Маска смерти

Маска смерти — это изображение, как правило, воском или гипсовой литой, сделанной из лица человека после смерти, часто, принимая литье или впечатление непосредственно от трупа. Маски смерти могут быть воспоминаниями о мертвых или использоваться для создания портретов. Иногда можно идентифицировать портреты, которые были нарисованы из масок смерти, из-за характерных незначительных искажений признаков, вызванных весом штукатурки во время изготовления пресс-формы. В других культурах маска смерти может быть похожей маской, изображение, помещенное на лицо умершего перед погребальными обрядами и обычно похороненное с ними. Наиболее известными из них являются маски, используемые в древних Египет как часть процесса мумификации, такого как маска Тутанхамона, и те из микенца Греция таких как Маска Агамемнона.

В некоторых европейских странах для маски смерти использовались как часть изображения умершего, изображенного на государственных похоронах; портрет гробницы был альтернативой. Траурные портреты были также расписаны, показывая тему, лежащую в состоянии покоя. В течение 18-го и 19-го веков маски также использовались для постоянной фиксации признаков неизвестных трупов для целей идентификации. Позднее эта функция была заменена посмертной фотографией.

В случаях людей, лица которых были повреждены их смертью, было принято брать броски их рук. Пример этого произошел в случае Томаса Д’Арси Макги, канадского государственного деятеля, лицо которого было разбито пулей, убившей его в 1868 году.

При взятии с живого предмета такое приведение называется маской жизни. Сторонники френологии использовали как маски смерти, так и жизненные маски для псевдонаучных целей.

история

Скульптуры
Маски умерших людей являются частью традиций во многих странах. Самый важный процесс похоронной церемонии в древнем Египет было мумификацией тела, которое после молитв и посвящения было помещено в саркофаг, эмалированный и украшенный золотом и драгоценными камнями. Особым элементом обряда была скульптурная маска, наклеенная на лицо покойного. Считалось, что эта маска укрепляет дух мумии и охраняет душу от злых духов на пути к загробному миру. Самая известная маска — маска Тутанхамона. Маска из золота и драгоценных камней передает стилизованные черты древнего правителя. Однако такие маски не были сделаны из бросков признаков; скорее, сам процесс мумификации сохранил особенности умершего.

В 1876 году археолог Генрих Шлиман открыл в Микенах шесть могил, которые, как он уверен, принадлежал королям и древнегреческим героям — Агамемнону, Кассандре, Евримдону и их соратникам. К его удивлению, черепа были покрыты золотыми масками. В настоящее время считается маловероятным, что маски фактически принадлежали Агамемнону и другим героям гомеровских эпопей; на самом деле они на несколько веков старше.

Жизнеподобный характер римских портретных скульптур был приписан более раннему римскому использованию воска, чтобы сохранить черты умерших членов семьи (так называемые воображаемые майоры). Восковые маски были впоследствии воспроизведены в более прочном камне.

Использование масок в культе предков также подтверждается в Этрурия , Раскопки гробниц в районе древнего города Клузий (современное Чиузи , Тоскана ) дали ряд листовых бронзовых масок, относящихся к эпохе этрусков позднего востоковедения. В XIX веке считалось, что они связаны с микенскими примерами, но не могут ли они быть действительными масками смерти. Самая задокументированная гипотеза утверждает, что они первоначально были привязаны к урнам в коридоре, чтобы придать им вид человека. В Orientalising Clusium антропоморфизация урн была распространенным явлением, которое было коренным образом укоренено в местных религиозных убеждениях.

Слепки
В позднем средневековье произошла смена скульптурных масок на настоящие маски смерти, выполненные из воска или гипса. Эти маски не были погребены с покойным. Вместо этого они использовались на погребальных церемониях и впоследствии были сохранены в библиотеках, музеях и университетах. Маски смерти были взяты не только с умершим королевским двором и благородством (Генрих VIII, Сфорца), но и выдающимися людьми — композиторами, драматургами, военными и политическими лидерами, философами, поэтами и учеными, такими как Данте Алигьери, Людвиг ван Бетховен, Наполеон Бонапарт (смертельная маска которого была взята на острове Святой Елены), Филиппо Брунеллески, Фредерика Шопена, Оливера Кромвеля (чья смертельная маска сохранилась в Замке Уорика), Джозефа Гайдна, Джона Китса, Франца Листа, Блейза Паскаля, Никола Тесла (по заказу его другом Хьюго Гернсбэком и теперь отображены в музее Никола Тесла), Торкуато Тассо и Вольтер. Как и в древних Рим , маска смерти часто использовалась впоследствии для изготовления мраморных скульптурных портретов, бюстов или гравюр покойного.

В Россия , традиция смерти маски восходит ко временам Петра Великого, чья смертельная маска была сделана Карло Бартоломео Растрелли. Также хорошо известны маски смерти Николая I, а маска смерти Александра I. Сталина выставлена ​​на Сталин музей в Гори , Грузия ,

Одной из первых настоящих украинских масок смерти была поэма Тараса Шевченко, взятая Питером Клодтом из Юргенсбурга в Санкт-Петербург , Россия.

Ранней весной 1860 года и незадолго до своей смерти в апреле 1865 года были созданы две маски жизни президента Авраама Линкольна.

Наука
Маски смерти все чаще использовались учеными конца 18-го века для записи изменений в физиогномике человека. Маска жизни также становилась все более распространенной в это время, взятой у живых людей. Антропологи использовали такие маски для изучения физиогномических особенностей у известных людей и пресловутых преступников. Маски также использовались для сбора данных о расовых различиях.

Криминалистика
До широко распространенной доступности фотографии черты лица неопознанных тел иногда сохранялись путем создания смертельных масок, чтобы родственники умершего могли их распознать, если они искали пропавшего человека.

Одна маска, известная как L’Inconnue de la Seine, записала лицо неопознанной молодой женщины, которая примерно в возрасте шестнадцати лет, по рассказам одного человека, была найдена утопленной в невод река в Париж , Франция около конца 1880-х годов. Моргийский работник произнес ее лицо, сказав: «Ее красота была захватывающей, и в то время было очень мало признаков бедствия. Так что завораживать, что я знал красоту как таковую, нужно сохранить». Литой также сравнивали с Моной Лизой и другими известными картинами и скульптурами. В последующие годы копии маски стали модным светильником в парижском богемном обществе.

Лицо Resusci Anne, первого в мире учебного мануфакта по СЛР, представленного в 1960 году, было смоделировано после L’Inconnue de la Seine.