Меморандум о предоставлении избирательных прав женщин: кампания по установлению права женщин голосовать в штатах проводилась одновременно с кампанией за внесение поправки в Конституцию Соединенных Штатов, которая полностью закрепила бы это право во всех штатах. Эта кампания увенчалась успехом благодаря ратификации Девятнадцатой поправки в 1920 году. Избирательное право женщин в Соединенных Штатах, законное право женщин голосовать, было установлено в течение нескольких десятилетий, сначала в различных штатах и ​​населенных пунктах,

Избирательное право женщин в штатах США означает право женщин голосовать в отдельных штатах этой страны. Избирательное право было установлено полностью или частично различными городами, уездами, штатами и территориями в последние десятилетия 19-го века и в начале 20-го века. Поскольку женщины получили право голосовать в некоторых местах, они стали баллотироваться на государственные должности и получать должности членов школьных советов, секретарей округов, законодателей штатов, судей и, в случае с Жанет Рэнкин, члена Конгресса.

Основная цель этого сайта — предоставить хранилище для информации о памятных вещах, связанных с движением избирательного права женщин в Англии и Америке. Предметы, обсуждаемые здесь, будут включать кнопки избирательного права женщин, ленты избирательного права, ленты избирательного права, рекламные открытки избирательного права, ювелирные украшения избирательного права, ноты избирательного права, открытки избирательного права, марки Золушки и другие аспекты эфемерного избирательного права. Основное внимание не уделяется брошюрам и материалам для автографов, хотя статьи об этих типах предметов действительно появляются время от времени.

Несмотря на то, что ученые-избиратели уже давно признали важность памятных вещей для этого движения, этот вопрос не был широко изучен, за исключением нескольких ограниченных, хотя и превосходных, исследований. Частично проблема заключается в том, что такие объекты часто разбросаны; поэтому любую всеобъемлющую коллекцию трудно найти и получить к ней доступ, хотя музеи как в Америке, так и в Англии действительно имеют внушительные запасы в некоторых областях. Другая проблема заключается в том, что большинство ученых не имеют готовых знаний об общем характере и истории типов объектов (открытки, значки, ноты и т. Д.), Которые производятся суфражистами. Существует прямая зависимость между ростом и развитием многих из этих различных типов и их использованием движением.

Лидия Тафт (1712–1778), богатая вдова, была допущена к голосованию на городских собраниях в Аксбридже, штат Массачусетс, в 1756 году. Не известно, что голосовали другие женщины в колониальную эпоху.

Конституция штата Нью-Джерси 1776 года предоставила право голоса всем взрослым жителям, которые владели указанным количеством имущества. Законы, принятые в 1790 и 1797 годах, называли избирателей «он или она», и женщины регулярно голосовали. Закон, принятый в 1807 году, однако, исключил женщин из голосования в этом штате.

Спрос на избирательное право женщин возник как часть более широкого движения за права женщин. В 1792 году в Англии Мэри Уолстонкрафт написала новаторскую книгу под названием «Защита прав женщины». В 1838 году в Бостоне Сара Гримке опубликовала «Равенство полов и положение женщин», который получил широкое распространение. В 1845 году Маргарет Фуллер опубликовала книгу «Женщина в девятнадцатом веке», ключевой документ в американском феминизме, впервые появившийся в серийной форме в 1839 году в журнале The Dial, трансцендентальном журнале, который редактировал Фуллер.

Однако необходимо было преодолеть значительные барьеры, прежде чем кампания за избирательное право женщин сможет развить значительную силу. Одним из препятствий была сильная оппозиция участию женщин в государственных делах, и эта практика не была полностью принята даже среди активистов реформ. Только после ожесточенных дебатов женщины были приняты в члены Американского общества по борьбе с рабством на его съезде 1839 года, и организация распалась на следующем собрании, когда женщины были назначены в комитеты.

Оппозиция была особенно сильна против идеи женщин, выступающих перед аудиторией как мужчин, так и женщин. Фрэнсис Райт, шотландская женщина, подверглась резкой критике за выступление с публичными лекциями в США в 1826 и 1827 годах. Когда сестры Гримке, родившиеся в семье рабовладельцев в Южной Каролине, выступали против рабства на всем северо-востоке в В середине 30-х годов служители Конгрегационалистской церкви, главной силы в этом регионе, опубликовали заявление, осуждающее их действия. Несмотря на неодобрение, в 1838 году Анджелина Гримке выступила против рабства перед законодательным органом штата Массачусетс, первой женщиной в США, выступившей перед законодательным органом.

Другие женщины начали выступать с публичными речами, особенно против рабства и в поддержку прав женщин. Среди первых выступавших женщин были Эрнестин Роуз, еврейский иммигрант из Польши; Лукреция Мотт, квакерский министр и аболиционист; и Эбби Келли Фостер, аболиционистка квакеров. К концу 40-х годов Люси Стоун начала свою карьеру в качестве оратора, вскоре став самой известной женщиной-лектором. Поддерживая движения за аболиционизм и защиту прав женщин, Стоун сыграл важную роль в снижении предубеждений в отношении женщин, выступающих публично.

Однако оппозиция оставалась сильной. Региональная конвенция о правах женщин в Огайо в 1851 году была нарушена оппонентами-мужчинами. Национальная конвенция о правах женщин в 1852 году была также нарушена, и действия толпы на конвенции 1853 года были близки к насилию. Всемирная конвенция о воздержании в Нью-Йорке в 1853 году увязла в течение трех дней в споре о том, разрешат ли женщинам там говорить. Сьюзен Б. Энтони, лидер движения за избирательное право, позже сказала: «Ни один продвинутый шаг, предпринятый женщинами, не подвергался столь острому оспариванию, как публичное выступление. Ни за что они не пытались, даже за обеспечение избирательного права, был так оскорблен, осужден и противодействовал «.

Законы, которые резко ограничивают независимую деятельность замужних женщин, также создают барьеры для кампании за избирательное право женщин. В соответствии с комментариями Уильяма Блэкстоуна к законам Англии, авторитетным комментарием к английскому общему праву, на котором смоделирована американская правовая система, «по браку муж и жена являются одним человеком в законе: то есть самим существом или законным существование женщины приостанавливается во время брака », ссылаясь на правовую доктрину укрытия, которая была введена в Англию норманнами в средние века. В 1862 году главный судья Верховного суда Северной Каролины отказал в разводе женщине, чей муж избил ее лошадью, сказав: «Закон дает мужу право использовать такую ​​степень силы, которая необходима для того, чтобы жена вела себя и знала свое место. » Во многих штатах замужние женщины не могут на законных основаниях подписывать контракты, что затрудняет им организацию конференц-залов, печатных материалов и других вещей, необходимых движению за избирательное право. Подобные ограничения были частично преодолены благодаря принятию законов о собственности замужних женщин в нескольких штатах, в некоторых случаях их поддерживали состоятельные отцы, которые не хотели, чтобы наследство их дочерей попадало под полный контроль их мужей.

Чувство в пользу прав женщин было сильным в радикальном крыле аболиционистского движения. Уильям Ллойд Гаррисон, лидер Американского общества по борьбе с рабством, сказал: «Я сомневаюсь, было ли запущено более важное движение, касающееся судьбы расы, чем это в отношении равенства полов». В то же время движение аболиционистов привлекло лишь около одного процента населения, а радикальные аболиционисты были лишь одной частью этого движения.

Ранняя поддержка избирательного права женщин:
Конституционная конвенция штата Нью-Йорк 1846 года получила петиции в поддержку избирательного права женщин от жителей как минимум трех округов.

Несколько членов радикального крыла аболиционистского движения поддержали избирательное право. В 1846 году Самуил Дж. Мэй, министр-унитарист и радикальный аболиционист, решительно поддержал избирательное право женщин в проповеди, которая позднее была распространена как первая в серии трактатов о правах женщин. В 1846 году Лига Свободы, ответвление Аболиционистской Партии Свободы, обратилась в Конгресс с просьбой предоставить право голоса женщинам. Съезд Партии свободы в Рочестере, штат Нью-Йорк, в мае 1848 года утвердил резолюцию, призывающую к «всеобщему избирательному праву в его самом широком смысле, включая как женщин, так и мужчин». Джеррит Смит, его кандидат в президенты, вскоре после этого выступил с речью на Конвенции о национальной свободе в Буффало, штат Нью-Йорк, где подробно остановился на призыве его партии к избирательному праву женщин. Лукреция Мотт была предложена в качестве кандидата в вице-президенты партии — впервые, когда женщина была предложена на федеральный исполнительный пост в США, — и она получила пять голосов от делегатов на этом съезде.

Ранние конвенции о правах женщин:
В тот момент избирательное право женщин не было главной темой в движении за права женщин. Многие из его активистов были связаны с гарнизонным крылом аболиционистского движения, которое полагало, что активисты должны избегать политической деятельности и вместо этого сосредоточиться на убеждении других в своих взглядах с помощью «морального убеждения». Многие были квакерами, чьи традиции запрещали мужчинам и женщинам участвовать в светской политической деятельности. Ряд конвенций о правах женщин многое сделал для изменения этих взглядов.

Конвенция Сенека-Фолс:
Первой конвенцией о правах женщин была Конвенция Сенека-Фолс, региональное мероприятие, состоявшееся 19 и 20 июля 1848 г. в Сенека-Фолс в районе Фингер-Лейкс в Нью-Йорке. Пять женщин назвали съезд, четыре из которых были активистами квакеров, в том числе известная Лукреция Мотт. Пятой была Элизабет Кэди Стэнтон, которая несколько лет назад обсуждала необходимость организации защиты прав женщин с Моттом. Стентон, который происходил из семьи, которая была глубоко вовлечена в политику, стал главной силой в убеждении женского движения, что политическое давление имеет решающее значение для его целей, и что право голоса является ключевым оружием. По оценкам, в этом двухдневном мероприятии приняли участие около 300 женщин и мужчин, что широко освещалось в прессе. Единственная резолюция, которая не была единогласно принята конвенцией, была единственной, требующей права женщин голосовать, которая была представлена ​​Стэнтоном. Когда ее муж, известный социальный реформатор, узнал, что она намеревается представить эту резолюцию, он отказался принять участие в съезде и обвинил ее в том, что она превратит разбирательство в фарс. Лукреция Мотт, главный оратор, также была обеспокоена этим предложением. Резолюция была принята только после того, как Фредерик Дуглас, лидер аболиционистов и бывший раб, оказал ей решительную поддержку. Декларация о чувствах конвенции, которая была написана в основном Стэнтоном, выражала намерение создать движение за права женщин и включала список жалоб, первые два из которых протестовали против отсутствия избирательного права женщин. Жалобы были направлены на правительство Соединенных Штатов, «требовавшее правительственной реформы и изменений в ролях и поведении мужчин, которые способствовали неравенству женщин».

За этим соглашением последовали две недели спустя Рочестерская конвенция о правах женщин 1848 года, в которой приняли участие многие из тех же ораторов и также проголосовали за поддержку избирательного права женщин. Это была первая конвенция о правах женщин под председательством женщины, шаг, который в то время считался радикальным. За этой встречей последовала Конвенция женщин штата Огайо в Салеме в 1850 году, первая конвенция о правах женщин, которая была организована на всей территории штата, которая также одобрила избирательное право женщин.

Национальные конвенции:
Первая из серии национальных конвенций о правах женщин состоялась в Вустере, штат Массачусетс, 23–24 октября 1850 года по инициативе Люси Стоун и Полины Райт Дэвис. Впоследствии национальные собрания проводились почти каждый год, вплоть до 1860 года, когда гражданская война (1861–1865) прервала эту практику. Избирательная была выдающейся целью этих конвенций, уже не спорный вопрос, он был в Сенека-Фоллзе только два года назад. На первом национальном конгрессе Стоун выступил с речью, в которой содержался призыв к законодательным органам штатов обращаться с просьбой о предоставлении избирательного права.

Отчеты об этом соглашении достигли Британии, побудив Гарриет Тейлор, которая вскоре должна выйти замуж за философа Джона Стюарта Милля, написать эссе под названием «Расширение прав и возможностей женщин», которое было опубликовано в Вестминстерском обзоре. Возглавляя женское движение в США, эссе Тейлора помогло инициировать подобное движение в Британии. Ее эссе было переиздано в качестве трактата прав женщин в США и продавалось в течение десятилетий.

Венделл Филлипс, известный аболиционист и защитник прав женщин, выступил с речью на втором национальном конгрессе в 1851 году под названием «Должны ли женщины иметь право голоса?» Описывая избирательное право женщин как краеугольный камень женского движения, позднее оно было распространено в качестве трактата о правах женщин.

Несколько женщин, которые играли ведущую роль в национальных конвенциях, особенно Стоун, Энтони и Стэнтон, также были лидерами в создании организаций избирательного права женщин после гражданской войны. Они также включили спрос на избирательное право как часть их деятельности в течение 1850-х годов. В 1852 году Стентон выступал за избирательное право женщин в своей речи на конференции по умеренности штата Нью-Йорк. В 1853 году Стоун стала первой женщиной, обратившейся к избирательному праву женщин перед законодателями, когда она обратилась к Конституционному Собранию штата Массачусетс. В 1854 году Энтони организовал кампанию по петиции в штате Нью-Йорк, которая включала требование избирательного права. Кульминацией этого стала конвенция о правах женщин в столице штата и выступление Стентона перед законодательным собранием штата. В 1857 году Стоун отказался платить налоги на том основании, что женщины облагались налогом, не имея возможности голосовать по налоговым законам. Констебль продала свои товары для дома на аукционе до тех пор, пока не было собрано достаточно денег для оплаты налоговой накладной.

В течение этого периода движение за права женщин было слабо структурировано, в нем было мало государственных организаций и не было ни одной национальной организации, кроме координационного комитета, который проводил ежегодные национальные конвенции. Большая часть организационной работы для этих конвенций была выполнена Стоуном, наиболее заметным лидером движения в этот период. На национальном съезде в 1852 году было выдвинуто предложение о создании национальной организации по защите прав женщин, но идея была отброшена после того, как были высказаны опасения, что такой шаг создаст громоздкий механизм и приведет к внутренним разногласиям.

Сотрудничество Энтони-Стэнтона:
Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон встретились в 1851 году и вскоре стали близкими друзьями и коллегами. Их многолетнее сотрудничество имело ключевое значение для движения за избирательное право и внесло значительный вклад в более широкую борьбу за права женщин, которую Стентон назвал «величайшей революцией, которую мир когда-либо знал или когда-либо узнает». У них были дополнительные навыки: Энтони преуспел в организации, в то время как Стентон был склонен к интеллектуальным вопросам и письму. Стентон, который был дома с несколькими детьми в этот период, написал речи, которые Энтони произносил на собраниях, которые она сама организовывала. Вместе они разработали изощренное движение в штате Нью-Йорк, но в то время их работа касалась проблем женщин в целом, а не конкретно избирательного права. Энтони, который в конечном итоге стал человеком, наиболее тесно связанным в общественном сознании с избирательным правом женщин, позже сказал: «Я не был готов голосовать, не хотел голосовать, но я хотел равную оплату за равный труд». В период перед гражданской войной Энтони отдавал приоритет антирабовладельческой работе над своей работой для женского движения.

Женская лояльная национальная лига:
В ответ на возражения Энтони лидеры движения согласились приостановить деятельность по защите прав женщин во время гражданской войны, чтобы сосредоточиться на отмене рабства. В 1863 году Энтони и Стентон организовали Национальную лигу лояльных женщин, первую национальную женскую политическую организацию в США. Она собрала около 400 000 подписей под петициями, чтобы отменить рабство во время самой большой петиции за всю историю страны.

Хотя это была не организация избирательного права, Лига ясно дала понять, что она выступает за политическое равенство для женщин, и косвенно выдвинула эту причину несколькими способами. Стентон напомнил общественности, что петиция была единственным политическим инструментом, доступным женщинам в то время, когда голосовать могли только мужчины. Впечатляющий ходатайство Лиги продемонстрировало ценность формальной организации для женского движения, которое традиционно сопротивлялось организационным структурам, и ознаменовало продолжение перехода женской активности от морального убеждения к политическим действиям. Его 5000 членов составили широкую сеть женщин-активисток, которые приобрели опыт, который помог создать резерв талантов для будущих форм социальной активности, включая избирательное право.

Американская ассоциация равных прав:
Одиннадцатая Национальная конвенция о правах женщин, первая со времен гражданской войны, была проведена в 1866 году, помогая движению за права женщин восстановить тот импульс, который оно утратило во время войны. Конвенция проголосовала за преобразование в Американскую ассоциацию равных прав (AERA), целью которой была кампания за равные права всех граждан, особенно права избирательного права.

В дополнение к Энтони и Стентону, который организовал конвенцию, в руководство новой организации вошли такие выдающиеся активисты, выступающие за аболиционизм и защиту прав женщин, как Лукреция Мотт, Люси Стоун и Фредерик Дуглас. Однако его стремлению к всеобщему избирательному праву противостояли некоторые лидеры-аболиционисты и их союзники в Республиканской партии, которые хотели, чтобы женщины откладывали свою кампанию за избирательное право до тех пор, пока она не была впервые достигнута для мужчин-афроамериканцев. Гораций Грили, известный редактор газеты, сказал Энтони и Стентону: «Это критический период для Республиканской партии и жизни нашей нации … Я заклинаю вас вспомнить, что это« час негров »и ваша первая обязанность Теперь, чтобы пройти через государство и ссылаться на его требования «. Однако они и другие, в том числе Люси Стоун, отказались отложить свои требования и продолжали добиваться всеобщего избирательного права.

В апреле 1867 года Стоун и ее муж Генри Блэквелл начали кампанию AERA в Канзасе в поддержку референдумов в этом штате, которые предоставят право голоса как афроамериканцам, так и женщинам. Венделл Филлипс, лидер аболиционистов, выступавший против смешения этих двух причин, удивил и разозлил работников AERA, заблокировав финансирование, которое AERA ожидало для своей кампании. После внутренней борьбы республиканцы Канзаса решили поддержать избирательное право только для чернокожих мужчин и сформировали «Комитет по борьбе с женским избирательным правом», чтобы противостоять усилиям AERA. К концу лета кампания AERA практически потерпела крах, а ее финансы были исчерпаны. Стоун и другие члены AERA подвергли резкой критике Энтони и Стентона за то, что в последние дни кампании он принимал помощь от Джорджа Фрэнсиса Трейна, богатого бизнесмена, который защищал права женщин. Поезд противодействовал многим активистам, нападая на Республиканскую партию, которая завоевала лояльность многих активистов реформ, и открыто оскорбляя честность и интеллект афроамериканцев.

После кампании в Канзасе AERA все больше распадалась на два крыла, оба выступали за всеобщее избирательное право, но с разными подходами. Одно крыло, ведущей фигурой которого была Люси Стоун, желало, чтобы чернокожие люди сначала добились избирательного права, если это необходимо, и хотело поддерживать тесные связи с Республиканской партией и аболиционистским движением. Другой, ведущими фигурами которого были Энтони и Стэнтон, настаивал на том, чтобы в то же время были предоставлены избирательные права женщинам и чернокожим, и работал над созданием политически независимого женского движения, которое больше не будет зависеть от аболиционистов в финансовых и других ресурсах. Ожесточенное ежегодное собрание AERA в мае 1869 года ознаменовало фактический упадок организации, после чего были созданы две конкурирующие организации по избирательному праву женщин.

Ассоциация женского избирательного права Новой Англии:
Частично в результате развивающегося раскола в женском движении, в 1868 году была создана Ассоциация женщин-избирательных прав Новой Англии (NEWSA), первая крупная политическая организация в США, целью которой является избирательное право женщин. Планировщики учредительного собрания NEWSA работали над привлечением республиканской поддержки и размещением ведущих политиков-республиканцев, включая сенатора США, на платформе спикера. На фоне растущей уверенности в том, что Пятнадцатая Поправка, которая, по сути, предоставит франшизу чернокожим мужчинам, была уверена в прохождении, Люси Стоун, будущий президент NEWSA, продемонстрировала свое предпочтение по предоставлению франшизы как женщинам, так и афроамериканцам, неожиданно представив резолюцию, призывающую республиканцев Партия «брось свой девиз« Избирательное право »и вместо этого поддержит всеобщее избирательное право». Несмотря на противодействие Фредерика Дугласа и других, Стоун убедил собрание утвердить резолюцию. Однако спустя два месяца, когда Пятнадцатая поправка оказалась в опасности застрять в Конгрессе, Стоун отступил от этой позиции и заявил, что «Женщина должна ждать негра».

Раскол в женском движении:
В мае 1869 года, через два дня после заключительного ежегодного собрания AERA, Энтони, Стентон и другие создали Национальную ассоциацию женщин-избирательных прав (NWSA). В ноябре 1869 года Люси Стоун, Джулия Уорд Хоу, Генри Блэквелл и другие, многие из которых помогли создать Ассоциацию женщин-избирательных прав Новой Англии годом ранее, образовали Американскую ассоциацию женщин-избирательных прав (AWSA). Враждебное соперничество между этими двумя организациями создало партизанскую атмосферу, которая сохранялась десятилетиями, затрагивая даже профессиональных историков женского движения.

Непосредственной причиной раскола стала предложенная Пятнадцатая поправка к Конституции США, поправка на восстановление, которая запрещала бы отказ в избирательном праве по признаку расы. Стентон и Энтони выступили против его прохождения, если только это не сопровождалось другой поправкой, которая запрещала бы отказ в избирательном праве из-за пола. Они заявили, что, фактически предоставив право голоса всем мужчинам и исключая всех женщин, эта поправка создаст «аристократию секса», предоставив конституционную власть идее о том, что мужчины превосходят женщин. Стэнтон утверждал, что мужская сила и привилегия лежат в основе всех бед общества, и ничего не следует делать для их укрепления. Энтони и Стентон также предупредили, что темнокожие мужчины, которые получат право голоса в соответствии с поправкой, в подавляющем большинстве выступают против избирательного права женщин. Они не одиноки в том, что не уверены, что черные мужчины поддерживают избирательное право женщин. Фредерик Дуглас, убежденный сторонник избирательного права женщин, сказал: «Раса, к которой я принадлежу, в целом не заняла правильную позицию в этом вопросе». Дуглас, однако, решительно поддержал поправку, заявив, что это был вопрос жизни и смерти для бывших рабов. Люси Стоун, которая стала самым выдающимся лидером АВА, поддержала поправку, но сказала, что считает, что избирательное право для женщин будет более выгодным для страны, чем избирательное право для чернокожих мужчин. AWSA и большинство членов AERA также поддержали поправку.

Оба крыла движения были тесно связаны с противодействием рабству, но их лидеры иногда выражали взгляды, отражающие расовые установки той эпохи. Стентон, например, полагал, что потребуется долгий процесс обучения, прежде чем то, что она назвала «низшими категориями» бывших рабов и рабочих-иммигрантов, сможет полноценно участвовать в качестве избирателей. В статье в «Революции» Стентон писал: «Американские женщины, обладающие богатством, образованием, добродетелью и утонченностью, если вы не хотите, чтобы низшие слои китайцев, африканцев, немцев и ирландцев с их низкими представлениями о женственности создавали законы для вас». и ваши дочери … требуют, чтобы женщины тоже были представлены в правительстве «. В другой статье она сделала подобное заявление, олицетворяя эти четыре этнические группы как «Патрик, Самбо, Ганс и Юнг Тунг». Люси Стоун созвала избирательное собрание в Нью-Джерси, чтобы рассмотреть вопрос: «Должны ли одни женщины быть опущены в восстановлении? Должны ли они [быть] политически ранжированы ниже самых невежественных и униженных мужчин?» Генри Блэквелл, муж Стоуна и офицер AWSA, опубликовал открытое письмо в законодательные органы южных штатов, в котором им было сказано, что, если они разрешат голосовать как черным, так и женщинам, «политическое превосходство вашей белой расы останется неизменным» и «черная раса будет стремиться к закон природы к тропикам «.

AWSA стремился к тесным связям с Республиканской партией, надеясь, что ратификация пятнадцатой поправки приведет к республиканскому толчку для избирательного права женщин. NWSA, хотя и была определена как политически независимая, критиковала республиканцев. Энтони и Стентон написали письмо в Демократическое национальное собрание 1868 года, в котором критиковали спонсорскую поддержку республиканцев Четырнадцатой поправки (которая предоставила гражданство темнокожим мужчинам, но впервые ввела слово «мужчина» в Конституцию), говоря: «Хотя доминирующая партия одной рукой поднял два миллиона чернокожих мужчин и увенчал их честью и достоинством гражданства, а другой сверг пятнадцать миллионов белых женщин — своих матерей и сестер, своих жен и дочерей — и бросил их под пятой из самых низких порядков мужественности «. Они призвали либеральных демократов убедить свою партию, которая на тот момент не имела четкого направления, принять всеобщее избирательное право.

Две организации имели и другие различия. Хотя каждая из них боролась за избирательное право как на уровне штатов, так и на уровне штатов, СЗСА, как правило, больше работали на национальном уровне, а АВА — больше на уровне штатов. NWSA первоначально работала над более широким кругом вопросов, чем AWSA, включая реформу развода и равную оплату труда женщин. NWSA возглавляли только женщины, в то время как AWSA включало в свой состав как мужчин, так и женщин.

События вскоре удалили большую часть основы для раскола в движении. В 1870 году дебаты о пятнадцатой поправке были лишены смысла, когда эта поправка была официально ратифицирована. В 1872 году отвращение к коррупции в правительстве привело к массовому бегству аболиционистов и других социальных реформаторов от республиканцев в недолговечную Либеральную республиканскую партию. Однако соперничество между двумя женскими группами было настолько острым, что слияние оказалось невозможным до 1890 года.

Новый выезд:
В 1869 году Фрэнсис и Малая Вирджиния, суфражисты мужа и жены из Миссури, обрисовали стратегию, которая стала известной как Новый Отъезд, которая включала движение избирательного права в течение нескольких лет. Утверждая, что Конституция США косвенно предоставляет право голоса женщинам, эта стратегия в значительной степени основывалась на Разделе 1 недавно принятой Четырнадцатой поправки, которая гласит: «Все лица, родившиеся или натурализованные в Соединенных Штатах и ​​подпадающие под их юрисдикцию, являются гражданами Соединенных Штатов». и штата, в котором они проживают. Ни один штат не может создавать или применять какой-либо закон, который ограничивает привилегии или иммунитеты граждан Соединенных Штатов, и ни одно государство не может лишать какое-либо лицо жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры. и не отказывать никому в пределах своей юрисдикции в равной защите законов «.

В 1871 году NWSA официально приняла стратегию Нового Отъезда, поощряя женщин пытаться голосовать и подавать иски, если им отказывают в этом праве. Вскоре сотни женщин попытались проголосовать в десятках населенных пунктов. В некоторых случаях подобные действия предшествовали стратегии «Нового отъезда»: в 1868 году в Вайнленде, штат Нью-Джерси, центре радикальных спиритуалистов, около 200 женщин поместили свои бюллетени в отдельный ящик и попытались подсчитать их, но безуспешно. AWSA официально не приняла стратегию Нового отъезда, но ее лидер Люси Стоун попыталась проголосовать в ее родном городе в Нью-Джерси. В одном судебном деле по иску, возбужденному женщинами, которым было запрещено участвовать в голосовании, Окружной суд США в Вашингтоне, округ Колумбия, постановил, что женщины не имели явного права голоса, заявив, что «тот факт, что практическая работа Предполагаемое право будет разрушительным для цивилизации является решающим, что право не существует «.

В 1871 году Виктория Вудхалл, биржевой маклер, была приглашена выступить перед комитетом Конгресса, первой женщиной, сделавшей это. Несмотря на то, что у нее было мало предыдущей связи с женским движением, она представила модифицированную версию стратегии Нового отъезда. Вместо того чтобы просить суды заявить, что женщины имеют право голоса, она попросила сам Конгресс заявить, что Конституция косвенно предоставляет право голоса женщинам. Комитет отклонил ее предложение. NWSA сначала с энтузиазмом отреагировал на внезапное появление Вудхалла на сцене. В частности, Стентон приветствовал предложение Вудхалла о создании партии реформ на широкой основе, которая поддержит избирательное право женщин. Энтони выступил против этой идеи, желая, чтобы NWSA оставалось политически независимым. У NWSA вскоре появилась причина сожалеть о своей связи с Woodhull. В 1872 году она опубликовала подробности предполагаемой супружеской измены между преподобным Генри Уордом Бичером, президентом AWSA, и Элизабет Тилтон, женой одного из ведущих членов NWSA. Последующие судебные процессы над Бичером были опубликованы в газетах по всей стране, что привело к тому, что один ученый назвал «политическим театром», который нанес серьезный ущерб репутации движения за избирательное право.

Верховный суд в 1875 году положил конец стратегии «Нового отъезда», постановив в деле «Минор против Хапперсетта», что «Конституция Соединенных Штатов не предоставляет права избирательного права кому-либо». NWSA решила придерживаться гораздо более сложной стратегии проведения кампании за конституционную поправку, которая гарантировала бы право голоса для женщин.

Соединенные Штаты против Сьюзен Б. Энтони:
В случае, который вызвал национальную полемику, Сьюзен Б. Энтони была арестована за голосование на президентских выборах 1872 года. Судья дал указание присяжным вынести обвинительный приговор. Когда он спросил Энтони, которому не разрешили выступить во время судебного разбирательства, может ли она что-нибудь сказать, она ответила тем, что один историк назвал «самой известной речью в истории агитации за избирательное право женщин». Она назвала это «высокомерным оскорблением прав моего гражданина», сказав: «… вы попрали под ноги каждый жизненно важный принцип нашего правительства. Мои естественные права, мои гражданские права, мои политические права, мои судебные права — все это одинаково игнорируется. » Судья приговорил Энтони к уплате штрафа в размере 100 долларов, она ответила: «Я никогда не заплачу доллар твоего несправедливого штрафа», и она этого не сделала. Однако судья не приказал заключить ее в тюрьму, пока она не заплатит штраф, поскольку Энтони мог бы обжаловать ее дело.

История женского избирательного права:
В 1876 году Энтони, Стентон и Матильда Джослин Гейдж начали работу над «Историей избирательного права женщин». Первоначально задуманная как скромная публикация, которая будет издана быстро, история превратилась в шеститомное произведение, насчитывающее более 5700 страниц, написанных в течение 41 года. Последние два тома были опубликованы в 1920 году, спустя много лет после смерти создателей проекта, Ида Хастед Харпер, которая также помогала с четвертым томом. Написанная лидерами одного из крыльев разделенного женского движения (их главная соперница Люси Стоун, отказалась иметь какое-либо отношение к проекту), «История женского избирательного права» сохраняет огромное количество материала, который мог быть утерян навсегда, но это не дает сбалансированного представления о событиях, когда их соперники обеспокоены. Поскольку в течение многих лет он был основным источником документации о движении избирательных прав, историкам приходилось раскрывать другие источники, чтобы обеспечить более сбалансированное представление.

Внесение поправки в избирательное право для женщин:
В 1878 году сенатор Аарон А. Сарджент, друг Сьюзен Б. Энтони, внес в Конгресс поправку об избирательном праве женщин. Более чем через сорок лет она станет Девятнадцатой поправкой к Конституции США без изменений в ее формулировке. Его текст идентичен тексту пятнадцатой поправки, за исключением того, что он запрещает отказ в избирательном праве из-за пола, а не «расы, цвета кожи или прежнего состояния рабства».

Женщины получили право голоса в приграничной территории Вайоминга в 1869 году и в полигамной Юте в 1870 году. Недолговечная популистская партия одобрила избирательное право женщин, способствуя предоставлению избирательных прав женщинам в Колорадо в 1893 году и Айдахо в 1896 году. В некоторых местах женщины получили различные формы частичное избирательное право, такое как голосование за школьные советы.

В конце 1870-х годов движение за избирательное право получило значительный импульс, когда Союз женщин-христианских воздержавшихся (WCTU), крупнейшая женская организация в стране, решил провести кампанию за избирательное право и создал департамент франшизы для поддержки этих усилий. Фрэнсис Уиллард, ее лидер по поддержанию избирательного права, призвала членов WCTU использовать право голоса как средство защиты своих семей от алкоголя и других пороков. В 1886 году WCTU подал в Конгресс петиции с 200 000 подписей в поддержку поправки о национальном избирательном праве. В 1885 году Grange, крупная фермерская организация, официально одобрила избирательное право женщин. В 1890 году Американская федерация труда, крупный трудовой альянс, одобрила избирательное право женщин и впоследствии собрала 270 000 имен на петиции в поддержку этой цели.

Слияние конкурирующих избирательных прав организаций:
AWSA, которая была особенно сильна в Новой Англии, первоначально была самой крупной из двух конкурирующих организаций избирательного права, но в 1880-х годах ее численность снизилась. Стентон и Энтони, ведущие фигуры в конкурирующей NWSA, были более широко известны как лидеры женского избирательного движения в течение этого периода и были более влиятельными в определении его направления. Иногда они использовали дерзкую тактику. Например, Энтони прервал официальные церемонии, посвященные 100-летию Декларации независимости США, чтобы представить Декларацию о правах женщин для СЗСА. AWSA отказалась от участия в акции.

Со временем NWSA стала более тесно увязываться с AWSA, уделяя меньше внимания конфронтационным действиям и больше респектабельности и больше не продвигая широкий спектр реформ. Надежды NWSA на поправку о федеральном избирательном праве были разбиты, когда Сенат проголосовал против нее в 1887 году, после чего NWSA вложило больше энергии в проведение кампаний на уровне штата, как это уже делала AWSA. Работа на государственном уровне, однако, также имела свои разочарования. В период с 1870 по 1910 год избирательное движение провело 480 кампаний в 33 штатах, чтобы довести вопрос избирательного права женщин до избирателей, и в результате этих кампаний только 17 случаев были фактически внесены в избирательные бюллетени. Эти усилия привели к избирательному праву женщин в двух штатах, Колорадо и Айдахо.

Алиса Стоун Блэквелл, дочь лидеров AWSA Люси Стоун и Генри Блэквелла, оказала большое влияние на то, чтобы объединить конкурирующих лидеров избирательного права, предложив совместную встречу в 1887 году для обсуждения слияния. Энтони и Стоун поддержали эту идею, но противодействие нескольких ветеранов NWSA задержало этот шаг. В 1890 году две организации объединились в Национальную Американскую Ассоциацию Избирательного права женщин (NAWSA). Стэнтон был президентом новой организации, а Стоун был председателем ее исполнительного комитета, но Энтони, который имел титул вице-президента, был ее лидером на практике, став президентом в 1892 году, когда Стентон ушел в отставку.

Национальная американская Ассоциация Избирательного права женщин:
Хотя Энтони был ведущей силой во вновь объединенной организации, она не всегда следовала ее примеру. В 1893 году НАСА проголосовало за возражение Энтони о чередовании места проведения ежегодных конвенций между Вашингтоном и различными другими частями страны. NWSA до слияния Энтони всегда проводил свои соглашения в Вашингтоне, чтобы помочь сосредоточиться на поправке к национальному избирательному праву. Аргументируя это решение, она сказала, что, как оказалось, она опасается, что НАСА будет участвовать в избирательном праве на государственном уровне за счет национальной работы.

Стентон, пожилой, но все еще очень радикальный человек, не вписывался в новую организацию, которая становилась все более консервативной. В 1895 году она опубликовала «Библия женщины», скандальный бестселлер, который критиковал использование Библии для приведения женщин в низший статус. NAWSA проголосовало за дезавуацию любой связи с книгой, несмотря на возражение Энтони, что такой шаг был ненужным и вредным. Стентон впоследствии становился все более отчужденным от движения избирательного права.

Движение избирательного права резко сократилось в течение нескольких лет сразу после слияния 1890 года. Когда в 1895 году Кэрри Чэпмен Кэтт была назначена главой организационного комитета NAWSA, было неясно, сколько местных клубов было в этой организации или кто их сотрудники. Кэтт начал оживлять организацию, составляя план работы с четкими целями для каждого штата каждый год. Энтони был впечатлен и организовал, чтобы Кэтт сменила ее на посту президента, когда она ушла с поста президента НАВСА в 1900 году. На своем новом посту Кэтт продолжила свои усилия по преобразованию громоздкой организации в организацию, которая была бы лучше подготовлена ​​к тому, чтобы возглавить крупную кампанию избирательного права. Женские клубы очень быстро распространились после 1890 года, воспользовавшись слабостью, вызванной упадком движения воздержания. Сначала местные клубы были в основном читающими группами, ориентированными на литературу, но все чаще становились общественными организациями по улучшению положения женщин среднего класса, которые еженедельно собирались в домах друг друга. Их национальной организацией была Всеобщая федерация женских клубов (GFWC), основанная в 1890 году. Клубы избегали спорных вопросов, которые разделяли бы членство, особенно религию и проблему запрета. На юге и востоке избирательное право также было в высшей степени спорным, в то время как среди западных клубных женщин этому было мало сопротивления. На Среднем Западе клубные женщины сначала избегали вопроса избирательного права из осторожности, но после 1900 года все чаще стали его поддерживать. Кэтт осуществила «общественный план», успешную попытку привлечь богатых членов женского клубного движения, чье время, деньги и опыт могли бы помочь в создании избирательного движения. В 1914 году избирательное право женщин было одобрено Национальной Всеобщей Федерацией Женских Клубов.

Кэтт подала в отставку через четыре года, частично из-за ухудшения здоровья ее мужа, а частично из-за помощи в организации Международного женского избирательного альянса, который был создан в Берлине в 1904 году при президентстве Кэтт. В 1904 году президентом НАСША была избрана Анна Говард Шоу, еще один протеже Энтони. Шоу был энергичным работником и талантливым оратором, но не эффективным администратором. Между 1910 и 1916 годами национальное правление НАСА было подвержено постоянным беспорядкам, которые ставили под угрозу существование организации.

Хотя его членство и финансы были на рекордно высоком уровне, NAWSA решила заменить Шоу, вернув Кэтт снова в качестве президента в 1915 году. Уполномоченный NAWSA назначить ее собственный исполнительный совет, который ранее был избран ежегодным съездом организации Кэтт быстро преобразовал слабо структурированную организацию в высокоцентрализованную.

Оппозиция избирательному праву женщин:
Пивовары и ликероводочные заводы, типично укоренившиеся в немецко-американском сообществе, выступали против избирательного права женщин, опасаясь, что женщины-избиратели поддержат запрет на алкогольные напитки. Немецкие лютеране и немецкие католики обычно выступали против запрета и избирательного права женщин; они предпочитали патерналистские семьи, в которых муж решал семейную позицию в государственных делах. Их оппозиция избирательному праву женщин была впоследствии использована в качестве аргумента в пользу избирательного права, когда американцы из Германии стали изгоями во время Первой мировой войны.

Поражение может привести к обвинениям в мошенничестве. После поражения референдума по избирательному праву женщин в Мичигане в 1912 году губернатор обвинил пивоваров в соучастии в широко распространенном мошенничестве на выборах, которое привело к его поражению. Доказательства кражи голосов были также убедительными во время референдумов в Небраске и Айове.

Некоторые другие предприятия, такие как южные хлопчатобумажные фабрики, выступали против избирательного права, потому что они боялись, что женщины-избиратели поддержат кампанию по искоренению детского труда. Политические машины, такие как Tammany Hall в Нью-Йорке, выступили против этого, потому что они боялись, что добавление женщин-избирателей ослабит установленный ими контроль над группами мужчин-избирателей. Однако ко времени проведения референдума штата Нью-Йорк по избирательному праву женщин в 1917 году некоторые жены и дочери лидеров Зала Таммани работали на избирательное право, что привело его к нейтральной позиции, которая имела решающее значение для прохождения референдума. Хотя католическая церковь не заняла официальную позицию по избирательному праву, очень немногие ее лидеры поддержали ее, и некоторые из ее лидеров, такие как кардинал Гиббонс, ясно заявили о своей оппозиции.

«Нью-Йорк Таймс» после первого избирательного права полностью изменилась и вынесла строгие предупреждения. Редакция 1912 года предсказывала, что с избирательным правом женщины будут выдвигать невыполнимые требования, такие как «служение в качестве солдат и матросов, полицейских патрулей или пожарных … и будут работать в составе присяжных и избирать себя в исполнительные органы и судьи». Он обвинил отсутствие мужественности в неспособности мужчин дать отпор, предупредив, что женщины получат право голоса «если мужчины недостаточно тверды и мудры и, можно сказать, достаточно мужественны, чтобы помешать им».

Женщины против избирательного права:
Силы по борьбе с избирательным правом, первоначально называемые «демонстрантами», были организованы еще в 1870 году, когда была образована Женская ассоциация по борьбе с избирательным правом в Вашингтоне. Широко известный как «антис», они в конечном итоге создали организации примерно в двадцати штатах. В 1911 году была создана Национальная ассоциация по борьбе с избирательным правом женщин. Это потребовало 350 000 участников и выступило против избирательного права женщин, феминизма и социализма. Он утверждал, что избирательное право женщин «уменьшит специальные средства защиты и пути влияния, доступные для женщин, разрушит семью и увеличит число склонных к социализму избирателей».

Женщины среднего и высшего класса, выступавшие против избирательного права, были консерваторами с несколькими мотивами. Женщины общества, в частности, имели личный доступ к влиятельным политикам и неохотно отказывались от этого преимущества. Чаще всего антицы считали, что политика грязная и что участие женщин откажется от морального превосходства, на которое претендуют женщины, и что пристрастие нарушит работу местных клубов для улучшения общественного порядка, как это представлено Всеобщей федерацией женских клубов. Лучшим организованным движением была Ассоциация штата Нью-Йорк, выступающая против избирательного права женщин (NYSAOWS). Его кредо, изложенное его президентом Джозефин Джуэлл Додж, было:

Мы верим в любое возможное продвижение к женщинам. Мы считаем, что этот прогресс должен соответствовать тем законным направлениям работы и усилий, для которых она лучше всего подходит и для которых у нее сейчас неограниченные возможности. Мы считаем, что этот прогресс будет лучше достигнут с помощью строго беспартийных усилий и без ограничений в голосовании. Мы верим в прогресс, а не в политику для женщин.

Ассоциация штата Нью-Йорк штата Нью-Йорк, выступающая против избирательного права женщин, использовала методы мобилизации на низовом уровне, которые они изучили, наблюдая за суфражистками, чтобы победить референдум 1915 года. Они были очень похожи на самих суфражистов, но использовали стиль противодействия, предупреждающий о пороках, которые принесет избирательное право женщинам. Они отвергли лидерство мужчин и подчеркнули важность независимых женщин в благотворительности и социальном улучшении. NYSAOWS потерпел узкое поражение в Нью-Йорке в 1916 году, и штат проголосовал за то, чтобы дать женщинам право голоса. Организация переехала в Вашингтон, чтобы выступить против федеральной конституционной поправки в отношении избирательного права, став «Национальной ассоциацией против избирательного права женщин» (NAOWS), где ее приняли мужчины, и приобрела гораздо более резкий риторический тон, особенно в нападении на «красный радикализм». ». После 1919 г. антиисследования плавно приспособились к избирательному праву и стали активными в партийных делах, особенно в Республиканской партии.

Южная стратегия:
Конституция требовала 34 штатов (три четверти из 45 штатов в 1900 г.) для ратификации поправки, и, если остальная часть страны не была единодушна, должна была быть поддержка со стороны 11 бывших конфедеративных штатов. Еще три западные территории стали государствами к 1912 году, помогая делу суфражистов; теперь им нужно было 36 штатов из 48. В итоге Теннесси предоставил критический 36-й штат. Юг был самым консервативным регионом и всегда оказывал наименьшую поддержку избирательному праву. До конца девятнадцатого века в регионе было мало или вообще не было избирательных прав. Эйлин С. Крадитор выделяет четыре четко выраженные южные характеристики, которые были в игре: 1) южные белые мужчины придерживались традиционных ценностей в отношении публичных ролей женщин; 2) «Солидный Юг» находился под жестким контролем Демократической партии, поэтому игра двух партий друг против друга не была осуществимой стратегией; 3) сильная поддержка прав штатов означала автоматическое противодействие федеральной конституционной поправке; 4) Отношение Джима Кроу означало, что расширение голосов чернокожих (на чернокожих женщин) было решительным противодействием.

Милдред Резерфорд, президент организации «Объединенные дочери Конфедерации» штата Джорджия и лидеры Национальной ассоциации, выступающей против избирательного права женщин, ясно продемонстрировала оппозицию элитных белых женщин в своем голосовании в законодательном собрании штата в 1914 году:

Женщины, работающие на эту меру, поражают принципом, за который сражались их отцы во время гражданской войны. Избирательное право женщин исходит от Севера и Запада, а также от женщин, которые не верят в права государства и желают, чтобы женщины-негры использовали избирательный бюллетень. Я не верю, что штат Джорджия опустился настолько низко, что ее хорошие мужчины не могут издавать законы для женщин. Если это время когда-нибудь наступит, тогда для женщин настанет время требовать голосования.

Элна Грин отмечает, что «Риторика избирательных прав утверждала, что женщины, имеющие право голоса, запретят детский труд, примут законы о минимальной заработной плате и максимальных часах для работающих женщин, а также установят стандарты здоровья и безопасности для заводских рабочих». Угроза этих реформ объединила плантаторов, владельцев текстильных фабрик, железнодорожных магнатов, боссов городских машин и заинтересованность ликеров в объединении против избирательного права.

Генри Блэквелл, офицер AWSA до слияния и видная фигура в последующем движении, призвал избирательное движение следовать стратегии убеждения южных политических лидеров в том, что они могут обеспечить превосходство белых в своем регионе, не нарушая пятнадцатую Поправку путем предоставления франшизы образованным женщины, которые были бы преимущественно белыми. Вскоре после того, как Блэквелл представил свое предложение делегации Миссисипи на Конгрессе США, его план был серьезно рассмотрен Конституционной конвенцией Миссисипи 1890 года, главная цель которой состояла в том, чтобы найти законные пути дальнейшего сокращения политической власти афроамериканцев. Хотя конвенция приняла другие меры вместо этого, тот факт, что идеи Блэквелла были приняты всерьез, вызвал интерес у многих суфражистов.

Союзником Блэквелла в этих усилиях была Лора Клэй, которая убедила NAWSA начать государственную кампанию на юге на основе стратегии Блэквелла. Клэй был одним из нескольких членов NAWSA на юге страны, которые выступали против идеи национальной поправки к избирательному праву для женщин на том основании, что она будет ущемлять права штатов. (Поколение спустя Клэй выступал против ожидающей национальной поправки во время последней битвы за ее ратификацию.) На фоне предсказаний некоторых сторонников этой стратегии, что Юг будет лидировать в расширении прав женщин, во всем регионе были созданы организации избирательных прав. Энтони, Кэтт и Блэквелл провели кампанию за избирательное право на юге в 1895 году, при этом последние двое призвали избирательное право только для образованных женщин. При неохотном сотрудничестве Энтони NAWSA маневрировала, чтобы приспособиться к политике господства белых в этом регионе. Энтони попросил своего старого друга Фредерика Дугласа, бывшего раба, не посещать съезд НАСА в Атланте в 1895 году, первый из которых состоялся в южном городе. Чёрные члены NAWSA были исключены из конвенции 1903 года в южном городе Новый Орлеан, что ознаменовало пик влияния этой стратегии.

Лидеры южного движения были привилегированными красавицами высшего сословия с сильной позицией в высшем обществе и в церковных делах. Они пытались использовать свои высококлассные связи, чтобы убедить влиятельных людей, что избирательное право было хорошей идеей для очищения общества. Они также утверждали, что предоставление белым женщинам права голоса будет более чем уравновешивать предоставление голоса меньшему числу чернокожих женщин. Однако ни одно южное государство не предоставило права голоса женщинам в результате этой стратегии, и большинство южных избирательных обществ, которые были созданы в этот период, потеряли свою активность. Руководство NAWSA впоследствии заявило, что не будет принимать политику, которая «выступала за исключение какой-либо расы или класса из права избирательного права». Тем не менее, NAWSA отразила точку зрения своих белых членов, минимизировав роль черных суфражистов. На избирательном шествии 1913 года в Вашингтоне Иду Б. Уэллс-Барнетту, лидеру афроамериканского сообщества, попросили пройти маршем в черном отряде, чтобы не расстраивать белых южных участников марша. Однако, когда марш начался, она вошла в ряды контингента из Иллинойса, своего родного штата, и завершила марш в компании белых сторонников.

Новая женщина:
Концепция Новой женщины появилась в конце девятнадцатого века, чтобы характеризовать все более независимую деятельность женщин, особенно молодого поколения. Переход от домашних хозяйств к общественным местам был выражен во многих отношениях. В конце 1890-х годов езда на велосипеде стала новым популярным видом деятельности, который увеличил мобильность женщин, несмотря на то, что он сигнализировал об отказе от традиционных учений о слабости и хрупкости женщин. Сьюзен Б. Энтони сказала, что велосипеды «сделали для освобождения женщин больше, чем что-либо еще в мире». Элизабет Кеди Стэнтон сказала, что «Женщина едет на избирательном участке на велосипеде.

Активисты агитировали за избирательное право способами, которые многие до сих пор считали «непривлекательными», такими как марширование на парадах и выступления на углу улиц на мыльницах. В 1912 году в Нью-Йорке суфражисты организовали двенадцатидневный 170-мильный «Поход в Олбани», чтобы доставить петицию избирательного права новому губернатору. В 1913 году суфражистская «Армия Гудзона» прошла шестнадцать дней за 250 миль от Нью-Йорка до Вашингтона, получив широкую огласку.

Новые избирательные организации:
Лига равных избирательных прав колледжа:
Когда Мод Вуд Парк посетила съезд NAWSA в 1900 году, она оказалась практически единственным молодым человеком там. Вернувшись в Бостон, она сформировала Лигу равных избирательных прав колледжа, которая была связана с NAWSA. Во многом благодаря усилиям Пак аналогичные группы были организованы в кампусах в 30 штатах, что привело к формированию Национальной лиги равного избирательного права в 1908 году.

качественная лига самоподдерживающихся женщин:
Драматическая тактика боевого крыла британского избирательного движения начала оказывать влияние на движение в США. Гарриет Стэнтон Блатч, дочь Элизабет Кэди Стэнтон, вернулась в США после нескольких лет пребывания в Англии, где она была связана с группами избирательных прав, все еще находящимися в ранние фазы воинственности. В 1907 году она основала Лигу равноправия самоподдерживающихся женщин, позже названную Женским политическим союзом, членами которого были работающие женщины, как профессиональные, так и промышленные. Лига Равенства инициировала проведение парадов избирательного права и организовала первые митинги на открытом воздухе за тридцать лет. Целых 25 000 человек прошли в этих парадах

Национальная женская партия:
Работа по внесению поправки в национальное избирательное право резко сократилась в пользу кампаний по государственному избирательному праву после того, как две конкурирующие организации по избирательному праву объединились в 1890 году, чтобы сформировать NAWSA. Интерес к поправке о национальном избирательном праве был возрожден главным образом Алисой Полом. В 1910 году она вернулась в США из Англии, где она была частью боевого крыла избирательного движения. Пол был заключен в тюрьму и подвергался принудительному кормлению после голодовки. В январе 1913 года она прибыла в Вашингтон в качестве председателя комитета Конгресса NAWSA, которому было поручено возродить стремление к конституционной поправке, которая расширит права женщин. Она и ее коллега Люси Бернс организовали парад избирательного права в Вашингтоне за день до инаугурации Вудро Вильсона на пост президента. Противники марша превратили это событие в почти бунт, который закончился только тогда, когда кавалерийская часть армии была введена, чтобы навести порядок. Общественное возмущение по поводу инцидента, которое стоило начальнику полиции его работы, придало гласности движение и придало ему новый импульс.

Пол утверждал, что, поскольку демократы не будут действовать, чтобы предоставлять избирательные права женщинам, даже если они контролируют президентство и обе палаты Конгресса, избирательное движение должно работать на поражение всех кандидатов-демократов, независимо от позиции отдельного кандидата на избирательном праве. Она и Бернс сформировали отдельную лоббистскую группу под названием Союз Конгресса, чтобы действовать в соответствии с этим подходом. Сильно не согласившись с этим, в 1913 году NAWSA отказалась от поддержки группы Пола и продолжила практику поддержки любого кандидата, который поддержал избирательное право, независимо от политической партии. В 1916 году Блатч объединила свой женский политический союз в Союз конгресса Павла.

В 1916 году Пол создал Национальную женскую партию (ЧПП). Вновь женское движение раскололось, но результатом на этот раз стало что-то вроде разделения труда. NAWSA укрепила свой имидж респектабельности и участвовала в высокоорганизованном лоббировании как на национальном, так и на государственном уровне. Меньшая ЧПП также занималась лоббированием, но становилась все более известной благодаря драматичной и конфронтационной деятельности, чаще всего в столице страны.

В 1914 году Пол и ее последователи стали называть предлагаемую поправку избирательного права «Поправкой Сьюзен Б. Энтони», имя, которое получило широкое распространение.

Периодические издания избирательных прав:
В 1868 году Стентон и Энтони выпустили еженедельную газету под названием «Революция» на шестнадцати страницах. В основном она была посвящена правам женщин, особенно избирательному праву, но также освещала политику, рабочее движение и другие темы. Его энергичный и широкий стиль оказал на него длительное влияние, но его долги возросли, когда он не получил ожидаемого финансирования, и им пришлось передать документ в другие руки только через двадцать девять месяцев. Их организация, NWSA, впоследствии зависела от других периодических изданий, таких как The National Citizen and Ballot Box, под редакцией Матильды Джослин Гейдж, и Women Tribune, под редакцией Клары Бьюик Колби, для представления своей точки зрения.

В 1870 году, вскоре после образования AWSA, Люси Стоун выпустила еженедельную газету на восемь страниц под названием «Женский журнал» в защиту прав женщин, особенно избирательного права. Лучше финансируемый и менее радикальный, чем «Революция», он имел гораздо более продолжительный срок службы. К 1880-м годам он стал неофициальным голосом избирательного движения в целом. В 1916 году NAWSA приобрела Женский журнал и потратила немалые деньги на его улучшение. Он был переименован в Woman Citizen и объявлен официальным органом NAWSA.

Алиса Пол начала публиковать газету под названием «Суфрагист» в 1913 году, когда она еще была частью НАСА. Редактором восьмистраничного еженедельника была Рета Чилд Дорр, опытный журналист.

Поворот прилива:
Новая Зеландия предоставила право голоса женщинам в 1893 году, первой стране, которая сделала это на общенациональной основе. В США женщины получили франшизу в штатах Вашингтон в 1910 году; в Калифорнии в 1911 году; в Орегоне, Канзасе и Аризоне в 1912 году; и в Иллинойсе в 1913 году. Поскольку женщины голосовали во все большем числе штатов, конгрессмены из этих штатов обратились за поправкой к национальному избирательному праву и стали уделять больше внимания таким вопросам, как детский труд.

Кампании по реформе Прогрессивной Эры усилили избирательное движение. Начиная примерно с 1900 года, это широкое движение началось на низовом уровне с таких целей, как борьба с коррупцией в правительстве, искоренение детского труда и защита рабочих и потребителей. Многие из его участников рассматривали избирательное право женщин как еще одну прогрессивную цель, и они полагали, что добавление женщин в электорат поможет их движению достичь других целей. В 1912 году Прогрессивная партия, созданная Теодором Рузвельтом, одобрила избирательное право женщин. Социалистическое движение поддержало избирательное право женщин в некоторых областях.

К 1916 году избирательное право для женщин стало главной национальной проблемой, и НАСА стало крупнейшей в стране добровольной организацией, насчитывающей два миллиона членов. В 1916 году в конвенциях как Демократической, так и Республиканской партий было одобрено избирательное право женщин, но только на уровне штатов, что означало, что различные государства могут применять избирательное право по-разному или (в некоторых случаях) вообще. Ожидая большего, Кэтт созвал экстренную конвенцию NAWSA и предложил так называемый «План победы». В течение нескольких лет NAWSA была сосредоточена на достижении избирательного права на уровне штатов, частично для того, чтобы принять членов из южных штатов, которые выступили против идеи поправки к национальному избирательному праву, считая это нарушением прав штатов. В стратегическом сдвиге конвенция 1916 года одобрила предложение Кэтта сделать национальную поправку приоритетом для всей организации. Он уполномочил исполнительный совет определить план работы по достижению этой цели для каждого штата и взять на себя эту работу, если государственная организация отказалась выполнять.

В 1917 году Кэтт получила от миссис Фрэнк (Мириам) Лесли по наследству 900 000 долларов, которые будут использованы для женского избирательного движения. Кэтт сформировала Комиссию по избирательному праву женщины Лесли для распределения средств, большая часть которых поддерживала деятельность НАЖСА в решающий момент для избирательного движения.

Вступление США в Первую мировую войну в апреле 1917 года оказало значительное влияние на избирательное движение. Чтобы заменить мужчин, пришедших в армию, женщины перешли на рабочие места, где традиционно не нанимали женщин, такие как сталелитейные заводы и нефтеперерабатывающие заводы. NAWSA сотрудничала с военными усилиями, когда Кэтт и Шоу работали в Комитете женщин Совета национальной обороны. ЧПП, напротив, не предпринял никаких шагов для сотрудничества с военными усилиями. Жаннет Рэнкин, избранная в 1916 году Монтаной как первая женщина в Конгрессе, была одним из пятидесяти членов Конгресса, проголосовавших против объявления войны.

В январе 1917 г. ЧПП разместила в Белом доме пикеты, которые ранее никогда не были пикетированы, со знаменами, требующими избирательного права женщин. Напряженность в июне возросла, когда российская делегация подъехала к Белому дому, и члены NPW развернули плакат с надписью: «Мы, американские женщины, говорим вам, что Америка не демократия. Двадцати миллионам американских женщин отказано в праве голосовать. Президент Уилсон является главным противником их национального права ». В августе другой баннер ссылался на «Кайзера Уилсона» и сравнивал бедственное положение немецкого народа с положением американских женщин.

Некоторые из зрителей отреагировали бурно, оторвав плакаты от рук пикетчиков. Полиция, действия которой ранее были сдержаны, начала арестовывать пикетчиков за блокирование тротуара. В итоге было арестовано более 200 человек, около половины из которых были отправлены в тюрьму. В октябре Алиса Пол была приговорена к семи месяцам тюремного заключения. Когда она и другие заключенные-суфражисты начали голодовку, тюремные власти принудительно кормили их. Негативная реклама, созданная этой суровой практикой, усилила давление на администрацию, которая капитулировала и освободила всех заключенных.

В ноябре 1917 года референдум о предоставлении права голоса женщинам в Нью-Йорке — в то время самом густонаселенном штате страны — прошел с существенным перевесом. В сентябре 1918 года президент Уилсон выступил перед Сенатом, призвав утвердить поправку к избирательному праву в качестве военной меры, сказав: «Мы стали партнерами женщин в этой войне; допустим ли мы их только в товариществе страданий, жертв и трудов? а не в товарищество привилегии и права? К концу 1919 года женщины фактически могли голосовать за президента в штатах с 326 голосами на выборах из 531. Политические лидеры, которые убедились в неизбежности избирательного права женщин, начали оказывать давление на местных и национальных законодателей, чтобы поддержать их так, чтобы их соответствующие Партия может претендовать на кредит на будущих выборах.

Война послужила катализатором для расширения избирательного права в нескольких странах, и женщины получили голоса после нескольких лет проведения кампаний отчасти в знак признания их поддержки военным усилиям, что еще больше усилило давление на избирательное право в США. Примерно половина женщин в Великобритании к январю 1918 года он стал обладателем франшизы, как и женщины в большинстве канадских провинций, за исключением Квебека.

Девятнадцатая поправка:

Первая мировая война оказала глубокое влияние на избирательное право женщин воюющих сторон. Женщины играли важную роль на родине, и многие страны признавали свои жертвы с помощью голосования во время или вскоре после войны, в том числе США, Великобритания, Канада (кроме Квебека), Дания, Австрия, Нидерланды, Германия, Россия, Швеция; и Ирландия ввела всеобщее избирательное право с независимостью. Франция почти сделала это, но остановилась.

12 января 1915 года в Палату представителей был внесен законопроект об избирательном праве, но он был побежден 204 голосами против 174 (демократы 170-85 против, республиканцы 81-34 за, прогрессисты 6-0 за). Президент Вудро Вильсон сдерживался до тех пор, пока не убедился, что Демократическая партия поддерживает его; референдум 1917 года в штате Нью-Йорк в пользу избирательного права оказался для него решающим. Когда в январе 1918 года перед палатой был представлен другой законопроект, Уилсон сделал решительный и широко опубликованный призыв к палате принять законопроект. Бен утверждает, что:

Национально-американская ассоциация женщин-избирательных прав, а не Национальная женская партия, сыграла решающую роль в обращении Уилсона к причине федеральной поправки, потому что ее подход отражал его собственное консервативное видение соответствующего метода реформы: добиться широкого консенсуса, выработать законное обоснование, и сделать вопрос политически ценным. Кроме того, я утверждаю, что Уилсон действительно сыграл важную роль в успешном прохождении Конгрессом и национальной ратификации 19-й Поправки.
Поправка была принята двумя третями Палаты, оставив только один голос. Голосование было тогда перенесено в Сенат. Президент Уилсон снова подал апелляцию, но 30 сентября 1918 г. поправка не дала двух голосов от двух третей, необходимых для прохода, 53–31 (республиканцы 27–10 за, демократы 26–21 за). 10 февраля 1919 года за него снова проголосовали, и затем он был проигран только одним голосом, 54-30 (республиканцы 30-12 за, демократы 24-18 за).

Политики обеих партий выражали серьезную обеспокоенность по поводу того, чтобы поправка была принята и вступила в силу до всеобщих выборов 1920 года, поэтому президент созвал специальную сессию Конгресса, и законопроект, представляющий поправку, был вновь внесен на рассмотрение палаты. 21 мая 1919 года было принято от 304 до 89 (республиканцы 200–19 за, демократы 102–69 за, профсоюз лейбористов 1–0 за, запретитель 1–0 за), при этом было получено на 42 голоса больше, чем необходимо. 4 июня 1919 года он был доставлен в Сенат, и после долгого обсуждения он был принят, с 56 да и 25 против (республиканцы 36-8 для, демократы 20-17 для). В течение нескольких дней Иллинойс, Висконсин и Мичиган ратифицировали поправку, тогда как их законодательные органы находились на сессии. Другие штаты следовали этому примеру на регулярной основе, пока поправка не была ратифицирована 35 из необходимых 36 законодательных собраний штатов. После Вашингтона 22 марта 1920 года ратификация ослабла на месяцы. Наконец, 18 августа 1920 года Теннесси узко ратифицировал Девятнадцатую Поправку, сделав ее законом на всей территории Соединенных Штатов. Таким образом, выборы 1920 года стали первыми президентскими выборами в Соединенных Штатах, на которых женщинам было разрешено голосовать в каждом штате.

Три других штата, Коннектикут, Вермонт и Делавэр, приняли поправку к 1923 году. За ними последовали другие на юге. Спустя почти двадцать лет Мэриленд ратифицировал поправку в 1941 году. Еще через десять лет, в 1952 году, Вирджиния ратифицировала Девятнадцатую поправку, за которой последовала Алабама в 1953 году. Еще через 16 лет Флорида и Южная Каролина приняли необходимые голоса для ратификации в 1969 году, а затем два Спустя годы Грузия, Луизиана и Северная Каролина.

Миссисипи не ратифицировала Девятнадцатую Поправку до 1984 года, шестьдесят четыре года после того, как закон был принят на национальном уровне.

Последствия девятнадцатой поправки:
Немедленные эффекты:
Политики отреагировали на недавно расширенный электорат, подчеркнув вопросы, представляющие особый интерес для женщин, особенно запрет, здоровье детей, государственные школы и мир во всем мире. Женщины отвечали на эти вопросы, но с точки зрения общего голосования они придерживались той же точки зрения и того же поведения при голосовании, что и мужчины.

Организация избирательного права NAWSA стала Лигой женщин-избирательниц, и Национальная женская партия Алисы Пола начала лоббировать полное равенство и Поправку о равных правах, которая пройдет в Конгрессе во время второй волны женского движения в 1972 году (но она не была ратифицирована и не вступила в силу ). Основной всплеск голосования среди женщин пришелся на 1928 год, когда машины большого города поняли, что им нужна поддержка женщин для избрания Эла Смита, в то время как засухи в сельской местности мобилизовали женщин для поддержки Запрета и голосования за республиканца Герберта Гувера. Женщины-католики неохотно голосовали в начале 1920-х годов, но они зарегистрировались в очень большом количестве на выборах 1928 года — первых, на которых католицизм был главной проблемой. Несколько женщин были избраны на должность, но ни одна из них не стала особенно заметной в этот период. В целом, движение за права женщин заметно сократилось в течение 1920-х годов.

Изменения в голосовании населения:
Хотя ограничение доступа к опросам по причине пола было сделано неконституционным в 1920 году, женщины не участвовали в опросах в тех же количествах, что и мужчины, до 1980 года. С 1980 года по настоящее время женщины голосовали на выборах, по крайней мере, в том же процентном соотношении, что и мужчины. есть мужчины и часто больше. Эта разница в явке избирателей и предпочтениях между мужчинами и женщинами известна как гендерный разрыв в голосовании. Гендерный разрыв в голосовании повлиял на политические выборы и, следовательно, на то, как кандидаты агитируют за свои посты.

Изменения в представительских и государственных программах:
Присутствие женщин в Конгрессе постепенно увеличивалось с 1920 года, причем особенно стабильный рост с 1981 года (23 женщины-члена) до настоящего времени (97 женщин-членов). В 113-м Конгрессе, проходящем в 2013–2015 годах, участвуют 20 женщин-сенаторов и 77 женщин.

Известное законодательство:
Сразу после ратификации Девятнадцатой поправки многие законодатели опасались, что в результате расширения прав и возможностей женщин появится мощный женский блок. Закон Шеппарда-Таунера 1921 года, который расширил заботу о материнстве в 1920-х годах, был одним из первых принятых законов, обращающихся к женскому голосованию.

Социально-экономические эффекты:
В статье Джона Лотта и Лоуренса В. Кенни, опубликованной в журнале «Политическая экономия», говорится, что женщины в целом голосовали за более либеральную политическую философию, чем мужчины. В документе делается вывод о том, что голосование женщин, по-видимому, было более склонным к риску, чем мужчины, и отдавало предпочтение кандидатам или политикам, поддерживающим передачу материальных ценностей, социальное страхование, прогрессивное налогообложение и более масштабное правительство.