

Воскресенский собор расположен в центре к северу от Булеварской Республики. Это один из крупнейших восточных православных соборов в Албании, а также один из символов города и основные туристические достопримечательности. Собор представляет собой трехнефную структуру и относится к византийскому стилю. Он слегка приподнят на эстраде и состоит в основном из кремово-белых камней из слоновой кости и красного кирпича. Внутренние стены и купола украшены иконами и фресками.

Мечеть Мирахори была построена в 1484 году и основана Ильязом Бей Мираром. Минарет и купол здания были повреждены землетрясением и были недавно восстановлены. Он состоит из блоков белого известняка, которые лежат на слоях красного кирпича. Это лишь один из немногих памятников османского периода в городе и округе.

Священная архитектура

Церкви
Христианство имеет долгую и непрерывную историю в Албании и было введено еще во времена апостолов. Священные структуры, такие как церкви, базилики, баптистерии, начали появляться после римского вторжения в Иллирию. Стиль ранней христианской архитектуры развивался одновременно в Албании между 4 и 6 веками. Когда Римская империя упала на восток и на запад, византийцы сохранили римские архитектурные элементы живыми и стали видными для их немного более плоских куполов и более богатого использования росписей и значков, а не статуй.

Баптистерий с базиликой Бутринт, построенный в VI веке, является одним из самых важных раннехристианских зданий на Балканском полуострове. Это, помимо Святой Софии в Стамбуле, один из крупнейших баптистерий в Средиземноморском мире. Самая замечательная особенность — впечатляющий мозаичный пол, иллюстрирующий иконопись, относящуюся как к христианству, так и к аристократической жизни.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Лабовене и Криките является одним из величайших сохранившихся примеров византийской архитектуры в стране. Его интерьер украшен различными мозаиками и фресками и покрытиями большой художественной ценности. Это типично византийская церковь с высоким центральным куполом с нефом и проходами, устроенными в крестообразном плане.

Еще один важный пример византийской архитектуры — церковь Св. Антония Дурреса. Он был построен на мысе Родон, который имеет непосредственную близость к Адриатическому морю. Структура была построена в 14 веке и находится недалеко от замка Родони, который был построен Гьердж Кастриоти Скандербег.

Монастырь Арденика был построен в 1282 году после победы над Анжевинами в осаде Берата. Это место, где в 1451 году был отмечен брак Скандербега с Андроникой Арианити. Монастырь является впечатляющим представителем византийской архитектуры со многими романскими чертами.

История Албании не была доброй к раннехристианским архитектурным памятникам. По всей стране сохранились структуры и останки церквей и монастырей того периода, такие как церковь Святой Троицы Берата, церковь Св. Николая в Месопотам, Малиградская церковь Св. Марии, церковь Св. Марии Блачерской Берат , Палеохристианская и Византийская церковь Лин.

Видные соборы в стране включают Собор Шкодэр, Воскресенский собор Корче, Собор Святого Павла Тираны и Собор Св. Стефана Шкодера. Воскресенский собор Тираны является третьим по величине православным кафедральным собором в Европе.

Мечети
К концу пятнадцатого века Османская империя расширила свою территорию и включила большую часть Балканского полуострова. В шестнадцатом и семнадцатом веке ислам стал преобладающей религией в Албании. Как и в случае с христианством, новая религия была введена впоследствии османской оккупацией Албании. Иностранные влияния, которые сопровождали Албанию, были поглощены и переосмыслены с помощью обширного строительства мечетей по всей стране.

Комбинации кирпича и камня были очень частыми в османской архитектуре, а кирпич использовался в основном для арки, купола и сводов. Более того, наиболее характерной особенностью этих мечетей является преобладание купола, имеющего полукруглый плоский профиль, который покрывал значительную часть молитвенного зала в мечети. Элегантность различных исламских элементов сочетается и адаптируется к зданиям и дизайнам интерьера, таким как использование плитки, геометрических рисунков, цветочных мотивов и росписей.

В отличие от долгого присутствия османов в Албании и на Балканах, только несколько значительных мечетей этого периода сохранились, особенно в центре и на юге от Албании. Одна из этих мечетей включает Мечеть Мирахори, построенную в 1495 году Имрахор Ильясом Бей в Корче. Это единственная существующая османская мечеть в городе и прилегающем округе.

Мечеть Этьем Бей в Тиране является важным представителем османского наследия в стране. Строительство мечети началось в конце 18 века и было завершено в 19 веке. Его наиболее примечательными особенностями являются фрески в мечети с изображением деревьев, водопадов и мостов.

Мечеть Бакалавров расположена в нижней части квартала Мангалем Берата, который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Как и большинство других мечетей в городе, мечеть Бакалавра была объявлена ​​Культурным памятником Албании в 1961 году.

Построенная Пашей Мехмедом Бушати в 1773 году, ведущая мечеть Шкодера — единственное здание, оставленное в городе, построенное османами. Он берет имя, потому что все его купола были покрыты свинцом. Мечеть стоит у подножия горы Розафа на лугу вдоль Дрина. Он упал в негодность после массового наводнения в 1865 году, который сметал эту часть города.

В Берате ведущая мечеть, наиболее характерной чертой которой является ведущий купол, является одним из лучших сохранившихся османских зданий в Албании. Он был построен в 16 веке, когда Берат стал важным административным и религиозным центром в Османской империи.

Мечеть Базара в Гирокастерере была построена в 18 веке на холме рядом с коммерческим районом города в этот период, на базаре, недалеко от крепости Джирокастер. Хотя большая часть города и мечеть были построены с портиком.

текк
Когда Османская империя вводила ислам, Орден Бекташи распространился по Балканам и стал особенно сильным в Албании. Теккки были центрами исламского мистицизма, а богословские стали популярной альтернативой нормативному исламу. Архитектура tekkes обычно проста и сочленена куполом, аркой, двором, порталом, гробницей и центральным залом.

Halveti Teqe был построен албанским Ахметом Курт-пашей в 18 веке в Берате. Это квадратное здание, состоящее из прямоугольной молитвенной комнаты, небольшой комнаты для особых религиозных служб, впечатляющего порта, который предшествует входу и тюрбе. Стены в структуре украшены фресками и фресками.

В 1770 году Dollma Teqe стоит в крепости Круджэ и включает в себя тюрбе и хамам. Плоский купол опирается на низкооктагональный толобат. Его внутренние стены богато украшены и украшены фресками и писаниями.

Светская архитектура

Замки
Живописные пейзажи Албании усеяны замками, крепостями и цитадели всех форм и размеров. Раньше они в основном определялись их практическим использованием, чтобы отражать вторжения и часто служили королевской резиденцией для благородных семей. Эти структуры представляют собой сокровища и наследие исторического прошлого Албании. Первые замки на албанских землях были построены иллирийцами и римлянами, а позднее венецианцами и османами. Большинство из них были отреставрированы на протяжении всей истории и разных эпох с изменением правил и приспособлений к разработке военных технологий.

Замок Берат имеет долгую историю, которая прослеживается еще в IV веке. После сожжения римлян стены снова были укреплены в V веке под византийцами, а затем в 15 веке османами. Крепость часто была повреждена, особенно во время коммунизма в Албании, и была реконструирована. Он имеет несколько византийских церквей, усеянных внушительными фресками, фресками и иконами, тогда как османское наследие демонстрируется в виде мечетей и традиционных домов.

Замок Круе является типичной средневековой крепостью, построенной на скалистом холме в Круе, который несколько раз сопротивлялся наступлению Османской империи в период правления Гьердж Кастриоти Скендербеу. Он был построен в 5 и 6 веках, а окружающие стены укреплены девятью башнями, которые служили наблюдательным и сигнальным постам. Там все еще можно найти остатки домов и особняков.

Крепость Баштове была построена по существующей прежней структуре венецианцами в средние века. Он находится в очень стратегическом месте у устья реки Шкумбин недалеко от Адриатического моря. Замок представляет собой типичную венецианскую структуру, которая сочетала готическую ланцетную арку с византийскими и османскими влияниями.

Замок Петреле — средневековый замок, расположенный на вершине холма с видом на Петрель и долину Эрцен. Замок имеет треугольную структуру с двумя смотровыми башнями. Ранние укрепления, вероятно, относятся к 3-му веку, а в 9-м веке он был расширен и служил базой для Гьердж Кастриоти Скендербеу во время его восстания против Османской империи.

Замок Розафа — древний замок в Шкодере. Замок связан со знаменитой легендой о женщине, которая была похоронена в фундаменте замка. Он простирается на скалистом холме и с трех сторон захватывается реками Буна, Кир и Дрин. Его нынешнее имя, Розафа, появилось впервые в раннем средневековье. Позже, когда османы завоевали Балканы, замок превратился в мечеть.

Цитадель Гирокастера, крепость на вершине холма, доминирует над городским пейзажем Гирокастер и выходит на стратегически важный маршрут вдоль долины реки Дрино. В крепости есть пять башен и домов, башня с часами, церковь, цистерна и многие другие сооружения.

Замок Али-Паша был построен на небольшом острове вдоль устья канала Вивари в Бутринте. Замок назван в честь албанского Али-паши Иоаннины, которая правила Пашаликом из Янины и даже пыталась соперничать с Дей Алжиром в морях. Это небольшая прямоугольная конструкция с потрепанными стенами, а по углам расположены две потрепанные круглые башни с пушками на стороне моря и две квадратные башни неправильного размера, оборудованные стрелковыми петлями или окнами.

Замок Родони стоит на мысе Родон с близостью к Адриатическому морю. Его имя происходит от иллирийского бога Родона. После первой осады Круе и Лиги Леже Кастриотис решил увеличить укрепления для использования против османов. Скандербег выбрал мыс Родон как место замка, и строительство началось в 1450 году.

Хотя другие выдающиеся и впечатляющие замки с различными архитектурными стилями в Албании включают замок Дуррес, замок Канине, замок Лежье, замок Лёкуреси, замок Презе и крепость Юстиниана.

Народная архитектура

Kullas
Кулла были укрепленными башнями, которые процветали между 17 и 19 веками в результате сопротивления османскому завоеванию, национальному возрождению и возникновению капитализма. В большинстве случаев они принимают форму расширенного семейного дома. Тем не менее, можно найти дом для двух братьев.

Согласно их пространственной и планировочной композиции, албанские дома классифицируются и разделяются на четыре основные группы:

Дома с vater zjarri, или камин / очаг: Эти типы домов в основном находятся в округе Тирана и характеризуются огненным домом (Shtëpia e Zjarrit), который занимает высоту двух этажей, окружая окружающие районы.
Дома с хаджатом или крыльцом: отличительной чертой этого стиля является отношение дома к заднему двору и окружающей среде. Зачастую эти дома строятся на плоских участках, а первый этаж используется жителями в сельскохозяйственных целях. Например, дом Шиджаку в Тиране окружен глинобитными стенами с большим входным воротом и почти всегда покрыт простой крышей.
Дома с çardak, тип балкона, найденного на верхнем этаже, зарезервированного для гостей или отдыха: они в основном находятся в Берате, а тем более в Крюже и Леже. Кардак является доминирующим элементом внешней композиции здания, находящейся на главном фасаде дома, изначально предназначенном для открытия. Кардак широко используется жителями в теплое время года, используя естественный солнечный свет. Он также служит связующим звеном с другими районами дома. Эти дома разделены на несколько подтипов: дома с кардаком на передней части, с одной стороны или в центре. Примером таких структур является Дом Хайдара Сейдини в Эльбасане.
Городская или гражданская кулла: они находятся в Гирокастере (см. Дом Зекате), Берат, Круе и Шкодер, используемые для оборонительных и складских целей. Интерьер показал степень благосостояния семьи, в то время как первый этаж служил безопасным местом для крупного рогатого скота зимой и сохранял запасы воды в сухие летние месяцы.
Южные городские или гражданские куллы находятся в городах и окрестностях Берата, Гирокастера, Химары и Кельцира. Башни в Гирокастере были построены в 13 веке, предшествовав Османской империи. Северные Куллы — это сильно укрепленное жилое здание, построенное на севере Албании и Дукаджинского района Косово. Они содержат маленькие окна и стреляющие отверстия, потому что их главная цель — обеспечить безопасность от нападения. Далее они изначально были построены из дерева и камня и в конечном итоге только из камня.

Первые куллы были построены в 17 веке, когда продолжались боевые действия в регионе Дукаджини, хотя большинство из них все еще остаются с 18-го или 19-го века. Они почти всегда строились в комплексе зданий с различными функциями, но Кулла в деревнях существует в основном как автономные структуры. Они также расположены в комплексе зданий, чтобы жители могли смотреть на окрестности. Куллы в городах обычно строятся как автономные сооружения, а в деревнях они чаще встречаются как часть более крупного ансамбля куллов и каменных домов, обычно сгруппированных для семейного клана, к которому они принадлежали.

Некоторые куллы использовались как места изоляции и безопасные гавани или «запертые башни» (Кулла Нгумими), предназначенные для использования лицами, пострадавшими от кровавых расстройств; пример можно найти в Theth.

Большинство кулл — это трехэтажные здания. Характерная единица его архитектурного сооружения в «Ода e Burrave» (Палата людей или Комната для собраний мужчин), которая обычно размещалась на втором этаже Куллы, называлась Диванхане, а на первом этаже служил сарай для крупного рогатого скота и the first floor was where the family quarters were located. Материал, из которого построен Divanhane, либо дерево, либо камень, иногда используется для классификации Куллы.