Органическая архитектура — это философия архитектуры, которая способствует гармонии между жильем человека и природным миром. Это достигается за счет проектных подходов, которые должны быть симпатичными и хорошо интегрированными с сайтом, поэтому здания, обстановка и окружающая среда становятся частью единой, взаимосвязанной композиции.

Архитектура архитектуры сочетает в себе направления архитектуры с рубежа двадцатого века, направленные на гармонию зданий и ландшафта, форму, которая «функционально» развивается по строительным материалам, а также биологическая, психологическая и социальная полезность архитектуры. Совсем недавно была добавлена ​​концепция экологического строительства и органического цвета, которая отчасти согласуется с концепциями органической архитектуры.

Стилистически органическая архитектура гетерогенна и не привязана к определенной эстетике — основная идея о том, что это не функция подачи формы и стиля материалам и целям, но позволяющая формировать форму из этих условий, производит совершенно разные результаты — она ​​позволяет как строгим формам соответствующие классическому модернизму, а также пластические и биоморфные, которые более часто представлены. Нет никаких внешних устройств для укладки. Средства — это архитектурные и художественные законы, d. H. Пропорции, скульптурные разновидности форм, пространственные жесты, цвета, материальные персонажи и т. Д. Эти правила были взвешены или определены очень по-разному представителями органического архитектурного языка. Прежде всего, подход целостного взгляда, в отличие от его собственных требований, привел к дифференцированным результатам, обратившись к архитекторам, таким как Гауди, Фрэнк Ллойд Райт или Хьюго Хэринг.

Концепция органа
На греческом языке орган (органон) означает как инструмент. Начало ограничения концепции на то, что в целом описано сегодня (функционально и физиологически разграничительная, но неотъемлемая часть (живого) бытия / тела), можно найти в Аристотеле. Органон относится к частям / частям тела живых существ. В то же время Аристотель утверждает целеустремленность органов: «Природа создавала органы для выполнения, а не органы для выполнения». Органы — это части высшего тела (организм, тело), ​​которые, в свою очередь, являются органом души как причиной живого существования тела. Впоследствии концепция органа берется в древней медицине, а функционально-ориентированный характер органов формулируется в медико-физиологических соображениях причинно-следственных связей. После нечеткого разграничения термина в средние века важность, сложившаяся в древние времена z. Например, у Фомы Аквинского латинский инструмент используется явно для частей / вспомогательных средств / инструментов за пределами человеческого тела, но орган используется для инструментов (например, руки), связанных с телом (и, следовательно, с душой)). Целесообразность органов у Фомы Аквинского расширяется в контексте богословских исследований до воскрешения в том смысле, что органы существуют в качестве необходимых элементов телесного (формального) совершенства, даже если их функция больше не присутствует ( в состоянии воскресения).

Философская концептуализация
С 18-го века понятие органа становится частым предметом определения. Философы, а также натуралисты справляются с ним. Кант (конец 18 века) рассматривает организмы, «организованные существа» как естественные объекты: «В таком продукте природы каждая часть (…) существует ради другого и целого, т. Е. Как инструмент (Орган) (…) как орган, производящий другие части, которые не могут быть инструментом искусства, но только (…) природы: и только тогда и поэтому является таким продуктом, как организованный и самоорганизующееся существо, называемое естественным концом, может быть ». Таким образом, поскольку органы кажутся подчиненными целому, организм как цель природы, они направлены на цели. Подход Шеллинга состоит в том, чтобы сформировать, утверждая, что «сам жизненный процесс является причиной смеси, а также формой органов» и что «в организации фигура каждой части зависит от ее собственности».

В девятнадцатом веке, после того как орган перешел в повседневную лексику, прилагательное органично растворяется в более узком определении существа. «Органический» дается резиновое значение, ссылаясь на живое, естественное и его проявления в целом, например B. в смысле органической химии (Justus Liebig et al.). В процессе появления современного естествознания с 19-го по 20-й век орган затвердевает как биологически-медицинский термин в обычном значении сегодня (см. Трансплантация органов).

Происхождение концепции органической архитектуры
По словам Иосифа Рыкверта, итальянский монах и архитектор Карло Лодоли первым рассказал о органической архитектуре около 1750 года (рассказчик Иодолиса Андреа Меммо в Elementi d’Architettura Lodoliana около 1786 года). Идеи Lodolis конкретизируются в мебели, которая внешне соответствует контуру человеческого тела посредством вогнутого формирования. Теоретическая основа была сформулирована в середине XIX века американским скульптором Горацио Гринхоу: «Моя теория строительства такова: научное расположение пространств и форм в адаптации к функции и местоположению; подчеркивание элементов пропорционально их важности в условия функции, цвет (органическая окраска) и орнамент должны применяться и варьироваться в соответствии с строго органическими законами, при этом каждое решение может быть оправданным ».

Познакомившись с Гринхоу, Луи Х. Салливан сформулировал свой тезис: «Это закон всех органических и неорганических, всех физических и метафизических, всех человеческих и сверхчеловеческих вещей, всех реальных проявлений головы, сердца и души, что жизнь в его выражении распознается, что форма всегда следует за функцией ». Указанная функция формы« Следование »по-прежнему является элементарной составляющей функциональной теории архитектуры.

история
Термин «органическая архитектура» был придуман Фрэнком Ллойдом Райтом (1867-1959), хотя он никогда не был четко сформулирован его загадочным стилем письма:

«Итак, здесь я стою перед вами, проповедуя органическую архитектуру: объявить органическую архитектуру современным идеалом и учение, настолько необходимое, чтобы мы могли видеть всю жизнь и теперь служить всей жизни, не имея никаких традиций, необходимых для великая ТРАДИЦИЯ. Не лелея ни одна предвзятая форма, фиксирующая нас ни прошлым, ни настоящим, ни будущим, а вместо этого возвышая простые законы здравого смысла или сверхчувствия, если вы предпочитаете определять форму в соответствии с характером материалов … »

Органическая архитектура также переводится во всеохватывающий характер процесса разработки Райт. Материалы, мотивы и основные принципы упорядочения продолжают повторяться во всем здании в целом. Идея органической архитектуры относится не только к литературным отношениям зданий к природной среде, но и к тому, как дизайн зданий тщательно продуман, как если бы это был единый организм. Геометрия во всех зданиях Райта создает центральное настроение и тему. По сути органическая архитектура также является буквальным дизайном каждого элемента здания: от окон до этажей, до отдельных стульев, предназначенных для заполнения пространства. Все связано друг с другом, отражая симбиотические системы упорядочения природы.

Другие модернистские архитекторы в США, Европе и в других местах придерживались взаимодополняющих и часто конкурирующих взглядов на то, как архитектура может наилучшим образом подражать природе. Ключевыми фигурами в США были Луи Салливан, Клод Брэгдон, Евгений Цуй и Пол Лаффоли, в то время как среди европейских модернистов Хьюго Хэринг и Ханса Шаруна выделяются. После Второй мировой войны органическая архитектура часто отражала кибернетические и информационные модели жизни, что отражено в более поздней работе архитектора-футуриста Бакминстера Фуллера.

Развитие с 20-го века
Различные практические подходы и теоретические высказывания по органической архитектуре возникли в начале 20-го века с освобождением историзации архитектурных стилей и форм. а. Неоклассицизм и различные другие стилистические черты, которые обычно характеризуются как эклектика с приложением Неоклассика. В поисках новых форм архитектурная философия в конечном итоге имела тенденцию к двум потокам: еще одна рационально-геометрическая и еще одна художественно-скульптурная. Оглядываясь назад, вы можете увидеть два поколения дизайнеров, двигающихся в этих направлениях.

Некоторые архитекторы используют термин «органический», чтобы выразить принцип «органически развиваться из одной вещи» в отличие от механической добавки. Термин, который можно найти в философии в контексте мысли к целому, стоит тем самым, иногда также по религиозным аспектам, в отличие от сильно материалистических или аналитически-научных взглядов. Таким образом, практическое формальное выражение в архитектуре диверсифицировано и интегрировано под термином «органические тенденции», которые параллельны (на основе) «модерн» (Antoni Gaudí) и экспрессионизма (Erich Mendelsohn), но также приводят к примерам, связанным с ландшафтом. Б. в Ханс Шарун или в доме Fallingwater Фрэнка Ллойда Райта. При использовании понятия органа в то же время возникают удивительные наложения с довольно рационалистическим функционализмом. В том, что инструмент-держатель органического урона играет важную роль в Хьюго Хэринге, становится очевидной интеллектуальная параллель с функционалистическим модернизмом. В обоих стилях выполнение цели — это поверхностная цель формального образования. Затем возникает различие z. T. только из самых разных интерпретаций «целей», которые должны были бы выполнять здания или архитектуры. С другой стороны, контраст между функциональностью Mies van der Rohe и чистым созданием пространства для специфического (поверхностно словесного) не более определенного требования к площади и пространственных скульптур Рудольфа Штайнера для аспектов здоровья души или здоровья Подробнее обычно выражают, в каждом случае, психологические эффекты, допущенные дизайнером, которые являются мотивами для поиска формы. В 80-е годы органическая архитектура все чаще формировалась благодаря экологическому, устойчивому строительству и формированию находки из научных исследований бионики.

Архитектор и планировщик Дэвид Пирсон предложил список правил в отношении дизайна органической архитектуры. Эти правила известны как Хартия Gaia для органической архитектуры и дизайна. В нем говорится:

«Пусть дизайн:

быть вдохновленными природой и быть устойчивыми, здоровыми, сохраняющими и разнообразными.
разворачивается, подобно организму, из семени внутри.
существуют в «непрерывном настоящем» и «начинаются снова и
следить за потоками и быть гибкими и адаптируемыми.
удовлетворить социальные, физические и духовные потребности.
«расти с сайта» и быть уникальным.
празднуйте дух молодости, играйте и удивляйтесь.
выражают ритм музыки и силу танца ».
Известным примером органической архитектуры является Fallingwater, резиденция Райт, предназначенная для семьи Кауфманн в сельской Пенсильвании. У Райта было много вариантов, чтобы найти дом на этом большом участке, но он решил разместить дом прямо над водопадом и ручейком, создавая близкий, но шумный диалог с стремительной водой и крутым участком. Горизонтальные страты каменной кладки с дерзкими кантилеверами цветной бежевой бетонной смеси с природными скальными выходами и лесистой средой.

Есть современные творения органической архитектуры. В последнее время понятие «органический» резко изменилось. Избегая материалов строительства, которые требуют большей энергии воплощения, чтобы строить и поддерживать его, когда здание гармонично сочетается и сидит без проблем, окружая его, отражая культурную преемственность, оно «органично» и идеалистично.

архитекторы
Антони Гауди и Луи Салливан, создатели формы диссертации следуют за функцией, являются одними из первых представителей органической архитектуры. Гауди назвал его примером: «Верное дерево, он несет свои ветви, и эти ветви и эти листья. И каждая отдельная часть гармонично растет, так как художник создал ее».

Другими важными представителями органической архитектуры являются Фрэнк Ллойд Райт, Ээро Сааринен, Хьюго Хэринг, Ханс Шарун, Чэнь Куэн Ли, Альвар Аалто и разработчик легких конструкций Фрей Отто. Примечательно, что представители венгерской органической архитектуры, такие как антропософско ориентированный Имре Маковец и так называемая группа Печер в окрестностях Дьёрдь Сце.

В зданиях Сантьяго-Калатравы используется органический футуристический дизайн.

С другой стороны, здания живописца Фриденсрайха Хундертвассера в архитектурных кругах не считаются произведениями органической архитектуры, поскольку в основном традиционные здания или наземные планы обогащены декоративным орнаментом.