杂色行替石砌（Ablaq。 阿拉伯语：أبلق）是一种建筑风格，涉及交替或波动的光明和黑暗的石头行。记录追溯这种砖石技术的开始到叙利亚的南部。它与阿拉伯人相关，特别是与阿拉伯伊斯兰建筑装饰有关。 1109年，第一次记录的使用“ablaq”这个术语是为了修理大马士革大清真寺，但是这种技术本身早已被使用了。

石砌是一种伊斯兰工程艺术，其特征是在黎凡特，埃及和阿拉伯半岛的一些地区的建筑，这取决于方形或长方形石膏块的形成，这些石块是以美丽色彩的铭文和装饰为主不同的 – 白色的石头，加入黑色或粉红色的石头。它是骑在大厅的门或内部。这块石头最重要的例子之一是叙利亚大马士革的阿兹姆宫殿。

这种技术是伊斯兰建筑的一个特点。 ablaq装饰技术是古代拜占庭帝国的衍生物，其建筑采用浅色方石和深色橙色砖交替连续运行。

在建筑技术方面，ablaq这个术语的第一个已知用途是在对大马士革的伍玛亚德清真寺墙壁进行改造的砖石工程中。据记载，这些重建砖石改建北墙始于十二世纪初。当地的石材供应可能会鼓励使用交替的光亮和黑暗的石头。叙利亚南部有丰富的黑色玄武岩以及白色的石灰岩。各自的供应量大致相等，所以使用平衡比例的砖石技术是很自然的。

值得注意的是，这个词的来源是也门，这就是巴拉克语 – “也门人的语言是一种石头，这也是乌贼墨的石灰石，这是在雕刻法令中提到的。

然而，这种技术早已被使用，科尔多瓦清真寺 – 大教堂是一个值得注意的例子，麦地那Azahara，也可能是阿克萨清真寺，以及岩石圆顶。

Ablaq是白色和红砖相结合的建筑风格，既稳定又灵活。在以色列，Havelek描绘了马穆鲁克的建筑风格，尽管他们使用红色和白色的装饰石块，而不是砖块，仅用于美化目的。

马穆卢克人在他们的建筑物中利用了斑驳的灯光效果和明暗对比，而在其中弥补的建筑元素之中，则是ablaq。穿着精细的方石通常与砖砌结合起来用于金库。这些马穆卢克和叙利亚元素由巴勒斯坦，叙利亚和埃及的Ayyubids和十字军共同使用和分享。

起源：
阿拉伯名字“Ablaq”的意思是“particolored”，因为它是一种建筑技术，通常结合两个或三个石头颜色。这通常表示在交替建造路线的墙壁上：一种颜色的石头和一种不同颜色的砖。有时，黑石（如玄武岩或花岗岩）或白色（各种石灰石）混合，使用红砖。有时这种组合不会在整个结构中反映出来，而只会在门窗和窗帘上出现。

历史：
Abelk的起源是在小亚细亚地区，沿着金牛座和扎格罗斯山脉。由于强烈的构造运动，这个地区仍然被认为对地震非常敏感，因此，居民们一直在寻找办法来处理他们的后代。一方面它需要很大的稳定性，另一方面它需要一定的弹性，使房屋移动一点，不会在每次地震中崩溃。因此，Abelk的想法诞生了 – 使用能够提供强度和稳定性的石头，以及被认为是更灵活的材料和自然减震器的人造砖。方法是将两种类型的材料嵌入到大的结构中，通常按照层次来嵌入。有时，Abelk石头只能放在窗框和门上，这被认为是建筑物中的弱点。

在1266 – 1269年苏丹al-Zahir Baybars al-Bunduqdari修建了一座名为Al-Zahir Baybars清真寺的清真寺或建造了明暗建筑改建的Qasr Ablaq宫殿。在这个清真寺的基础上，十三世纪，作为一种交替光明与黑暗交错的砌体技术被广泛使用。

对以斯拉记所固有思想的回应，可以在描写以斯拉记第二殿的描述中找到：“要让石头的灰尘扬起来，它就是地球的冠冕”（以斯拉记6：4）。三个石制课程 – 三个，一个木制课程。换句话说，这座寺庙是由三个石制课程和一个木制课程组成的，等等。

叙利亚，埃及和巴勒斯坦的马穆鲁克建筑在十四世纪和十五世纪采用了阿布拉克的技术。在这些国家大约在这个时候，经常使用黑色和白色的石头以及经常使用的红砖，给出了三色的条纹建筑。

在大马士革和奥斯曼帝国时代的其他建筑物的阿兹姆宫殿中使用了石膏砌筑技术。事实上，威尔士大学兰彼特大学伊斯兰考古研究主任安德鲁·彼得森博士（Dr.Andrew Petersen）指出，白色石灰石和黑色玄武岩交替排列是“大马士革巨石砌体的特征”。

在耶路撒冷岩石圆顶上，红色和白色交替的楣楣相结合，突出了大拱门的传统风格。耶路撒冷的马穆卢克建筑（公元1250年至公元1516年）包括白色，黄色，红色和黑色的多色曼尼。圆顶大理石的处理方式的起源是有争议的，有些理论是他们原来的，有些人说他们是后来的增加（与建造者的日期和身份不同）。

在1260年到1517年之间统治以色列之地的马木路克人从亚洲带来了Abelk技术。由于土耳其典型的地震在以色列土地上并不常见，当时还没有砖块，所以在到达以色列时，Havelek经历了一个有趣的转折。事实上，以色列的Abelk大部分建筑都是“假Abelk”：这不是石头和砖头的组合，是不同颜色的石头。当然，弹性元素已经从这样的萧条中消失了，所剩下的只是风格和色彩。这种Abelk也主要作为窗口装饰传播到欧洲，所以在匈牙利，ablak这个词仍然用来形容一个窗口。

在约旦，亚喀巴（约1145年）的马穆鲁克强化的可汗是一个仿照十字军所使用者的中世纪堡垒。它包含保护入口上方的拱门。马蹄拱具有石质砌体，在埃及的马穆鲁克建筑中萦绕不去。
马木路克人把阿比尔克的使用带到了艺术的高度，大部分建在以色列，特别是耶路撒冷的建筑物，都是由美丽的红白相间的灯火组成的。耶路撒冷马穆勒克·阿巴斯的白色石头的来源是当地的石灰岩，而红石头石头是从希伯伦的采石场运来的。

皮桑教会的纪念碑 – 特别是比萨大教堂和圣塞波尔克罗教堂（1113年开始建造） – 在耶路撒冷征服第一次十字军东征（1099年）和完成后者之间，不是简单的“黑与白的护卫”约1130.使用了各种建筑图案 – ablaq，之字形拱门和voussoir（波纹和平原）。这些装饰是对耶路撒冷朝圣和在第一次十字军东征中对撒拉逊人的战争造成的穆斯林建筑的直接占有。那些到耶路撒冷的游客可以在岩石圆顶和圣墓教堂看到遗迹，以及其他可能不再存在的例子。因此，曲折（见诺曼式建筑）和ablaq成为罗马式建筑剧目的一部分。

南卡罗来纳州建筑师约翰·亨利·德弗罗（John Henry Devereux）在圣马修的德国福音派路德教会创造了一座引人注目的黑白相间的大厦。然而，这个原始的概念已经被涂成了单色的红色。

耶路撒冷的杂色石砌建筑：
以色列马木路克人留下的最宏伟的建筑物集中在耶路撒冷的圣殿山和通向它的街道上。这个辉煌的建筑有许多相似的特点，但最突出的是使用红色和白色的石头。马穆卢克耶路撒冷建筑的例子：

Khaldiya图书馆（Birkat汗）
Ceylonia
Thazia
圣经
土耳其Hazon墓
Tonshuk夫人的宫殿和Seth Tonshuk的坟墓
蒂昆住宅
Madrasat Arjuniya
金匠
Motifaria
Ratzia医院
Salmiya
The dowry

在圣殿山本身，有许多马穆勒克灯火辉煌的建筑物，如阿什拉菲耶（Madrasat Ashrafiyya），奥斯曼帝国王朝，棉花大门等等。马木路克人也重新装修了大圣殿山广场周围的弯弯曲曲，西墙沿着一个完全由Abelk构成的美丽的拱顶系统被保存下来。