Новый Эстетический термин относится к увеличению внешнего вида визуального языка цифровых технологий и Интернета в физическом мире, а также смешению виртуальных и физических. «Новая эстетика» — это искусство, одержимое иной концепцией компьютерного зрения и обработки информации. Новая эстетика может быть понята как возможность Dreamliner созерцать объективно освежающе смиренную с помощью новой цифровой технологии. Это явление существует уже давно, но Джеймс Бридл сформулировал это понятие посредством серии переговоров и наблюдений.

«Новая эстетика» — это художественное движение. Его иногда называют физическим или виртуальным, или напряжением между людьми и машинами. Его основные визуальные эмблемы включают в себя пиксельные изображения, сбои в Photoshop, градиенты, визуальные призраки и, да, анимированные GIF-файлы. Визуализация данных, как и сложная диаграмма Венна, может подпасть под новый эстетический зонт, а также графическую информацию, например, скриншбэг Google Maps. Стратегически размещая метки на человеческом лице, поэтому машина не может распознать ее как лицо, это акт нового эстетизма. Другая популярная тенденция: фотографии людей, снимающих фотографии.

Новые эстетические видения, такие как цифровые устройства ». Пиксельное искусство, визуализация данных, сенсорные средства для компьютерного зрения — это мирский остаток, оставленный компьютерами, поскольку они изменяют наш опыт:« Некоторые архитекторы могут посмотреть на здание и рассказать вам, какая версия из autodesk был использован для его создания ».

Новая эстетика не имеет индивидуальных эффектов, а только агрегированных, так же, как запуск технологии не может служить нишевой аудитории, но только самый большой из них возможен.

Новая эстетика:
«Новая эстетика» является родным продуктом современной сетевой культуры. Это из Лондона, но он родился цифровой, в Интернете. Новая Эстетика — это «объект теории» и «общая концепция».

«Новая эстетика» — «коллективно разумная». Она рассеянна, многолюдна и изготовлена ​​из множества мелких кусочков, свободно соединенных. Это ризоматично, так как люди из Rhizome, вероятно, скажут вам. Это открытые источники и триумф-любители. Это похоже на его логотип, яркий блок воздушных шаров, привязанных к огромному, темному и смертоносному весу.

Мэтью Битлз, участник Metab, проекта Центра Интернета и общества Беркмана, дает определение, которое ссылается на предполагаемые примеры парадигмы:

New Eesthetic — совместная попытка нарисовать круг вокруг нескольких видов эстетической деятельности, включая, но не ограничиваясь ими, беспилотную съемку, повсеместное наблюдение, снимки сбоев, фотографии Streetview, 8-битную чистую ностальгию. Центральное место в New Eesthetic — это ощущение, что мы учимся «волноваться на машинах» — и, возможно, в их гнусной, шумной, алгоритмической форме они начинают всматриваться всерьез.

Одним из наиболее существенных вкладов в понятие «Новая эстетика» явилось развитие и увязка с тем, как цифровые и повседневные все более взаимопроникают друг с другом. Здесь понятие непредставимости вычислений, как инфраструктуры, так и экологии, имеет большое значение для понимания общей новой эстетической тенденции к пиксельной графике и ретро-8-битной форме. Это связано с идеей эпистемы (или онтологии), отождествляемой с вычислением и вычислительными способами наблюдения и выполнения: вычислительной.

Люди и компьютеры:
Боренштейн может быть прав, что New Eesthetic стремится к новой концепции отношений между вещами в мире. Но на данный момент New Eesthetic исключительно интересуется компьютерами, с одной стороны, и людьми с другой.

Несмотря на признание компьютеров как странных артефактов, которые взяли на себя жизнь, New Eesthetic по-прежнему в первую очередь интересуется человеческим опытом. То есть эстетика «Новой Эстетики» — это эстетика, внешность и взаимодействие человека, которые люди могут испытать, и что при этом затрудняет наше понимание того, что значит жить в XXI веке.

«Новая эстетика» перестает становиться объектно-ориентированной эстетикой, частично ограничиваясь вычислительными средствами массовой информации и частично скрываясь от уроков объектной эстетики в сфере человеческой озабоченности.

«Новая эстетика» фактически стремится к принципиально новому способу воображения отношений между вещами в мире.

Субъективное создание:
С одной стороны, виноват произвольный акцент на вычислительных системах. С другой стороны, New Eesthetic терпит неудачу в окончательном испытании новизны: от срыва и удивления. Непредвиденные, как они могут казаться столетием, авангардные движения, такие как футуризм и дада, не праздновали индустриализм и не жаловались на войну, поскольку они заменяли знакомые принципы незнакомыми на том основании, что знакомый потерпел неудачу. В настоящее время художники New Eesthetic обладают такими же API доступа к данным, как сопоставление промежуточного программного обеспечения и систем компьютерного зрения, как корпорации. В некоторых случаях художники являются корпорациями.

Действительно новая эстетика может работать по-другому: вместо того, чтобы относиться к самому себе с тем, как мы, люди, видим наш мир по-разному, когда мы начинаем его видеть и с помощью компьютерных средств, которые сами «видят» мир по-разному. Восприятие и опыт других существ остаются вне нашего понимания, но доступны для размышлений благодаря доказательствам, которые исходят из их отобранных ядер, таких как излучение вокруг горизонта событий черной дыры. Эстетика других существ по-прежнему недоступна для знания, но не для размышлений — даже для искусства.

Пассивная коллекция:
Новая эстетика охватывает необычную творческую технику: агрегацию. Он отвергает требования манифеста в пользу неразборчивости коллекции. Как любой беспорядок, это немного страшно смотреть.

Похоже, что уздечка отрекается от своей роли в качестве связующего, когда он называет «Новая эстетика» «серией артефактов», а не движением, но никакого различия не является чем-то вроде отступления от каких-либо различий. Каталогизация становится эстетической стратегией, когда она включает в себя сохранение. И кураторство настолько большого количества материала в течение неопределенного времени на самом деле не равносильно сохранению.

Делайте вещи для понимания вещей, а не только для использования человеком. Эти приложения являются и трезвыми, и интересными. Наши устройства не просто связаны с нами, но и друг с другом. Часть новой эстетики связана с изобретением (и нарушением) связей между вычислительными средами.

Цифровая автоматизация:
Майкл Бетанкур обсудил новую эстетику в отношении цифровой автоматизации. «Новая эстетика» служит отправной точкой для изучения обсуждения Карлом Маркс машин в «Фрагменте на машинах».

«Новые эстетические» документы — это переход от более ранних соображений машинного труда как усилителя и расширения человеческого действия — как увеличения человеческого труда — к его замене моделями, где машина не увеличивает, а вытесняет, в процессе по-видимому, устраняя человеческий посредник, который является трудом, который исторически лежит между работой инженеров-конструкторов и изготовлением человека в соответствии с их планами.

Согласно Бетанкуру, «Новая эстетика» документирует сдвиг в производстве, который отличается от описанного Марксом. Там, где описываемые машинами Маркс были зависимы от контроля человека, те, кто был связан с новой эстетической работой, вытесняют человеческий элемент, заменяя его цифровой автоматизацией, эффективно удаляя живой труд из производственного процесса.

Одним движением, которое проводит параллели с «Новой Эстетикой», является «Морской путь».