Одорда Фиалетти

Одорда Фиалетти (Болонья, 18 июля 1573 — Венеция, 1637 или 1638), итальянский живописец, гравер и гравер, который начал свое обучение во время позднего Возрождения, и показал отличный маньерист чувство в его середине карьеры, приняв гораздо свободнее и более динамичный стиль в его дальнейшей жизни.

Посмертное сын «Доктор Odoardo» была поручена старшему брату, который начал его в школе Джован Баттиста Кремонини. В девяти лет она последовала за ее родственник в Падуе, а затем в Венеции, где она была сформирована в магазине Тинторетто. Вероятно, он закончил свое обучение с пребыванием в Риме.

После смерти Тинторетто, вместе с Пальмой Молодого, Доменико Тинторетто и Sante Peranda принадлежали к тому поколению художников, которые продолжали предыдущие венецианские традиции в конце-маньеризме периода, заложили фундамент, на котором будет основано барокко.

Из тридцати восьми холстов Boschini перечислены в письме к малвазии, есть очень немногие из них сегодня, в том числе Санкт-Агнес в Толентини, два полотна с Повести Сент-Джеймс в Сан-Джулиано и истории святого Доминика в ризницы церкви святых и Павла; Что касается портретной обеспокоен, упоминается четыре собачки картин и Коллегиум сессии (все работы сохранились в Королевской коллекции Hampton Court).

Все эти работы показывают, как Fialetti, хотя и основана на уроке Tintoretic, был также под влиянием Эмилиан искусства (Calvaert, Прокаччини, Пармиджанино, Карраччи) и стиль Бассано. Поэтому его картина представляет собой синтез между венецианской школой и школой болоньезы.

Что еще более важно, его деятельность в качестве waterhorse, который до сих пор сохраняет около 240 работ, в которых carouscrumbs, особенно Агостино, которые очевидны. Его производство, которое касается как переводов и предметов своего собственного изобретения, колеблется от религиозного до гротеска к мифологическому. Его достижения были широко использованы в качестве резьбы и орнаментов, а в девятнадцатом веке они были воспроизведены на керамике Невера.

В этом контексте, публикация Истинного Пути и порядка для распространения всех частей и конечностей человеческого тела (впервые опубликовано в 1608 году) также упоминается, еще ссылка на учение о Карраччах.