Чжоу клык

Чжоу клык (周昉 730 н.э. — 800 г. н.э.), любезно имя Zhonglang, был влиятельным художником во время династии Тан в середине. Чжоу жил в Тан столице Чанъань, который в настоящее время современный Сиань, в течение 8-го века. Он происходил из благородного происхождения, и это нашло отражение в его работах, такие как дамы суда украшающих свои волосы с цветами и придворной дамой с прислугой. Он находился под влиянием чистого и детального стиля Гу Кайчжи и Лу Tanwei из шести династий в его работе. Покойный Тан искусствовед Чжу Jingxuan сказал: «Будда Чжоу Клыка, небесные существа, рисунки и картины красивых женщин все невероятные шедевры.»

Чжоу Хао Чжоу Fang это длинный брат, если предположить, Чжоу Fang родился в Кайюань (713-741) к концу года. ) Родился в официальном доме, путешествовать в Цин и знати. Бывший Yuezhou (ныне Чжэцзян Shaoxing) длинная история, Xuanzhou (ныне Аньха Xuancheng) долгая история не гоните, свою позицию после того, как губернатор губернатора. Чжоу Fang может получить официальную позицию и позицию своего брата, его брат Чжоу Хао с братом Шу-ху взимают Тьюк Форт камень города и другие военные подвиги. В первые годы обучения Чжан Сюань, он также больше, чем дорогой, хороший портрет, Будда, его стиль как «простой одежде, цвет мягкий, богатый для тела.»

Преемник состояние более состояние, Xuanzhou долгая история. Рабочие и девушки, начинающий Чжан Сюань и быть набросало изменения, писать аристократические женщина, сделали отличную неторопливый неторопливым, пухлый, одетым великолепен, с Джейн Джином, мягким цветом, для тогдашнего суда, ученые тяжелых, сказал первый раз. Картина статуя, величавая степенная, когда Бог сказала товары.

Де Цзун услышал свое имя, Чао Чжан Мин Храм, после более чем через месяц, когда первый толчок. Чжан Мин Храмовые росписи под случаю падения чернил, многие люди конкурируют, храм только садовую дверь, Сиань Ю. закончил, или имеет свои слова, или имеет свои недостатки, после того, как изменить все вздыхает их тонкие. Скульптор подражали, известный как «Чжоу семьи, как». (679-781), сын Чжао портрет портрет, не удался установить плюсы и минусы, Чжао сказал, что «оба похожи, и сухая картина его внешний вид, Fang картина может иметь как эмоциональный«Картину пламени ударила название китайцев и иностранные, картина конь, птиц и животных, растительности, когда люди узнают много, Cheng Yi, Гао Юн, Вэй Сиань его ученики. Хороший текст, можно заказать.

Часто во сне увидеть свое изображение. Нарисованные дети для древней и современной короны. Есть «мутная отцовство банкет карта», «Ль Сюаий танца», «Tokgo Принцесса пудры песни». И «Zhongni спросил Ли Ту», «вниз по карте», «пять-звездной карте», «флаттер карте», и пишут реальные люди, Вэнь Сюань Ван десять учеников, прокрутите до. В конце Чжэнь Юань, некоторые люди в Силла, в лучшей цене, чтобы закрыть десятки томов. Пойдем, его живопись Будда действительно фея детей, тоже Бог. Только Конь птицы и животные, бамбук растительность, не бедные его форма также.

Перевод: Династия Тан люди Чжоу Fang, слово короля Сюань, является Киото площадь людей. После официальной цзедуши, продолжает добрые слова, в живописи, он будет изучать все навыки руки. Он был между сановниками, благородным сыном брат. брат Чжоу Zhizhong хорошей езда стрельба из луки Чжоу Клыка, с общим братом Шу Шу Хань экспедиции (по:. этому Тибету) Для того, чтобы восстановить каменный форт города, из-за возвращением войны после официального предоставления золота, контроля закона Киото и заказ. В то время, Тан Dezong был ремонт Чжан Цзин храм, вызвал Чжоу сказал: «любовь Цин, ваш брат Чжоу Fang хорошо живописи, я хотел бы попросить его нарисовать статую короля Храма, пожалуйста, скажите ему.» Через несколько дней Чжоу 晧 пожалуйста один раз, Чжоу Фан начал рисовать. Первоначально вытягивается статуи, Чжоу Fang будет таким же, как у экрана в монастыре, все в Киото людей может видеть. Чжан Цзин храм перед дворцом, является ли это добродетельные люди, или глупые люди, должны видеть портрет. Некоторые люди говорят, что картина хорошо, некоторые люди говорят, что картина не хорошо. Некоторые люди выбирают из неприятностей, Чжоу Фана в любое время изменить.

После более чем месяц, комментарии хорошие или плохие люди, люди любуются эта статуя окрашена очень хорошо! Наконец, картина закончена, в то время мир номер первый. помощник министра Чжао продольную Го Цзыи, когда-то пусть Хан Цянь нарисовал портрет, мы все похвалы картина хорошо. Позже, он также предложил Чжоу Fang портрет. Хань, Чжоу был самым известным художником. После того, Го Лин Гун эти два портрета и положить вместе, чтобы люди прокомментировать плюсы и минусы, которые не могут оценить его.

Является ли, чтобы поймать его дочь Чжао вернулся домой, чтобы навестить родственников, так что публика спрашивает: «Это две пары живописи, кто?» Ответил: «мой Zhao Lang джентльменом.» Вопрос: «Какой образ больше всего нравится?» два изображения очень похожи, но после того, как лучше всего один. Вопрос: «Почему ты так говоришь? «A:» Первый портрет только покрашен вид Чжао Ланга, после того, как манера поведения, выражение, шутка выписывает позу. «Пусть общественный вопрос:» Кто живопись после одного? «Кто-то ответил:» Чжоу Fang окрашены. «В тот же день изложены преимущества и недостатки двух картин, Го Цзыи послал Чжоу Фана послал несколько сотен кусков золота к столу, чтобы выразить благодарность. Kyoto Changan даосского вид воды на статуе Гуаньинь, портрет, портрет Будды портрет двух сторон храма перед Буддой, экзотика замечательно. Эти портреты работы Чжоу Клыка. Чжоу Fang позже служила Xuanzhou не гоните во время его пребывания в должности, он рисовал статую северного короля. После покраски, он часто во сне, чтобы увидеть царь к нему here.Zhou Fang картины мира мужчин и женщин, можно рассматривать как древние и древние из первых рук.

Этот вид живописи: «грязь отцовства банкет карта», «Ль Сюаего танца», «Tokgo Принцесса пудры песни». Есть много фотографий «Zhongnian Ли Ли Ту», «Xian Zhen Zhen», «Пять звезд», «Фу Пуй Ту», а реальность вас, Тан Dezong Чжэнь Юань лет, есть отдача от людей Xinluo , в районе JAC, с очень высокой ценой, чтобы купить десятки томов картин Чжоу Клыка. Он собирался уходить, обнаружил, что он купил эти картины на бессмертном, живет, и мужчины, женщины бессмертны, ушли. Только Конь птиц и животных, бамбуковые растительность, еще картина выше.

«Мин Fei ездить с карты», «Дворец езды карты» «Вы Chunshi женской карты» и так были потеряны, существующей «шпилька дамы» Рисунок «» вентилятор вентилятора дама рисунок «» мелодия пианино перезвон чай карту «и несколько других передать для своей работы.

Передана вниз работа «вентиляторы вентилятор фигурном» объем, шелк, цвет, изображающая дворец дама летом прохладно, вид вышивки, косметика и другие сцены жизни, полную пухлый, пенни Jinzhuo, протекающая, Элегантный стиль, теперь владение Национальный музей дворца; «Шпилька Ladies» Том (биография) описание дворцовых аристократических женщин весной и летом на рубеже сцены в саду, владение музея провинции Ляонин; «Мелодия Пике чай карта», Нельсон художественный музей США. Художественные мероприятия о в календаре Тан, Юань Чжэнь.
Чжоу Fang был известный религиозный художник и фигура художник. О его деятельности, следующие две интересные маленькие истории. Чжоу Фан, Хань Цянь покрасили сын в законе портрет Го Цзыи в Чжао. Две картины висели вместе, все не могут рассказать плюсы и минусы. Позже, дочь Го Цзыи в человека, что живопись Хань Ганя «пустой внешний вид Чжао Lang», и Чжоу Fang может «и перенести его воздух, был Чжао Ланг ласковая, как слова.» Таким образом, искусство Чжоу Клыка считается более Хань Ганя. Говорят, что портрет Чжоу Fang может быть ярко достиг более высокого уровня. Чжоу Fang в Changan Тунхуа вне Мин Храма нового Чжана (большой календарь на два года, AD 767 лет) живопись Фреска, роспись по проекту позже, столица аудитории до десятков тысяч сока, и должно сделать комментарии, некоторые человек прощаться, Некоторые люди указали на недостатки, Чжоу Кан смиренно слушать, через месяц модификации, так что публика, что полностью удовлетворен, и был выдвинут как в первый раз. Эта история показывает не только Чжоу Фана, как хороший художник имеет силу, но и конкретно объясняет, каким образом были объединены религиозное искусство и требования и стремления масс.
Чжоу Fang картина очень серьезная, она говорит, что, когда создание нон-стоп мышления «Что касается чувства сна, показывая, что фазовый инструмент, пройти Карпентер.» Мечта, чтобы увидеть стремление к изображению.

Чжоу Fang создал самый известный буддийский образ «Вода Луна Богиня Милосердия», видел в записи. Changan Guangde площадь Shengguang Храмовая башня юго-востоке от Чжоу была окрашена, Дуньхуан Могао Гроты, найденная в кадре и Анксите Wanfo ущелья разжигания фресок еще примеры воды луны династии Тана Гуаньинь карты. Буддийская живопись Чжоу Fang стала долгосрочным популярным стандартом, и называется «семья Чжоу образец.»

Работы Чжоу Клык, в соответствии с записями людей в то время «одежда Jane Jane», «цвет мягкий», изображающей образ женщины является «богатым, как тело», эти функции могут быть в существующих работах Чжоу Клыка: Дамы цифра «» шпилька дамы фигура «, чтобы увидеть.

«Tune пианино перезвон карта» и «вентилятор вентилятор цифра» в прошлом считаются произведениями Чжоу Фан. Эпоха и стиль работ близки к Чжоу Фана. «Мелодия чайной карты кукольного глотка» производительность двух женщин в тихом с нетерпением ждет еще одна женщины непослушных строк, готовых играть. В картине, сумерки богов и тонких движений мелодий изображены быть очень точными и выразительными. Эта картина, через мгновение жеста действия, описывает древние аристократические женщина в однообразной жизни неторопливого настроения. «Фан-фан дамы фигура» в этот момент также удалось. Открытая книга дама лениво опираясь на вдумчивое поведение также показала их одиночество жизни. «Фан-фан дама рисунок» полный объем тринадцати людей, производительность официальной жизни сцены.

«Шпилька дама свитки» взят из дворца жизни женщин, декоративных великолепных наложниц Ян роскоши в саду неторопливого. Символы пухлые, спокойные и нежные движения, выражение мира и мира, наложницы характеристик личности и жизни спектакля была очень насыщена. Среда только два крана и щенки подразумеваемых и непосредственно не описан. Главный успех этой картины в изображениях и динамический скоринг аспектах.

Самый популярная тема этих дамских картин одиночества, безделье и скука древних аристократических женщин в узкой и бедной жизни. Изображая их великолепный внешний вид, но и через их поведение, чтобы раскрыть их эмоциональную жизнь, в определенной степени, отражает феодальное общество для женского рабства.

Чжоу Fang работа была потеряна много, но название можно видеть из общего содержания, такие как: Вы весна, приготовление чая, перил, флейты, танец журавля, круг, флейта, Go и другие имена дадут понять.

Чжоу Fang работает в династии Тан был очень популярен среди корейского народа. До сих пор можно также увидеть Японию, чтобы сохранить Чжоу Fang стиль древних даст живопись. Образ изобилия женщин в династии Тан, особенно во времена династии Тан и его позже широко популярны. Синьцзян Турфан Tomb также найден. керамика статуэтки династии Тан также много.

ученики Чжоу Клыка имеют Ченг Сю, Ван, Чжао Бо Сюань, Чжао Боуэн и так далее. Какой Ченг были продолжены Чжоу Чжоу в течение двадцати лет, и Чжоу Fang глубочайших отношений, в то время наибольшего внимания.

Тема Чжоу Fang охватывает предмет Чжан Сюань и других дамских художников в то время. Который в дополнении к жизни общих аристократическим женщин вне предмета, особенно примечательной, что есть конкретное описание Тан Мин Хуан Ли Longji и Ян Юхуань различных мероприятия произведений, такие как «Ming Huang удовлетворены прохладная карта», «Мин Imperial петушиный бой птица»Мин Хуан ударил Инд карту„“Мин Хуан ночь тур„“Ян Фэй купания карту„“слишком научить попугая карты«, а также картины госпожи Го Го. Эти работы непосредственно показывают император и его жизнь в экстравагантной романтической жизни, не вызывая дискриминации, и повторяются многими художниками. Кроме того, можно увидеть, когда дамы картины процветать социальный психологический фон.

В примере дамской династии Тана живопись „мелодия из перезвона чая фортепиано“, „Го Го жены яровой карты“ и „стучать карту“ очевиден сюжет, описание действия также получить больший успех, в то время, дамы и танцоры изображают дамских стриж, перил, флейту, хлопая и другие мероприятия, целью которых является показать эмоциональное состояние людей, занятых в этой деятельности, а не просто описать их внешний вид деятельность, можно увидеть во время фактического уровня. И все искусство дамских династии Тана картины (в том числе нового раскопанных нарисованных горничных и шелковые картин) воплощает в себе характеристику жизни времен и эстетических идеи, но также имеет большое значение.

Картина Будды, также особенно сухой директор Чжоу. Так как Вэй и Цзинь династий, северных и южных династий падать, буддизм все более процветающим, даосизм также очень популярны. Храм вид по всей стране, так что картина искусства династии Тан, чтобы отразить большинство религиозного содержания. Но очевидная разница между картиной и прошлым, что буддийский были приведены в соответствии с реальными персонажами, так что работы были в состоянии сделать новый материал из реальной жизни, и, таким образом, дать им активную жизненную силу, Чжоу Фан в этом область художественного творчества является более типичной.
Согласно записям, Чжоу Fang было много храмов в кисти. Чжан Цзин храм, Guangfu Храм, Храм Shengguang, Zen храм, на воде и другой вид храма есть свой почерк. Сюань и Королевский дом коллекция его шестьдесят две картины, из которых все виды царей, как, Laojun и других статуй тридцати двух, что составляет 44 процентов от общего объема. Тан Рен Чжан Цзи сказал: «Сегодня находятся на понятии Бодхисаттвы, когда люди облака вода месяц, большое облако запад Будды храм фронт монах, Guangfu храм в присутствии двух богов, замечательны также.» И сказал: «Картина Будда, действительно фея, характер, дамы, все боги тоже.

В картине Будды, Чжоу Fang играл высокую степень художественного творчества. «Qinghe живопись и каллиграфия площадь» запись, слухи, что он писал женщина, как «глаза волны яркого свежий, не бровей, губа и белые зубы, ремонт ухо не висит нос», а не для нежной и красивой жест. Понятно, что Чжоу Fang уединенной религиозного искусства. Это, несомненно, побудило искусство живописи реализма творческого пути. В связи с этим, Чжоу Fang постепенно сформировал свой собственный уникальный художественный стиль — вода на теле. Этот вид воды на теле на взгляд Будды в портрете шоу, мягких штрихов, образ строгой и знаменитых, так позже известный как вода на этой концепции. Чжан Yanyuan сказал: «одежда Jin Jane, цвет цвета мягкий, Бодхисаттво конца строгой, чудесная воде тела месяца.»

Династия Тан Yousheng фигура картины, это может быть потребности времени. Чжоу Fang находится в Шэн, Чжун Тан Чанъань самой известной религии, фигура художника. Он начал школу Чжан Сюань, после того, как стиль их собственные, хорошо живописи богатых и богатым дадут, и очень портрета. История мира: Го Цзй Чжао вертикальные и Хань сухой сына в законе для своих картин портрета, и висела в комнате, дочь Го после точки зрения, сказала: Чжоу Fang Чжао Lang окрашена «темперамент улыбка» The Рассказ был принят. И его буддийские статуи, такие как «Вода Луна Богиня Милосердия» в то время рассматривались как модель, когда-то известная как «Чжоу семьи, как.» Его работа на время распространения в Японию, Силла (ныне посреди Корейского полуострова ), до сих пор все еще аутентичными найти. Поскольку возраст давно, хотя древний проход, не оригинал больше не видел до сих пор. Читатели могут только Тан Инь династии Мин, Qiuying и другие дамы в живописи, немного знаний о своем наследии.
художественная деятельность Чжоу Клыка больше, до трех или четырех десятилетий, то есть, календарь Zhenyuan лет (766-805), его деятельность в основном сосредоточена в Чанъань и Jiangnan два места. Чжоу Fang официальный карьеры и аристократический статус, так что он длинный тур в дворянских детей, у него есть возможность принять тему живописи Чжан Сюань в и художественные приемы. (Стиль Чжоу Чжан и Чжан Сюань следов настолько похожи, так что будущие поколения от Чжоу Fang не в дамах корней окрашенных с цветом этого «Малыми разные», чтобы различать два works.In Дело в том, есть много Чжоу Fang Fang Zhang не было новое творение

Чжоу Fang хорош в живописи меньше, чем его разделение Чжан Сюань Guangbo, он больше, чем дамам живопись, портреты и буддийские картины, только в образе различных отраслей. Но Чжоу Fang имеет много художественного уникальную, он создал достойное тело «воды на Гуаньинь», то Гуаньинь окрашено в воде на Луне, вполне артистическое обаяние. Это не только для имитации художника, но и стать стилем скульптора ремесленника, распространился очень широко. Что еще более важно, потомки персонажей картины Чжоу Фана, особенно дамы живопись и изображение статуи Будды как «Чжоу, как» и «Цао как» (Северная Ци Цао Zhongda), «Чжан как» (Южная Лян (Тан Династия Ву Daozi) и вместе, вместе известны как «четыре образца», является древней китайской живописи с природой первого типа,

«Чжоу семьи» отмечает появление Чжоу Клыка художественных достижений и художественный статус был за Чжан Сюань, но также показывает, что картина Чжоу Fang имеет глубокий фундамент народа. «Чжоу семьи, как» появление и Чжан Сюань сделал искусство подстилки тесно связаны между собой. Что еще более важно, перед этим, как придворный художник и народный художник, в форме дам живописи, чтобы сформировать определенную программу, в живописи, цвет и состав языка исполнения достиг достаточно зрелого уровня. Такие, как Дуньхуана династии Тан многие фрески на женский образ является бывший источник Чжоу Fang фигуры картины, но также есть крест между Чжоу Фана и народных художников. Так что можно сказать, «Чжоу, как» не Чжоу Fang воображение, оно имеет глубокий социальный фундамент и сильный художественный фундамент.

Из следующих двух историй слухов, вы можете узнать, как Чжоу Fang является пакетом, в искусстве достигло точки похвалы. Чжоу Фан, хотя аристократические дети, но и уделяют большое внимание, чтобы слушать низших людей, чтобы улучшить свои взгляды картины искусства.

Однажды, Чжоу Фан Фэн Тан Цзун Ли Ли Гонг, живопись король Чжан Храмовую Бога, мгновенно привлек к столице миллионов людей приезжают, чтобы посмотреть, есть слова их замечательно, но также относятся к изъянам, Чжоу Fang может смиренно слушать, чтобы изменить взгляды, более, пока публика не сказала, что просто перестали ручку. портрет Чжоу Клыка в раскрытии духа характера сущности победы. Согласно легенде, зять министра чемпион династии Тан Го Цзыи Чжао спросил Хань Цянь и Чжоу Фанг для его портрет, после покраски, Zhao портрет портрет помещен на стороне, а иногда трудно определить плюсы и минусы, Чжао леди вернуться домой после того, как комментарий: Картина как бывший художник пустой появление Чжао Ланг, после покраски и двинула воздух, Чжао Ланг темперамент шутку осанки.

Чжоу Fang не только в портрете рыть глубины персонажей, но и более тщательно во дворце всех видов дамы ментальности subtlely отображенных на шелке, такие, как тоска, печаль, плач, тоска и обиды и т.д., как правило, продемонстрирована «An Shi хаоса», дамы Тан дворец, который декадентской состояние ума. Это также тенденция к империи династии Тан микромира, отражает ощущение кризиса Чжоу Фана и был конфискован во дворце дворца симпатией, углубил тему Чжан Сюань женской живописи. Чжан Сюань и Чжоу Фан, соответственно, живущий в «Аньшите хаос» до и после времени разницы неизбежно будут в своем даст в женском духе картины отраженном.

Чжоу Фан дамской картина представляет собой ведущий стиль дамской живописи в середине династии Тана. Его женский образ богат тела, богатые щеки, полные кожи и красоты, и все дамы Красочные. Картина отражает дворцовую дама монотонной одинокую жизнь, такие как развевающиеся бабочек, чжэн, шахматы, вентилятор, музыка, зевать (зевок) и так далее. Северной династии Сун «Xuanhe картина» записал свои семьдесят две картины, которые были захоронены в мире.

К сожалению, Чжоу Fang не копировать текст, есть некоторые старинные картины для своего шедевра. Так называемая «биография» сегодня является ссылка на предшественник более надежной идентификации и значительной коллекции исторических записей. Хотя есть вопросы, но с идеями и стилем Чжоу Клыка похож, и жизнь Чжоу Fang похожа или не далека. Такая, как «шпилька дама рисунок» объем «вентилятор вентилятора дама рисунок» объем и объем «тон Цинь Ши Того», от имени Чжоу Fang особенностей уникальной живописи. Еще один кадр «варвары Gonggong карты» Хотя стиль и три разные, но распространение нити, можно узнать и Чжоу Fang эпоха похожа на стиль живописи. Что касается старой биографии «doubleman карты» объема Чжоу Фана был идентифицирован как копия династии Сун.

художественное влияние Чжоу Клыка через «семьи Чжоу» распространение в последующих поколениях. Его дама картина уже давно подвергается критике со стороны критиков «живопись детей для древней и современной короны» (Тан Чжа Jingxuan «картина династии Тан»). Дамы конце династии Тан были почти все в стадии «Чжоу Зай-как», и «Чжоу-как» контролируемая картина женская в конце династии Тан. Для пятого поколения, это искусство картина продолжает оставаться в районе Чжоу был активен в области Jiangnan, таких как Южный Тан Ли Цзин Ли Yuzhao (958-975) Чжоу Вэньчжун, дамы пропаганда Чжоу Клыка изобразительного искусства. Пяти поколений на севере даст, как правило, выглядят тонкими и тонким, таким как Пяти династий к Северной династии Сун Гао Руан «центам Langyuan дворцовой карты» объем, образ династии Северной Сун дамы до сих пор виден Чжан Сюань, намерение Чжоу Клыка, но тело имеет тенденцию к стройному. Южный Сун Му Yi удел Чжан Сюань, Чжоу Fang стиля художника дамы, «фунт туй» объем (Тайбэй дворец-музей) является его типичным. Во времена династии Сун, многие фигуры художников в той или иной степени по «Чжоу, как» эффект лица моделирования. Юань Чжао Чжао в силу его «RongJi пяти династий,» возвышенного статуса, в Юань Тин как внутри, так и за ее пределами уважаемой Тан стиль живописи, Чжан Сюань, дамы Чжоу Клыка моделирования снова популярной живописи. Самый выдающийся является династией Юань Шунда (1333-1368) придворного художника Чжоу Ланга, его объем «Du Qiutu» полностью из «семьи Чжоу, как» форма, но ручка с пером элегантного Свободный и легкий ритмом. До династий Мин и Цин, из-за все общество на женской эстетике претерпели фундаментальные изменения, больше не ценят богатое тело красоты Guanzhong женщин, повернулся, чтобы описать тонкие и изящные, прозрачные тонкие женщина Цзяннаньте, широко популярный Scroll картину. Из-за религиозные росписи рукописей из поколения в поколение, с относительной стабильностью, религиозные темы в женском образе более, чтобы сохранить «Чжоу, как» моделирование особенности.

Художественное влияние «Чжоу Цзя-подобный» было еще в династии Тана, и его художественное очарование было брошено живописцами соседней Силлы (ныне середины Корейского полуострова). Zhenyuan года (785-805), Силла Чжоу Фан были активны в области JAC с самой выгодной ценой купить картины Чжоу Фан. «Семья Чжоу» влияет не только на фигуру Силла, но и через море на восток, распространилась на Японских Нара эры буддийских статуй, таких, как скрытые в Токио Национальный музей Японии, «благоприятный день портрет.» Этот период форма японских женщин картина прямо взять «Чжоу, как» формы, такие как скрытые в Токио Национальный музей Японии, «Птица Мао Ли женщина экрана» и так далее.

люди династии Тан Чжоу Фан, слово Цзин Сюань, является Киото площадь людей. После официальной цзедуши, продолжает добрые слова, в живописи, он будет изучать все навыки руки. Он был между сановниками, благородным сыном брат. брат Чжоу Zhizhong хорошей езда стрельба из луки Чжоу Клыка, с общим братом Шу Шу Хань экспедиции (по:. этому Тибету) Для того, чтобы восстановить каменный форт города, из-за возвращением войны после официального предоставления золота, контроля закона Киото и заказ. В то время, Тан Dezong был ремонт Чжан Цзин храм, вызвал Чжоу сказал: Чжоу Айцин, ваш брат Чжоу Fang хорошо живописи, я хотел бы попросить его нарисовать статую короля Храма, пожалуйста, скажите ему. Через несколько дней, Dezong пусть Чжоу Чжоу пригласил однажды, Чжоу Фан начал рисовать. Первоначально вытягивается статуи, Чжоу Fang будет таким же, как у экрана в монастыре, все в Киото людей может видеть. Чжан Цзин храм перед дворцом, является ли это добродетельные люди, или глупые люди, должны видеть портрет. Некоторые люди говорят, что картина хорошо, некоторые люди говорят, что картина не хорошо. Некоторые люди выбирают из неприятностей, Чжоу Фана в любое время изменить. После более чем месяц, комментарии хорошие или плохие люди, люди любуются эта статуя окрашена очень хорошо! Наконец, картина закончена, в то время мир номер первый. помощник министра Чжао продольную Го Цзыи, когда-то пусть Хан Цянь нарисовал портрет, мы все похвалы картина хорошо. Позже, он также предложил Чжоу Fang портрет. Хань, Чжоу был самым известным художником. После того, Го Лин Гун эти два портрета и положить вместе, чтобы люди прокомментировать плюсы и минусы, которые не могут оценить его. Является ли, чтобы догнать его дочь Чжао вернулся, чтобы навестить родственников, так что публика спросила: кто две пары живописи? Чжао ответил: мой Чжао Ланг джентльмен. спросил Го Лин Гун: Какой образ больше всего нравится? Г-жа Чжао A: Два изображения очень похожи. Но после того, как лучший друг. Го Куй-Цун спросил: почему вы говорите, что? Г-жа Чжао A: первый портрет только внешний вид Чжао Ланга разрисовали, после манера поведения, выражения, шутки выписывает позы. спросил Го Лин Гун: кто красится после картины? Некоторые люди ответили: Чжоу Fang окрашена. Установите день после того, как плюсы и минусы этих двух картин, Го Цзыи люди отправлены Чжоу Fang Jin Пуй сотен штук, чтобы выразить свою благодарность. Киото, Чанъань, храм в представлении воды на концепции богини милосердия, буддийский храм перед улицей монах портрета, Guangfu Храм Будды до двух сторон портрета, замечателен замечательно. Эти изображения являются работой Чжоу Клыка. Чжоу Fang позже официальный Xuanzhou не гони. Во время своего пребывания в должности, он рисовал статую северного короля. После покраски, он часто видел, что король во сне, чтобы прийти к нему здесь. Чжоу Fang картины мира мужчин и женщин, можно рассматривать как древний и древний первый святой. Этот вид живописи: «грязь отцовства банкет карта», «Ль Сюаего танца», «Tokgo Принцесса пудры песни». Есть много фотографий «Zhongnian Ли Ли Ту», «Xian Zhen Zhen», «Пять звезд», «Фу Пуй Ту», а реальность вас, Тан Dezong Чжэнь Юань лет, есть отдача от людей Xinluo , в районе JAC, с очень высокой ценой, чтобы купить десятки томов картин Чжоу Клыка. Он собирался уходить, обнаружил, что он купил эти картины на бессмертном, живет, и мужчины, женщины бессмертны, ушли. Только Конь птиц и животных, бамбуковые растительность, еще картина выше.