Мастер Алкмаар
Мастер Алкмаара был голландским художником, работавшим вокруг Алкмаара в начале шестнадцатого века. Его имя происходит от серии панно из церкви Святого Лаврентия в этом городе, датированной 1504 годом и изображающей Семь произведений милосердия; в настоящее время они находятся в Рейксмузеуме в Амстердаме.
Работа была заказана Братством Святого Духа в 1504 году для Гроте или Синт-Лоренскерк в Алкмааре. Предполагается, что художником был Корнелис Буйс I (предложение Макса Якоба Фридлендера, тогда сильное предположение Годфрида Йоханнеса Хогеверффа), брат Якоба Корнелиса. van Oostsanen, но также и Pieter Gerritsz (как альтернатива Hoogewerffs, по мнению других, слишком сильных предположений) будет иметь право. Тем не менее, ни одно из них не может быть определено. Несколько испорченная работа принадлежит коллекции Рейксмузеума в Амстердаме, но в настоящее время находится в аренде у музея Бойманса Ван Бейнингена в Роттердаме.
Картины с печатью Гертгена и Синт-Янса выполнены в ярких цветах, а их фигуры нарисованы в преувеличенно карикатурной манере. Предполагалось, что этот художник идентичен Корнелису Буйсу I, брату Джейкоба Корнелиса ван Оостсанена; известно, что он работал в Алкмааре в период между 1490 и 1524 годами. Позже было предложено имя Питера Геррица, родом из Харлема, поскольку он был в Алкмааре, начиная с 1502 года. Этот художник в 1518 году получил компенсацию за картину святого Бавона в Харлеме, и его имя можно найти в записях аббатства Эгмонд и церкви Святого Лаврентия в Алкмааре за период с 1515 по 1529 год.
Семь дел милосердия
Его имя происходит от серии из семи панелей, созданных по заказу Братства Святого Духа города, которые он написал для алтаря Великой церкви Святого Лаврентия в Алкмааре. Они датированы 1504 г. и подписаны монограммой. Представляя Семь Работ Милосердия, они известны как Алтарь Семи милосердия.
Каждая из панелей представляет собой дело милосердия, все из которых перечислены в Евангелии от Матфея (ст. 25: 35-36), в порядке слева направо:
1-я панель: накорми голодных, поделись мягко с бедными // Бог снова помилует тебя
2-я панель: дай пить жаждущим, в этой жизни тебе снова дадут пить и пить // темная ошибка палатки
3-я панель: оденьте нуждающихся, Твои люди тоже хотят украсить их шеет, // что Бог обвиняет твой мир
Четвертая панель: похороните с достоинством мертвых, Из мертвых, которые будут похоронены, чтобы мы узнали // Проповедуются Божьи Тобии. Эта работа не является оригиналом Евангелия: это дополнительная работа, добавленная Церковью к XIII веку.
5-ая панель: добро пожаловать, иностранец. Этот джентльмен говорит, поймет меня, // что Гидж по меньшей мере сделал со мной.
6-я панель: исцели больных, Хочешь видеть и провоцируй высент // Ваша зарплата будет увеличена
Седьмая панель: посещение заключенных, заключенный, искупленный с помощью карикатуры // он приходит сюда, чтобы принести пользу своим душам.
Этот алтарь теперь хранится в Рейксмузеуме Амстердама. Картины, которые демонстрируют явное влияние Geertgen tot Sint Jans на их архитектурный стиль, выполнены в светлых тонах, а их фигуры изображены карикатурно.
тождественность
Стиль, использованный для реализации этих семи панелей, напоминает стиль Корнелиса Буйса I, художника Алкмаара, умершего в 1524 году, и мастера Яна ван Зикеля, брата Якоба Корнелиса ван Оостсанена и дяди Дирка Якобса, который приписывает идентичность Мастер Алкмаара этому художнику, действующий между 1490 и 1524 годами.
Позже было предложено имя Питера Геррица, родом из Гарлема, которое было в Алкмааре с 1502 года. Известно, что у этого художника есть картина Святого Бавона Гента в 1518 году в Харлеме, и его имя упоминается в реестрах Аббатство Эгмонд и Великая Церковь Святого Лаврентия в Алкмааре на период с 1515 по 1529 год.
Кроме того, его стиль изображения персонажей и просторная постановка похожи на стиль Яна Мостарта, что позволяет предположить, что Мастер Алкмаара обучался в его студии около 1475 года.
По словам Бенезита, он работал в Алкмаре между 1490 и 1510 годами и упоминает имя Питера Геррица (художника, который умер в 1540 году). Это исследование, в его искусстве, совпало с живописной трезвостью и серьезностью с юмором.
консервация
Семь Работ Милосердия, Рейксмузеум, Амстердам;
Поклонение волхвов (триптих), Маурицхёйс, Гаага;
Богоматерь со Святой Анной, Ливерпуль.