Вульгарность: мода переопределена 2016, Барбикан Центр

Откройте для себя сложный и чрезвычайно неотразимый вопрос о том, как мода наслаждается, эксплуатирует и в конечном итоге переворачивает преобладающие границы вкуса

Вульгарность: мода переопределена
Vulgar: Fashion Redefined — это первая выставка, которая выдвигает на первый план сложный, но в то же время совершенно неотразимый вопрос о том, как мода овладевает, эксплуатирует и, в конечном счете, переворачивает преобладающие границы вкуса. Задуманная куратором моды и создателем выставок Джудит Кларк в сотрудничестве с психоаналитиком и писателем Адамом Филлипсом, выставка взяла за основу определения Филлипса «вульгарность». На выставке, собранной из государственных и частных коллекций, с участием ведущих современных и современных дизайнеров, представлены экспонаты, охватывающие 500 лет моды, от эпохи Возрождения до наших дней, сплетающие воедино историческую одежду, кутюрную и готовую одежду, текстильные украшения, рукописи, фотографии и кино.

Испытывать вульгарно
Мощное, провокационное и иногда шокирующее слово вульгарно вызывает в нас сильные образы, идеи и чувства. В фильме «Вульгарность: мода переопределена» вам предлагается еще раз подумать о том, что именно делает что-то вульгарным и почему это такой деликатный и оспариваемый термин. Присоединяйтесь к нам в туре по Картинной галерее Барбакана, поскольку мы испытываем «вульгарность» во всех ее проявлениях и узнаем от некоторых дизайнеров, представленных в The Vulgar, включая Уолтера ван Бейрендонка, Маноло Бланика, Хуссейна Чалаяна, Стивена Джонса, Кристиана Лакруа и Зандру Родос.

Вульгарные разоблачения подражают
«Вульгарная, как и мода, всегда копия. Он предлагает нам представить оригинал и разоблачить то, что было потеряно при переводе. Таким образом, вульгарно восстанавливает нашу уверенность в чистоте источника. Так что единственное, что нас интересует насчет вульгарности, это то, что с ней не так, потому что она притворяется тем, чем не является. Вульгарность — это то, чего ты не можешь или не можешь иметь ». Адам Филлипс

В 1983 году Ив Сен-Лоран был первым живым дизайнером, который провел большую выставку, посвященную его работе, в Метрополитен-музее искусств в Нью-Йорке. Пожалуй, самым знаковым экспонатом на этой выставке было его платье Мондриана, изготовленное почти двадцатью годами ранее, которое, благодаря переводу оригинального холста Мондриана, вызвало споры о месте моды в музее и стало вопить против него. , Выставка, как и все показы моды, считалась «рекламой» коммерческого предприятия. Платье с его собственным наследием копий по-прежнему вызывает споры об оригинальности и ценности моды как в музее, так и за его пределами.

Вульгарно раскрывает вкус как предубеждение
«В 16-м и 17-м веках Библия была переведена — вульгарно — на английский и другие народные языки, и затем ее можно было свободно понимать и говорить. Грамотные люди могут прочитать это для себя. Понимания Библии может быть столько же, сколько было читателей. Доступ может создать анархию … В Законах о Возрождении Ренессанса, в книгах этикета, в дресс-кодах, в журналах мод, в сплетнях, вульгарный термин используется защитниками вкуса. И вульгарно становится модным, когда стражи вкуса в смятении. Вульгарность тогда не на вкус. Адам Филлипс

Вульгарные и модные должны следить друг за другом
«Вульгарность — это всегда нечто большее, а не меньшее: оно преувеличивает; это никогда не преуменьшает; это выполняет; оно никогда не отступает. Он стремится к наслаждению … Он всегда напоминает нам о том, чего не хватает; это привлекает внимание к тому, чего ему не хватает. У него нет других мирских желаний. Это самолечение от страха обнищания. Он разыгрывает скандал с правами, удовольствиями, которые он представляет, и завистью, которую он создает. Это театр амбиций, а китч — его праздник. Это и страхи, и суды, насмешки. Пуританство — это его фольга и цель ». Адам Филлипс

Вульгарная форма тоски
«Вульгарный язык — это общий язык, родной язык, язык, на котором мы говорим. Это местный и местный, как национальная или традиционная одежда. Итак, почему мы должны с подозрением относиться к языку, на котором все могут говорить, или удивляться ему, и к чему бы мы относились с подозрением? Вульгарность нас забавляет, потому что это делает нас беспокойными … Вульгарные — это подлые, грубые, дерзкие, неряшливые, безвкусные, китчевые, грубые, претенциозные, непристойные, грубые, грубые, обычные и так далее — и вот как они говорят. Вульгарно только другие люди … У каждого есть язык, но не у всех есть или должен быть вульгарный язык. Адам Филлипс

Вульгарный как доступ
«Вульгарно — это то, что мы делаем. Ничто не является естественным или по существу или само по себе вульгарным. Вульгарность, как и красота, в глазах смотрящего … Вульгарность всегда заставляет нас задуматься, получают ли они больше удовольствия, чем мы. Вульгарные наслаждаются, когда им следует восхищаться. Вульгарные хвастаются, когда они должны проявлять некоторое уважение. Возможно, мы думаем о удовольствии как о вульгарном. Там нет вульгарных страхов. Тела превращаются в пошлые посредством описания и украшения: одежда, украшения и косметика. И поскольку это искусство чрезмерного акцентирования — игра с масштабом, пропорциями и показом, — вульгарность требует другого внимания к деталям … Вульгаризация — это радикальное искусство, потому что оно отвлекает столько, сколько оно заставляет внимание ». Адам Филлипс

Как одежда может преувеличивать тело? Что делает с ним, делая его фальшивым и транспонируя выбранную часть тела на платье? Накрашенные обнаженные груди Вивьен Вествуд потрясены неповиновением панков. Еще более дерзкий купальный костюм топлесс 1964 года, впервые показанный в «Моде: антология Сесила Битона» в Музее Виктории и Альберта в 1971 году, был, как мы читаем в заметках музея, выставлен прикрепленным к выставочной доске, тем самым отрицая это тело.

Вульгарность — признак невозможных амбиций
«Когда слово« вульгарный »не используется для описания« толпы »,« масс »,« простых людей », оно используется для описания людей, которые пытаются быть тем, чем они не являются. И поскольку они стремятся к чему-то, от чего они чувствуют себя исключенными, они представляют для нас самозванца, мошенника, шпиона, актера … Прибывающие, нувориши, иммигранты, восходящие подвижники: все те, кто стремятся к участвовать, добиваться успеха, приспосабливаться можно обвинить в пошлости … Пошлость — это амбиция, которая высмеивает амбиции. Это стремление переоценивает то, к чему оно стремится ». Адам Филлипс

Классификация считается необходимой для музейных коллекций и их проекта накопления знаний. Произведения, собранные здесь, ставят под сомнение классификацию, с точки зрения времени, места и порядка. Образцы намекают на прежние, более славные исторические кодексы одежды и на социальные классы выше тех, которые носят владельцы (например, обычные люди в короне, или в знаках отличия, на которые они не имеют права, или они не могут расшифровать). Через свою драгоценную золотую патину платья подчеркивают ценность, выходящую за рамки рекламы. Кроме того, благодаря тому, что они хранятся в музейных коллекциях, они стремятся к другому культурному статусу. Мода по-прежнему остается амбициозной категорией в музее.

Вульгарный — это секретный компромисс между хорошим и плохим вкусом
«Как« слишком модно »,« слишком популярно »означает« слишком доступно ». Мы с подозрением относимся к людям и вещам, которые «слишком популярны», как будто «слишком популярный» означает «слишком страстный, чтобы угодить», «слишком оппортунистический», «слишком рабский», «слишком скрытый», «слишком дешевый». «Слишком доступно» в качестве сексуального определения — это всегда термин насилия. Любой или что-либо, что, как деньги, проходит через слишком много рук, является вульгарным. Мы хотим отмежеваться от этого. Он деградирует и деградирует, как будто задействовано слишком много тел, а тела заразны. Как будто мы можем потеряться в толпе и не найти ничего другого, чего бы мы хотели. «Мы бы не знали, кто такие« мы », без вульгарности». Адам Филлипс

Вульгарно обращает на себя внимание
«Если мы всегда знаем вульгарность, когда видим это, как мы узнаем это? … Когда мы думаем, что понимаем это, нам все равно это не нравится. Или, если нам действительно это нравится, мы не совсем понимаем, что нам нравится. … Мы удивлены этим, или потрясены этим, или наслаждаемся этим, не задумываясь об этом. Как будто мы боимся, что что-то может случиться, если мы позволим себе быть заинтересованными или любопытными; как будто у вульгарного было какое-то опасное очарование … Вульгарное как слепое пятно — оно нашло способ помешать нам думать об этом. Точно так же, как мы не знаем, что это за шутка, которая нас забавляет, мы не знаем, что вульгарно в пошлости. Адам Филлипс

Вульгарно старается не быть оригинальным
«В самых ранних случаях« общее »отличалось от« аристократического ». Он использовался для описания общего, обычного и вульгарного. Это описало коммунальное внутри классовой системы, противоречие в терминах. Так что это слишком часто используется как уничижительный термин. Вульгарность использует разницу между общим и тем, что у нас общего. Оказывается таблицы. Это превращает моду в форму. Адам Филлипс

Вульгарная неудача как успех
«Как козел отпущения хорошего вкуса, вульгарный делает для нас много работы. И, как и все козлы отпущения, это не должно нас вдохновлять. Он кодирует и несет в себе наши отреченные удовольствия и страхи. Он представляет все, что касается красоты, которую мы не можем обнажить. Это исключение, которое мы используем для подтверждения правил, провал, который нам нужен для обеспечения нашего успеха. Вульгарно там быть наказанным. … Вульгарность ничего не гарантирует. Вульгарное как незавершенное действие, как эксперимент, как проверка аудитории, может быть более многообещающим, чем его многочисленные альтернативы ». Адам Филлипс

От эпохи Возрождения до наших дней, исследуйте некоторые комнаты из «The Vulgar: Fashion Redefined» в галерее искусств Barbican, чтобы приблизиться к показу вульгарности …