Архитектура Мару-Гурджара (архитектура Раджастхани) возникла в шестом веке в и вокруг районов штата Раджастхан в Индии.

Этимология
Имя Мару Гурджара имеет свое происхождение в том, что в древние времена Раджастхан и Гуджарат имели сходство в этнических, культурных и политических аспектах общества. Древнее имя Раджастхана было Марудешем, а Гуджарат назывался Гурджаратра.

«Искусство Мару Гурджары» буквально означает «искусство Раджастана».

развитие
Архитектура Мару-Гурджара демонстрирует глубокое понимание структур и изысканных навыков ремесленников Раджастхани прошлой эпохи. Архитектура Мару-Гурджара имеет два выдающихся стиля: Маха-Мару и Мару-Гурджара. По словам М.А.Дхаки, стиль Маха-Мару развивался прежде всего в Марудесе, Сападалакше, Сурасена и частях Упарамалы, тогда как Мару-Гурджара происходила в Мепапате, Гурджарадеша-Арбуде, Гурджарадеса-Анарте и некоторых районах Гуджарата. Ученые, такие как Джордж Микелл, М. А. Дхаки, Майкл У. Мейстер и США Мурти, считают, что архитектура храма Мару-Гурджара — это совершенно западноиндийская архитектура и сильно отличается от архитектуры северного индийского храма. Существует связующее звено между архитектурой Мару-Гурджара и архитектурой Храма Хойсала. В обоих этих стилях архитектура обрабатывается скульптурно.

Стили архитектуры Раджастхани включают:

Jharokha
чхатри
Haveli
Stepwell (baoli или bawdi)
Johad
Jaali
Архитектура в Раджастане представляет множество различных типов зданий, которые можно в целом классифицировать как светские или религиозные. Светские здания имеют различные масштабы. К ним относятся города, деревни, колодцы, сады, дома и дворцы. Все эти здания были предназначены для общественных и гражданских целей. Форты также включены в светские здания, хотя они также использовались для обороны и военных целей. Типология зданий религиозного характера состоит из трех различных видов: храмов, мечетей и гробниц. Типология зданий светской природы более разнообразна.

бездна
Chhatri, Chatrit или Chhatri — куполообразные павильоны, используемые в качестве элемента индийской архитектуры. Слово Chhatri означает «палатка» или «зонтик». В контексте архитектуры слово используется для двух разных вещей. Наиболее распространенный смысл — это памятник, обычно очень причудливый, построенный в том месте, где совершаются похороны выдающейся личности. Такие памятники обычно состоят из платформы, окруженной рядами декоративных колоннад с каменной палаткой. Слово chhatri также используется для обозначения небольших тротуаров, обозначающих углы входной крыши важного здания. Эти павильоны просто декоративны и бесполезны, но представляют собой небольшую классическую оплоту, показывающую статус и богатство владельца. Чатрит обычно используется для представления элементов гордости и почтения в Джати, Маратхах и Архитектуре Раджпута. Они широко используются во дворцах, крепостях или для обозначения смертных мест. Опираясь на архитектуру Раксхастани, где они были королевскими памятниками, они позже адаптировались к стандартной черте во всех маратхах, ракшастанах и, самое главное, в архитектуре Могуле. Они сегодня видны в его великолепных достопримечательностях, Могила Хумаюна в Дели и Тадж-Махал в Агре. Чатрит — это основные элементы индуистской архитектуры, а также Могуле. Термин «чатри» (на хинди: छतरी) означает зонтик или палатку. В регионе Ракшастани Шехавати, Чагрит построен на местах кремации состоятельных или известных людей. Чатрит в Шехавати может состоять из простой структуры четырехколоночного купола, до здания с большим количеством кубов и плинтуса с большим количеством комнаты. В некоторых местах интерьер chhatrive окрашен так же, как и апартаменты Гавела в регионе.

В Рахшастане
В других частях Ракшастани есть много других чагри, чье местоположение включает:

Кенотаф в Джайпуре — Гайотр из Махараджи Джайпура. Расположенный в узкой долине, кенотафы бывших правителей Джайпура состоят из несколько типичного чхатра или памятника зонтичному зонтику. Чагри из Савай Джай Сингхут II особенно примечателен тем, что он украшает его.
Джодхпур — Чхатри на белом мраморе Махараджи Джасвант Сингху II
В городе Говардхан были воздвигнуты кенотафы Бхаратпура членов королевской семьи Джата Бхаратпура, которые умерли в борьбе против Британии в 1825 году. Chhatri of Maharajah Suraj Mal of Bharatpur усовершенствовал фрески, которые иллюстрируют жизнь Сурай Мали, представляя живую сцену из дарбари и охоты, королевских шествий и войн.
Удайпур, сопровождаемый серией огромных каменных слонов, остров Озеро Пичола имеет впечатляющие чатри, выполненные с серо-голубыми камнями, построенными Махараной Джагат Сингху.
Халдигати. Здесь стоит прекрасный chhatri с белыми мраморными колоннами, посвященный Ране Пратапиту. Также следует отметить кенотаф, посвященный Четкаку, знаменитой лошади Раны Пратапи.
Alwar — Chhatri Moosi Maharani ki является cenotaf песчаника и белого мрамора правителей Алвари.
Бунди — Чхатри Сурай и Чхатри Морди Ки, Чатри Чаураси Хамбон ки в Бунди и Чхатри Нат Цзи нашли в Бунди. Рани Шьям Кумари, жена Раххаита Чатрасала, построенная на северной вершине холма Чхатри Сураджин и Маюри, вторая жена Чатраса построила Chhatri Mordi China на южном холме.
Джайсалмер — Бада Багу, комплекс чакри Джай Сингха II (1743 г.) и последующего Махараджа Джайсалмера.
Биканер — Деви Кунди возле Биканера — это царство кремации с множеством кенотафов. Чагри из Махараджи Сурат Сингх — самый впечатляющий из них. У него потрясающие картины Раджпута на потолках.
Рамгарх — Чхатри Сет Рам Гопал Поддар
Нагаур — Чхатри Нат Цзи, Чхатри Амар Сингх Ратхор

В Шехавати
Некоторые из самых известных чатов в регионе Ракшастани Шехавати расположены в следующих городах:

Рамгарх — Чхатри Рам Гопал Поддар
Бисау — Чатри Радж и Шехават Тхакури
Парсурампура — Чагри и Тхакур Сардул Сингх Шехаватит
Кирири — Чатри из Рашхаита Тодармаля (правитель Удайпурвати)
Jhunjhunu — Chhatri из правителей Шехавата
Dundlod — Прекрасный chhatri из Ram Dutt Goenkas
Мукунгарх — Чхатри Шивдутта Ганеривала
Churu — Chhatri Taknet
Махансар — Чхатри Сахадж Рам Поддар
Udaipurwati — Chhatri и комплект Joki Das Shah
Фатехпур — Чхатри и Яган Нат Сингханиас

Крепости и дворцы Ракшастани
В Ракшастани есть множество крепостей, среди которых самыми известными являются крепости Раджастхани-Хиллз, которые являются частью Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Крепости в основном расположены в хребте Аравалле и были построены между 5 и 18 веками. Они включают:

Крепость Читторгарх
Крепость Кумбхалгарх
Крепость Рантамборес
Крепость Гагрон
Крепость Америки
Крепость Джайсалмер

Индийское государство Ракшастани славится своей историей, крепостями и дворцами. Некоторые из его дворцов:

Джайпурский район
Алсисар Хавели, Джайпур. Бывшая резиденция Shekhawat Thakuri, сегодня гостиница.
Янтарный дворец (Форт Америки). Бывшая королевская резиденция, Джайпур.
Дворцы Бисау, Джайпур. Бывшая резиденция Шехават-Равал, старейшего отеля наследия в Джайпуре.
Дворец Самода, Джайпур. Бывшая резиденция Сэмедса, сегодня гостиница.
Дворец города Джайпур. Штаб-квартира Махараджи Джайпура. Теперь музей.
Самоде Хавели, Джайпур. Бывшая резиденция премьер-министра Джайпура, сегодня гостиница.
Паллати Рамбаг, Джайпур. Бывшая королевская резиденция, теперь гостиница.
Джай Махали, Джайпур. Бывшая королевская резиденция, теперь гостиница.
Джал Махали, Джайпур.
Хава Махали (Дворец Ветров), Джайпур. Бывшая королевская резиденция, теперь музей.
Паллати Нарайн Нивас, Джайпур. Бывшая канотасская спящая резиденция, теперь гостиница.
Дворец Пала Мааль, Джайпур. Бывшая королевская резиденция, теперь гостиница.

Удайпурский район
Дворец Фатех Пракаш, Удайпур. Часть городского шиферного комплекса, теперь отель.
Крепость Delwaras. Бывшая королевская резиденция, расположенная в 30 км к северо-востоку от Удайпура. Теперь горячая точка Девского дворца.
Удайпурский городской дворец. Бывшая штаб-квартира Махараны Удайпур. Теперь музей.
Джаг Нивас (Дворец озера), Удайпур. Бывший королевский дворец, теперь отель.
Джаг Мандири из Удайпура. Бывший королевский дворец. Шах Джахани бежал сюда, когда он был наследным принцем во время конфликта со своим отцом Джахангиром.
Паллати Шив Нивас, Удайпур. Бывший королевский дворец, теперь отель.
Amet haveli. Бывший Хавели из Амета Равата. Теперь отель Heritage и ресторан Ambari.

Биканерский район
Бханвар Нивас, Биканер. Исторический Хавел, теперь отель.
Крепость и дворец Джунагар, Биканер. Штаб-квартира Биканера Махараджи, теперь музей.
Дворец Гувернемент, окраины Биканера. Бывший охотничий домик Махараджи Биканер.
Laxmi Niwas Buildings, Биканер. Бывшая королевская резиденция, теперь гостиница.

Район Джодхпур
Дворцы Умаид Бхаванит, Джодхпур. Место Махараджи в Джодфе. Часть дворца превратилась в отель.
Крепость Мехрангарх, Джодхпур
Bal Samand Lake Palace, Джодхпур. Это озеро — популярное место для пикников, построенное в 1159 году Балаком Рао Парихаром.
Дворцы Билараса, Джодхпур.

Другие районы
Замок Мандавы, Мандава (район Jhunjhunu в Шехавати). Бывшая шихаватная резиденция Мвава, теперь гостиница.
Бхиндер Гарху, Читторгарх. Текущая резиденция Шактавата Равра Биндера.
Банси Гарху, Читторгарх. Настоящая резиденция Bansit Rawlings Shakta.
Deogarh Mahali, Deogarh Madaria. Бывшая резиденция породы Деогархут, теперь гостиница.
Девигарху, Делвара, теперь отель наследия.
Дворец Гольбаг, Бхаратпур. Бывшая королевская резиденция, теперь гостиница.
Дворцы Горбанда. Джайсалмер.
Крепость Химсар, Химсар (Нагурский район). Бывшая резиденция Химсар, теперь гостиница.
Крепость Кучаман, Кучаман (нар.). Бывшая королевская резиденция, теперь гостиница.
Крепость Джайсалмер, Джайсалмер. Штаб-квартира Махараджи в Джайсалмере.
Дворец Лалгарх, Биканер. Бывшая королевская резиденция. Часть была возвращена в отель, а остальная часть — музей.
Крепость Лакшмангарх, Сикар. Бывшая королевская резиденция, теперь туристический памятник.
Виламура Лакшми, Бхаратпур. Бывшая королевская резиденция, теперь гостиница.
Крепость и дворец Мандотас, 450-летний дворец, расположенный в 18 милях к северо-западу от Джайпура. Бывший королевский королевский особняк Mundotas недавно стал отелем наследия.
Nathmalji Off Кто Хавели, Джайсалмер. Бывшая резиденция командира Джайсалмера.
Крепость Нейранас. Расположен в 40 милях к северо-западу от Альвара. Бывшая резиденция Neemranas, теперь гостиница.
Дворцы Фул Махал, Кишангарх.
Дворцы Радж Нивас, Дхолпур. Бывшая королевская резиденция махараджи Дхольпура, теперь гостиница.
Seengh Sagari, Deogarh Madaria. Бывший охотничий домик породы Деогархут, теперь отель.
Паллати Сариска, Сариска, Альвар. Бывший королевский охотничий домик, теперь отель.
Крепость Хумбалгарх, Мевар.

Havelit
Гавел — общий термин, используемый для жилых домов и квартир в Индии, Пакистане, Непале и Бангладеш, как правило, один из исторических и архитектурных значений. Слово haveli происходит от haveli arabic, что означает «разделение» или «личное пространство», обнародованное в соответствии с Правилом Mogul и не связанное с какой-либо архитектурной традицией. Позже слово haveli стало использоваться в качестве общего термина для различных стилей регионального жилья, гражданских домов и храмов, расположенных в Индии, Пакистане, Непале и Бангладеш.

история
Традиционные дома с двором в Южной Азии строятся в соответствии с древними принципами шастр Васту, утверждая, что все пространства происходят из одной точки, центра дома. Ярды являются общей чертой южноазиатской архитектуры. Самые ранние археологические данные о дворовых домах в регионе относятся к 2600-2450 годам до нашей эры. Традиционные дома в Южной Азии построены вокруг двора, и все семейные мероприятия вращаются вокруг чаука или двора. Кроме того, двор служил освещением, а другой — для эффективной стратегии трансляции в жарком и сухом климате Южной Азии. В средние века термин Хавели был впервые использован в Раджпутанском районе Раксхастани сектой вайшнавов, чтобы ссылаться на их храмы в Гуджарати под Империей Моголов и королевства Раджпутана. Позже общий термин haveli был идентифицирован с коммерческими домами и жилыми помещениями коммерческого класса.

Особенности
Социально-культурные аспекты: Чоуку или внутренний двор служили центром церемоний и ритуалов. Здесь был поставлен священный завод тюльпанов и каждый день поклонялся, чтобы принести процветание в дом.

Безопасность и конфиденциальность: Чауку время от времени разделяла области для мужчин и женщин, предоставляя им больше свободы.
Климат: обращение к пустому пространству в дизайне здания, чтобы реагировать на местный климат. Воздушная циркуляция, вызванная изменениями температуры, использовалась при естественной вентиляции здания.
Мероприятия в разное время: использование двора в течение дня, главным образом женщинами, для выполнения своих обязанностей и общения с другими женщинами в закрытых помещениях. В квартирах коммерческого класса было более одного двора.
Космическая артикуляция: В Mor chowk, Городском дворце Удайпур, концепция двора подобна танцевальному залу. Точно так же, в хабе, двор имеет много функций, обычно используемых для свадеб и торжеств.
Материалы: запеченные кирпичи, песчаник, мрамор, дерево, штукатурка и гранит являются обычно используемыми материалами. На декоративные грани влияют местные культуры и традиции.
Все эти элементы объединяются, чтобы сформировать осаду, которая дает двору чувство правильности и безопасности. Архитектурный дизайн строительства хайвеев развился в ответ на климат, образ жизни и доступность материалов. В жарком климате, где требуется освежение, здания с внутренними крыльцами считались наиболее подходящими. Он действовал как идеальная техника освежения, а также позволяя свету внутри. Харкада вдоль двора, или высокая стена вокруг него, сохранил интерьер свежих зданий.

Многие индийские и пакистанские хавры находились под влиянием архитектуры Ракшастани. Они обычно содержат ярд часто с центрированной короной. Старые города Аграс, Лакхнау и Делит в Индии и Лахоре, Мулани, Пешавари, Хайдерабади в Пакистане имеют множество примеров гавелей архитектуры Ракшастани.

Гавел Известный в Раксхастане
Термин Хавели был впервые применен в Раджпутанском районе Ракшастани сектой Вайшнава, чтобы обратиться к своим храмам в Гуджарати. В северной части Индии. Гавел для г-на Кришны преобладают с огромными зданиями в качестве жилья. Гавел замечателен своими фресками с изображением богов, животных, сцен из британской колонизации и повествований о жизни божеств Рамы и Кришны. Музыка здесь была известна как Хавели Санге. Позже эти храмы и фрески были подражаны, когда были построены большие индивидуальные жилища, и теперь слово популярно, чтобы определить сами жилища. Между 1830-ыми и 1930-ыми, Мрамор построил здания в их родном городе, Шехавати и Марваре. Эти здания назывались хавели. Мрамор согласился с художниками, чтобы нарисовать те здания, которые сильно повлияли на архитектуру Могуле. Гавел были символами статуса мрамора, а также домами для своих многодетных семей, обеспечивая безопасность и комфорт в закрытии от внешнего мира. У Гавела со всех сторон были крупные ворота.

Типичный Гавел в Шехавати состоял из двух ярдов — одного из мужчин, который служил большим входом и интерьером, женской областью. Большие высоты могут иметь до трех-четырех ярдов и были двумя или тремя этажами. Многие пучки уже пусты или поддерживаются охранником (как правило, стариком). В то время как многие другие стали гостиницами и привлекательными туристическими объектами. Города и села Шехават славятся своими прекрасными фресками на стенах их великолепных пастбищ, которые становятся важной достопримечательностью. Гавел внутри и вокруг крепости Джайсалмер (также известной как Золотая крепость), расположенной в Джайсалмере Раксхастана, из которых три самых впечатляющих — Патвон Ки Хавели, Салим Сингх Ки Хавели и Натмал-Ки Хавели, заслуживают внимания. Это были изысканные дома богатых купцов Джайсалмера. Экстравагантные скульптуры в песчаниках с бесконечными деталями, а затем точно сплавлены в разные модели, каждый громче, чем другие, согласился принять решение о статусе и собственности владельца. Вокруг Джайсалмера они, как правило, вылеплены из желтого песчаника. Их часто характеризуют пояса, фрески, джароха (балконы) и своды. Патвон Джи из Хавели является самым важным и самым большим, точно так же, как первый построенный в Джайсалмере. Это не один пучок, а комплекс из 5 гекс. Первый в очереди также является самым популярным и известен как Patwa Haveli of Kothar. Первый из них согласился и был построен в 1805 году Гуманом Чандом Патвой, а затем богатым торговцем изысканной украденной и парчи, которая является самой большой и преувеличенной. Патва был богатым человеком и видным торговцем своего времени и мог позволить себе построить отдельные здания для каждого из пяти мальчиков. Они были завершены в течение 50 лет. Пятые здания были построены в первые 60 лет XIX века. Патвон Джи Ки известен своими декоративными фресками, джахохат (балконы), вылепленными в желтом песчанике, портиках и арках. Хотя само здание выполнено из желтого песчаника, главное крыльцо коричневого цвета.