Три сюрреалистических манифеста были изданы во время сюрреалистического движения в 1924 и 1929 годах. Два были написаны Андре Бретоном, который также подготовил третий сюрреалистический манифест, который так и не был выпущен. Один из них был написан Иваном Голлем (1924).

Задний план
На основе дадаистского движения в Париже сюрреализм был революционным движением, которое противостояло невероятным ценностям буржуазии. В отличие от сатирического дадаизма, сюрреализм пропагандировал новый взгляд на вещи, под влиянием символизма, экспрессионизма, футуризма, писаний Лаутреамона, Артура Рембо, Альфреда Джарриса и теорий Зигмунда Фрейда.

Андре Бретон был тесно связан с появлением сюрреалистического движения во Франции. К основным идеям Бретона, разделяемым его последователями, было мнение о том, что объективной внешней реальности нет. Бретон опубликовал свой первый манифест дюрриализма в Париже в 1924 году и впоследствии доминировал в этом движении. Во время движения манифест преобладал в так называемом «втором сюрреалистическом манифесте» 1930 года, были сделаны лишь незначительные изменения.

Первые манифесты
В период до 1924 года сформировались две конкурирующие сюрреалистические группы. Каждая группа утверждала, что она является преемником революции, начатой ​​Гийомом Аполлинером. Одна группа во главе с Иваном Голле состояла из Пьера Альберта-Биро, Пола Дерми, Селина Арнаульда, Фрэнсиса Пикабии, Тристана Цары, Джузеппе Унгаретти, Пьера Реверди, Марселя Арланда, Джозефа Дельтея, Жана Пенлеве и Роберта Делоне.

Другая группа, возглавляемая Бретоном, включала Луи Арагона, Роберта Десноса, Павла Элуарда, Жака Барона, Жак-Андре Бойффарда, Жана Каррива, Рене Кревеля и Жоржа Малкина.

Иван Голл опубликовал «Манифест дюрриализма» от 1 октября 1924 года в своем первом и единственном выпуске «Сурреализма» за две недели до выпуска «Бретонского манифеста дюрриализма», опубликованного 15 октября 1924 года «Эпиднес дю Sagittaire».

Голл и Бретон открыто столкнулись, в какой-то момент буквально сражаясь в Comédie des Champs-Élysées, над правами на термин «сюрреализм». В конце концов, Бретон выиграл битву благодаря тактическому и численному превосходству. Несмотря на то, что ссора над предысторией сюрреализма завершилась победой Бретона, история сюрреализма с этого момента осталась бы отмеченной переломами, отставками и оглушительными изъянами, причем каждый сюрреалист имел свое собственное мнение о проблеме и целях и принимал больше или меньше определений, изложенных Андре Бретоном.

Манекен сюрреалистов (1924)
Этот текст изначально был задуман как предисловие к Soluble Fish, которое будет опубликовано в том же году.

Неоднородный текст, текст объединяет различные идеи и принципы написания, которые Элизабет Кеннел-Рено объединяет около восьми элементов:

Дань воображению
Призыв к удивлению
Вера в разрешении конфликта между мечтой и реальностью
Принцип автоматического письма
Определение сюрреализма
Сюрреалистические изображения
Коллажи фрагментов предложений
Нонконформистское отношение
Бретон определяет сюрреализм как: «Чистый психический автоматизм, посредством которого предлагается выразить либо в устной, либо в письменной форме, или каким-либо другим образом, фактическое функционирование мысли. Диктовка мысли при отсутствии какого-либо контроля, осуществляемого разумом, от любой эстетической или моральной озабоченности ».

После ликвидации коллекции «Аристофил» в марте 2015 года манускрипт «Манифест сюрреализма» объявляется на аукционе в Друо. 4 После правительственного вмешательства текст классифицируется как национальные сокровища и он изымается из продажи.

Цитаты
«Реалистичное отношение — это плод посредственности, ненависти и ползучего тщеславия. Именно от нее рождаются книги, которые оскорбляют интеллект».

«Неизлечимая мания, сводящая неизвестное к известному, к классифицируемому, служит только для оцепенения мозгов».

«В наши дни методы логики служат только для решения вторичных проблем».

«Крайняя разница важности, которая в глазах обычного наблюдателя имеет события пробуждения, а сон всегда наполнял меня изумлением … Возможно, моя мечта прошлой ночи пошла накануне вечером и продолжила достойной суровости следующей ночью ».

«Скажем, это раз и навсегда: чудеса всегда прекрасны, все прекрасные прекрасны, только чудесно красиво … С раннего детства дети отделены от изумительного, так что, когда они вырастут, они больше не имеют девственности ума, что позволяет им наслаждаться экстремальным удовольствием в чтении детской истории ».

«Пусть наступит день, когда стихи укажут конец деньгам, и один сломит хлеб с неба на земле».

«В честь Гийома Аполлинера, мы с Сулпапом назвали« сюрреализм »новым форматом выражения, который у нас был в нашем распоряжении, и что мы стремились донести до наших друзей»

«Сюрреализм не позволяет тем, кто освящает его, отказываться от него, когда ему хочется это делать. Он действует на ум как наркотики и многие другие связанные эпохи

«Ум, погружающийся в сюрреализм, оживляет, с возвышением, большую часть своего детства».

«Воображение, дорогая, что я особенно люблю в тебе, это не прощать».

«Только то, что превозносит меня, по-прежнему остается единственным словом: свобода. Я считаю уместным поддерживать на неопределенный срок старый человеческий фанатизм».

бретонский
Сюрреалистический манифест был написан Бретоном и опубликован в 1924 году в виде брошюры («Издания дю Sagittaire»). В документе определяется сюрреализм как:

Психический автоматизм в его чистом состоянии, посредством которого предлагается выразить — устно, посредством написанного слова или любым другим способом — фактическое функционирование мысли. Диктуемая мыслью, в отсутствие какого-либо контроля, осуществляемого разумом, освобождается от какой-либо эстетической или моральной озабоченности.

Текст включает многочисленные примеры применения сюрреализма к поэзии и литературе, но дает понять, что его основные принципы могут применяться к любым обстоятельствам жизни; не ограничиваясь только художественной сферой. Также подчеркивается важность мечты как резервуара сюрреалистического вдохновения.

Бретон также обсуждает свое первоначальное столкновение с сюрреализмом в известном описании гипнагогического состояния, которое он испытал, когда в его голове появилась необъяснимая фраза: «В окне есть человек, который вырезает два окна». Эта фраза повторяет восприятие Бретоном сюрреализма как сопоставления «двух далеких реальностей», объединенных для создания нового.

В манифесте также упоминаются многочисленные предшественники сюрреализма, воплотившие сюрреалистический дух, в том числе маркиз де Сад, Чарльз Бодлер, Артур Рембо, Конт де Лаутремонт, Раймонд Руссель и Данте. Также цитируются работы нескольких его современников в развитии сюрреалистического стиля в поэзии, включая Филиппа Супо, Пола Элуарда, Роберта Десноса и Луи Арагона.

Манифест был написан с большим абсурдистским юмором, демонстрируя влияние предшествовавшего ему движения Дада.

Текст заключает, утверждая, что сюрреалистическая деятельность не следует никакому установленному плану или условному образцу, и что сюрреалисты в конечном итоге являются нонконформистами.

Манифест назвал следующие, среди прочих, участниками сюрреалистического движения: Луи Арагона, Андре Бретона, Роберта Десноса, Пола Элуарда, Жака Барона, Жак-Андре Бойффарда, Джин Карриве, Рене Кревеля и Жоржа Малкина.

Переиздание 1929 года
В 1929 году, переизданный без изменений, Манифест был увеличен предисловием 6 и «Письмом к слепым» в 1925 году.

Второй сюрреалистический манифест (1930)
В своем исследовании Элизабет Кеннел-Рено выделяет восемь основных тем:

Фальшивый характер старых антиномий
Сюрреализм не требует никакой морали
Критика некоторых сюрреалистов
Напомним о фондах
Призыв к социальной вовлеченности
Предупреждение против политического воспитания
Притяжение для эзотеризма
Отказ от меркантильного успеха
Этот Второй Манифест получил резкий ответ Роберту Десносу.

Впоследствии Андре Бретон попытается установить в своих контекстах конфликты, которые он может иметь с некоторыми художниками, и он напишет в 1946 году предупреждение о переиздании второго манифеста. Однако он сохраняет свои позиции.

Пролегомены к третьему сюрреалистическому манифесту или нет (1942)
Это краткий текст, около десяти страниц и вкрапленный «интерлюдами», который Бретон пишет, пока Вторая мировая война продолжается без депрессии.

Третий манифест
В 1929 году Бретон попросил сюрреалистов оценить их «степень нравственной компетентности», а вместе с другими теоретическими уточнениями был выпущен Второй манифест дюрриализма. Этот манифест отлучил от сюрреалистов неохотно совершать коллективные действия: Барон, Деснос, Бойффард, Мишель Лейрис, Раймонд Кено, Жак Преверт и Андре Массон. Президиум (печатная вставка), опубликованный с выпуском Манифеста, был подписан теми сюрреалистами, которые остались верными Бретону и которые решили принять участие в новой публикации под названием «Сюрреализм на службе революции». Среди участников и, следовательно, преданных сюрреалистов были Максим Александр, Луи Арагон, Джо Буске, Луис Бунюэль, Рене Чар, Рене Кревель, Сальвадор Дали, Пол Элюард, Макс Эрнст, Марсель Фурье, Камиль Геманс, Пол Нуге, Бенджамин Перет, Фрэнсис Пондж, Марко Ристич, Жорж Садул, Ив Танги, Андре Тирион, Тристан Цара и Альберт Валентин.

Деснос и другие, брошенные Бретоном, перешли в периодические документы, под редакцией Жоржа Батай, чей антиидеалистический материализм породил гибридный сюрреализм, раскрывающий базовые инстинкты людей.

Цитаты
«И поскольку безопасный полет духа зависит от степени сопротивления, противостоящего этой идее, нетрудно понять, что сюрреализм не колебался, чтобы принять абсолютное восстание, полное недоразумение, саботаж в соответствии с правилами, что ничего не ожидать кроме насилия ».

«Тот, кто притворился, что принял это убеждение, не совершив себя в этом отчаянии, скоро будет рассматриваться как враг в глазах тех, кто знает».

«Если сюрреализмом мы отвергаем идею о том, что возможны только то, что существует», если мы объявляем по пути, который «существует», мы достигаем того, чего не было, если мы не боимся восстания против логики, если мы не ругайтесь, что действие, совершаемое во сне, менее важно, чем действие, совершаемое в бодрствующем состоянии, если мы не уверены, что в один прекрасный день больше не будет «времени» (…): как вы хотите, чтобы мы проявили любая форма заботы или толерантности к любому устройству социальной защиты, каким бы оно ни было? »

«Мы воюем во всех отношениях, поэтическое безразличие, художественное отвлечение, научные исследования, чистые размышления, и мы не хотим иметь ничего общего с духовными хранителями».

«Даже если бы ни один из тех, кто не оценивал свои возможности смысла и не жаждал правды, жил бы сюрреализм … Я обещал себе отказаться от своей печальной участи, определенного числа людей».

«Мне пришлось защищать сюрреализм обвинения в том, что он является антикоммунистическим и контрреволюционным политическим движением»

«Сюрреализм считается неразрывно связанным с маршем марксистской мысли».

Темы:
Темы: однообразные видения, восстановление плодовитого детского воображения, психическое заболевание как откровение истины, отмена логики в пользу автоматизма (концепция фрейдистского вдохновения). Фигура Зигмунда Фрейда оказывает огромное влияние на Бретона, который принимает психоаналитические анализы во сне («Психология — это предмет, по которому я не хочу шутить», — заявляет он). Фрейд будет неосведомленным пророком сюрреализма. Сон — это состояние сознания, которое возвышается Бретоном до статуса законной реальности, подобно пробуждению. Последнее рассматривается как явление интерференции, гипотеза, подтвержденная наличием лапсуса и недоразумениями каждого вида, т. Е. Частью самой искренней и неуправляемой совести от Суперэго. Согласно Бретону, сочетание этих двух состояний порождает Абсолютную Реальность, называемую Суреальностью.

Автоматизм, который объясняет саму смысл сюрреализма в определении открытости, также является фрейдистским вдохновением: он позволяет пропускать слова или изображения без их прохождения через фильтр рациональной организации смысла. Результат может показать тревожные образы, потому что они раскрывают неоткрытые скрытые желания или страхи. Примером могут служить гипнагогические образы или слуховые галлюцинации полуспятия, к которым напоминают многие сюрреалистические представления. Бретон оставляет личный пример: в окне у человека вырезается два человека. Между мечтой и волнением он услышал голос, который сопровождал восприятие описанного образа. Эта устная мысль показала бы в этом случае его страх перед кастрацией.

Последняя часть дает советы разных видов в свете групповой поэзии, например, как не скучать, как говорить, писать фальшивые романы, мнения о смерти и примеры сюрреалистических фраз.

Оригинальная рукопись была продана на аукционе Sotheby’s в Париже в мае 2008 года на сумму около 500 000 евро.

Придерживающиеся художники
Они подписываются на манифест (или, как говорит Бретон, «они совершили акт абсолютного сюрреализма»):
Луи Арагон, Жак Барон, Жак-Андре Бойффард, Андре Бретон, Жан Каррив, Рене Кревель, Джозеф Дельтей, Роберт Деснос, Пол Элуард, Фрэнсис Жерар, Жорж Лимбур, Жорж Малкин, Макс Мориес, Пьер Навиль, Марсель Нолл, Бенджамин Перет, Гаэтан Пикон, Филипп Супо, Роджер Витрак, Джоан Миро.