Ультра-романтизм (на португальском языке, Ultrarromantismo) был португальским литературным движением, которое происходило во второй половине XIX века, а затем прибыло в Бразилию. Эстетически подобный (но не совсем такой же), как возникший из Германии и Англии темный романтизм, он характеризовался тенденцией преувеличивать, иногда до нелепой степени, нормы и идеалы романтизма, а именно ценность субъективности, индивидуализм, любовный идеализм, природа и средневековый мир. Ультра-романтики порождали литературные произведения с очень высоким качеством, некоторые из которых считались «романтикой ножа и глиняной посуды», учитывая череду кровавых преступлений, которые они неизменно описывали, которые реалисты яростно осуждали.

В Португалии первым ультра-романтическим произведением было написано стихотворение «O noivado do sepulcro» («Наложение надгробий») Антонио Аугусто Соареш де Пассос, в то время как в Бразилии первыми крупными ультра-романтическими произведениями были книги Лиры душ Винт Анос (Двадцатилетняя Лира) и Нойте на Таверне («Ночь в таверне») Альварес де Азеведо.

В Бразилии это называется «второй фазой бразильского романтизма», которому предшествует «индуизм» и преуспевает «Кондорризм».

Общие характеристики
Креативная свобода (содержание важнее формы, часто игнорируются грамматические правила)
Бесплатные стихи
Сомнение, дуализм
Постоянное отвращение, болезненность, страдание, пессимизм, сатанизм, мазохизм, цинизм, самоуничтожение
Отрицание реальности в пользу мира сновидений, фантазии и воображения (эскапизм, уклонение)
Подросток разочарования
Идеализация любви и женщин
Субъективность, эгоцентризм
Saudosismo (непереводимое слово означает тоску или тоску) для детства и прошлого
Предпочтение для ночного
Совесть одиночества
Смерть: полный и окончательный побег из жизни, конец страдания; сарказм, ирония

Основные адепты

В Португалии
Ультра-романтизм развивался в основном вокруг города Порто и Коимбры молодых писателей, которые жили в «потерянном поколении», что привело к преувеличению норм и идеалов, пропагандируемых романтизмом, а именно: возвышение субъективности, индивидуализма, природы и средневековья Мир.

Ultrarromanticos генерировать литературные цепи очень спорного качества, некоторые из них рассматривают как «роман ножа и alguidar», учитывая последовательность кровавых преступлений, которые неизменно описаны и реалисты будут карикатурными свирепого вид.

Тем не менее, есть ультра-романтическая литература несомненного качества. В дополнение к João de Deus от Nogueira Ramos, также являются ультра-романтичные авторы Camilo Castelo Branco, Soares de Passos и Castilho. В некоторых работах Алмейды Гаррет и Александры Геркулано уже можно обнаружить некоторые следы ультра-романтизма, несмотря на то, что они были двумя из представителей романтизма в Португалии.

С другой стороны, Суарес де Пассос, фигура, довольно карикатурная реалистами-писателями, считавшаяся «представителем ультра-романтических пьег», была автором книги «Вовлечение Гроба Господня» (Poesias, 1855).

Антонио Аугусто Соареш де Пассос (1826-1860 гг., Считающийся главным ультра-романтическим поэтом)
Антонио Фелисиано де Кастильо (1800-1875)
Камило Каштелу Бранко (1825-1890)
Жоао де Лемос (1819-1890)
Жоао де Деус (1830-1896)
Луис Аугусто Палмейрим (1821-1893)
Александр Брага, отец (1829-1895)
Томас Рибейру (1831-1901)

В Бразилии
«Ультра-романтизм» изменил пути романтизма в Бразилии. Ценности, такие как национализм и валоризация индийца как бразильского национального героя, постоянная тема предыдущего бразильского романтического поколения, теперь почти, если не полностью, отсутствуют. Это новое поколение, в значительной степени подверженное влиянию немецкого романтизма и произведений лорда Байрона и Альфреда де Мюссе, среди других, теперь фокусируется на неясных и мрачных темах, таких как пессимизм, сверхъестественное, сатанизм, стремление к смерти, прошлое и детство, а также малый du siècle. Любовь сильно идеализирована, платонична и почти всегда безответна, и присутствие сильного эгоцентризма и усугубляемого сентиментализма в поэзии четко замечено.

Альварес де Азеведо (1831-1852)
Джункейра Фрейре (1832-1855)
Фагундес Варела (1841-1875)
Казимиро де Абреу (1839-1860)
Аурелиано Лесса (1828-1861)
Хосе Бонифасио Младший (1827-1886, только в нескольких стихотворениях)
Педро де Каласанс (1837-1874)
Лоуриндо Рабело (1826-1864)
Жоао Кардосо де Менесес и Соуза (1827-1915)